短文三篇课件

短文三篇课件第一页，共51页。哲思短章痛苦哲学人活着还是痛苦的好。痛苦比快乐更普遍地充斥着人生，痛苦比快乐更能体现人生。快乐是短暂的，甚至是虚构的，而痛苦则更为现实和持久地存在着。痛苦更能使人感悟生命，实现生命的价值。第一页第二页，共51页。生命诞生，就意味着痛苦的伴生。小时候痛苦着要长大，长大了痛苦着要成熟，成熟后又痛苦着年轻的拼搏无惧，而老年人则痛苦着倾向于童年，常做出儿童的举动。生命的欲望，产生痛苦。小欲望产生小痛苦，大欲望产生大痛苦，欲望不止则痛苦不止。而人是有欲望的动物，没有欲望则人不成其为人。所以人是充满痛苦的，没有痛苦的人也就不成其为人。少小离家是痛苦，情场失意是痛苦，功名无望是痛苦，买卖不利是痛苦，知己难遇是痛苦，老来丧子更痛苦。问君能有几多“苦”，恰似一江春水向东流。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。就连珍珠也是痛苦围绕沙粒建造的殿宇。往者尚未谏，来者还要追。彼情可待成追忆，直到今日仍惘然……最终无论是谁，他都不得不承认，人生的所有存在都是痛苦。第二页第三页，共51页。那么快乐呢？钱钟书先生的比喻是：快乐在人生里好比是引诱小孩子吃药的方糖，更像是跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。快乐只不过是人生的诱饵而已，它永远也不会成为人生的主角。我们常说的“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，而且荒谬得不能成立。快乐的绝不会永恒。说永远快乐就好像说四方的圆形、静止的动作一样自相矛盾。要永久就向痛苦里去找吧。第三页第四页，共51页。但是人生虽然充满痛苦，却并不悲观。正是因为有了这受之不尽的痛苦，人的精神才最大范围的得以解放。痛苦磨练人的意志，痛苦解放人的心灵，痛苦激发人的生机，痛苦增强人的生命力。而人正是在痛苦以及征服痛苦的战斗中，才最高限度的享受了生命。人活一世，谁也不愿白走一遭。因此基于体悟生命之意义，实现生命之价值，人活着是痛苦好！

第四页第五页，共51页。修身名句·治学玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。——《礼记·学记》

赏读：玉如不琢磨就不能成为器物；人如不学习，就不懂道理。因此，古代贤君，建国治民，都把教育放在首位。第五页第六页，共51页。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

赏读：只读书而不思考就无所收获，只空想而不读书，也只会疲惫不堪。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。——清·刘开《孟涂文集·问说》

赏读：学与问是相辅相成的，不学就不会产生疑问，不问就不能增长学识。第六页第七页，共51页。

知不足者好学，耻下问者自满。——宋·林逋《省心录》

赏读：知道自己不足的人一定好学，以下问为耻的人常常自满。第七页第八页，共51页。知识卡片1．作家作品蒙田(1533－1592)，出身贵族，祖上是波尔多人。法国文艺复兴时期重要的人文主义作家。他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教。1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。

第八页第九页，共51页。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。作品：著有《随笔集》。第九页第十页，共51页。

帕斯卡尔(1623－l662)，法国数学家、物理学家、思想家。他的主要著作有《外省通信》和《思想录》，前者常被看做是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为“人因思想而伟大”的一个明证。主要著作有《外省通信》和《思想录》。罗伯特·富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师和绘画教师。他和妻子住在西雅图的一座船屋里。作品：主要著作《我一躺倒，身下就起火》

