语文初中考试试题93期

仔细体会课文那种简洁隽永的文风，试为身边人物作小传。二、参照答案1.魏晋之际，是一种美的自觉的时代。无论是文人之间的清谈，还是对人物的品评，乃至生活的状态，都体现出一种超越世俗功利的审美意味。王徽之具有自由无拘、率真自然的生命本色。在他的好竹、雪夜访戴、赏笛的行为中，到处体现出兴之所至，不计得失的超然旷达，透露着强烈的主体意识。世俗的地位、得失，对王徽之来说毫无意义，这是何等的洒脱，何等的自在！与任性率真的生活态度相表里的，是王徽之超尘脱俗的人生情趣。2.能力提高在写作之前，亦可重新温习前面汪曾祺、张中行等人的现代散文作品，以资参照借鉴。一、思索练习1.本文所述那些“快哉”之事，反应了怎样的人生情趣？今天看来，此文有无借鉴价值？2.喜欢一探究竟的同学，可以找出金批《西厢记》，看看其中的序言与读法，体会其独特的文字风格。二、参照答案1.这三十三则，半数描写视觉、听觉及综合感觉的快乐。但在追求感官方面快乐的背后，骨子里蕴涵着挣脱桎梏、追求精神超脱——或曰“禅悟”的意味。如炎夏暴雨、久阴初晴、燃炮醒酒、推窗放蜂、风筝断线等图景，皆有豁然破闷的味道；拔去杂树、俊猫捕鼠、抛去残瓷、烧净旧契等，亦不妨作禅家“公案”来体证。可见其所追求的“快哉”境界，既是感官快乐，也是精神畅快；而这正体现出一种有别于封建正统的人生准则：重视个体生命自身的价值。不管其精神实质还是其文字风格，都是颇可借鉴的。2.金批《西厢记》，虽然属于文学批评文字，但与一般的文本颇不相似。不是成篇大论，议论滔滔，而是随文批注，依意而行。其“序言”与“读法”，集中体现了金圣叹的独特的文字风格。本是在做文学批评，却大段地扯到二十年前的朋友闲谈，这样的写法在过去的文学批评中是不可想象的，金氏的《西厢记》批评却因此而大大增辉。原因之一是这段回忆文字与金氏批评文字间存在广义的“通感”联络。金认为《西厢记》中红娘的若干段唱词与他所标举的那些“不亦快哉”的情境是相通的，都是令人感觉“痛快”的。这些性质相近的文字具有两方面特质：一是体现的意思符合读者的心理预期，大快人心，二是其体现痛快淋漓。无论从理论批评的观点看，还是从批评的措施看，这都是很有创意的。一、思索练习1.以文章第二层次“四弟子言志”为例，简要阐明《论语》记言、记事的艺术特性。2.孔子在教育方面标举“有教无类”，“因材施教”的宗旨。请以文章第三层次“孔子评志”为例，体会孔子教育艺术的微妙之处。二、参照答案1.子路好勇而少谦逊，冉有知规守礼、颇为谦和，公西华志向远大。善于辞令，曾皙优游自在、仪容欣悦。这段文字通过对话与动作、态度的描写，以简洁而又贴切细密的笔触，将人与事描摹得眉睫皆动，情态宛然。2.孔子评志，措施很巧妙，他先倾听三个学生的表述，然后通过曾皙的发问，夫子再作回答。将前三人的志向、态度做了小结，解释了他哂笑子路，以及认同公西华的原因。这体现出孔子施教的两种特点：（1）鼓励学生的自由发挥，肯定学生的个性。即便是子路那样空言大话似的志向，孔子也只是微笑而已，并没有申斥子路。既肯定了冉有、公西华二人的“治国”大志，也肯定了曾皙追求精神理想境界的志向。（2）善于从细节处引导学生。在短暂的对话中，孔子并没有给出一种既定的“真理”或“原则”，而是巧妙地引起了学生们的思索。6．下列句子中，全都体现作者对“仕、道关系的思索”的一组是（3分）①郡怜其无归也，许之②私认为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养③颜子之因此甘心贫贱，……良以其害于学故也④及其循理以求道，……而况其下者乎⑤故其乐也，……盖非有德不能任也⑥欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉A.①②⑥B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑤7．下列对原文有关内容的分析和概括，不对的的一项是（3分）A．苏辙被贬筠州，尽管任盐酒税官，但处境可谓穷愁，际遇实属可伤，充斥了失意之感，文章体现了作者谪居一隅的抑郁之情。B．文章论述盐酒税官舍被冲毁、轩成却不能安的现实，引起了作者对自己仕途生活的反思，庆幸自己变故而终能分享颜氏之乐。C．文章用颜渊生活自苦与精神自乐，自己与颜渊，俗士与德者、达者等多重对比，体现自己重道、求道与行道的愿望。D．身处逆境，对做官心灰意冷，作者寄望回归田园，潜心学习，求得精神之乐，以此终老故里，蕴含了对人生之乐的深情呼唤。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10）（1）余至，其二人者适皆罢去，事委于一。