第13课《湖心亭看雪》教学实录 统编版语文九年级上册

《湖心亭看雪》课堂教学实录师：今天我们讲《湖心亭看雪》，张岱的文章。

（一）熟

读

成

诵

师：第一，我们要熟读成诵。你们老师给你们印的教材，我看着上面有注释，同学们可能做了一些预习。来吧，咱们一起读一下，看有问题没有。“湖心亭看雪，张岱，读——”【PPT】湖心亭看雪张

岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”生：（齐读）湖心亭看雪，张岱。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐（ná）……师：注意，读挐（ná）不对，这个字上面是个“如”，底下是个“手”，就念挐（ráo）一小舟，通“桡”。什么时候读“ná”？上面是个奴隶的“奴”，底下是个“手”，这个字读“拏（ná）”。这个字音有不同版本，不同意思，在这里我们就读“余挐（ráo）一小舟”。“rú（如）”和“ráo（挐）”生母一样的；要是奴隶的奴，“nú（奴）”和“ná（拏）”生母是一样的，这就记住了。重读。（生齐读全文）师：好啦，读得很准确，字音没问题了，但是我总觉着你们没有放开。我一辈子教高中，高中生上课就是这个状态：越让大声越不大声，越让发言越不发言，一律死鱼不张嘴。初中生、小学生那应该是一提问非常热烈，所以我总觉着你们没有爆发出来，那么多的人但声音不够响亮，声音不响亮，读的那就没有味道，懂吗？放开你们自己的声音，来，重读一遍，声音要大。“湖心亭看雪，张岱，读——”（生齐读全文）师：不错，有点进步。【PPT】崇……大……湖……是……拥……独……雾……天……湖……一……一……一……两……到……一……见……曰……拉……余……问……及……莫……更……师：各位，自己在下边试试，省略号的部分你能不能读下来。忘了，赶快看一眼教材，每个人现在开始练一遍，可以读出声音来，开始。（生看屏幕读）师：好了，课堂上刚才才读了几遍，现在就要强制背诵，这有点困难，但是你不这样的话，你总也背不下来，必须努力地强化记忆。现在这样，左边这三排你们念教材，右边那三排看提示，不要看教材，把教材扣起来，不要看。你们忘了，他们就带着你们，然后呢，左三排读教材，右三排看着提示背，明白吗？现在开始，“湖心亭看雪，张岱，预备齐——”（左三排生齐读教材，右三排生看屏幕提示背诵）师：好，现在右三排你们念，左三排就不要看教材了，来看着这个提示。这遍完后，我们谁也不看教材了，就看提示来。开始——（右三排生齐读教材，左三排生看屏幕提示背诵）师：好，一律把教材扣起来，一起来，你们如果忘了我来提示，“崇祯五年，预备齐——（生齐看屏幕提示背诵）师：背得很好！如果不用这种方法，这么短时间内要把它基本背下来是不可能的。现在这样，我们拿起教材一起读一遍，这一遍读快一点，然后我们继续练背。我们不在课堂上基本背下来，我们就没办法深入地研究这个文本，稍微快点儿，“崇祯五年，预备齐——”（生快速齐读课文）【PPT】湖心亭看雪张

岱崇……大……是……拥……雾……湖……到……拉……及……更……师：提示又减少一半。这样，还是左三排你们读，右三排你们背，背的同学不要看，读的同学读大点声带着他们。“崇祯五年，预备齐——”（左三排生齐读教材，右三排生看屏幕提示背诵）师：好了，不用再来一遍，咱们就一起脱离教材，看着提示来，“崇祯五年，预备齐——”（生齐看屏幕提示背诵）师：很好，这回一起看提示来，“崇祯五年，预备齐——”【PPT】湖心亭看雪张

岱崇……是……雾……到……及……（生齐看屏幕提示背诵）师：妥了，现在我们开始精思文意。

（二）精思

文章

【PPT】张岱（1597——1679）明末清初文学家，号陶庵，山阴（绍兴）人。仕宦世家，明亡不仕，入山著书以终。师：先简单认识一下张岱。张岱是明朝末年，清朝初年的文学家，号陶庵，山阴人，就是鲁迅家乡绍兴人。仕宦世家，什么叫仕宦？懂不懂？不知道？“亻”的“仕”，仕宦就是做官，世世代代都是做官的。明亡不仕，明朝灭亡了，清朝建立了，他就忠于前朝，不再做官，人家让他做他也不做，最后入山著书以终，什么叫终？不知道啊？你们胆儿太小了是不是？一起说，没危险的，说话说错了没事的，不说话不行，懂吗？你上课不说话，最后那不是把自己给坑了吗？那是学习吗？说错了，老师一更正就正确了，你不说话，就等着老师说答案，那就没劲了。入山著书以终，一直到死。张岱简要的一生都在这儿了，关键是有官他不做，忠于大明王朝，最后著书以终。这对我们了解他很重要。【PPT】崇

