湖北省宜昌市高中语文高三期末通关试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。钱钟书先生在《谈艺录》中说：“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊。”由“诗分唐宋”引出一个问题：唐宋两朝的其他重要文体，比如词，是否也可以作唐宋之分呢？文学审美形态的演变，与孕育它的文化土壤密切相关。在中国文化史上，唐宋两朝是一个转折期。以中唐为界，从魏晋到盛唐一直在政治体制中处于中心位置的门阀贵族日益衰落，而寒门庶族势力不断增强，至宋代完全取代了门阀贵族，形成了君王与士大夫共治天下的文官政治。经济上，两税法取代了租庸调制，农民对土地的依附关系减弱，以城市为中心的商业经济日趋繁荣。文化方面，思想领域由儒、释、道三教并行走向以儒为主兼融释、道的理学独盛。印刷术的广泛应用则使知识迅速扩散，社会的文化水平有了显著提升。今人通常将中唐之前上承魏晋南北朝的文化称为“唐型文化”，中唐发端、成于宋代的文化称为“宋型文化”。“以丰神情韵擅长”的唐诗与“以筋骨思理见胜”的宋诗，分别是这两种文化所开出的精神花朵。“词分唐宋”的现象也与唐宋文化转型有关，但与诗歌相比，又有其特殊性。文化转型并非一蹴而就。中唐之后，“唐型文化”的某些因子依然长期存在。比如科举考试，终唐之世不仅取士数量不多，而且多出自世家大族。作为“宋型文化”思想内核的儒学，到仁宗朝庆历前后才真正实现，理学的生成更要到北宋后期。“宋型文化”诸要素在与“唐型文化”诸要素的相持中不断成长壮大，最终占据了主流。从词的创作史来看，晚唐五代的温庭筠、韦庄、冯延已、李煜等人是“唐词范式”的奠基者。他们的基本创作方法是“以唐诗为词”，将唐诗的艺术手法、创作经验运用到词中，营造出情景交融的意境、含蓄委婉的韵味。北宋词坛在神宗朝以前，基本处于“唐词范式”的影响下。柳永以慢词创作打破了小令一统天下的局面，其“以赋为词”的手法也开启了宋词新风，但未获主流认同。北宋后期，“宋词范式”初步生成，其构建主要有两条道路：一是以苏轼为领袖的革新派，二是以周邦彦为代表的改良派。苏轼与周邦彦的词作为经典的审美范式被广泛接受，是从南宋开始的。南宋前期由于国势剧变，士人多怀抗金恢复之志，因此苏词言志述怀、不拘音律的作风受到重视。辛弃疾接过革新派的大旗，将“以宋诗为词”的作风发挥到极致，完成了“苏辛体”的建构。南宋中后期偏安之局已定，士大夫更加推崇文雅意趣，周邦彦注重技巧、音节和雅、用典丰富的词风由此大受尊奉。姜夔在周邦彦的基础上改良，以江西诗法入词，用健笔写柔情，矫秾丽为清空，开创了格高调雅的风雅词源，形成了“周姜体”。南宋词坛创作以“宋词范式”为主，理论上也与此相应，前期多崇苏，后期多尊周。而“唐词范式”中的“花间体”则处于褒贬并存的境地。人们一方面奉《花间集》为“倚声填词之祖”，另一方面又批评其靡丽的风格无补于世道人心。（摘编自符继成《诗分唐宋

词亦分唐宋——文化转型与词体审美范式的演变》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．“词分唐宋”是指产生于唐、宋的词作分别呈现出鲜明的时代特色，审美范式迥异。B．门阀制度衰落，商业经济繁荣，理学兴盛，这是文学审美形态得以演变的重要原因。C．柳永对宋词发展有一定贡献但影响范围小，“宋词范式”直至北宋后期才真正形成。D．苏轼词作在南宋前期被广泛接受，这与当时的社会形势及士人抗金复国的心态有关。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（

）A．文章开篇引用钱钟书先生关于唐诗、宋诗的观点，引出了词有无唐宋之分这一论题。B．文章二至五段主要从唐宋词产生的文化土壤、唐宋词创作的演变两个方面展开论述。C．文章将“唐型文化”与“宋型文化”的不同点进行比较，意在突出“宋型文化”的优势所在。D．文章在阐述“宋词范式”时，列举了不同阶段有代表性的词作家，具有较强的说服力。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．考察文学审美形态演变的文化土壤，可从政治经济特点，文化思想潮流、社会文化水平等方面着手。B．从中唐到北宋的文化转型是渐进发展的，“宋型文化”产生并不意味着“唐型文化”被其全面取代。C．从温庭筠、韦庄、李煜、辛弃疾等人的作品来看，唐宋词的创作在一定程度上受到了唐宋诗的影响。D．“花间体”和“周姜体”都追求艺术性，南宋文人对“花间体”的批评，也反映了对“周姜体”弊端的反思。二、非连续类文本阅读

阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：对于中国科幻电影来说，什么最重要？答案绝对不是视觉效果。在我们电影工业化水平还没完全成熟的情况下，国产科幻大可不必死盯着好莱坞标准。那么是故事情节最重要？也未必，“黄金时代”之后的欧美科幻已经发生转向，表现之一是创作手法上刻意接近主流文学，完整清晰的故事不复存在，由结构破裂的、意识流的、象征主义的讲述方式取而代之。国外科幻界，也不断出现不以故事为中心，而专注于哲学思辨和心理表现的作品。尤其随着观众对故事性电影出现审美疲劳，故事情节已经不再是科幻片的核心诉求。同为幻想类型，魔幻现实主义是让真实看上去虚假，而科幻则是要让虚构看上去真实。真实感才是科幻片的命脉。外星人入侵导致的“上海陆沉”这一宏大悲壮的灾难性事件在科幻小说中可以尽文字之能事去渲染，一旦面临影像化，便需要调动更加艰难的表现力，以让普通观众，尤其是原著小说的书迷们认可，代入并同情这场人类灾难。首先，得确保作品再造的全新宇宙秩序的运行逻辑是真实可信的，其次，人物关系、行为发展及叙事逻辑也必须符合实际，不能过于天马行空，脱离常识。只有保证逻辑真实，视觉呈现上的逼真才有意义。（摘编自张文琪《中国科幻最缺的不是想象力》）材料二：《金融时报》记者：作为科幻作家与学者，您对中国科幻未来的发展有哪些期待？吴岩：我很看好中国科幻的发展前景。首先，让科技成为中国文化的一部分，科幻作品是一种重要的途径。科幻不是简单的科普读物。许多人以为，科幻是科普的方法，其实这个方向是倒置的。刘慈欣在一次讲话中谈到，科普是科幻的先导，社会上若没有足够的科普环境，科幻就发展不起来。我特别同意他的说法，要想继续发展中国的科幻事业，还需期待科普事业有长足发展。其次，我们需要让中国科幻走向世界。可喜的是，近年来，有一些国外的作家学者，特别注重推荐中国作品。我觉得他们的工作应该值得我们给予更多的尊重和支持。再者，我认为从教育体系发展出一种以科幻为素材或技能的教育，是重要的。（摘编自《金融时报·中国科幻“爆红”的秘密！听科幻作家如何说》）材料三：同济大学电影研究所所长杨晓林认为，科幻电影的兴起和国家科学技术发展水平有关。随着中国科技的快速发展，诞生科幻题材电影的历史条件已经成熟，大量科幻片都在反思科技异化问题以及过度工业化带来的生态危机等，在面对未来科技给人类生存带来挑战这一共同话题时，中国人含有东方智慧的矛盾解决方式，让科幻文学、科幻电影有望实现弯道超车。中国科普作协科学与影视融合专委会副主任王姝动情地说，借由全球一代又一代科学家的努力，我们人类从极大的宇宙尺度到极小的粒子世界，已经认识并开拓了太多新的领域。但是对于科幻电影的创作者来说，他要思考科学如何赋能科幻电影创作。“我们需要通过架桥修路的方式，让科幻电影的创作者不独行，通过与科学家相伴而行，借由科学家经年的学术积累，将创作者直接送到人类认知的边界地带，带他们去看那个全新的、神奇的世界，然后辅助他们站在人类认知的边界上去畅想未来、设计未来，去反思科技是否向善、探讨人类是否进化、聆听宇宙会给我们怎样的回响……”（摘编自泽登旺姆《更优质和更生动的“中国科幻+”》）材料四：中国科幻电影崛起的基础，是中国科技和综合实力的跃升。观看《流浪地球2》时，大部分中国观众有现场感、参与感、自豪感，才让“梦幻联动”有了共鸣。每个看过电影的科幻迷，都有一种感觉，这部科幻并不那么“幻”，因为“大国重器”踩在了中国观众熟悉的审美点上。我国一些正在攻关和具有引领性的前沿科技，潜移默化给予了电影创作者灵感。比如“行星发动机”与核实验装置的视觉相似性；比如运送聚变燃料的巨车，让人联想到中国大量生产的巨型矿车；再比如战斗机、无人机纠缠拼杀的场面，人工智能的强大与冰冷理性，展示太空天梯的长镜头，都很自然让我们联想到中国在无人机、AI和太空新设备上的突飞猛进。