美育与素质教育

美育与素质教育素质教育是为人的基本的教育。素质教育的内容比较广泛我认为最主要的为爱心、创造力、自我心理调控力这三种素质的培养。素质教育不是单独进行的它潜在于智育、德育、美育、体育等以及各种日常的活动。美育由于它自身的特点在培养人的优良素质方面有着特殊重要的作用。一、审美同情与爱心培养爱心是人的非常重要的素质它是人性的基础是善的基础。一个没有爱心的人就是一个冷漠的人一个与社会脱节的人。就社会来说爱是维系社会的心灵纽带。理想的合理的社会应是充满爱心的社会。古今中外大学者无不视爱为社会的灵魂。孔子说"仁者爱人"孟子讲"王道"都以爱为核心。费尔巴哈要建立的新哲学也是以爱为基础的他说："新哲学建立在爱的真理上感觉的真理上。在爱中在一般感觉中一人人都承认新哲学的真理””爱是存在的标准一真理和现实的标准客观上如此主观上也是如此。没有爱也就没有真理"。爱首先是人之爱人之爱是人道主义的基础。任何斗争包括阶级斗争都不能否定人道主义。在人类社会人道主义具有绝对性。除了人之爱外还有对自然的爱对非人类生命的生命的爱。这是非常重要的。培养爱心当然不只是美育的任务各种教育都应将它纳进去但美育有它特殊的作用。因为说到底审美就是爱心的流露。美感其实就是一种爱感。没有对审美对象的爱能有对审美对象的审美吗？"我见青山多妩媚料青山见我应如是。"见青山多妩媚不就是对青山的爱？"相看两不厌只是敬亭山。"为什么会看不厌呢？也是因为爱。我们常用"情人眼里出西施"来说明美感的主观性情人眼中的人为什么最美呢？是因为爱。关于审美中爱的情感的显现美学家们用自己的方式来表达一是审美同情说另是移情说。其实移情也是同情。人在审美中的确是将自己最善良的最美好的情感其中最主要的是爱的情感赋予了对象。审美是完美人性的闪光。具有丰富爱心的人必然是审美感受最丰富的人反过来亦然。审美的爱比之道德的爱要丰富因为道德的爱一般只对人审美的爱不只对人还对自然。道德的爱还讲功利讲是非；审美的爱有时连功利、是非也略去了因而它更广泛在某些方面也更深刻。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾讲过一个故事。小学生奥列霞是很喜欢蝴蝶的每天清晨都要到花园里去看蝴蝶。然而当课堂上老师说蝴蝶是害虫后她对蝴蝶的那份感情受到了伤害。虽然她还是忍不住要去看蝴蝶但只能悄悄地去了。这个故事说明美与真、善是不同的从自然科学的角度上看蝴蝶它属于真与情感没有什么关系无所谓爱与恨。从功利的角度看蝴蝶它属于善与情感有关系蝴蝶是害虫对它的感情应是恨。从审美的角度来看蝴蝶在一定程度上可以不必去管蝴蝶是不是益虫蝴蝶的美属于自然美自然美重在形式美从形式美角度看蝴蝶是很美的对它应为爱。奥列霞的情感世界发生了矛盾故而她惶惑了。其实对蝴蝶的三个角度都应肯定不能只取一个方面。审美与伦理都讲爱这两种爱有重造的地方美一般以善为前提因此审美的爱有助于道德情感的培养反过来亦然。这叫作以美成善以善成美。美育与德育在这里实际是互为手段的。审美的爱与伦理的爱也有统一的地方这主要是审美比较注重形式美在特定的情况下它可以将事物的内容存而不论只欣赏它的形式这样它与善就没有太大关系了尤其是欣赏自然美。一般伦理是不管自然的然而在审美活动中自然是重要的审美对象。这时善就不是美的前提了。审美讲的爱在许多情况下不符合伦理讲的爱。伦理有它的合理性审美也有它的合理性它们都是现实的存在。就对人的爱心培养来看伦理与审美都有它的作用由于爱在审美中处于特殊重要的地位它比伦理的爱广泛比功利的爱深刻。因此它对人类爱心、的培养也就显得不同一般。可以说审美是人类爱心培养的主要方式之一。爱人类爱自然爱自己爱生活健全的人格理应如此。充满爱心的人必然是美的人一个充满爱的社会必然是美的社会。二、审美想象、直觉与创造力的培养人类最可贵的素质之一是创造力。创造力最突出的特点是创造新的产品不管是物质产品还是精神产品。人类社会的发展史就是不断创造的历史。人与动物最根本的区别就在这里。创造力作为人的基本素质在人的活动包括审美活动中显示出来。人类不同活动中的创造力虽在形式与内容上有所不同却是相通的。正因为此我们认为人类在审美活动中的创造力对人类整体的创造力培养起着一定的作用。审美的创造力主要表现为想象。想象是审美心理中最重要的环节从某种意义上讲审美活动的本质就是想象。想象不同于联想联想是由一事物想到与之相关的另一事物只是扩大了人们当下心理活动的范围不创造新的事物。想象就不同了想象中所用的材料可能是现实中有的但它的组合绝对是现实中所没有的。孙悟空这一形象之所以是想象的产物就是因为你无论如何在现实中也找不到这样的猴子。西方美学史上最早提出想象来的古罗马学者斐罗斯屈拉特说："想象比起摹仿是一种更聪明伶巧的艺术家。摹仿只能塑造出见过的事物想象却也能塑造出未见过的事物。"可以说创造新事物是想象最本质的特点。审美心理是很丰富的有感知、理解、联想、想象。感知、理解、联想不是审美活动特有的真正体现审美心理特点的是想象。想象丰富的人审美感受必然丰富；想象贫乏的人审美感受必然贫乏。正是因为审美心理特点是想象所以审美对于创造力的培养具有特殊重要的作用。众所周知作家、艺术家是最具审美力的人这与他们所从事的工作有着必然的联系艺术最重要的品格是创造它来不得半点重复。任何称得上艺术的作品都是"这一个"。正是因为艺术是独创性的工作所以康德将它派属为天才。他说："天才就是天赋的才能它给艺术制定法规""天才是和摹仿的精神完全对立着的"。黑格尔认为"如果谈到本领最杰出的艺术本领就是想象""想象是创造性的"。科学工作通常认为它的主要思维方式是逻辑推理逻辑推理也可以创造新的东西但逻辑推理的创新是有限的。逻辑推理中的演绎推理其大前提基本上包括了新推出来的结论。逻辑推理中的归纳推理其归纳不可能穷尽所有的事物虽然它能推出新的东西但可靠的程度是难说的。如果要论创新的程度逻辑思维是赶不上形象思维的。形象思维在英文与法文中写作Imagination与想象是同一个词朱光潜先生说："'形象思维'和'想象'所指都是一回事。"形象思维虽然不是审美专用的但是审美以形象思维为本质。正因为如此我们说审美是培养形象思维能力的最好途径。这个问题涉及美育与智育的关系。智育应包括两个方面的教育一是知识教育一是能力培养能力中主要是创造能力的培养。美育对智育的作用主要体现在创造能力的培养上。美育通过培养人的想像力达到培养人的创造力。不少科学家如爱因斯坦认为真与美比较美更重要其重要原因就在于美更富于创造性或者说审美最富有想象性。19世纪荷兰著名的化学家范特霍夫曾经就想象与科学研究的关系调研过许多科学家发现最杰出的科学家都具有丰富