中国传统历史文化历史的发展顺序

第一节中国的历史发展顺序一、原始社会猿人阶段——古人阶段——新人阶段——氏族公社时期——英雄时代二、文明时代夏朝-商朝-周朝-春秋-战国-秦朝-汉朝-魏-蜀汉-吴-晋朝-十六国-南北朝-宋-南齐-梁-陈-北魏-东魏-西魏-北齐-北周-隋朝-唐朝-五代十国-宋朝-辽-金-西夏-元朝-明朝-清朝-中华民国唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

第二节中国古代文化常识一、天文历法北极星北斗星太白星干支纪日法纪月法纪年法纪时法二十四节气在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。123456789101112甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干地支的计算方法

（年份-3）/10余数对天干如1894-3=1891，1891除以10余数是1即为甲

（年份-3）/12余数对地支如1894-3=1891，1891除以12余数是7即为午即1894年是甲午年60年一个甲子１.甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.辛未９.壬申

10.癸酉

11.甲戌

12.乙亥

13.丙子

14.丁丑

15.戊寅

16.己卯

17.庚辰

18.辛巳

19.壬午

20.癸未

21.甲申

22.乙酉

23.丙戌

24.丁亥

25.戊子

26.己丑

27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午

32.乙未

33.丙申

34.丁酉

35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰

42.乙巳

43.丙午

44.丁未

45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅

52.乙卯

53.丙辰

54.丁巳

55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒每月两节不变更，最多相差一两天上半年来六廿一，下半年是八廿三二、阴阳八卦五行相生相克金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。五行：土金木火水五色：黄白青红黑五方：中西东南北五脏：脾肺肝心肾五音：宫商角徵羽三、宗法礼俗宗庙昭穆太庙嫡子庶子三从四德三纲五常冠礼笄礼席次“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”-------《仪礼丧服子夏传》

“妇德、妇言、妇容、妇功”-----《周礼天官九嫔》

妇德谓贞顺（品德）妇言谓辞令（辞令）妇容谓婉娩（仪态）妇功谓丝炱（手艺）

新“三从四德”女朋友出门要跟"从"女朋友命令要服"从"女朋友讲错要盲"从"女朋友化妆要等"得"女朋友花钱要舍"得"女朋友生气要忍"得"女朋友生日要记"得"三纲五常“三纲”“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”“仁、义、礼、智、信”。四、职官地理六官、三公九卿左史右史、三班六房山西、山右、河东、江东、江左阴、阳赤县神州五、学校科举学校太学私塾科举制度童试、乡试、会试、殿试六、名号称谓姓氏名字别号谥号庙号尊号年号陵号避讳第三节中国文学艺术文学中国四大名著：水浒传--施耐庵西游记--吴承恩三国演义--罗贯中红楼梦--曹雪芹唐诗宋词诗仙-李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《侠客行》、《静夜思》等诗篇，有《李太白集》传世。诗圣-杜甫

（公元712—公元770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。代表作“三吏”“三别”。

(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)

(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。

戏曲-元曲元曲四大家：汉卿、郑光祖、马致远和白朴元曲四大悲剧：

《窦娥冤》关汉卿

《梧桐雨》白朴

《汉宫秋》马致远

《赵氏孤儿》纪君祥元曲四大爱情剧：

《拜月亭》关汉卿

《西厢记》王实甫

《墙头马上》白朴

《倩女离魂》郑光祖绘画：人物画、山水画、花鸟画书法：篆书、隶书、草书、楷书、行书在以花鸟为主的国画内容中，往往有以下寓意：鱼=富足有余，灵动自然牡丹=富贵华美，祥和喜气松与鹤、桃=松鹤延年，健康长寿蝙蝠=福气临门，富泰安康羊=吉祥如意翠鸟=平静安宁梅、竹、松=清高孤傲，清风傲骨兰、荷、莲、菊=温文尔雅、孤芳自赏鸳鸯、猫儿=青梅竹马、美满婚姻葫芦——谐音福禄，多子多孙。南瓜——联想为“南山不老松”国画的葫芦南瓜，寓意为福寿双全。龙相传龙的形体“九像九不像”，《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。另一说是：“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰…”；还有一说是：“头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎”龙生九子龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之

1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2.老二睚眦(yá

zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5.五子狻猊(suān

ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

6.六子霸下，又名赑屃(bixi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

7.七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8.八子负屃（fuxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9.老九螭吻（chī

wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。古代器物青铜器铜镜古钱币：半两钱、五铢钱、通宝钱、制钱古陶器秦汉陶俑、唐三彩、紫砂器2004年3月国务院宣布逐步免除农民田赋，2006年1月1日起，《农业税条例》正式被废止灵寿县王三妮图为海兽葡萄纹铜镜(唐)1980年陕西汉中地区西乡县出土，直径29厘米，陕西历史博物馆藏。圆形，卧兽钮，镜面分两区。内区饰六只瑞兽攀援葡萄枝蔓，外区飞禽、异兽同向穿梭于葡萄枝叶之间，生动活泼。商周铜镜商代、西周铜镜均为圆形。又可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类。到西周中期出现了有纹饰的铜镜，到晚期镜背的纹饰发生了变化，出现了动物纹饰，打破了传统的风格。春秋战国时期是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段。出现了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜。汉代铜镜汉代除了继续沿用战国镜外，最流行的铜镜有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。三国两晋南北朝神兽镜类：重列式神兽镜、环绕式神兽镜、画文带佛兽镜。变形四叶纹镜类：变形四叶驾凤镜，变形四叶佛像鸟凤镜、变形四叶兽首镜、双菱纹镜、瑞兽镜。这时以青龙、白虎、朱雀、玄武与神兽组合成纹饰主题内容。隋唐五代时期主要流行对鸟镜、瑞花镜、盘龙镜。唐代镜最大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化。铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”。宋辽金铜镜以双鱼镜、人物故事镜较为多见，特别是双鱼镜、童子攀枝镜最为流行。元代铜镜

元代铜镜，多采用六菱花形或六葵花形式，但纹饰已渐粗略简陋。元明之后铜镜元明以后，铜镜制作更见衰势，特别是明代，仿造汉镜和唐镜的风气很盛，所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜，仿制铜镜一般形体较小，纹饰模糊不清，已无汉、唐铜镜的昔日风采。古瓷器北宋五大名窑：官窑：北宋官窑传世品很少，主要有碗、瓶、洗等。胎体显厚，胎骨深灰、紫色或黑色，釉色有淡青、粉青、月白等，釉质莹润温雅，尤以釉面开大裂纹片著称，不同于南宋官窑和汝窑及龙泉窑瓷器。底有文钉烧痕，有“紫口铁足”的特征。钧