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阿房宫清袁江阿房宫图北京故宫博物院《史记·秦始皇本纪》:于是始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小,吾闻周文王都丰,武王都镐(hào),丰镐之间,帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房……阿房宫未成;成,欲更择令名名之。作宫阿房,故天下谓之阿房宫。根据历史记载,阿房宫东西宽三里,南北长五里,可容纳十五万人居住。里面道路纵横交错,宫殿屋宇林立。其前殿东西长五百步,南北宽五十丈,高达十数丈,可以容纳万人。而这,只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接,周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接,直通到终南山下。当时有运石工人编的歌唱道:“千男呼哟万男喊,巨石大如山。渭水河啊甘泉口,石落水断流。”关于阿房宫命名的传说三则:秦始皇在讨伐六国的过程中,掠来大量美女和珍宝古玩,咸阳城里的宫殿已显得拥挤,他便下令在咸阳附近修阿房宫。把尽有的珍宝和宫女搬到阿旁宫。大臣问造在哪里,秦始皇操陕西方言说:“阿房”。阿房并不是一个实际地名,它的意思是“近旁”、“旁边”。听了秦始皇的话,大臣们就命工匠在咸阳宫旁边的上林苑建了一个“复压三百余里隔离天日”的庞大宫殿,取名“阿房宫”。一则关于阿房宫命名的传说三则:阿房宫早在秦始皇曾祖父惠文王时就开始修建了,原名阿城。阿的意思是高大的丘陵,言其宫殿很高。惠文王死,工程就停下了。直至几十年后的秦始皇,才又接着修。因为在高大的丘陵上修房,故名阿房宫。二则传说中秦王赢政爱上过一个美丽的民间女子,芳名阿房,但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局,为了纪念这位他深爱过的女子,秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。三则结局阿房的正式修建起于始皇三十五年(前212年),楚人李斯是当时的总设计师和总工程师,但在修建过程中,先是前210年始皇去世葬于骊山,因人力需要导致阿房宫工地上的劳力全部被调到骊山,施工暂停;后于次年四月,秦二世回咸阳后复起阿房,但不到一年项羽就兵临函谷关,秦朝大量军队和劳力都只好外派,最终阿房宫的修建和秦王朝都永远的停止在了这一年。结局《史记.项羽本纪》:“项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭。"据载,楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政,听说爱妾虞姬被擒,一时恼怒移恨于物,竟一把火烧掉阿房宫,大火烧了整整三个月,方圆百里尽成灰烬。但考古发现,在项羽联军入关前,阿房宫只建到刚刚夯好台基的进度,甚至周边的城垣也只建好了三面,南面的城墙都未建好。初步感知“体物”如果你是杜牧,要描写这个人们从未见过的阿房宫,你写些什么?阿房宫赋杜牧字牧之,有《樊川文集》。他不但是晚唐时期的杰出诗人,也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。一、作者简介杜牧(803—852)《阿房宫赋》历来被人们视为“文赋”的开先河之作,典范之作。诗歌方面,人称为“小杜”,与李商隐并称为“小李杜”。古文方面,在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋,形多为针砭时事的作品。在赋这种文体由骈骊(lí)趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献成了区别于“汉赋”、“骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。二、文体知识《文心雕龙》:赋者,铺也。铺采摛(chī,舒展)文,体物写志也。铺采摛文,形貌上:注重铺陈文采;讲究声韵之美;使用华丽词藻;着上绚丽色彩。体物写志,内容上:摹写事物;抒发情感;表达思想。赋读文正音缦回囷囷焉不霁何虹辇来于秦妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘杳不知尽态极妍摽掠鼎铛逦迤锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛呕哑参差骊山鬟mànqūnjìpínyìngqiángjiāolùyǎopiāoyánchēnglǐyǐzīzhūyǔsùjiànŌuyācēncīhuánlíchuánniǎn如果我是杜牧,站在哪个位置,按照什么顺序写?运用什么手法?阿房宫之“宫”