祯（1628—1644）思宗朱由检明朝最后年号师：开头交代了一个年代——“崇祯五年”，“崇祯”是年号，估计大家都知道这个，一个皇帝都有年号对吧。那么这个年号是思宗朱由检的年号，明朝最后的年号，也就是这个年号之后再没了，因为明朝灭亡了。【PPT】湖心亭看雪于崇祯五年（1632）《湖心亭看雪》于明亡（1644）后忠于大明王朝师：可是我们知道“湖心亭看雪”这个事件发生在崇祯五年（1632年），那个时候还是大明王朝，《湖心亭看雪》写在明亡（1644年）以后，明王朝都没了，张岱他现在写这篇文章还说崇祯五年，他不说清朝的什么年，懂吗？这就表明什么呀？他忠于大明王朝，对满清有意见、不满。所以这一个基本的倾向要搞清。然后看这篇文章，我给大家已经划出层次来了，大家一起读。【PPT】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。【西湖下雪】是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。【独往看雪】雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。【西湖雪景】到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。【与客同饮】及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【舟子论痴】生：（齐读）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。师：注意，这段就写西湖下雪啦。湖心亭看雪，不下雪能赏雪吗？所以先交代西湖下雪了。接着读。生：（齐读）是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。师：这段文字讲张岱独往看雪啦。你们不必记这个，你们就跟着我听，弄明白就行，不必记录，弄明白比记录还重要。接着，“雾凇沆砀，读——”生：（齐读）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。师：这段就是西湖雪景。张岱要去湖心亭看雪，没有雪看什么？既然去看雪，就得描写雪是什么样的。接着来，“到亭上，读——”生：（齐读）到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。师：这段就写张岱和客人一同饮酒。最后，“及下船，读——”生：（齐读）及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”师：通过舟子，也就是划船的这个船夫的话来论他的相公和这两位客人谁痴呆，懂吗？在舟子眼里这真是傻瓜，这么冷的天还出来看雪，一个比一个傻，他这是论痴，懂吗？《湖心亭看雪》159个字，就这么几层内容。精思文章《湖心亭看雪》159个字，就这么几层内容，我们现在一层一层来研究。①细赏湖雪【PPT】【全景】大雪三日，湖中人鸟声俱绝……雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。【特写】湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。师：湖雪它有两个角度，一是全景，二是特写。全景就是“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”下面还有“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”特写是湖上的影子，一个堤，一个亭，一个舟，几个人。这写景是这么个角度，然后咱们具体来研究。【PPT】湖雪全景全景（1）

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。师：全景他是怎么写的呢？“人鸟声俱绝”，声音俱绝，他写作的角度是什么呀？他从哪个角度来写的？生：听觉。师：听觉，这都懂，我们都有听觉。从听觉来写，大雪下了三天，湖中人声没了，那是比较常见的，冷嘛，人都不出来。鸟声也没了，全都没了，通过这个人鸟声的俱绝，从听觉来写这个雪如何呀？生：非常大。师：雪非常大。一起读一下全景（1）。生：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。【PPT】西湖夜雪寂静师：西湖夜雪，寂静。不是看雪景吗？这句话写出啥？写出寂静。白天那肯定是喧闹的，有雪没雪都是喧闹的，夜里又下雪了，于是人鸟声俱绝，西湖夜雪它的特点是寂静的。【PPT】全景（2）

