陈鹤琴论幼儿智力教育

陈鹤琴论幼儿智力教育

陈鹤琴（1892-1982）出生于浙江省上虞。他是中国现代教育史上著名的学前教育专家。他长期从事幼儿心理学、幼儿教育学的科学研究和实践,为我国幼教事业贡献了毕生的精力。1919年9月,陈鹤琴任教南京高师,授教育学、心理学和儿童心理学。之后的8年里,是他奠定事业基础和形成教育思想的时期。期间,他投身教育改革,译介西方新理论、新方法,并通过对长子陈一鸣的追踪研究,力行观察、实验方法,探索中国儿童心理发展及教育规律;同时创办了中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园,进行中国化、科学化的幼儿园实验;总结并形成了系统的、有民族特色的学前教育思想。他于1925年出版的《家庭教育怎样教小孩》一书,是中国罕见的畅销书,对我国家庭教育,特别是学龄前儿童的家庭教育,产生了巨大的影响。1940年春,陈鹤琴应江西省主席之邀,来到江西泰和,筹建省立实验幼稚师范学校,并附设小学和幼稚园,以及校办农场,开展幼儿教育实验,并总结、形成了系统的幼儿教育理论,尤其是关于幼儿心理特点和幼儿智力开发的思想,对我国当今的教育改革仍富有启发意义。一、陈鹤琴儿童心理特征和儿童智力发展思想的主要内容(一)幼儿心理特点研究陈鹤琴认为,要科学地教育幼儿,首先要了解幼儿、研究幼儿。陈先生通过对自己长子(陈一鸣)的长期跟踪观察、实验,总结概括了幼儿八个方面的心理特点。这些特点虽有年龄的区别,但却是幼儿期共同存在的。1.动它的方式,让它多与事物接触陈鹤琴认为幼儿生来是好动的。如他想到吃,马上就要去找东西吃;他听到门外有欢呼声,就要立刻跑出去看看,这是因为幼儿还没有形成自制力,他的行动完全为冲动与感觉所支配。陈鹤琴认为,孩子的好动心理对教育有好处,他玩这玩那,动这动那,就能多与事物接触,得到各种刺激,渐渐地就从无知无能到有知有能了。因此,陈鹤琴主张要多给孩子活动的机会,让孩子多与事物接触。不要用许多清规戒律去限制孩子的好动心理,否则会影响孩子的发展。2.模仿心的选择陈鹤琴认为模仿心是人人都有的,不过幼儿格外充分一些。幼儿学习语言、风俗、技能等等,大都依赖这个模仿心。在教育上如何利用呢?陈鹤琴认为,一是做师长的一举一动要以身作则,二是要为幼儿选择模仿的法则,以发展他们的判断力与分析力。3.幼儿与新的东西的接触是受教育者的第一大知识基础陈鹤琴说,好奇心对于幼儿之发展、文化之造就具有莫大的势力。幼儿对于新的东西总会产生好奇心,一好奇就要与之接触,一接触就知道这个东西的性质了。幼儿与新的东西接触愈多,他的知识就越广。所以,他提出“好奇心是知识之母”,要善于利用孩子的好奇心,引导他们不断探索学习新的知识。4.游戏的心理教育陈鹤琴认为好游戏是幼儿的天性,游戏是幼儿的生命。在游戏中可以发展孩子的身体,养成良好的品质,能使孩子脑筋敏锐,培养各种能力,我们应该根据孩子好游戏的心理进行教育。5.引导学生做各种事小孩子喜欢做事情,而且喜欢成功。因为事情成功,既感到有趣,又可以得到父母和老师的赞许。陈鹤琴认为,孩子的这种心理很好,“应当利用这种心理去鼓励他做各种事情。但要注意,要孩子做的事情不要太难了,要根据孩子的能力发展而定”。6.