高考专题复习古代文化常识课件167张

古代文化常识制作：古代文化常识地理山川官名纪年岁时历法古代节日及有关习俗礼仪习俗1．年龄称谓２．避讳３．谦辞敬辞科举职官人名称谓古代年龄称谓文化典籍九卿三公古诗文集命名例谈天文一、天文二十八星宿我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。井、鬼、柳、星、张、翼、轸东方苍龙七宿西方白虎七宿北方玄武七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕奎、娄、胃、昴mǎo毕、觜zī、参斗、牛、女、虚、危、室、壁南方朱雀七宿王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。古诗与星宿1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”

——写景之句，以星衬月。2、王勃《滕王阁序》“物化天宝，龙光射牛斗之墟。”

——咏物之句，以星衬物。东方苍龙之象角亢氐房心尾箕东方苍龙之象西方白虎之象西方白虎之象奎娄胃毕觜参昴斗牛女虚室危壁北方玄武之象北方玄武之象井鬼柳星张轸南方朱雀之象南方朱雀之象银钩、玉钩：因初月如钩得名。

玉弓、弓月：因弦月如弓，故称。

金轮、玉轮、银盘、玉盘：因满月如轮如盘如镜，故称。

银兔、玉兔、金蟾、、蟾宫：因传说月中有兔和蟾蜍，故称。桂月、桂轮、桂宫、桂魄：因传说月中有桂树，故称。

广寒、清虚：因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称。

嫦娥：因传说嫦娥住在月中，故称。

婵娟：因人们常把美女比作月亮，故称。9、月亮的别称3、北斗又称"北斗七星"，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称"北斗"。根据北斗星便能找到北极星，故又称"指极星"。4、彗星袭月《唐雎不辱使命》"夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。"彗星俗称扫把星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。5、白虹贯日《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，

白虹贯日。白虹贯日是一种自然现象，形如白色的长虹穿日而过，"虹"实际上是"晕"，是一种大气光学现象。古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化，把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。6、文曲星

文曲星，星宿名之一。在中国古代汉族神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。汉族民间出现过的文曲星包括:比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。文曲星是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。7、运交华盖

《自嘲》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。其形如宝盖之状，此星虽然在命中有官印(四柱命理)之时，遇之为翰苑之尊，文采俊秀。但如果没有，华盖逢空，则会遁入僧道，女命亦如此8、三十六天罡星三十六天罡星，星神名。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称"三十六天罡";北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称"七十二地煞"。《水浒传》中将108位好汉分为"三十六员天罡"、"七十二座地煞"，36与72相加之和正好是108，这带有明显的传统道教色彩。二、古代地理常识1、河北、河南:

泛指中原之地，分别指黄河以北和黄河以南的地区。2、江南：泛指长江以南。3、江左：长江在安徽的芜湖、江苏的南京之间为西南、东北走向

,即长江以东。4、江表：长江以外，指江南。5、江东：长江以南的地区。6、岭南:

越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西五省区交界处。7、江河：古代“江”专指长江，“河”专指黄河。8、关内、关外汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。9、山东、山西：“山”特指崤山xiáo，后来有时指太行山10、关中：

函谷关以西的地区11、三秦：指陕西一带地区，古代为秦地。项羽灭秦后，把秦地分为雍、塞、翟三部分，故称三秦。河内河西河外淮左江表江左三、中国古代行政区域2、六合指天地四方（即上、下、东、南、西、北）1、九州用"九州"泛指天下，全中国冀州、青州、兖（yǎn）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。禹贡九州图3、八方4、八荒四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北八方荒远的地方。（远离中原的地方。）5、四海古以中国四周有海环绕。四海等于说“天下”泛指全国各地。6、中州古代区名，既中土、中原。狭义的中州指现在河南一带，因其地在古九州之中得名。7、郡行政区域。秦分36郡。8、国