第十页第十一页，共51页。2．写作背景《热爱生命》蒙田生活在16世纪中后期。在他生活的时代，哲人们深受宗教的束缚，鄙视生命，把生活贬低为消磨时光，“并且尽量回避它”，“仿佛这是一件苦事、一件贱物似的”。蒙田发现了其中的弊病，他把生活视为“自然的厚赐”，并声称“开心如意的生活是人生的杰作”。在《随笔集》中，他主张追求人生的幸福和快乐，做创造自己生活的主人，并且强调生命愈是短暂，我们愈要使之过得丰盈饱满。第十一页第十二页，共51页。《人是一根能思想的苇草》帕斯卡尔所生活的17世纪的法国基本上还是一个封建农奴制国家，但新的资本主义生产关系的萌芽已经在封建制母体之内滋长，这也就决定了当时的意识形态迟早会产生新的变化，在思想斗争领域内向先进的思想家提出新的思想课题。帕斯卡尔正是在这样的背景下进入了一种伟大的精神境界之中，对人及其精神、思想进行了深入的探讨。第十二页第十三页，共51页。《信条》随着时代的发展，美国社会的思想也日趋复杂。“上帝”已不复存在，生命的意义也模模糊糊；人们缺乏对自己的把握，也很难对他人不怀戒备；人仿佛与自然的生物界脱节了……在这种情况下，富尔格姆对人生、人的身心的自由、生存的价值、幸福、爱情、信任和同情心等进行了再发现和再解读，重新组装人的世界。第十三页第十四页，共51页。3．审美视窗

敬畏生命敬畏生命，更涵盖了这样一些德行：爱、奉献、同情、同乐和共同追求。挺难想象，一个不敬畏生命的人，在他人生命受到威胁时，可以勇敢地挺身而出。最近被誉为“最美女孩”的烟台女孩刁娜，在救助伤者时不幸被撞伤，造成右腿严重骨折，她却说：“一条腿换一条命，值！”更早一些时候，杭州“最美妈妈”吴菊萍接抱坠楼女童，如今“妈妈”和妞妞恢复良好，双双出院。在称赞她们富有爱心、道德高尚的时候，我们更应该看到，她们对生命的尊重与敬畏，正是一切真、善、美的根本。因为真正学会了敬畏生命、尊重生命，就不会仅仅把爱心局限于自己，局限于家人，就能感受到生存的价值和意义，从而创造社会的美好。第十四页第十五页，共51页。的确，只有我们拥有对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。第十五页第十六页，共51页。第十六页第十七页，共51页。第十七页第十八页，共51页。3．近义辨析

(1)领略·领会这两个词都是动词，都有“了解、明白”的意思。“领会”指“领略事物而有所体会”。“领略”指“了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味”。“领会”着重于理性上的了解，与“领悟”、“理解”近似；“领略”则着重指感性上的体验和欣赏。第十八页第十九页，共51页。例句1：由于历史的原因，李小龙生前没有在中国内地留下足迹，大多数国人________到他的电影和传奇故事的风采已是改革开放后的事了。例句2：从自治区党委到各厅局，层层开展各种形式的学习活动，深入________科学发展观的内涵和意义，交流集中学习和自学的心得体会。答案领略领会第十九页第二十页，共51页。(2)优越·优异优越：优胜，优良。优异：(成绩、表现等)特别好。例句1：沈阳是东北地区出海入关的必经之地，________的地理位置使之同时具有对外开放前沿和经济腹地的双重角色。例句2：第三节比赛，雄鹿队替补后卫塞申斯表现________，单节得到10分，杰弗森也砍下7分，带领雄鹿奋力追赶比分。答案优越优异第二十页第二十一页，共51页。(3)赋予·付与二者都有交给的意思。但所交的对象不同。“赋予”指交给(重大任务、使命等)；“付与”指拿出、交给钱物等。例句1：这就是张锦泉，他用对工作的尽职履行着法律________的神圣职责。例句2：如今的昆明大观楼多了许多时代赋予的产物，原来的珠帘画栋、暮雨朝云都________苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。答案赋予付与第二十一页第二十二页，共51页。4．词语解释 ①囊括：___________________________________ ②通达：__________________________________ ③稍纵即逝：___________________________________ ④丰盈：___________________________________ ⑤质点：____________________________________ ⑥金规矩：____________________________________第二十二页第二十三页，共51页。答案①把全部包罗在内。②明白(人情事理)。③稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。④富裕。⑤在说明物体运动状态时，不考虑物体的大小和形状，认为它只是具有质量的点，这个物体叫做质点。⑥语出《圣经》。其内容是要求人们像希望别人对待自己那样去对待他人。第二十三页第二十四页，共51页。结构图示《热爱生命》第二十四页第二十五页，共51页。第二十五页第二十六页，共51页。主旨归纳《热爱生命》这篇文章用朴素、明辨、富有逻辑性的语言，阐述了对待人生的正确态度，倡导以积极乐观的态度对待人生，对待生命。《人是一根能思想的苇草》荒芜中生长的苇草，它是自然界最脆弱的东西，人就像那最脆弱的苇草。但是人“是一根能思想的苇草”。有了思想，人就变得伟大、崇高，因为思想可以超越自然、通向无限，使人有了尊严，有了主宰世界的能力。因此，每个人应该“努力好好地思想”。第二十六页第二十七页，共51页。《信条》本文从自己年幼时学到的朴素的信条谈起，深入探讨人生哲理，阐述了生活、生命的信条其实都在真实的生活中，它们对每一个人的人生都能够起到积极的指导作用。第二十七页第二十八页，共51页。重点突破