伙伴的世界孩子愿意与孩子一起玩,如果家里没有伙伴,就愿意到外面去找。外面找不到,有时还要出现想象的同伴。我们就要利用孩子的这种心理进行集体主义的教育。7.规定两个小组活动的子陈鹤琴说,让孩子一天到晚地呆在屋子里,他准不高兴;孩子是喜欢到外面去玩的。可以根据孩子的不同年龄分别组织他们到野外去玩。如采花籽、种树、看动物、玩砂玩水等。这样可以增长孩子的知识,强健他们的身体,愉快他们的精神。8.岁的心理陈鹤琴说,2～3岁的孩子喜欢听好话,喜欢旁人称赞他;到了4～5岁时,这种心理就更加发展了。我们应当利用这种心理去鼓励他上进。如果能按上述心理特点对幼儿进行早期智力开发,必将获得良好的教育效果。(二)创设游戏环境,发展幼儿智力如上所述,针对幼儿好动的心理特点,游戏就能成为幼儿智力开发的主导活动。陈鹤琴有句名言,叫“多运动,多强健;多游戏,多快乐;多经验,多学识,多思想。”根据幼儿爱游戏、爱模仿、好奇心强等心理特点,对于如何组织幼儿有益活动,推动智力因素与个性的全面发展,做了系统的、透彻的心理分析。他认为,“幼儿的智力是在游戏中、作业中、劳动生活中、自然社会中获得基本知识的累积。”就是说,通过各种活动可以使幼儿增进知识,学会技能,启迪思想,愉快情绪。幼儿的智力正是通过掌握知识、技能的过程而得到发展,同时幼儿的智力又表现在掌握知识、技能、反应问题的一系列活动过程中。例如脑筋灵活不灵活、反应问题的速度快与慢,游戏中动作灵巧省力与笨拙等等,所有这些都是智力的外在体现。陈鹤琴认为,幼儿不掌握某种知识、技能,就不可能有相应的智力发展,也无从表现出幼儿的智力水平。但是,幼儿智力发展不能只靠书本、“知识的灌输”,智力实际上是幼儿认识社会生活,对客观事物进行分析与综合,并据此作出适当行为反应的一种综合心理能力。培养幼儿的智力是一项艰巨的系统工程,是一项综合性的教育。所以陈鹤琴先生强调:教师与父母“必须设置各种游戏的环境、工作的环境,并组织幼儿参加一些力所能及的劳动,随时随地地向大自然大社会进攻,追求事物的真理。”只有把握好这把开发幼儿智力的“钥匙”,才能为幼儿打开一条寻找智慧之门。陈鹤琴把不同环境对发展幼儿智力的意义和作用作了透彻的论述:游戏环境——游戏是幼儿成长的最好的动力,陈鹤琴认为游戏的类型有多种多样,有发展身体的、发展语言的、发展手肌的、发展头脑的和发展人生观的等等。从形式上看有“化装游戏”、“模仿游戏”、“竞争游戏”、“合作游戏”、“随机游戏”等等。游戏的价值在于发展体魄,培养情操、道德,“给小孩子快乐、经验、学识、思想和健康”。通过游戏活动,一定能够提高幼儿的智力水平,“如判断力、知觉力、观察力、想象力、创作心、冒险心,皆能从游戏中渐渐养成的。”还可以利用“游戏教育法”帮助他们增强自主、独立、公平、诚实、尊重他人的精神。艺术环境——音乐是幼儿生活中的灵魂,陈鹤琴认为音乐是人生不可缺乏的一种抒发情感的活动。不论幼儿年龄大小、性别如何,均有热烈的爱好和自发的需要,它是从内心而发的精神活动。我们在教育工作上不可没有音乐生活,“要利用音乐来改善幼儿的意志,陶冶幼儿的情感,使幼儿表现真实的自己,导向于创造性的发展。”绘画是发展智力,形成形象观念的有益活动。幼儿能在绘画中反映他所看见的以及通过语言叫出他所认识的东西的名字。