汉代诸侯王的封地，也是行政区域。国的区域略大于郡，所以郡国连称。9、道唐代的道是监察区，相当于汉代的州，唐代分天下10道，后又分15道。10、路

宋代的路最初是征收赋税、转运漕粮，后来带有行政行政区和军区的性质。四、山川关隘1、崤崤山2、函函谷关3、岱泰山4、五岳东岳泰山位于山东省泰安市位于湖南省衡阳市南岳衡山西岳华山位于陕西省华阴市北岳恒山山西省浑源县中岳嵩山河南省登封市湖南洞庭湖鄱阳湖巢湖太湖江西安徽洪泽湖江苏5、五湖6、玉门关在甘肃省敦煌市西北。汉代置关，是古代出塞必经之路。7、阳关在今甘肃省敦煌市西南因在玉门关的南边，故称阳关。汉代置关，也是初赛必经之路。8、四渎指长江、黄河、淮河、济水9、朔漠北方的沙漠，也可单称“朔”泛指北方。10、百越又叫百粤、诸越古代越族居住在江浙闵粤各地，统称百越。古文中泛指南方地区。11、京畿国都及其附近地区。12、三辅西汉治理京畿地区三个长官的合称。左冯(ｐíｎｇ)翊、右扶风、京兆尹。五、古今地名

大都东京、汴京京口金陵、建业、建康、江宁、石头城临安姑苏会稽长安夏口维扬、广陵、淮上福州镇江北京开封镇江南京杭州苏州绍兴西安武汉扬州三山京口冰城花城蓉城春城雁城芙蓉国星城雾都水城牡丹城哈尔滨广州成都昆明衡阳湖南长沙重庆苏州洛阳六、地名别称

（1）日出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）（2）物华天宝，龙光射牛斗之墟（《滕王阁序》）（3）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首》）（4）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（杜牧《秋夕》）

1、从所学过的课文中，找到涉及“二十八宿”“牛郎星”和“织女星”等的语句课本94（1）河内：河东：（2）山东：（3）河西：（4）关西：（5）江表：（6）淮左：黄河以北黄河以东崤山以东黄河以西函谷关以西长江下游以南地区淮水东面2、说说下列词语所指的地名所指的地方（1）孔子说：“（周君）以道德教化来

治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

北辰：以德治国的统治者。（2）逝者：流逝的时光。练习：孔子及其弟子在谈到自然现象时，多用来比喻人事。谈谈下面几个句子中提到的自然现象在句中的含义。1、为政以德,譬如北辰，居其所而众星拱之。2、逝者如斯夫不舍昼夜

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”智者是聪明人，善于思考，反应敏捷，像水一样灵动。仁者是仁慈宽厚的，安于义理，不易冲动，像山一样稳重。（4）日月之食：日食，月食。犯了错误，人们都能看到，知错能改，人们都会敬重他。3、知者乐水，仁者乐山4、君子之过也,如日月之食焉六、纪年纪时（1）按王公即位年次纪年

（如：赵惠文王十六年）。（2）干支纪年法以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。（3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。纪年子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙丙丁戊己庚辛壬癸鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪纪年十天干十二地支1911年

辛亥年2007年

丁亥年2008年2009年戊子年己丑年天干地支的计算方法如下:干指天干，共有10个符号：

0甲1乙2丙3丁4戊5己6庚7辛8壬9癸支指地支，共有12个符号：

0子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥(年份-4)除以10所得的余数对应的就是该年份的天干属相

(年份-4)除以12所得的余数对应的就是该年份的地支属相例如:1898年是什么年?1898-4除以10的余数是4,它所对应的天干就是"戊".1898-4除以12的余数是10,它所对应的天干就是“戌”..所以1898年是戊戌年1898年是什么年,,它是怎么计算的呢?戊戌年纪月孟仲季朔望晦纪日别样的纪年纪月天色纪时夜半鸡鸣平明日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支纪时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代纪时23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-15点15-17点17-19点19-21点21-23点天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系夜间时辰黄昏人定夜半鸡鸣平明五更一更二更三更四更五更现代时间19-21点21-23点23-1点1-3点3-5点天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系七、传统节日