（3分）译文：▲_________________________（2）虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。4分）译文：▲_________________________________（3）余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。（3分）译文：▲_________________________________三、古诗词鉴赏（10分）9．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。望蓟门祖咏燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。（1）请写出尾联中运用的两个典故。（2分）（2）诗以“惊”字开头，并贯穿全篇，请简要阐明。（5分）（3）这首边塞诗体现了作者怎样的思想情感？（3分）四、名句名篇默写（8分）10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____▲________，思而不学则殆。（《论语》）（2）_____▲__________，将登太行雪满山。（李白《行路难》）（3）____▲________，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）（4）____▲___________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）（5）今夜闻君琵琶语，_______▲________。白居易《琵琶行》)（6）旌旗蔽空，____▲_______，横槊赋诗，固一世之雄也。（苏轼《赤壁赋》）（7）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，_____▲_________。（辛弃疾《青玉案》）（8）祸兮福所倚，_____▲________。（《老子》）五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完毕11—14题。放生鸟林清玄泰国清迈“普哪大庙”前，有许多供游客放生的“放生鸟”。到庙里朝拜的游客，只要花很少的钱，就可以买一对放生鸟，打开鸟笼，两只小鸟咻咻飞向空中，小鸟的翱翔让人感到一种无比的快慰。可是庙前的小鸟永远不会减少，原因是卖“放生鸟”的人，每天清晨都到树林去捕那些小鸟；我常想，小鸟被放生，又被捕回笼子，笼子和天空的不停来去，对小鸟而言是不是一种轮回呢？这个景象，使我想起几年前在乡下看到的一幕。一位捕龟人，捕到许多海龟，放在庙前，供应善心人士买海龟放生来“做功德”，善良的人总是觉得，他们将有灵气的龟放进大海，可以添寿。有一次，我看到那位卖龟人所拥有的两只海龟，龟甲的底部已经刻了许多放生者的名字；很显然，它们不幸地落入卖龟者的网中，成为敛财的工具。这两件类似的事，时常使我想到“放生”，鼓励他人放生的小贩，为何自己不愿做功德，一定要由他人来做？我们看到放生的场面是很美的，小鸟在空中自由的翱翔，海龟缓缓的在水里遨游，任何人都可以感受那种快乐，唯一不能感受到的恐怕是那些小贩吧？小鸟、海龟不幸，竟成为顽者的生计。不管小鸟，或是海龟的放生，都只是生的轮回，我却记得有两种生与死放生的轮回。马来西亚有一种旧俗，就是清明节的时候，在溪边超度亡魂，要放莲花，称为“放生莲”。人人都相信，溪中的亡魂只要攀住一朵莲花，就可以往西方投胎为人。中国各地，均有放河灯的习俗，在七月鬼节，家家都糊好一种河灯，趁着夜黑“放生”到河里去，传说那些彷徨的河魂，借着灯的照引，能得路重生。女作家萧红在《呼兰河传》里，有一段描述放河灯的景况，我觉得是文学作品里描写放河灯最典丽的一段：这灯一下来的时候，金急急的，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不小的。河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千百只。两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。大人则看出了神，一声不响，陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽的发亮。水上跳跃着天空的月亮。河灯从几里路长的上流，流了很久才流过来。有的流到半路就死了，有的被冲到了岸边，有些孩子拿着竿子去抓它，有些渔船也顺手取了一两只。到后来河灯越来越稀疏了。