第五章-品德的形成

第五章品德的形成第一节品德心理概述第二节品德形成的理论第三节品德的培养一些问题:你在浴池里打肥皂时……如果附近几百米没有垃圾箱……请回忆起一件令你感到内疚的事……公交车上的现象：公交车上的现象：毒奶粉地沟油染色馒头瘦肉精见死不救

社会道德底线真的就在滑坡吗?“天下皆知美之为美，斯恶矣。”这是老子《道德经》中的一句话，意思是说人们都知道美之所以为美，是因为有丑陋的存在。我们不能因为看到了社会中的不道德现象，就说社会道德底线严重滑坡。古代的道德经古代的道德规范首推“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲。。五常八德,五常是「仁、义、礼、智、信」,八德「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」.三从四德：所谓的“三从”是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；四德指妇德，妇言，妇容，妇功。积德行善，古已有之。早在春秋时期，老子就教导后人“上善若水，水善利万物。”我们在来看一下当今世界对人才是怎么评价的呢？当今世界对人才的评价：有才有德是正品,有德无才是次品,有才无德是危险品。第一节品德心理概述一、道德与品德二、品德的心理结构看来这个“德”字对于人才来说是很重要的。那么我们该怎样理解“德”字呢？

道德品德德一、道德与品德•道德道德是由舆论力量和内心驱使来支持的人的行为的规范的总和。•品德

品德是道德品质的简称，是一个人根据一定的道德行为规范行动时所表现出来的稳固的特征或倾向。道德与品德既有区别又有联系二者区别：道德的产生发展和变化服从于整个社会发展规律，不以个别人的存在或个人行为的好坏为转移；品德的形成和发展除受社会发展规律制约外，还受个体心理发展规律的制约，它有赖于某一个体的存在，是一种个体现象。道德是一种社会社会现象，是伦理学、社会学研究的对象；品德是心理现象，是心理学、教育学的研究现象。道德是随着社会的发展而发展的，随社会关系的变化而变化。原始社会的维护共同利益、热爱劳动、团结互助、血仇、群婚等道德原则与原始共产主义的生产力发展状况相适应；奴隶主杀奴、鄙视劳动、自私等奴隶主阶级的道德同奴隶社会的生产方式相一致；封建社会地主阶级忠君孝亲、男尊女卑、三纲五常、厌恶劳动的道德同农民阶级的要求平等、勤劳节俭之间的道德对立是与封建社会的经济关系相适应的；资本主义社会资产阶级利己主义原则是同资本主义的剥削制度相一致的；二者联系：品德的内容来源于社会道德，离开了道德，就没有品德而言。社会道德又是通过个体的品德而存在的。许多个人的品德构成或影响着社会道德面貌或风气，品德是社会道德现象的组成单位。二、品德的心理结构品德的心理结构是指道德品质的心理成分及其相互关系，由于品德心理结构的复杂性，有关品德心理结构的研究还存在着各种不同观点。主要有五种观点：二要素说（知与行）三因素说（知、情、行）四要素说（知、情、意、行）五要素说（知、情、信、意、行）六要素说（知、情、动、意、行、评）我国心理学届比较流行的是品德的四要素说,即知、情、意、行。道德认识道德情感道德意志道德行为（一）道德认识道德认识是指对道德行为规范及其意义的认识。道德认识包括对道德概念、原则、观点等道德知识的了解或掌握，以及运用这些道德观念去分析道德情境，对人对事做出是非、善恶等道德判断和评价。道德认识发展的最高水平是形成道德信念。（二）道德感情•道德感情是伴随着道德认识所产生的一