正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。”元日《元日》王安石千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。上元宋·欧阳修《生查子·元夕》去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。社日

王驾《社日诗》桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。寒食[五代]冯延巳百草千花寒食路，香车系在谁家树。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，清明节的习俗主要是踏青和扫墓。清明

杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。”上巳杜甫《丽人行》

三月三日天气新，长安水边多丽人。

五月初五，又称“端阳”、“重五”，“端”是“初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。端午浣溪沙·端午苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧”。

七夕和凝《宫词》阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。中秋

韦庄《送秀才归荆溪》八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。重阳

腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫《腊日》腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。腊日一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：儿童强不睡，相守夜欢哗。除夕A寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）B而日中时远也。《两小儿辩日》C奄奄黄昏后，寂寂人定初。（《孔雀东南飞》）D日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。E夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。F暮春三月。《兰亭集序》G谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》H有三秋桂子，十里荷花。柳永《望海潮》1、在学过的古诗文中，找出与下列计时名称有关的诗句，体会古人计时的“文化韵味”

平明、日中、人定、日暮、夜阑、暮春、三春、三秋遥知兄弟登高处箫鼓追随春社近清明时节雨纷纷重阳节社日清明节2、下列诗句中涉及哪些那些传统节日许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。姓

姓作为一种族号，他不是个别人或个别家族的称号，而是整个氏族或部落的称号。姓因生而定，是不变的。姓的由来已久，从许多古姓如姜、姬、嬴、姚等都有女字偏旁。我们可以推测，大约在母系社会中就有了姓的分别。例如：黄帝是姬姓，炎帝是姜姓，少昊是嬴姓，太昊是凤姓。到了周代，王室及同姓封国鲁、晋、邓、卫等都是姬姓，异姓封国齐是姜姓，秦是嬴姓，宋是子姓，越是姒姓等等。

是我国流行最长，流传最广的一种启蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐国王李氏。《百家姓》

《百家姓》本来收集四百一十一个，经增补到五百零四个姓，其中单姓四百四十四个，复姓六十个。欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、01李

02王

03张

04刘

05陈

06杨

07赵

08黄

09周

10吴

11徐

12孙

13胡

14朱

15高

16林

17何

18郭

19马

20罗

21梁

22宋

23郑

24谢

25韩

26唐

27冯

28于

29董

30萧

31程

32曹

33袁

34邓

35许

36傅

37沈

38曾

39彭

40吕

41苏

42卢

43蒋

44蔡

45贾

46丁

47魏

48薛

49叶

50阎

51余

52潘

53杜

54戴

55夏

56钟

57汪

58田

59任

60姜

61范

62方

63石

64姚

65谭

66廖

67邹

68熊

69金

70陆

71郝

72孔

73白

74崔

75康

76毛

77邱

78秦

79江

80史

81顾

82侯

83邵

84孟

85龙

86万

87段

88曹

89钱

90汤

91尹

92黎

93易

94常

95武

96乔

97贺

98赖

99龚

100文中国100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几（1）人名古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。人名称谓名是人与人之间互相区别的符号，在古代婴儿出生几个月后一般由父亲命名。名字是成年举行冠笄礼时，由来宾中的尊长代取的，用以表德，它与名有一定的联系。字是对名的解释和补充，对名有表述和阐明的作用，因此又叫“表字”。如：诸葛亮字孔明，白居易字乐天，文天祥字宋瑞。

有些名与字是相反相成关系：如王绩字无功；管同字异之。字班固，字孟坚：孟，排行第一，“坚”与“固”同义。曹操，字孟德：孟，排行第一。

“德”(行)与“操”（守）同义。韩愈，字退之：“愈”为胜过、超出，“退”为约束、退守。刘禹锡，字梦得：“锡”同“赐”，“禹锡”为“大禹所赐”之意，故字为“梦得”。李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷，叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，李商隐字“义山”与名呼应。陆游，字务观：其母梦秦观而生陆游，将秦观名与字倒用。姜夔，字尧章：相传尧舜的时候有著名乐曲叫《大章》，夔则是舜时的乐官。“尧章”就是夔所治的音乐。

