钱钟书《谈中国诗》市公开课一等奖百校联赛优质课金奖名师赛课获奖课件

谈中国诗钱钟书1/371、忠厚老实人恶毒，像饭里沙砾或者出骨鱼片里未净刺，给人一个不期待伤痛。2、他并无汉字难达新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌英文字，还比不得嘴里嵌金牙，因为金牙不但妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌肉屑，表示饭菜吃得好，另外全无用处。3、实际上，一个人缺点正像猴子尾巴，猴子蹲在地面时候，尾巴是看不见，直到它向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴原来就有，并非地位爬高了标识。《围城》妙喻2/37《围城》妙喻

4、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一个人挑最好先吃，另一个人把最好留在最终吃。照例第一个人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩葡萄里最好；第二种应该消极，因为他每吃一颗都是吃剩葡萄里最坏。不过实际上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一个人只有回想。3/37《围城》妙喻5、三闾大学校长高松年是位老科学家。这“老”字位置非常为难，能够形容科学，也能够形容科学家。不幸是，科学家跟科学不大相同；科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。6、当代人有两个流行信仰。第一：女子无貌便是德，所以漂亮女人准比不上丑女人那样有思想，有品节；第二：男子无口才，就是表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴人。4/37走进作者5/37钱钟书

当代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。代表作是长篇小说《围城》。

不论他小说或散文，都含有机智隽永特点。6/37钱钟书—玩转中西文化魔术师１９１０年１１月２１日出生于江苏无锡县。周岁抓周，抓了一本书，父亲为他正式取名“钟书”。

１９２０年，入无锡东林小学。父亲为钱钟书改字“默存”，要他少说话。１９２９年，考入清华大学外文系。报考时，数学成绩不及格，因中英文成绩特优，被破格录用。１９３５年，以第一名成绩赴英国牛津大学埃克塞·特学院英文系留学。与杨绛结婚，同船赴英。３７年毕业并获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。7/37归国先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年后，在北京大学文学研究所任研究员。曾任中国社会科学院副院长。１９６６年钱钟书、杨绛均被“揪出”，有些人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作，钱钟书、杨绛用事实澄清了诬陷。１９９１年，全国１８家电视台拍摄《中国当代文化名人》，钱钟书为首批３６人之一，但他谢绝拍摄。１９９８年１２月１９日，因病在北京逝世。当晚，江泽民总书记亲自给钱先生夫人杨绛打电话，对钱先生逝世表示深切悼念。在翌日新华社播出新闻通稿中，出现“永垂不朽”字样。8/37散文集:《写在人生边上》长篇小说:《围城》短篇小说集:《人•兽•鬼》学术著作:《宋诗选注》《谈艺录》《管锥编》《七缀集》等。

《围城》已经有英、法、德、俄、日、西语译本。《谈艺录》是一部含有开创性中西比较诗论。多卷本《管锥编》，对中国著名经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学比较上阐发、辨析。9/37

钱钟书先生在观察中西文化事物时，不拒绝任何一个理论学说，也不盲从任何一个权威。他一生致力于促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术总格局中去。为此，他既批评中国人因为一些幻觉而对本土文化妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人因为无知而以欧美文化为中心偏见。钱著对于推进中外文化交流，对于使中国人了解西方学术，使西方人了解中国文化，起了很好作用。本文就是这么作品。10/37背景资料本文发表于1945年12月，收入《钱钟书散文》（浙江文艺出版社1997年版）。原稿为英文，是他1945年12月6日在上海对美国人演讲，以后译为汉字。11/371、作者论诗根本立场是什么？（１）2、中国诗普通发展特点及其规律是什么？（２）3、中国诗详细特点是什么？（３—7）4、作者结论是什么？（8）阅读文章，思索问题：理清文章思绪12/371、作者论诗根本立场是什么？（１）中国诗讲求抒情性并一蹴而至高尚境界，以后就缺乏改变，而且逐步腐化。比较文学2、中国诗普通发展特点及其规律是什么？（２）13/37中西诗有什么异同点？问题探究14/37比较分析诗史外：史诗—戏剧诗---抒情诗中：抒情诗—戏剧诗---史诗(无)诗外在形式外：诗篇幅愈短愈妙中:中国诗是文艺观赏里闪电战，平均不过两三分钟表示方式外：听不见音乐更美中：“言有尽而意无穷”（富有暗示性）语言格调外：有拔木转石兽力和惊天动地神威中：笔力轻淡，词气安和

内容外：中西诗不但内容常相同，而且作风也相合中：中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异同同异同异中西诗有什么异同点？15/37（1）讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”需要；3、中国诗详细特点是什么？（３—7）（2）富于暗示性；（3）笔力轻淡，词气安和；（4）社交诗尤其多，宗教诗几乎没有。4、作者经过比较中西诗异同，结论是什么？（8）中国诗没有尤其“中国”地方。16/37

中国人心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国艺术和思想体构，往往是飘飘凌云空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷聪明。怎样了解？精彩语段赏读17/37

一是借梵文《百喻经》阐释中国艺术和思想体构上缺欠，意在批评；二是点明造成这种缺欠根本原因，中国艺术和思想体构缺乏严密逻辑性，没有坚实基础，影响艺术健康、稳定地发展。18/37怎样了解？所以，中国诗是早熟。早熟代价是早衰。中国诗一蹴而至高尚境界，以后就缺乏改变，而且逐步腐化。

这句话本体是中国诗发展特点。早熟，是指“纯粹抒情诗精华和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至高尚境界，以后就缺乏改变，而且逐步腐化”(腐化，是对诗思想内容和艺术价值而言)。这句话，借助比喻和比喻中对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌发展角度，简明地说明了中国诗艺术特征和由此产生负面影响。