六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。文本解析(第一段)完结,指为秦国所灭数词作动词,统一光秃。形容山上树木已被砍伐殆尽总领全文:阿房宫兴建的历史条件及工程浩大(夸张)占地之广(夸张)楼阁之高地理位置通达方位名词作状语,从北边河水盛大的样子,河水缓缓流动的样子六国覆灭,天下统一,蜀郡的山林伐光了,于是造起了阿房宫。(它)占地三百余里,(楼阁高耸)遮天蔽日。(阿房宫)从骊山北麓建起,而向西转弯,一直通到咸阳。(渭水、樊川)两条河流,缓缓地流入宫墙。出现,意思是建成覆盖遮蔽天日方位名词作状语,向西五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。文本解析(第一段)名词作状语,像人的腰一样(夸张)距离之近(比喻)结构美妙精巧曲折回旋的样子名作状,像蜂房,像水涡屋檐翘出如牙齿的部分五步一高楼,十步一台阁;走廊曲折如宽带回环,屋檐翘起似高鸟啄食;(这些楼阁)各随地势而建,座座通连、檐角交错。盘扭回旋的,屈曲勾折的,像蜂房,像水涡,矗立着,不知它们有几千万座。古义:指宫室结构的参差错落,精致工巧今义:常指各用心机,相互排挤萦绕曲折形容词词尾,表示事物的状态,······的样子长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。文本解析(第一段)名作动,出现龙(拟人、比喻)将无生命之物写活建筑群错综复杂分辨不清古:天气;今:指一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况名作动,出现彩虹雨后初晴“歌台”“舞殿”互文,处处轻歌曼舞;“暖响”“冷袖”通感长桥横卧在水面上,(就如同游龙一般,可是)没有云彩,怎(会有)蛟龙(腾空)?复道横空而跨,(就好像天上的彩虹,可是)不是雨过天晴,怎(会有)彩虹(凌空)?(楼阁)高低错落,令人迷蒙,不辨南北西东。台上歌声温润,洋溢着春天般的欢乐;殿中舞袖飘拂,充满着风雨交加般的凄冷。一天之内,同一座宫殿之中,却(让人感到)寒暖不均,气候不同。第一段是如何描写阿房宫建筑风貌的?阿房宫原句手法高度面积密度样式从整体到局部、从外到内、从俯瞰到仰视、从视觉到感觉文本解析(第一段)请说出“蜀山兀,阿房出”六字概括了哪些内容,至少说两点。用材之多,取材之广,运输之难,劳民之重。古人评:“长桥卧波,未云何龙”是“今无云,何来龙,盖故设疑辞,极言长桥之似龙也”。说说这种用故设疑词、以疑作比句的表达效果。更加传神。不说“长桥如龙,复道如虹”,而说“未云何龙”,“不霁何虹”不仅笔势跌宕,而且从惊叹语气中表达了对那些建筑物的观感,给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。小结夸张比喻拟人互文通感远、外近、里阿房宫之建筑修辞整体局部宏伟豪华特点奇丽壮观歌舞纷繁

妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。文本解析(第二段)不同等级的宫妃,指六国王侯的宫妃指六国王侯的女儿、孙女名作状,乘辇车承上段写宫女的来历(互文)从早到晚唱歌弹琴六国的妃嫔宫女,诸侯们的女儿、孙女,辞别了(自己国家的)楼阁宫殿,乘辇车来到西秦。(她们)日夜弹唱,成了秦皇的后宫之人。互文,也叫互文见义,古汉语中,上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。例如:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。名作动,唱歌,弹琴名作状语,在早晨,在晚上明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。文本解析(第二段)(光如)明星闪亮(色似)乌云纷乱雷霆般的声音突然响起(比喻)(夸张)说明美人众多(比喻)(比喻)车多,地广(光如)明星闪亮,原来是(宫人们)打开了梳妆镜;(色似)乌云纷扰,原来是(宫人们)一早梳理发鬓;渭水涨起了一层油腻,原来是(宫人们)泼掉的漂满粉脂的洗脸水;烟雾弥漫,原来是(宫人们)点燃椒兰香料在香鼎。疾雷忽然震响,原来是(皇上的)宫车驰过;辗辗车声越听越远,遥远得不知它到什么地方了。涨起了脂膏车行的声音环形的发结一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不得见者,三十六年。文本解析(第二段)美丽指封建帝王到达某地美人数量之多,命运之惨久立(宫人们)任何一处肌肤,任何一种姿容,都尽显娇艳美丽,(她们)久久地伫立等待,盼望着(皇上)临幸,得到(皇上)的宠爱;(可是,)有的宫人三十六年从未见到过(皇上)的身影。嬴政在位时间姿态美好燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。文本解析(第二段)名词的意动用法,把······看作铁锅(比喻)财物数量多财物浪费,骄奢淫逸的生活指金玉珠宝等物指金玉珠宝等物古:指收藏的金玉珠宝等物;今:指收集保藏连续不断燕国赵国收藏的珠玉,韩国魏国聚敛的金银,齐国楚国的瑰宝奇珍,多少代,多少年,从(本国)百姓那里劫掠而来,堆积如山;一旦(国家灭亡)不能再占有,统统运进了阿房宫中,于是,把宝鼎视为铁锅,把美玉看作石头,把黄金视同土块,把珍珠看成石子,到处丢弃,秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。堆叠名词的意动用法,把······看作石头名词的意动用法,把······看作土块、石子古:指苦心经营积累的金玉珠宝;今:指筹划、组织并管理古:指事物的精华部分;今:指出类拔萃的人抢劫、掠夺民,百姓文本解析(第二段)细读本段,感受宫女心理变化的过程,补充完整下面的表格;并对比诗句,深入体会其内心世界。句序文句概括心理诗句1妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦宫女来历2朝歌夜弦,为秦宫人3宫女梳妆4雷霆乍惊,宫车过也。辘辘远听,杳不知其所之也宫女等待5一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉6宫女结局被逼迫、无奈接受现实期望、热切明星荧荧……焚椒兰也失望、盼望、苦望、哀怨有不见者,三十六年绝望、悲哀