号号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。诸葛亮

白居易文天祥王绩

袁枚

号

字

名孔明乐天宋瑞无功子才李白：青莲居士半山王安石：贺知章：四明狂客少陵野老杜甫：白居易：香山居士李商隐：玉溪生欧阳修：六一居士苏轼：东坡居士黄庭坚：山谷道人秦观：淮海居士名人之号李清照易安居士陆游放翁罗贯中湖海散人陶渊明五柳先生秋

瑾鉴湖女侠辛弃疾稼轩梁启超饮冰室主人唐伯虎六如居士张志和烟波钓叟名人之号一般称谓A.表示谦逊的自称

愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆等B.古帝王的自谦:孤、寡、不谷（不善）等C.官吏的自谦:下官、末官、小吏等D.读书人的自谦:小生、晚辈、晚生、不才、不佞、不肖等E.称自己一方:

家~舍~谦称君王：陛下、大王、皇上已死君王：称庙号，如宋太祖，宋仁宗上官或长辈：公、君、足下、大人老师：子、夫子、师、先生“先”：已逝世的尊长。敬称庙号皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等。皇后、皇太后享有谥号，庙号专属于大行皇帝的。1.皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。2.后世亦用以称父殁后在宗庙所立之木主。开国皇帝：

「祖」，一般被称为「太祖」或「高祖」如汉太祖、唐高祖、宋太祖；继任皇帝：「宗」，如唐太宗、宋太宗等「祖」之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。开国立业:太祖、高祖发扬光大:世祖、太宗守成令主:世宗、高宗明君贤主：仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗中兴之主：中宗、宪宗有所作为:哲宗、兴宗功业不足:神宗、英宗过于懦弱:德宗、宁宗好玄虚:玄宗、真宗、理宗、道宗功过相当:穆宗、敬宗，谥号

帝王将相死后，根据其生前品德行为来定的称号。

谥号（美、平、恶）文武明厉幽哀范文正公司马文正欧阳文忠苏文忠公经天纬地曰文，照临四方曰明,克定祸乱曰武

,壅遏不通曰幽

,杀戮无辜曰厉,早孤短折曰哀;.花和尚行者智多星及时雨母夜叉一丈青母大虫水浒传豹子头青面兽神行太保黑旋风拼命三郎浪子鼓上蚤矮脚虎外号绰号令尊：---令堂：---令爱：---令兄：---令婿：---令郎：---令妹：---令正：---府上：---跨灶:---高足:---别人的父亲别人的母亲别人家的女儿别人家的兄长别人家的女婿别人家的儿子别人家的妹妹别人的妻子别人的庭院别人贤能的儿子别人的学生贤侄贤弟仁兄等等1

：称谓前加“令”“贤”“仁”等表示对他人尊称特别称谓同窗、同门、同砚--寒窗----门生--东床、东坦、娇客外父---外姑------季父：----冢子：----庶子：-----良人、良君：-----细君：--------2：其他别称家父、家严、家君-家母、家慈：------寒舍：家兄：------舍妹：------舍弟：------犬子：------内子、内贤：---3：称谓前加上“家”或者“舍”表示对自己的谦称自己的父亲自己的母亲自己的家自己的兄长自己的妹妹自己的哥哥自己的儿子自己的妻子。4：加“先”表示已经逝世的尊长：如：先大母、先帝5：加“太”表示对方是长辈如：太母太公九、礼仪制度

襁褓：孩提：总角：豆蔻年华：及笄：冠、加冠、弱冠：而立：不惑：知命、知天命、半百、知非、艾：花甲、平头甲子，耆：古稀：耋：耄：期颐：1、年龄称谓婴儿2～3岁的儿童幼年儿童13岁女子15岁女子