《热爱生命》中说：“生之本质在于死。”又说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”请结合课文内容谈谈作者对于“生”和“死”的根本认识。提示作者的意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。所以应珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。第二十八页第二十九页，共51页。

《人是一根能思想的苇草》说：“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。”试说说这句话的含意。提示人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。第二十九页第三十页，共51页。《信条》一文的主体部分是一堆看似“无序”的材料，作者为什么要这样行文？作者列出这些最基本的信条有什么意义？这样写是不是违背文章的结构法则？请谈谈你的看法。提示不违背。①世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂的问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。第三十页第三十一页，共51页。②作者的信条是“怎样生活，怎样做事和怎样为人”。然而作者却从不追求虚无的东西，他追求的是真实自然的生活，所以在说明信条的内容时，就按照上小学时的自然顺序写下来，而没有刻意以意义分类，以性质归类。读来自然真实，朴素健康。第三十一页第三十二页，共51页。1．文本审美《热爱生命》(1)以议论为主，间有叙述。本文以说理为主，更多的是大段的议论，议论是它的主要表达方式。文章通过严谨的说明，大有劝诫世人的大家风范。(2)对比论证的运用。在议论中作品突出地运用了对比论证的方法：第一段拿“度”坏日子和“赏玩”“领略”美好时光进行了对比；拿“哲人”度日和“我”的态度进行了对比，从而证明“糊涂人的一生枯燥无味”，而乐观者充满生活乐趣，表明了为什么要热爱生活。第三十二页第三十三页，共51页。《人是一根能思想的苇草》(1)对比论证的运用。这篇短文中多处成功地运用了对比论证的方法：把“没有思想的苇草”和“能思想的苇草”进行对比，突出思想的重要性，使主题更为突出。(2)语言简洁而富有警示意义。如“思想形成人的伟大”“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草”“我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙”等语句简洁明了，但振聋发聩，似警钟敲击着人的思想。第三十三页第三十四页，共51页。《信条》(1)从小事入笔，小中见大，平凡中寓深意。这篇短文从幼儿园学到的日常小小“信条”谈起，对此进行了富有人生哲理的联系和探讨，揭示了深刻的道理，给人以启迪，使人顿悟人生之真谛。(2)语言平实、简洁，语意丰满，富有渗透力。第三十四页第三十五页，共51页。2．写作迁移【角度】你是怎样对待“生命”的？写一篇小短文，300字左右。【示例】苏联作家奥斯特洛夫斯基有一句名言：“人的生命只有一次。”无论是人类、动物、植物，失去了生命也便消失了，没有谁能够获得拥有第二次生命的机会，所以无论是人类还是动植物，它们的生命都要受到重视，更要受到尊重。第三十五页第三十六页，共51页。有的人形容别人的大善，便会说他“善良到连一只蚂蚁都舍不得踩死”。这样的形容真的是很令人感动，在我们生活中也不乏有人为保护动植物而牺牲自己很多利益的人，这是因为他们尊重生命，平等地看待生命，并不因为一些动植物生命力不如人的旺盛而认为它们卑微，而是因为它们的弱小而保护它们。看到这样的人的事例，我们常常会对他们肃然起敬，这样的尊重生命，应是对待生命的最高层次了吧。第三十六页第三十七页，共51页。如果做不到珍爱身边的每一个生命，如果做不到为珍惜他人生命而奉献自己，那就请珍惜自己的生命吧，这样的尊重生命，是对生命珍爱最起码的层次。第三十七页第三十八页，共51页。(1)蒙田认为，生命是经过数十亿年的时光演化而来的，是自然的哺育，也是自然的杰作，无可比拟。