雾凇沆砀师：继续看全景（2）：雾凇沆砀。谁亲眼见过雾凇？举手示意，有没有人见过？一个人？我就知道你们不知道雾凇什么样。理论上来说什么叫雾凇呢？【PPT】雾凇：水气凝成的冰花，又称树挂。沆砀：白气弥漫的样子。师：水气凝成的冰花，不是下雪的那个雪花，水气凝成的冰花，又称树挂，因为它一般都挂在树上，非常明显，懂吗？这是“雾凇”。我的家乡东北吉林省吉林市雾凇最有名，现在中央电视台都开始播啦。“沆砀”是白气弥漫的样子。咱们想，冰花就跟雪花一样都是白色的，雾凇沆砀那就是西湖的树上都挂满了雾凇，于是白气弥漫。我怎么说你们也想象不到，所以我给你们看看（屏幕播放近景雾凇照片）这就是树挂呀，看着没有，挂在那树枝上雪白的，底下那暗的地儿那是什么？那就是江水。这是近景。（屏幕播放远景雾凇照片）然后你们看“沆砀”。这远处一看，雾凇沆砀，就这样。所以我们有文字解释，也还得有生活经验，雾凇沆砀就是这样，西湖夜雪就是这样的。好了，接着看这几个字，很有意思。【PPT】天与云与山与水（天云山水）上下一白。师：我要特别研究一下这三个“与”。这回你们得发言，不要集体发言，要个别发言。我这样问了：假如把三个“与”字拿去，把“天与云与山与水，上下一白”变成“天云山水，上下一白”，把三个“与”字拿去，意思不还这样吗？那作家为什么这样加三个“与”字呢？用你的心去体会体会，“天与云与山与水，上下一白”和“天云山水，上下一白”是不一样的。谁有感觉？说说。（一生举手）好学生，你们班最好的学生（生笑）。生：我感觉加上这个“与”，就把天、云、山、水每一个景色都突出出来了。师：非常好，一加“与”字就突出出来了，不加那就一下子含糊的过去了，有时候都听不出个数来。对吗？（生大笑）有没有人补充？这就是有感觉的。好，又来一个。生：我觉得“天与云与山与水”它是由上到下的顺序来写的，就使条理更加清晰。师：好，虽然是同样的意思，但她说的角度不同。突出了之后呢，由上到下，她说有条理。假如说天与云与水与山，那就完了，那是喝完酒迷糊了写的，那不颠倒了吗？所以这里有它的顺序，是由上到下，对吧？所以读出来它又有层次感，她说的是条理性，我说的是层次感，基本一样。看来我们一动心思，谁都可以鉴赏到。那么这三个“与”的作用基本上就是这样，没有三个“与”，这个文章就不好。“天与云与山与水，上下一白”中的“一”是什么？生：“全”的意思。师：对，这里的“一”不是数词，是全的意思，全都白了。那我说“天与云与山与水，一白”，他得加个“上下”，谁来说说这种感觉。加上“上下”，也是“一白”，这能看出什么？那个同学还要发言，想发言的都没够，你们怎么就不想发言呢？来，你说说，我就不信你没感觉，你听课很认真，肯定有感觉的。加上“上下”有什么感觉？生：更有层次，更能突出从上到下的这种描写顺序。师：哦，突出描写顺序，不错，请坐。他要说“下上”一白那完蛋了，“下上”一白不行，对不对？因为从天到云到山到水，当然是上下了，“下上”一白就不行了，这个同学有点感觉。好了，我总结一下。加三个“与”字，读来有节奏美，想来有层次感。“上下”增空阔意。“一白”是全都白了，但“上下一白”，从上到下，于是，这个景物的空阔劲儿就出来了。所以这几个字，咱们在座的都会说，大概幼儿园就开始说这几个字了，但是你用的不是地方，那就不是文学。什么叫文学？不是非得有华丽的词藻，这个词用的恰当，那就是最好的。这个写景的字数不多，现在精读结束，大家一起读。【PPT】湖雪全景大雪三日，湖中人鸟声俱绝……雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（生齐读）【PPT】西湖夜雪寂静·洁白·空阔师：刚才的全景让我们认识到：西湖的夜雪寂静、洁白、空阔。写完了全景就要写特写，具体的景，否则给人的印象还是模糊的，懂吗？我们在这儿品过，将来你写景的时候就明白了，写个全景，再写两个特写。你看特写更精彩。【PPT】湖雪特写湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。师：首先，你们解说一下什么叫影子？生：倒影。师：在哪儿的倒影？生：在湖上的倒影。师：你在湖边，在水边，待过是吗？生：嗯。师：早上起来你梳洗打扮的时候干什么呀？生：照镜子。师：对，那不叫倒影，但也叫影子。在镜子里的或者是在水里反映出来的那都叫影子，是吧？请坐。但是在这里吧，不恰当。湖上影子，这里的影子啥意思呢？能看出倒影来吗？看不出来的。有人想说了，还有人吗？不说，我机会又给他了，有没有？来，你说。生：我觉得就是从远处看，能看到长堤的一道痕迹……师：你不用细说，就是这长堤和湖心亭等合在一起的那个“影子”你觉得是什么样的？她说是倒影肯定不行，也不是镜子里的影子，那给你的感觉是什么样的呢？