把下面的诗句填入后表相应的地方,并说明原因。

尽是离宫院中女,苑墙城外冢累累。少年入内教歌舞,不识君王到老时。——杜牧《宫人冢》

寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。——朱庆馀yú《宫词》

十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》①②③小结排比夸张比喻美人财物阿房宫之美人及财物美人数量之多命运之惨秦之荒淫夸张比喻财物数量之多穷奢极欲挥霍无度为下文秦亡做铺垫嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?文本解析(第三段)重量单位,比喻极其微小的数量人心同理,都渴望安居享乐(比喻)取用失当,用一反问,凸显谴责意唉!一个人的心思,也是千万人的心思(人同此心)呀!秦统治者嗜好繁华奢侈,人民(百姓)也都顾念自己的家。为什么搜刮(百姓的财物)一点都不放过,挥霍起来却像泥沙一样随便呢?锱铢必较:旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。用来形容非常小气,很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小,很小的事也要计较。(锱铢本无褒贬色彩,锱铢必较现多用于形容气量小,古代可用于形容认真。)为什么心愿使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。文本解析(第三段)比谷仓形容突出的钉头九州或直或横的栏杆chuán(甚至)让支承屋梁的柱子,比农田里的农夫还多;让架在屋梁上的椽子,比布机上的织女还多;让(建筑物上)颗颗突出的钉头,比粮仓里的粟粒还多;让参差不齐的瓦缝,比全身丝绸衣服的纱线还多;直的横的栏杆,比全国城郭的围墙还多;嘈杂的笛声琴声,比闹市里的人声还多。借代乐曲声音杂乱(终于)致使天下人不敢说话,却心里憋满了愤怒。暴君秦始皇的心,一天比一天骄横顽固。(待到)戍边的士兵们一声呐喊,函谷关的天险就被攻破,(入关的)楚人放一把大火,可惜(富丽堂皇的阿房宫)化成了一片焦土!使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。文本解析(第三段)残暴无道,失去人心的统治者。这里指秦始皇指刘邦入关呼应篇首四句,交代秦亡和阿房宫烧毁的结局骄横顽固指陈涉、吴广起义项羽烧宫举:(1)v.攻克、占领例:函谷举。(2)v.举起→举出→发动例:举大计亦死。(3)v.推荐(人才)→检举(贪官)例:傅说举于版筑之间。(4)n.举动例:举止失措(5)adj./adv.全、都例:举家锦衣玉食/杀人如不能举。文本解析(第三段)

一人之心,千万人之心也一个人的欲望让千万人来满足——独夫之心也千万人的怒火可以推翻一人——万众一心也小结夸张比喻排比对比奢侈淫逸秦亡宫毁阿房宫之警思修辞议论抒情

呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?文本解析(第四段)表现对历史教训的悲痛传递,王位顺着次序传下肯定指出秦与六国灭亡咎在自身否定指出其灭亡的根本原因是不能“各爱其人”灭族,名作动假使,如果唉!使六国灭亡的,是六国自己,不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身,也不是天下的人民。唉!如果六国诸侯各自爱护自己的百姓,那么就有足够的力量抵抗强秦;如果秦(在统一全国后)同样能爱护六国的百姓,那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王,谁还能灭掉(它的)宗族呢?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。文本解析(第四段)来不及“后人”直指作者所处时代的统治者秦王朝的统治者来不及为自己哀叹,而只有让后代人去哀叹它的灭亡;后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴,也会使他的后代人再哀叹他(重蹈秦的覆辙)。引以为鉴哀叹文本解析(第四段)秦与六国灭亡的原因是什么?不爱其人:不爱百姓。猜测本文的写作意图。体物写志,以史为鉴。“历史不是叫我们哭的,也不是叫我们笑的,乃是叫我们明白他的。”(陈衡哲)“”宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。——杜牧本文写于唐敬宗宝历元年(825)。这时的唐王朝,藩镇割据,拥兵自重,宦官专权,民不聊生。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛,荒淫更甚,“游戏无度,狎昵群小”,“视朝月不再三,大臣罕得进见”。又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”。“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸”。对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。本文就是作者23岁时有感于时政而写的。本赋表面上写秦因营造阿房宫,挥霍奢靡,劳民伤财,终至亡国,实则借古讽今,意在规劝唐敬宗李湛,不可淫奢极欲,重蹈秦亡的覆辙。杜牧在《与人论谏书》中说:“谏杀人者,杀人愈多;谏畋猎者,畋猎愈甚;谏治宫室者,宫室愈崇;谏任小人者,小人愈宠。”(杜牧认为给君王劝谏,直谏激怒君王,适得其反要用委婉曲折的讽谏。)既然《阿房宫赋》是一篇谏书,为何开篇极力描写宫殿美女?《古文观止》的篇末总评说:“前幅极写阿房之瑰丽,不是羡慕其奢华,正以见骄横敛怨之至,而民不堪命也,便伏有不爱六国之人意在。”可见,文章前面的描绘乃是为后文的

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