“通过绘画这种手和眼的联合动作,幼儿还可以更好的理解周围的事物,并巩固所得的观念。通过绘画还可以培养幼儿良好的情感和道德品质,这就为唯物主义世界观打下了初步的基础。”因此幼儿教师和家长要指导幼儿向大自然、大社会去取材,带领幼儿“对自然界中的山川、河流、苍松、翠柏、飞禽走兽、五谷六畜以及围绕在我们周围的各种事物进行精湛的观察”,以扩大幼儿的眼界,活跃幼儿的思想。总之,游戏、音乐、绘画、泥塑、剪纸等活动,是满足幼儿好动的心理需求的有益活动。陈鹤琴认为开展这样的有益活动,是“发展幼儿智力的钥匙”,其意义是多方面的:包括训练大脑功能,以提高幼儿感知,记忆、想象等心理机能;在幼儿头脑中形成图形、记号、概念、语言等思维素质;使幼儿了解事物之间的关系、体系、分类、性质,以及人所应有的行为准则,以提高幼儿行为的自觉能动性。对这些智力因素经常给予平衡的适当的刺激,就能使幼儿智力得到开发与发展。(三)感官教育是发展智力活动的重要途径通过对上述幼儿活动的分析,陈鹤琴进一步认为,感觉训练是认识一切环境的基础,是幼儿智力开发的重要环节。他根据长期以来对幼儿心理发展和幼儿各年龄阶段心理特点的观察研究,比较全面地分析了幼儿智力形成的各种途径,以及智力构成的各种因素,从而揭示了开发幼儿智力教育的一些基本规律。他认为,幼儿的感知、记忆、语言、想象、思维等心理活动以及动作、游戏的发展变化都是按规律进行的,对他们的教育是有规律可循的,必须顺其自然,遵循规律有意识的培养。开发智力教育,发展幼儿的智慧,关键在于有目的组织幼儿感知客观事物,即进行“感觉训练”。他说:“感觉训练是认识一切环境的基础,‘生而知之’是不可能的。”如何进行感觉训练,经由什么途径能使幼儿的潜在的智力得以表现?陈鹤琴曾经给予明确的回答,他指出:“视官听官触官是幼儿发展智力之主要利器,幼儿所得的知识大概是从这三条路进去的。”发展幼儿的聪明才智,使幼儿的脑筋灵活,反映问题敏捷,就要改变幼儿闭目塞听,孤陋寡闻的环境,感觉训练是使“幼儿对于环境中各种事物的认识一定要眼睛看到,耳朵听到,手接触到,才能了解事物的真象和性质。”所以,陈鹤琴在幼儿园活动与家庭活动中,特别强调要让幼儿使用自己的手脑,因为幼儿有自己的思想,幼儿有自己的力量,幼儿有自己的乐趣,不让幼儿自己去做他所能做的事情,不让幼儿去想他所能想的事情,一切都由父母、老师包办代替,让幼儿过着饭来张口,衣来伸手,养尊处优的生活,“等于阻止了幼儿心身的发展,所以让幼儿使用自己的手脑,确是一件要紧的事情,但一般的父母、教师,往往忽视了这回事。”陈鹤琴当年指出的弊端,在当今对独生子女的教育还是有现实指导意义的。(四)共同开发幼儿智力陈鹤琴的上述思想是通过对人的智力构造的深刻分析而提出来的。他认为,幼儿一般都具有三种能力:即感知能力,联想能力,动作能力。感知能力是认识客观事物的基础,是发展幼儿智力的先导。感觉训练的真正目的在于“先感觉外界的刺激,后把所感觉的事物与所有的感觉联合起来”,形成“感觉联念”,“联念能力在学习途径上是非常重要的东西”。所谓联念能力,我的体会就是幼儿对所感知的事物进行大脑的分析与综合能力,这种联念是人的智力活动的心理基础,它包括着人的记忆、想象、思维等心理过程。