从镜子里看的影子很清晰，对不对？水当然也是，那这里呢？生：模糊的，只有一个点。师：看到没有，这就是好学生，一启就发。她说那是模糊的，懂吗？只有一个影子。看看词典怎么说的。【PPT】影子:①镜面或水面映照出来的人或物的形象。②人或物体遮住光线而投下的暗影。③模糊的形象。那件事我连点儿影子也记不得了。师：①镜面或水面映照出来的人或物的形象。刚才那个同学全说了。②人或物体遮住光线而投下的暗影。这就是我们在太阳底下的那个影。③模糊的形象。那件事我连点儿影也记不得了。这里是这个意思，于是这一个影子就把下边所有的特写概括了，景物是什么特点？生：模糊的。师：模糊这个词有点儿贬意。咱说个诗意的，不说模糊。生：朦胧。师：对呀，朦胧啊！你们来劲儿了，这回。那叫朦胧的，不是有一种诗叫朦胧诗吗？现在西湖的景，朦胧的景。看到没有，西湖夜雪寂静、洁白、空阔，还有“朦胧”。但是一个影子概括出朦胧不够啊，下面的景物都得扣在这上面，为什么朦胧呢？一是夜色导致朦胧，二是雾凇造成朦胧。这不是那个作者在家里说说谈谈，写写作文瞎编的，他其实是有过那个体验观察，然后写的就特别的精准。这个由夜色一半雾凇一半造成的朦胧，那么下面你们看这些。【PPT】长堤一痕（线）湖心亭一点（座）余舟一芥（艘）舟中人两三粒（个）师：他说长堤一“痕”，请问长堤一“线”行不行？生：不行。师：为什么？生：“线”是具体的。师：“痕”也是具体的，这话不对，“线”和“痕”都是具体的。“线”是“纟”旁，一道“丝线”；“痕”，知道啥叫“痕”不？生：痕迹。师：“痕迹”是什么留下来的？它是病字框，手受伤了，伤口愈合后留的那点儿疤，懂不懂？那叫“痕”。那个“疤痕”和原来受伤的“伤口”比起来，“疤痕”怎么样？生：不清晰。师：说对了。朦胧吧？所以说必须得是一“痕”，说一“线”那就太清晰了，懂吗？生：嗯。师：然后湖心亭一“点”，说湖心亭一“座”怎么样？生：不行。师：一“座”显得怎么样啊？生：太清晰。师：显得太大而且清晰。“点”字现在我们简化了，繁体字的“点”是这样的：點，现在我们就留下“点”了，原意就是黑色的小圆点儿，懂吗？中国古代的亭子顶是什么样的？都是圆形的嘛，老远一看，圆圆的一个顶，湖心亭一点，懂吗？非常恰当。然后“余舟一芥”改成“余舟一艘”怎么样？生：太大了。师：太大了。那你们知道啥叫“芥”？草字头的“芥”是啥意思？“芥”就是草，把草的形状给我比划一下是什么形状。（生比划草的形状）你看，都知道，是长条的。那么船当然也是长条的了，我的船像一棵小草那样，这里咱不说朦胧不朦胧，显然那一棵小草跟那个“一艘”比起来显得更小，对吧？最后，“舟中人两三粒”中的“粒”是啥意思？看它的构成，本意是什么意思？米粒，懂吗？越来越小，两三粒而已，张岱不知道那天去几个人吗？生：知道。师：知道，为什么说两三粒？二乘三得六，还是二加三得五啊？他为什么说这么个模糊的数字？朦胧嘛，对不对？你们看有意思吧？所以这段文字，请大家按正确的原文读。生：（齐）长堤一痕，湖心亭一点，余舟一芥，舟中人两三粒。师：而且前边的数词：一个、一个、一个、两三个，加起来也没几个，整个西湖那么大，现在人物景物就这么几个，于是就显得整个西湖怎么着？由这个渺小衬出来西湖的什么？生：庞大。师：庞大，还是刚才说的“空阔”。【PPT】“痕”“点”“芥”“粒”空阔+朦胧师：看到没有？“痕”“点”“芥”“粒”，空阔加上朦胧。因为它们小，所以显得整个湖面空阔；因为它们的这个形容词用的很精当，所以增加了这个朦胧。所以刚才说“湖上影子”，一个“影子”统领下面所有的特写，具备了这样的特点。所以我们就得服气了，张岱这位文学家炼字精准，平中见奇。我刚才说了，这些字儿你们幼儿园时就会说的，但是该用的时候我们用不上，而文学家他就能用上。用非常平淡的字，让我们见出奇特的景致来，这就是文学语言文字的艺术。【PPT】西湖夜雪图寂静·洁白空阔·朦胧水墨画·梦幻诗师：好啦，西湖夜雪图：寂静、洁白、空阔、朦胧，是一幅水墨画，是一首梦幻诗啊！我想，很自然地大家都会这么觉得，这里你肯定不会说这个西湖夜雪不像水墨画，你说像西方的什么画？生：油画。师：油画嘛！油画没有这个效果的，只有中国的水墨画才有这样的效果，对吧？水墨山水画是这样的。好啦，西湖夜雪分析完了。②品味诗情师：我们一定都知道，全中国的初中生都知道，语文老师都告诉大家，在文学作品当中，“一切景语”怎么滴？你看，你们不知道，别的地方都知道，“一切景语皆情语”。懂不懂这个话？所有写景物的那个语言，其实都是抒情的语言。假如它不是，那别叫文学作品。刚才我们分析的这些描写景物的语言，其实都含着作者深深的情，所以我们现在要品味它的诗情啦，虽然它是散文，但是它有诗情，这个诗情怎么品味呢？我找来一个对比，你们看。【PPT】《看雪》·《江雪》