可是这河灯，从上流的远处流来，人们是满心欢喜的，唯独到了最终，那河灯流到了极远的下流，人们内心里无由的来了空虚：“那河灯，究竟是要漂到哪里去呢？”被放生的小鸟、海龟、莲花、河灯，究竟最终去了什么地方？这恐怕是千古的大疑问。许多古老的习俗，都一再显示着人们对未知世界的好奇，对着天空和大海的广阔，对着溪河的绵长，对着一切物的有灵，人是显得多么渺小！可是我们总是但愿借着放生的小鸟和海龟，来和天空与海有所联络；借着漂在河上的莲花与灯，能和未知的世界有所沟通。我小时候喜欢折纸船，把它放到河里，虽然不知它流往的所在，但心情上却寄望着，它能漂向一种开朗快乐的地方，童年的小纸船没有什么尤其的意义，有时候，却代表一种远方的、宽敞的、自由的但愿。正如我但愿那些被放生的小鸟，能飞入林间，轻快的跳跃；但愿那些被放生的海龟，能回到大海的家乡，自在的悠游。可惜这但愿是渺小的，由于里面有人的功利，有功利的地方就不能有真正的自由。我也但愿，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住莲花，托着河灯，去找到西方的光明之路，那条路也许是远的，由于人在河里放下无私的爱，就有也许抵达。11.文章开头写“放生鸟”有什么作用？（4分）12.概括作者对如下几种“放”的行为的评价。（6分）放生鸟、放生龟：______________________________________________________________放生莲、放河灯：_______________________________________________________________放小纸船：_____________________________________________________________________13.分析文中画线部分的描写在艺术体现上的特色。（4分）14.请探究作者在描写放生鸟和龟、放生莲、放河灯等事件中所流露出的情感态度。（6分）六：现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完毕15—17题。说面子鲁迅“面子”，是我们在谈话里常常听到的，但近来外国人似乎在研究。他们认为这一件事情，很不轻易懂。相传前清时候，洋人到总理衙门去规定利益，一通威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有了面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。这故事，“中外人士”中是颇有人懂得的。但“面子”究竟是怎么一回事呢？每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线，假如落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。但倘使做了超过这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。而“丢脸”之道，则因人而不一样，例如车夫坐在路边赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爷坐在路边赤膊捉虱子，才成“丢脸”。但车夫也并非没有“脸”，不过这时不算“丢”，要给老婆踢了一脚，就躺倒哭起来，这才成为他的“丢脸”。谁都要“面子”，当然也可以说是好事情，但“面子”这东西，却实在有些怪。九月三十日的《申报》有一条新闻：沪西木匠罗立鸿，为其母出殡，邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙，因来宾众多，所备白衣，不敷分派，其时适有名王道才，绰号三喜子，亦到来送殡，争穿白衣不遂，认为有失体面，心中怀恨，……邀集徒党数十人，各执铁棍，将王树宝家人乱打，多人受有重伤。……”白衣是亲族有服者所穿的，目前必须“争穿”而又“不遂”，足见并非亲族，但竟认为“有失体面”，演成这样的大战了。这时候，仿佛只要和一般有些不一样便是“有面子”，而自己成了什么，却可以完全不管。此类脾气，是“绅商”也不免发露的：袁世凯将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为“有面子”；有一国从青岛撤兵的时候，有人以列名于万民伞上为“有面子”。因此，“要面子”和“不要脸”有时实在很难辨别。不是有一种笑话么？一种绅士有钱有势，我假定他叫四大人罢，人们都以和他攀谈为荣。有一种专爱夸耀的小瘪三，一天快乐的告诉他人道：“四大人和我讲过话了！”人问他“说什么呢？”答道：“我站在他门口，四大人出来了，对我说：滚开去！”