20岁男子30岁40岁

50岁

60岁70岁。70～80岁80～90岁100岁

窃：

敢：

蒙：

请：

枉驾：

惠赐：2．谦辞和敬辞

私下、私自。冒犯、冒昧地。承蒙。请允许我、请让我。有劳大驾。指对方给以了好处。A.百姓：

布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等B.职业例子：庖丁、师襄、优孟特殊称谓

古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。

中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务吏部，户部，礼部、兵部、刑部、工部.部长官称尚书，副职为侍郎。4、官名周时司马、司徒、司空

西汉以丞相（大司徒）太尉（大司马）御使大夫（大司空）东汉太尉、司徒、司马。

三公又叫"三司"，共同负责军政事务。三公九卿之说始于秦汉太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九卿大政区

郡、州或称省长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。基层政权县，县官称县令或知县。间乎大政区和县之间高州（或府）长官称知州（知府）。5、地方官职：院试乡试会试殿试

考取者称生员，俗称秀才

录取者称为“举人”，第一名称为“解元”

录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”

录取者称为“进士”，

6、科举jiè

第一名称为状元

第二名为榜眼

第三名为探花

隋唐以后实行科举制及明清科举简表院试乡试(秋闱）会试（春闱）殿试考场学政巡回案临考场（府、县）京城和各省城贡院（省城）京城贡院（礼部）皇宫（宫殿）主考人各省学政中央政府特派官员钦差大臣皇帝参加者童生（儒生）生员及监生举人贡士中者名称生员（秀才）举人贡士进士日期三年之内两次子、卯、午、酉年八月桂榜乡试次年三月杏榜会试同年四月金榜第一名案首解元会元状元第二名榜眼第三名探花科别内容项目拜：除：出：升：迁：

革：罢：免：

黜：谪：授给官职。免去旧职任新职。出任、出京外任。提升官职。调动官职升官。革除官职。罢免、停职。免除官职。废黜、贬退。降职远调。官员升降削：废：斥：去：授：擢：左迁：退：

官员升降革职罢官。罢免或废黜。屏弃不用。去职，被调离。封给官职。提拔、选拔。降低官职调动。⑴撤销或降低官职；⑵自己辞职。

(1)乞骸骨年老了请求辞职退休，

视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。《张衡传》（2）下车：

指官员刚刚到任工作衡下车治威严，《张衡传》（3）视事：

旧时指官吏到职办公

崔子称疾不视事。——《左传·襄公二十五年》（4）致仕：

年老退休：以太子少傅致仕官员特殊的专用名词贫贱地位低下时结交的朋友情谊契合、亲如兄弟的朋友同生死、共患难的朋友在遇到磨难时结成的朋友情投意合、友谊深厚的朋友从小一块儿长大的异性好朋友以平民身份相交往的朋友辈份不同、年龄相差较大朋友不拘于身份、形迹的朋友在道义上彼此支持的朋友

------“贫贱之交”；------“金兰之交”；-------“刎颈之交”；-------“患难之交”

------“莫逆之交”；-------“竹马之交”；-------“布衣之交”

------“忘年交”；-------“忘形交”；

-----“君子交”；不同的朋友关系之间的称谓十二生肖：又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支。子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓

“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。家庭礼仪（2）婚配一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。

双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。生辰八字所谓五行，即认为世界是由金木水火土这五种元素构成的，它们之间存在着相生的关系。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。所谓生就是有益，促进，帮助的意思。同时这五者之间又存在着相克的关系，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。所谓相克就是损害，不利的意思。