对比赏析师：学过《江雪》没有？（生摇头）又摇头？怎么能没学过呢？柳宗元的，这首诗不会背吗？生：会。师：会背的话，一起来。生：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。师：是不怎么样，不过不怎么样吧，但是基本也背下来了，就是把那个标题给忘了，你们背诗不背题。来，大声的再来一遍。【PPT】江

雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（生齐读）师：我们学的叫《看雪》，我们也可以管它叫《湖雪》，而这个是《江雪》，唐朝柳宗元写的。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，他不是从听觉写的了，他是从哪个“觉”写的？生：视觉。师：嗯，视觉。千山的鸟都没了，刚才人鸟声俱绝，现在鸟都没了，人也都没了，为啥？生：因为下雪。师：对，因为下雪太冷了，谁出来找死啊，懂吗？所以都在屋里猫着呢，鸟都回巢了，千山鸟飞绝，万径人踪灭，现在雪太大了，都吓走了，就这意思。这叫侧面写雪，懂吗？如果写“雪老大了，雪可厚了，把人都埋上了”，那叫直接描写。现在叫侧面描写，懂吗？然后下面说了，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，孤舟和独钓，这里跟刚才张岱的文章有点相同，张岱是怎么往湖心亭看雪的啊？生：独往。师：独往湖心亭看雪，然后“余挐一小舟”，也就是跟个舟子对吗？独往湖心亭看雪，所以这个“孤独”还都一样，但是柳宗元的“孤舟蓑笠翁”，一个孤零零的小船上有个穿戴着蓑笠的老头，蓑笠是干啥的？就是挡雪挡雨的，用竹子和草什么的编的，就相当于咱们现在的雨衣，这是“孤舟蓑笠翁”。“独钓寒江雪”，在寒冷的江雪中，一个人在那钓鱼。你们觉得这老头怎么样啊？生：孤独。师：肯定是孤独啊，他虽然是孤独，但他钓鱼，懂不懂？他要是孤独他也就回家，“人踪灭”就完了，懂不懂？他现在“钓鱼”，你觉得“钓鱼”怎么样？你看他“钓鱼”你感到有什么精神？你也可以设想这么大的雪，你出去不？生：不出去。师：你不出去，那这老头出去了，而且在“钓鱼”，你感觉这老头如何？生：这个人比较会生活吧。师：她说“比较会生活”，请坐，也不能说全离题，他钓什么？钓鱼啊，钓鱼回去干啥呀？生：吃。师：对呀，他吃啊，他会生活呀（台下老师大笑），是不是？所以这也有联系。你别害怕，但是你要是会生活，你就得怎么着？面对这严寒的大雪，我得在那块儿钓鱼，你会生活的前提得有他这个精神，这个精神叫啥精神啊？来看看柳宗元，说说作者。【PPT】柳宗元：参与王叔文革新，改革失败，初贬永州司马，再贬柳州刺史。师：柳宗元参与王叔文革新，改革失败，初贬永州司马，再贬柳州刺史，贬是啥意思？生：贬官。师：贬官，降级了，从高官变成小官，初贬永州司马，再贬柳州刺史，他在官场上一贬再贬，处境非常恶劣，所以你现在想想，刚才大雪下的那么大，那个老头跟他经历有什么联系？生：一样。师：对，本质上是一样的。所以那个江雪空旷寒冷，柳宗元被贬孤寂悲凉，这个景就是写他的身世处境的，懂吗？所以那才叫诗。那么我就想了，寒江独钓表现了诗人也就是那个蓑笠翁怎样的精神？如果今天风和日丽去钓鱼，那谁都可以钓，现在寒江独钓，你们想，这看出什么精神？谁有感觉了？都应该有感觉。生：我认为应该是还要乐观向上活着的那种精神，因为毕竟鸟都飞了，人都走了，就他一个人，他心里肯定也有一种很寒冷的感觉，所以，他描写的那个钓鱼的人，为了生计，只能在外面钓鱼；但是柳宗元被贬官在那里，依然坚强地活着。（生鼓掌）师：你看大家都给她鼓掌是为啥，不是说她说的很正确，就是她能把自己的想法如实地表达出来，懂吗？这就是学生，你们要都会，要我干啥？是不是？所以这个孩子回答得非常好，尤其是说这个渔翁的心里也非常凉是吗？用东北话说就是哇凉哇凉的，懂吗？那个哇凉哇凉的，不是那个温度的凉，而是处境的悲哀，人生的悲凉，可是这个时候她还说了个词——乐观，在乐观之前还得加个词，他面对逆境的抗争，懂吗？天气寒冷我也钓鱼，不能因为寒冷我就回家猫着，猫着以后怎么吃鱼，是吧？还得生活呀。所以这个“抗争精神”的关键词不要忘。其实这都是顺理成章的事儿，千万不要等着老师给答案。他不是被贬官吗？一贬再贬，我说八个字：愈挫愈奋，抗争精神。有挫折我也奋斗，再贬我也奋斗，我就不服输，我就抗争，为了我的幸福生活，还为了我的理想，总而言之就是要抗争，所以“独钓寒江雪”是这个意思。你们背也没背熟，理解也不到位，以后再学诗可得注意了。【PPT】《江雪》抗雪之寒《看雪》（）雪之（）师：下面来填空，每个人都填两个字。《江雪》中，柳宗元是抗雪之寒，《看雪》中张岱是什么雪之什么？肯定不一样，每人想，前面抗雪的“抗”是一个动词，下面应该也对应一个动词，那个“寒”下面也对应一个字，想好了，这次我依次找几个人。