当然，这是笑话，是形容这人的“不要脸”，但在他本人，是认为“有面子”的。中国人要“面子”，是好的，可惜的是这“面子”是“圆机活法”，善于变化，于是就和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”云：“古之君子，恶其名而不饮，今之君子，改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。15.请简要概括本文的论述思绪。（6分）16.为了论证“‘要面子’和‘不要脸’实在也可以有很难辨别的时候”这一论点，作者用了哪些论据，它们与论点之间是怎样的关系？（6分）17.结合全文，说说结尾画线句子中的“秘密”包括了哪些意思？（6分）七.作文（70分）18.请以“坚守的价值”为题，写一篇不少于800字的文章。规定：1.立意自定，2.角度自选，3.除诗歌外，文体不限。附加题一、阅读材料，完毕19~21题。（10分）19.用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！不然擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚取鸡鸣狗盗之力哉狗盗之出其门此士之因此不至也！（王安石《读孟尝君传》）20.孟尝君为战国四公子之一，请写出三位中的此外两位。（2分）21.请概括孟尝君局限性以言得士的理由。（2分）二、名著阅读题（15分）22.下列有关名著的阐明，不对的的两项是()（5分）A．《三国演义》中，曹操的生活信条是“宁教天下人负我，不教我负天下人”，他既有雄才大略，又残暴奸诈，与历史上的曹操是不可混淆的。B．觉慧是《家》中觉醒最早、对抗最剧烈的叛逆者，他憎恨封建家庭的腐朽，受革命影响，追求进步，离家出走，与封建家庭彻底决裂。C．《边城》描绘了一幅颇具古风的桃源四季图，体现了作者追求自由自在的世外桃源生活的理想，体现出沈从文先生独特的精神气质和思想性格。D．鲁迅善于通过富有经典意义的事件和细节反应时代气氛。《阿Q正传》中寄存衣箱、盘辫子、戴“银桃子”等细节描写革命在未庄引起的变化。E．《老人与海》的开头与结尾都写到老人梦见狮子，作者这样安排，目的是让屡遭厄运、孤单贫困的老人能从百兽之王狮子身上汲取力量，不停进步。23.简答题（10分）(1)结合林黛玉的身世经历，简析其性格形成的原因。（5分）(2)简述《欧也妮·葛朗台》中葛朗台的发家史。（5分）三、材料概括分析题（15分）目前要发展乡村旅游，特色何在？文化何在？没特色，没文化，让人来看什么？去乡村旅游，是看厚重沧桑的古村落，体现老式特色的民居建筑。古的特色文化或经历史冲刷，或遭人为破坏，已经丢失殆尽，让人扼腕叹息；单就是目前，记忆中的那种恬淡宁静、原始纯朴、鸟语花香、麦香四溢的乡村景象在发达地区很难找到了，错落有致各具特色的民居建筑，被整洁划一的统一格式的建筑所替代，千家一面；这几年农村“统一规划”有所放宽，但民居建筑仍然以混凝土楼房为主，弄得都市不像都市，农村不像农村。当都市在追求田园化风格时，农村却在盲目追求都市化，展现出不伦不类四不像怪景。就连绿化也出现了树种单一化、劣质化的趋势，记忆中的大槐树、老榆树、皂荚树、梧桐树等等也很难找到了，要么因村镇建设统一规划而被砍伐，要么都被移栽到了城里，都市这些年从农村、从山里挖来了多少大树和名贵树种？对乡村文明来说，都市无疑是在掠夺。伴随城镇化的推进，都市生活的影响，古典的，质朴的，亲情的，友爱的，田园牧歌式的乡村，已经成为我们的精神家园，这是一种很惨痛的记忆。这几年乡村旅游很热，但乡村旅游究竟要看什么，感受什么？农家乐，少数有吸引力，多数不是乐农家，除了季节性的、少许的蔬菜，像灰灰菜也许是采摘的以外，米面油什么不是与城里人同样购置的？只是做的、吃的、玩的环境变成了农村，也便成了所谓的农家乐。养鸡的人都少得可怜，有那么多的土鸡蛋吗？就像西安雁翔路上，一到瓜果季，马路两边摆满了西瓜摊、水果摊，给人导致一种印象，这瓜果是农民自产自销，绝对新鲜，但你到地里走一圈，看有无瓜果地？我想，乡村旅游假如没有原汁原味的乡土风情自然景观，那是很让人失望的。24.材料中提到的乡村旅游有哪些吸引人的地方？（4分）25.结合材料，简要阐明发展乡村旅游存在的问题。（5分）26.你认为怎样发展真正有特色的乡村旅游。（6分）高三语文参照答案1．C(A蜷缩/鬈发均读quán;B溘然/恪尽职守均读kè;D行距/引吭高歌均读háng;C分别读作pū/pùchāi/chāqǐ/jī)2．B（“首当其冲”比方最先受到袭击或遭遇劫难；“额手称庆”以手加额，表达庆幸；“荡气回肠”形容文章、乐曲等十分感人。“踌躇满志”形容对自己的现实状况或获得的成就非常满意。）