五行相生相克属木的为虎兔

属火的为马蛇属水的为鼠猪

属金的为猴鸡属土的为牛龙羊狗十二生肖中十、宗法礼俗（一）宗法1、嫡子指正室所生之子。依次为:嫡长子、嫡次子、嫡三子、……。2、宗子大宗的嫡长子，以宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人共遵。他有祭祀祖先的特权，要继承特别多的遗产，要受到小宗的尊重。也称"庶孽"、"庶男"，指庶妻所生的儿子。即媵、妾、情妇所生之子。庶子的地位，低于嫡子，(古代通用)一般不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。3、庶子zhòngzǐ，指嫡长子以外的诸子4、众子指和自己有血亲和姻亲的人。中国古代唐朝学者孔颖达对亲戚的注解为:亲指族内，戚言族外。5、亲戚1、指父、母、兄、弟、妻、子女。2、指父子、兄弟、夫妇。3、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。4、父母、兄弟、老婆孩子6、六亲7、三党指父族、母族、妻族8、考妣考妣仅指死去的父母.《礼记·曲礼下》：“生曰父曰母曰妻；死曰考曰妣曰嬪。”9、七庙指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。《礼记·王制》:“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”左三昭，右三穆。天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，du士一庙，庶人无庙。10、丧服旧时居丧时穿戴的服装。根据和死者的关系分为五等。称作“五服”斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻。其中斩衰最上﹐用于重丧﹐取最粗的生麻布制作﹐不缉边缝﹐俗称披麻戴孝。11、期功古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。12、三纲13、五常我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。五伦是指父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友。包括父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信;14、七出也称"七去"。中国封建社会休弃妻子的七种理由。无子，一也;淫佚，二也;不事舅姑，三也;口舌，四也;盗窃，五也;妒忌，六也;恶疾，七也"。15、三从四德三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德:妇德、妇言、妇容、妇功。16、伯（孟）仲叔季兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。“嫡长为伯，庶长为孟”孝指对父母要孝顺、服从；悌指对兄长要敬重、顺从。

孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：

“孝为百行之首。”17、孝悌宗法礼俗（二）尊卑1、室内座位《鸿门宴》坐次2、车座3、官位古人外出乘车，车上座次也有尊卑之分的。“乘车之法，尊者居左，御者居中，又有一人处车之右，以备倾侧。”虚左，就是空出左边尊位，以示尊敬。一般兵车是御者居中，左右两侧各有手执兵器的甲士一人，居中的御者为统领。周、秦、汉时，我国以「右」为尊，故皇亲贵族称为「右」戚，世家大族称「右族」或「右姓」。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，称“豪右”平民百姓则居市区之左，称“闾左”。4、住地称谓秦汉以前，朝堂及官位多以右为尊，以左为卑。宗法礼俗（三）忌讳1、古人讳言“钱”字凡说到“钱”时就用赋、禄、饷等代称。常见的说法是“孔方兄”。再如，诗人作诗文书画的酬劳钱物称为“润笔”，两汉时将钱买官谓之“铜臭”等。2、古人讳言大、小便常见的说法有“更衣”、“出恭”、“解手”等。3、古人讳言“死”天子死叫“崩”；诸侯死叫“薨”；大夫死叫“卒”；士死叫“不禄”；庶人死叫“死”。宗教教义中也讳言死，如西归、仙游、升天、坐化、圆寂、涅槃、就木、入土、谢世、作古等都是。宗法礼俗（四）避讳1、国讳2、家讳3、避讳的方法有四种①改字法：就是把帝王及所尊者之名改用其他字来代替。

②空字法：即将应避讳的字空而不写，或作“某”，或作□”。

③缺笔法：即对所避的字少写一二笔。

④改音法:就是读书时遇到讳字，应改变声调或读别的字音。指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名。如《吕氏春秋》中称“楚”为“荆”，是因为“庄襄王名子楚，讳之，故言荆也。”或称为私讳，即说话行文中，避免提到自己的父、祖名。如：司马迁祖父名僖，所以《史记》中的“僖”字皆作“厘”。宗法礼俗（五）祭祀1、牺牲古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。2、三牲牛、羊、猪鸡、鱼、猪为。3、太牢牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。

4、少牢羊、豕，鸡（五）祭祀古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：

天子祭祀社稷用太牢

诸侯祭祀用少牢。

牢宗法礼俗（六）礼仪古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。

1、顿首行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常