后面终于有男生举手了，你呀，男子汉呀！太好啦！来。生：我觉得应该是“赏”雪之“景”。师：赏雪之景，基本对了，“赏”对“抗”很好，但是“景”是个名词，“寒”是个形容词，这应该对应一个形容词，谁来？有没有男生？你们今天这“半边天”塌了。生：我觉得可以是赞雪之凄，凄凉的凄。师：啊，她说是赞雪之凄，赞美雪的凄情，那好像整个的调子不太对呀。不是，你整了半天，在张岱心里，这个雪景是凄凉的吗？跑调了。谁来？生：赏雪之美。师：赏雪之美，懂吗？把刚才那个男生的“景”变成“美”就妥了，刚才说的洁白呀，朦胧啊，空阔呀，那不是美的吗？你要说啥来？生：也是这个。师：你也是这个啊，英雄所见略同。“美”没问题了，但前头那个“赏”还是不对，你们得从文章中来找，你想想，用文章中哪个词儿来说，什么雪之美？下文里有。“赏”不行，下文里没有，用原文的话。生：看。师：“看”也不行，“读”也不行，什么？下文里有那个字呀！【PPT】莫说相公痴，更有痴似相公者。师：哎呀呀，懂了吗？莫说相公痴，更有痴似相公者，应该是“痴”雪之美，不是拿嘴吃。看来你们对“痴”没有感冒。“痴”雪之美，看看什么叫“痴”，含英咀华——【PPT】含英咀华“痴”①呆傻愚笨（贬）②极度迷恋（褒）师：“痴”有两个基本意思：一呆傻愚笨，这是贬义；二极度迷恋，这是褒义。平时说某某痴痴呆呆，这是贬义词，现在在这文中，有时候是贬，有时候是褒，但是一定得用上这个“痴”字，这是张岱提示我们的，他的思想感情他用这个来表示，他没有说“我痴”，这是舟子说的，一个比一个痴，所以这个地方应该填什么呢？痴雪之美。那么我们现在看看张岱的“痴雪”“痴”到一个什么程度？【PPT】张岱“痴”雪大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。师：首先，中间有“是日更定矣”，“更定”是什么意思，有没有人懂？你们注释上有吗？生：没有。师：古代有个词叫半夜三更，听说过没有？生：听说过。师：半夜的时候肯定是三更，一更是几个小时呢，两个小时，半夜是三更呢，那半夜是几点到几点呢？想想，这个时间不知道吗？生：晚上11点到凌晨1点。师：对，这两个小时那就叫半夜，就是三更，那么夜里打更是什么时候呢？那就从三更往回数呗。晚上11点到9点就是几更啊？生：二更。师：那9点到7点是几更啊？生：一更。师：那更定矣就是开始打更的时候，那就是八点左右，冬天的八点左右，天已经黑了，所以“更定矣”就是入夜啦，然后挐一小舟。那么你们概括一下，张岱痴迷这个雪景，在这段文字中里，他“痴”在几点上？来，你先说，然后别人补充。生：第一点就是雪已经下了三天了，很冷。师：只要说“天冷”就行了，天冷他去赏雪，这是一个，还有吗？生：很晚。师：“夜深”他去赏雪，还有吗？生：独自一人。师：独自一人，没人作伴他也去，对吧？这个孩子太厉害了，请坐。全不全的咱不说，这段文字的关键出来了：一雪大，二时晚，三天寒，四人孤。任何一个情况下，一般人都不会去赏雪的。刚才说了，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，大雪天，一般人都休息去了，都猫起来了，东北叫猫冬，但是这时候他就出去了，所以他就“痴”又“呆”。“时晚”，都已经入夜了，黑灯瞎火的，你看个啥呀？但是他就去。天寒冷，哪块看出冷来了？刚才的文字里，哪里看出来了？生：毳衣炉火。师：什么叫毳衣？解释一下。生：毛皮大衣。师：“毳”字有三个“毛”啊，那么毛皮大衣叫毳衣。“炉火”，现在咱们没有人使那个炉火了，就是一个很小的炉子，在《红楼梦》里边有，叫手炉，不大点的炉子里放着木炭，然后外面罩一个外罩，有时候就在大衣里拢着，就是取暖嘛，就像咱们现在的电热宝什么的。你说看个雪还整个这玩意儿，你说这傻不傻？最后没人作伴，一个人也去。所以难怪舟子说他们家相公“痴”啊，就因为这四点，真是够傻够呆的，懂吗？二客痴雪，这会概括吧？【PPT】二客痴雪到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。师：舟子说了“痴似相公者”，那个“似”不是像，是比公子还要痴，说那两个客人比公子还要“痴呆”，怎么见得呢？这段话就能交代，这回谁有发现？来概括哪一块能看出比公子还痴？好，这边有男生说话了。终于都醒了。生：我从那个“两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸”看出这两位客人比那个公子还要痴迷雪。师：你说对了，这里你把它分清楚，这里其实有两点，你说一下第一点是什么，第二点是什么？生：第一点就是他们铺着毡，坐在湖心亭里，第二个就是喝烧酒。师：对的，请坐。第一个是结伴而行；第二个是还要饮酒来赏雪，做了那么充分的准备。还有，还应该有，谁还能看到？好，这个男生，有三个男生说话了。生：我还看出来那个“问其姓氏，是金陵人，客此。”师：什么叫客此？