3．生态文明“东强西弱”；牺牲老式的经济发展；维护国家生态环境安全。（答对一点1分，两点得3分，三点满分）4．支持者：中国复制我们的村庄是为我们做了一种很好的广告；反对者：中国复制我们的村庄就像画家抄袭了他人的画作同样。（写对一句话2分，两句话全对满分）5．B（营：料理）6．D（①②⑥句不波及“仕、道关系的思索）7．B（“终能分享颜氏之乐”文中无此信息）8．(1)我到那里时，那两个人恰好都免官离开了，事情都交给我一种人。（得分点：适、罢和委）(2)虽然是帝王也不能超过他，大概一种人不是品德崇高是做不到这一点的。（得分点：虽、加、盖和有德）（3）我已经因贬谪来到这里，虽然懂得被束缚生活的害处，但情势上却无法挣脱。（得分点：谴、桎梏和去）9．（1）（东汉班超）投笔从戎，（西汉终军）祈求长缨出使南越。(2分)（2）“惊”是“震惊”“震撼”之意，（1分）写出了诗人初到边塞的特有感受，（1分）领起下文的景物描写。（1分）边塞景象和稳固军营是诗人产生“惊”的缘由，（1分）结尾两句抒发“惊”后的感慨。（1分）（3）体现了诗人积极进取，要在边塞建功立业的思想情感。（2分）10．（1）学而不思则罔(2)欲渡黄河冰塞川(3)故不积跬步(4)艰难苦恨繁霜鬓（5）如听仙乐耳暂明(6)酾酒临江（7）灯火阑珊处（8）福兮祸所伏11.引出下文对放生龟、放生莲、放河灯的描写，引起读者爱好（或激发读者思索）。（每点2分）12.放生鸟、放生龟：是生的轮回，是善良者的但愿，但由于有功利存在，因此但愿渺小。（2分）放生莲，放河灯：是生与死的轮回，虽然遥远，但包括人们无私的爱。（2分）放小纸船：代表一种远方、宽敞、自由的但愿。（2分）13.场面描写，写了河灯之多和观灯人数之多的壮观场景；动静结合，孩子们的“拍手跳脚”和大人们的“出神”；拟人的手法，形象生动地把月亮在水中倒影随水波动说成是“跳跃”。（每点2分，要有分析阐明，其他言之成理也给分）14.对贩卖“鸟”、“龟”的小贩，自己不愿做功德，甚至将其作为敛财工具，追逐功利的训斥；对善良的人们无私的爱的肯定；对自然广阔无尽的敬畏和人类渺小的伤感；对童年美好但愿的怀念。（每点2分，答对三点满分）15.首先用洋人似乎在研究中国人所说的“面子”和前清的例子引出论题。然后论述“面子”问题，因人而异。再次议论目前诸多时候“要面子”和“不要脸”实在也很难辨别。最终用长谷川的话揭示“今之君子”的“面子”的本质。（答对一点1分，二点3分，三点5分，四点6分）16.《申报》刊登的因争白衣不遂而打人事件、袁世凯称帝时以名列劝进表为荣、侵占者青岛撤兵时以名列万民伞为荣、四大人事件等4个论据，前三个论据引出论点，后一种论据深入证明了论点。（列举三个例子得2分，分析关系4分，一点2分）17.为了表面的“面子”，丢弃了本质的东西；“要面子”和“不要脸”辨别不清；用“不要脸”的手段来获得所谓的“面子”。（三层意思，每层2分）18.作文。按照江苏省高考作文评分规定。19．否则/擅齐之强/得一士焉/宜可以南面而制秦/尚取鸡鸣狗盗之力哉/狗盗之出其门/此士之因此不至也！20．平原君、信陵君和春申君21．真得士则可制秦22．AC（A项中应为“宁教我负天下人，不教天下人负我”；C项中“追求自由自在的世外桃源生活的理想”错，应为“作品意在体现美好的人性总是令人忧伤的”）23.（1)出生苏州官宦之家，聪慧有才，知书达理；父母早亡，寄居贾府，敏感多愁，谨慎多疑；和宝玉生活相处，产生真情，藐视功名，形成叛逆思想，追求自由的生活。（答对一点2分，身世经历1分。性格1分；答对二点4分，三点满分）（2）他当箍桶匠时就已经家境殷实，能写会算；娶了一种有钱的木材商的女儿，贿赂买下县里最佳的葡萄园、一座修道院和某些田地；得到岳母、太太的外公和自己外婆的三笔遗产；低价买下侯爵的领地，囤积居奇，大发横财。（答对一点1分，二点3分，三点4分，四点5分）24.厚重沧桑的古村落和体现老式特色的民居建筑；原始古朴、恬淡宁静的乡村景象和乡土风情；原汁原味的农家菜；区别于都市的农家生活。（每点1分）25.古的特色文化遭人为破坏；民居建筑被整洁划一，千家一面；农村盲目追求都市化，展现出四不像的怪景；大树被砍，被移栽到都市；变味的农家乐让人失望。（每点1分）26.保护古村落和民居建筑；挖掘乡村旅游资源，体现文化特色；保留恬淡宁静、原始纯朴的乡村景象和乡土风情；开发具有乡村特色的农家乐项目；开发乡村旅游要着眼于长远发展；开发乡村旅游要淡化商业气息。（每点1分）参照译文：我因罪被贬后，成为筠州盐酒专卖的收税官，还没到任，筠州连降暴雨，筠水暴涨，沉没了城南的街市，城北的堤岸，冲毁刺史官府的大门。盐酒税的官舍恰好在江边，被洪水毁坏得更为严重。我到任后，见