我们的生命来自自然的恩赐，它是无比优越的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。关心生活，才能感受到生活的可贵，才能更好地享受生活的乐趣。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)想增加生命的分量，就要靠迅速抓紧时间，留住稍纵即逝的日子，凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴，让生命过得丰盈。第三十八页第三十九页，共51页。(2)“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。……我们全部的尊严就在于思想。”帕斯卡尔是一根脆弱的苇草，39岁就折断了，枯萎了。但是，这短暂的39年里，他干了很多的事情，每一件都很了不起。他提出了几何学上的帕斯卡尔定理及三角形和物理学上的帕斯卡尔定理，他创制了世界上第一台计算机，他制作了水银气压计，他还是概率的创立人之一……科研和读书的间隙，他把他的思绪随时写在大页纸上，然后有一天，他把这些纸裁成小条，按内容归纳排列成书，这就是《思想录》。他是一位思想的斗士，毫不妥协地说出世间的一切，向我们指明人是为思想而生存的事实。既然人是一根脆弱的苇草，那么思想的纤维不是可以让这根苇草结实一些吗？第三十九页第四十页，共51页。(3)信条就是信守的准则，是为人处世的标准，是一个人成功及健康的人生状态的关键。富尔格姆说：“智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里孩子们玩的沙堆中。”为什么这样说？因为“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过”。有东西大家分享，公平游戏，不打人，交还你捡到的东西，收拾好你自己的一摊子……这些是人们过正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原则，包括个人的健康习惯，正确处理与他人关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事物等。幼儿园的信条，都可以应用到成年，实践于家庭、社会、生活、工作之中，甚至可以用到政府行为中。第四十页第四十一页，共51页。【思悟应用】材料可以用在“生命”“思想”“高度”“乐趣”“尊严”“信条”“习惯”“和谐”“生与死”“享受生活”“珍惜时间”“没有规矩不成方圆”等相关的话题作文中。第四十一页第四十二页，共51页。中学生为什么漠视生命据4月28日《大河报》报道，广东省仁化县两名未满18岁的少年，凌晨从游戏机室出来，为寻刺激取乐，竟联手拳打脚踢、火烧路边一名乞丐，导致乞丐重伤，经抢救无效死亡。两名犯罪嫌疑人因涉嫌故意伤害致人死亡，现已被批准逮捕。

第四十二页第四十三页，共51页。无独有偶。4月26日，据河南省泌阳县公安局刑警大队透露，该县4名中学生活活打死了1名15岁的中学生，原因是被打死者“让人看着不顺眼”。而当4名中学生当天傍晚归案后，竟然对民警说，“这里(指讯问室)没地方睡，让我们回去吧，第二天还得上课呢。”无知之至，令人瞠目。(新华网)第四十三页第四十四页，共51页。【思考延伸】为什么会出现中学生为寻找“刺激”，或是看别人“不顺眼”，从而导致残忍杀人的恶性案件呢？主要原因是，中学教育中法制教育的缺位，导致中学生法制观念淡薄，内心缺少对法律的敬畏。纵观目前的教育模式，一个重要的特征是，突出道德教育，忽视法制教育，这在中、小学阶段尤为明显。中国学生真正接受法制教育是在大学阶段，而且也只是作为非法律专业的一般课程进行。而在中学和小学阶段，他们所接触的法制教育，只是法律产生的理论阐述等。而对法律应有的敬畏，教育中却鲜少提及。这就导致学生不懂法、不惧法、不守法的现象发生。第四十四页第四十五页，共51页。敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。

第四十五页第四十六页，共51页。高中时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法