生：就是到这个地方来看雪的。师：行，这样解释就不错了。你要说“做（作）客”真是麻烦，你以为这两个“做（作）客”都一样啊？【PPT】做客：自己当客人作客：寄居在别处师：第一个“做客”是自己当客人，就是你到我家，我请你吃饭，也就是说你是客人，懂吗？这是“做客”；第二个“作客”是寄居在别处，就是暂时住在别处。这里面应该是哪个呀？想一想，寄居在别处，金陵人到西湖这里，懂吗？所以在这里是“作客”，不要写错了，平时都觉得是一回事，不行的。因为是金陵人，寄居在这，那不比张岱还难吗？张岱他已经住在西湖，出来一溜达就到了，那两位客人是南京来的，南京现在到西湖的高铁只一会儿就到了，古代那得坐车骑马，老远的，就因为看西湖雪远道而来，懂吗？所以不是瞎说。【PPT】以客喜，言己喜；以客叹，言己叹：幸逢知己师：这段看出用这个客人大喜表明自己也大喜，用客人的感叹“湖中焉得更有此人”表明自己的感叹，幸逢知己呀！谁都嘲笑他，但终于在湖中，没想到遇到同样的人了，千古知音最难觅呀，没想到有这么一件大喜事儿，然后对此景，当此时，逢此人，张岱怎么的？生：强饮三大白。师：强饮三大白，“强饮”是什么意思？生：痛快地喝。师：哦，痛快地喝的呀，我觉得不痛快，人家让喝，他显然是不会喝呀，懂不？不会喝也得喝，为什么呀？对此景——多么美，当此时——夜半之时，逢此人——知己，在这种情况下，不喝也得喝。勉强着硬喝了三大杯，就因为对此景当此时，逢此人，不得不喝。好啦，“二客痴似相公”我们可以总结了。两人铺毡对坐，结伴而来，烧酒炉正沸，完了还饮酒助兴，拉余同饮，饮三大白而别，金陵人，客此，远道而来。确实“痴似相公”啊！早到多时，结伴共赏，饮酒助兴，远道而来，所以比他相公还要“痴呆”。两“痴”辉映，凸显“痴”情。但是舟子说“痴”，张岱记“痴”，大相径庭，懂不懂大相径庭？径就是道路，庭是院子，院子和道路离的很远，就是说舟子说“痴”和张岱记“痴”这两个“痴”的含义是绝对不同的，不同在哪？谁知道？生：一个是痴迷。一个是痴呆。师：对。一个是痴迷，那是个褒义词；一个是痴呆，那是个贬义词。舟子他跟张岱不是一个层次的人，首先他没文化，这是肯定的。没文化懂得赏景写诗吗？所以他只能说你们就是傻瓜，但谁傻瓜这真说不清。张岱记“痴”，他记得这个“痴”那就是对自己的痴情，他是自我欣赏的。所以一个“痴”的两个意思在这个文章中都用上了。舟子说“痴”笑其呆傻，张岱记“痴”自赏痴迷。所以我刚才为什么说你得说张岱是“痴雪之美”，痴迷于美好的雪景。【PPT】《江雪》抗寒雪柳宗元孤高傲骨《湖雪》痴美雪张陶庵★★★★师：《江雪》抗寒雪，柳宗元孤高的傲骨，《湖雪》痴美雪，张陶庵的什么？我提示一个字也是“孤”，柳宗元抗寒雪他是孤高傲骨，我就不服，我就跟你斗。《湖雪》是痴迷美雪，看出张陶庵的“孤”什么？谁能组一下下面三个字？生：孤芳自赏。师：孤芳自赏，行不行？又不吱声啦。行不行你们回答行或者不行，不要给我摇头或者是给我眼色好不好，行不行？生：行。师：孤芳自赏啊，我认为就不错了，还有没有比这个词更好，有没有？没啦？那你们这个词语的积累大概就这些了吧。【PPT】《江雪》抗寒雪柳宗元孤高傲骨《湖雪》痴美雪张陶庵孤怀雅兴师：看到没有啊？孤怀雅兴。孤芳自赏也对，不一定非得照这个答。因为他孤怀雅兴，所以他孤芳自赏，懂吗？我这“孤怀雅兴”和这个“孤高傲骨”基本还是整齐的。那么孤怀雅兴表现在哪儿？痴迷西湖的雪，憧憬桃花源。桃花源知道不？生：知道。师：陶渊明的桃花源就代表着人类美好的社会理想啊。所以我这块就觉着西湖的雪在张岱的心中，那就是他的“桃花源”。为什么呀？张岱的这个“桃花源”表明着对大明王朝的留恋，对满清的不满，对未来的想象。他要是直接向我们说对大明的留恋，对满清的不满，对未来的想象，那是议论文，懂吗？现在他就描写了西湖的这个美景，这个美景就是他憧憬的桃花源，这个桃花源就既包含对大明的留恋，对现在满族清朝统治的不满，还有对未来的想象应该也是这样美好。张岱在做梦啊，咱们现在也都在做梦啊，中国要有梦，张岱也有梦的，他的梦叫桃花源，用什么表达出来的？用这个西湖的雪景。【PPT】咏张岱痴雪赵谦翔雾凇沆砀天地白，拥毳携炉赏雪来。情痴何惧舟子笑，玉壶冰心自开怀。师：这是我写的诗：《咏张岱痴雪》。“雾凇沆砀天地白，拥毳携炉赏雪来。情痴何惧舟子笑，玉壶冰心自开怀。”玉壶冰心学过吗？“一片冰心在玉壶”，学过没有？生：学过。师：我就借那首诗来表明什么呀？刚才说了一个词，我是用“玉壶冰心”表明张岱的什么呀？生：孤怀雅兴。师：对，这是我的读书心得，写多了你们也不愿意看，我就写了四句。一起读一遍全文好不好？生：好。师：来吧！（生齐读《湖心亭看雪》）师：我们对文本的鉴赏到此为止。【PPT】《湖心亭看雪》★★画★★人★★文师：湖心亭看雪画了一幅什么画？表现了一个什么人？其实是一篇什么文？什么画？生：水墨画。师：对，水墨画，不是油画。什么人？生：痴雪人。师：哈哈，痴情人。什么文？