陈鹤琴认为,幼儿不是消极被动反映外界刺激的,他不满足于感觉和联念,而是要“再发生相当的动作去反映外界刺激。”这就需要教育工作者和他父母的积极引导、暗示和鼓励。陈鹤琴认为,幼儿这种智力的形成,是随着幼儿年龄的增长与所处环境和教育的影响而不断发展变化的,它体现了从低级到高级,从简单到复杂,从量变到质变的发展过程。为此,陈鹤琴提出了在教育活动中开发幼儿智力,提高幼儿学习能力,应注意掌握的三条原则:第一,刺激的原则。得到正确的刺激,看到真的活的东西,使幼儿大脑接受更多生动的信息;第二,联念的原则。使幼儿头脑有开阔的联想,表现幼儿的创造精神;第三,动作的原则。做中学、做中教,在做中求进步,反对脱离实际的封闭教育。依据上述原则,陈鹤琴全面而又深刻地指出了开发幼儿智力的具体作法:(1)“应当常常带领小孩子到街上看看”。他举例说,我的小孩一鸣从小就有机会到街上去游览,凡是他喜欢看的,我们就止步让他看一看,有不懂的地方就告诉他,观察事物,以丰富他的知识,增进他的经验。(2)“凡小孩子能够自己做的事情,你千万不要替他代做”。从起居饮食,到收拾东西都应该让他们学着做,做不了的可以帮助。这样幼儿就能自动养成独立精神,养成勤俭的习惯,了解世务的艰难,避免“养成小孩懒怠性质。”(3)鼓励幼儿做事的进取心和克服困难的精神。他说,小孩做事总是喜欢成功的,父母叫小孩做事不宜太易,也不宜太难,在力所能及的范围内,一定积极鼓励去做。“日惟三餐,夜惟一梦,终日不做一事”,这样的幼儿“戏嬉好闲,毫无进取的精神。”(4)“不应当禁止小孩子去探试物质”。他举例说,一鸣有时候喜欢敲钉,就让他敲钉,他喜欢剪纸,就让他去剪成鸟兽人物的形象,有一天同我到野外去,看见一堆沙就走过去玩,也让他去玩上一阵。“小孩子不玩雪,则不知道雪是冷的,雪是遇热而融化的;不玩沙石,则不知道沙石是硬的;不剪纸,不敲钉,则不知道钉和纸的性质、锤和剪的用法。所以小孩子试验物质可以得到许多经验,长进许多知识。”总之,让他去试验物质而不轻易去阻止他。(5)应当利用幼儿的好问心理,作为教育幼儿的一种良好动机。做父母的不要拒绝小孩子的问题,也不要以“有问必答”的方法对付他们。应当利用小孩的问难来施行教育。但幼儿的问难,常常受到大人的斥责,“这样就可能把幼儿求知好问的欲望阻抑了,使他长大,对任何事情不敢发问,对于事物探索了解的那股雄心,也许因此磨灭。”陈鹤琴认为最恰当的办法是,“我们不但是有问必答,而且,最好的是要常常带儿童出去看看外面的情形,借以激发好问心,来丰富他的知识与经验,在生活中来教幼儿,实是一种最好的教育方法”。二、陈皇琴的“活教育”思想“活教育”是陈鹤琴毕生为之奋斗的目标。30年代末,陈鹤琴就提出教师“如何教活书,活教书,教书活?”学生“如何读活书,活读书,读书活?”这样一个切中教育时弊的问题。他在总结他自己以往教育实践和思想的基础上,明确提出了“活教育”的主张。陈鹤琴关于幼儿心理特点和幼儿智力开发的思想,充分体现其“活教育”的主张。关注幼儿、了解幼儿的心理特点;关注发展、开发幼儿智力,这既是幼儿教育的目标,也是陈先生“活教育”的准则。他的“活教育”思想,在全面推进素质教育,全面与国际接轨的开放形势下,仍然有其指导意义。陈鹤琴关于“用手用脑,让幼儿去发现自己的世界”