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问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气没有下落，吞言咽理没有下文。……余下只是静默一一沉挚于涕泪和叹息静默。

怎样了解？

此句意在说中国诗意蕴很悠远，但其表示格调却十分平和。20/37

有种卷毛凹鼻子哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化人。

怎样了解？

本句隐讽那些不懂西方文化却装懂人。

21/37怎样了解？读外国诗每有种异乡忽遇故知喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。22/37难句了解例1：“中国诗是文艺观赏里闪电战。”“中国长诗也只是声韵里面轻鸢剪掠。”（3节）“闪电战”“轻鸢剪掠”都比喻中国诗短，能够一会儿读完。例2：“鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子。”“鞋子”“脚”分别比喻中国诗不允许一字两次押韵禁律和中国诗篇幅。23/37例3：“好像我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。”“看得远”指悠远意味，“每把眉眼颦蹙”，指把诗篇幅弄短。例4：“我愿意换个说法，说这是怀孕静默。”“怀孕静默”喻中国诗“言有尽而意无穷”，“状难写之景，如在当前；含不尽之意，见于言外”。24/37例5：“中国诗‘比重’确低于西洋诗，好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗音调像乐队合奏，而中国诗音调比较薄弱，只像吹着芦管”（6节）

“比重”在这里指诗所承载内容以及诗所用篇幅和诗音调总和。例6：“而且是谈话，不是演讲，像良心声音又静又细。”（6节）此句“谈话”“演讲”分别比喻中国诗斯文和西洋诗狂放。“像良心声音”这个比喻充分写出了中国诗无声胜有声特点。25/37例7：“出门旅行，目标还是要回家，不然无须切记着旅途印象。”（8节）此句用旅行最终要回家来阐释读中国诗目标诗要使人知道什么是诗。例8：“有种卷毛凹鼻子哈巴狗儿，你们叫它‘北京狗’，我们叫它‘西洋狗’。”

此句经过对狗不一样叫法来阐述不论是中国诗还是外国诗，首先它们是诗。（8节）26/37例9：怎样了解“他不能对整个本国诗尽职”这句话？这是对只读本国诗人而言。这么就不能立足于比较文学立场，对中外诗歌进行比较，从而不能客观地评判本国诗与外国诗异同优劣。进而全方面地认识本国诗特征。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。27/37

中国诗只是诗，它该是诗，比“中国”更主要；中国诗里有所谓“西洋”品质，西洋诗里也有所谓“中国”成份。结论作者论诗根本立场叙述中国诗各个特点总结中西诗没有本质不一样提议听众从比较文学角度研究中国诗，从而深刻了解本国诗歌。28/37主题归纳：

文章先谈作者论诗根本立场。就是说必须用比较文学观点来对待，然后重点叙述中国诗各个特点。最终论说中国诗与外国诗虽有详细特征差异，但没有本质不一样，反对中西本位文化论。启示人们，论诗必须据本国文化根基而加以叙述，只有这么才全方面科学。

29/37联络课文，比较曹操《观沧海》和普希金《致大海》，写一篇一二百字短文，评说它们在内容和形式上异同。提醒：《观沧海》写沧海辽阔浩大，也反应出作者宽敞、雄壮情怀，《致大海》是一曲对大海庄重颂歌，是对人生命运深沉感叹，也是对自由热情礼赞。30/37

观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。31/37

致大海

普希金再见吧，自由奔放大海！这是你最终一次在我眼前，翻滚着蔚蓝色波浪，和闪耀着娇美容光。

好象是朋友忧郁怨诉，好象是他在临别时呼唤，我最终一次在倾听你悲伤喧响，你召唤喧响。你是我心灵愿望之所在呀！我时常沿着你岸旁，一个人静悄悄地，茫然地徘徊，还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！

32/37我多么热爱你回音，热爱你阴沉声调，你深渊音响，还有那黄昏时分寂静，和那重复无常激情！渔夫们温顺风帆，靠了你任性保护，在波涛之间勇敢地飞航；但当你汹涌起来而无法控制时，大群地船只就会覆亡。

你等候着，你召唤着……而我却被束缚住；我心灵挣扎完全归于枉然：我被一个强烈热情所魅惑，使我留在你岸旁……33/37

有什么好怜惜呢？现在哪儿才是我要奔向无忧无虑路径？在你荒漠之中，有一样东西它曾使我心灵为之震惊。

我曾想永远地离开你这寂寞和静止不动地海岸，怀着狂欢之情祝贺你，并任我诗歌顺着你波涛奔向远方，不过我却未能如愿以偿！那是一处峭岩，一座光荣坟墓……在那儿，沉醉在严寒睡梦中，是一些威严回想；拿破仑就在那儿消亡。

34/37在那儿，他长眠在苦难之中。而紧跟他之后，正像风暴喧响一样，另一个天才，又飞离我们而去，他是我们思想上另一个君主。

为自由之神所悲泣着歌者消失了，他把自己桂冠留在世上。阴恶天气喧腾起来吧，激荡起来吧：哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。

你形象反应在他身上，他是用你精神塑造成长：正像你一样，他威严、深远而深沉，他像你一样，什么都不能使他屈服投降。

35/37哦，再见吧，大海！我永不会忘记你庄重容光，我将长久地，长久地倾听你在黄昏时分地轰响。

我整个心灵充满了你，我要把你地峭岩，你地海湾，你闪光，你阴影，还有絮语波浪，带进森林，带到那静寂荒漠之乡。世界空虚了，大海洋呀，你现在要把我带到什么地方？人们命运处处都是一样：凡是有着幸福地方，那儿早就有些人在守卫：或许是开明贤者，或许是暴虐君王。36/37异