生：梦幻文。师：咱们说的那个梦幻像什么来着？像诗是吧？生：诗意文。师：水墨画，痴迷人，诗意文。张岱的这个小品就是散文诗，就是不押韵，但绝对的是诗，懂吗？所以这是水墨画，痴迷人，诗意文。我们对《湖心亭看雪》本身就总结完了。现在我们由文识人。师：张岱自己写过一首诗——《自题小像》，有人给他画像，然后他题了一首诗，这首诗题得很有意思。【PPT】自题小像张岱功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？师：“功名耶落空”，科考没考上，落空了；“富贵耶如梦”，要他当官他不去当，当然如梦；“忠臣耶怕痛”，他要忠于大明王朝跟满清王朝对抗的话，砍头他怕痛；“锄头耶怕重”，像陶渊明那样种地他嫌累；于是“著书二十年耶而仅堪覆瓮”，一开始就说了他著书二十年，写书写诗文，最后他就说他这个诗文仅仅能够干啥呢，“覆瓮”懂不懂？“瓮”懂不懂？瓮就是坛子，装咸菜的。我这个文章写到最后干脆都盖咸菜坛子就完了，没用。于是他说“之人耶有用没用？”就是说这个人啊，张岱你到底有用没用？张岱写了这样的一首诗。【PPT】微文交流你认为张岱有用没用？师：你认为张岱有用没用啊？微文交流：精诚、精炼、精彩。什么叫精诚？说真话，你不要想赵老师想要说他有用还是没用啊，你这样想那你的脑子就没用了，懂吗？你现在真正的觉得刚才看那个诗看他写的这些东西，你认为他到底有用没用？你先说真话，精诚。精炼：说短话；精彩：说有文采的话。你要是能把你的意见写成诗那更好，体裁不限，但必须是“三精牌”心得。注意不要署名，拿一个小纸块儿写上，不要署名，因为一块要讲评，不署名讲评的时候大家都轻松，如果谁写的被大家嘲笑了，谁也不知道是你的，你就跟大伙儿一块笑，是不是？这不都很轻松嘛！谁要写得好，我就把他叫起来，大家给他鼓掌。赶快写，要下课了，抓紧。写东西不要研究，自己创作。（生写微文五分钟）师：好了，我要讲评了，其他同学没交也没关系，我讲评他的，你就得坚持这个原则，孔夫子说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”看到不好的你就反省我有没有，别一会说到谁不好的时候大家嘲笑就左顾右盼问谁的谁的，那就没劲了。所以我讲评这些人的其实就是在讲评你的。现在不用都交了，基本都写完了。我先照顾少数派，有人说没用的，我先把没用的说一说。这个同学说了：“没有用。因为什么都怕，对人民没有用，这人没用，无所事事，语言有条理，能概括意思。”哈哈，这是啥意思？这个同学说话有点颠三倒四的是吧，没喝酒怎么说胡话了呢？什么都怕，对人民没有用，这人没用，无所事事，语言有条理，能概括意思。你这还是褒义词，所以这同学，你想表明观点都表达得不清。这个说：“没用，既不能为国家出谋划策，又不能上阵杀敌，不能种地为国家出力。”看来你得让他当个好农民才算有用，是吧？哎呀，这些都是说没用的，还是说有用的多，咱们看看有用的是怎么说的。这个同学说：“爱国心如山，痴雪情如水。明亡欲不仕，不屈满清志。著书二十年，只存大明心。”（台下老师鼓掌）你们看，你们都没有老师反应敏感，起码人家这个精炼啊，“明亡欲不仕，不屈满清志”，这个还押韵呢。所以这么短时间能写出如此精炼还带押韵的句子应该是不错。这是谁的？站起来，大家给他鼓掌，请坐。再看这个：“有用，因为他有自己坚定的信仰，誓死忠于大明王朝。他高傲如高寒之雪，选择夜中赏雪是不愿与白日那些清朝的人为伍。他有才华，为了信仰，淡泊名利富贵。”这个怎么样啊？也不错。这个要简要起来，应该说他的“有用”在于他有气节，坚守气节，有精神信仰，懂吗？继续来看这个：“我认为张岱是有用的，因为张岱可以写出好的诗文，可以看出他很有文采，可以教书育人。”（全体大笑）这意思是他要当老师，肯定比我都好。是吧？可以教书育人。“因为他的爱国情可以看出他是一个十分忠诚的人。”这个说得也行，但是还有精炼精彩的。“一生不做满清臣，不要功名无需禄。明末清初著书人，最终不知有无用。我觉陶庵无利禄，却把气节向清露。孤怀雅兴痴于雪，名慎小人成官宦。”这个不错，这个是谁的？站起来，是后面那个男生，给他鼓掌。你那么好，刚才咋不发言呢？你们这不发言，我是耿耿于怀。看这个，课堂上最爱发言的那个同学写的：“用平凡语言构水墨画，用简洁文字描梦幻诗，用不仕行为表其忠心，用痴情散文对清不满，可谓之有用或没用？”（全体大笑）那到底是有用还是没用？我说什么都好，就是最后那句话完了，你都写了四句赞美诗，还说有用或没用，问谁呢？你得改成“岂可谓之无用！”对吧？怎么能说他没用呢？行啦，同学们，时间不允许我们再说了。请看我写的讲评总结。【PPT】讲评总结张岱之大用赵谦翔功名耶落空：心定；富贵耶如梦：能静；忠臣耶怕痛：惜命；锄头耶怕重：文幸。圣手之杰作耶，岂能覆瓮？陶庵之追美耶，千秋感动。无用之用耶，实为大用！师：功名耶落空：心定；富贵耶如梦：能静；忠臣耶怕痛：惜命；