如果我们没有量子计算机，看到影片中刘德华研究数字生命可能会觉得不真实；如果我们没有探索过月球，没有建过空间站，没有惊人的大规模基建，电影中很多元素都不好理解，观众之所以能一秒入戏，是因为这些真实存在的“大国重器”。（摘编自王震、陈健《中国科幻底气来自“大国重器”的实力》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．故事情节对中国的科幻电影来说不是最重要的，因为观众对结构破裂的、意识流的、象征主义等的讲述方式已经感到审美疲劳。B．科普是科幻的先导，只有科普事业有了长足的发展，科幻电影才会得以发展，那么中国科幻才能引导科技成为中国文化的一部分。C．科技的异化及过度的工业化造成的生态危机，给人类带来了生存挑战，这是许多利幻电影反思的问题，国人对此独特的解决方式将使中国科幻实现超越。D．以核试验装置、巨型矿车、无人机及太空新设备等为代表的前沿科技的迅猛发展，给中国电影创作者提供了灵感，也为观众快速理解电影元素提供了帮助。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（

）A．中国科幻电影不一定要靠视觉效果和故事情节取胜，关键要靠逻辑真实带动视觉呈现上的逼真，给观众以强烈的代入感，以达到让虚构看上去真实的效果。B．在让科技成为国家文化组成部分的时代需求下，在国外作家学者对中国科幻作品的着力推荐下，以科幻为素材或技能的中国科幻教育将会迎来美好的前景。C．科学家们开拓了人类的认知新领域，科幻电影的创作者要在科学家们经年的学术积累的基础上，用影像的方式带领观众去观看、去畅想、去反思、去探讨。D．真实存在的大国重器，是中国科技和综合实力跃升的表现，是中国科幻电影崛起的基础，也是中国科幻电影唤起观众情感共鸣、激发审美享受的原因之一。6.中国科幻电影崛起的主要原因是什么？其长足发展还应突破哪些关键？请结合材料简要分析。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题文本一：蒲柳人家(节选)刘绍棠长河落日圆。何满子(一丈青的孙子)跟周檎，在郑整儿和荷妞那里吃过晚饭，踏着夕阳西下的霞光，沿运河边纤夫踏出的小路回村去。夏日的傍晚，运河上的风景像一幅瑰丽的油画。残阳如血，晚霞似火，给田野、村庄、树林、河流、青纱帐镀上了柔和的金色。荷锄而归的农民，打着鞭花的牧童，归来返去的行人，奔走于途，匆匆赶路。村中炊烟袅袅，河上飘荡着薄雾似的水汽。鸟入林，鸡上窝，牛羊进圈，骡马四棚，蝈蝈在豆丛干和南花上叫起来。月上柳梢头了。何满子的胳臂上还将着个小饭篮，那是替荷妞给老木匠郑端午送饭；老木匠郑端午那块瓜田，正在他们回村的半路途中。这块瓜田，从河岸上一直种到河坡下，原本只有一亩；另外那三分，是老木匠郑端午带着郑整儿和荷妞，一冬一春挑土垫出来的。老木匠郑端午不但是一位能工巧匠，而且是一名高手瓜把式：他的瓜个儿大，皮儿薄，结得多，色、香、味都是上品，很是名贵。然而，他的瓜从不丢失。老木匠郑端午从十二岁学手艺，不以规矩不能成方圆，木匠这一行的规矩最讲究。他这大半辈子，手艺上从没走过尺寸，规矩上从没差过板眼。他是北运河两岸的活鲁班，但是从不目中无人，从不恶语伤人，更从不与同行结怨、损人利己；因此，他在这一方是个出名的老好人。他的瓜田本来不必看守，就是手脚最不干净的人物，也不忍心偷他一个瓜，摘他一片叶；他住在瓜棚里，是为了驱赶黑夜进犯瓜田的刺猬和狼叭狗子。白天，他一个人孤独寂闷，常常到渡口上找摆渡船的柳罐斗，或是到钉掌铺找吉老秤，一坐就是半天一晌；等回到瓜田，到瓜垄里转一遭，哪一棵秧少了一个瓜，拔一拨瓜叶，扒一扒浮土；就会找到或是扒出三两个铜板。何满子跟着周檎来到老木匠郑端午的瓜田地边，突然站住了脚，说：“檎叔，你替我把饭篮送过去吧。”“为什么？”周檎感到奇怪。“我不敢过去。”何满子说，“一到瓜田，干爷就得让我吃瓜，不吃得肚儿滚圆不让我走。”那你就放开肚量吃吧！”周檎笑道，“瓜吃多了撑不着人，走两趟小水就泄空了。”何满子摇头说：“干爷种瓜，是为了挣出一年的嚼谷，我怎么能糟害他老人家呢？”“好个懂事的孩子！”周檎很感动，提着篮子走向瓜棚。瓜棚里没有人，他向四下喊道：“郑大舅，端午大舅！”瓜田一角的沙冈上，有个女人答话：“把饭篮挂在瓜棚横梁上吧！你舅舅吩咐，叫你赶快到他船上去，他们老哥几个在那儿聚会。”这是一副微微沙哑而又甜润悦耳的嗓子。周檎知道，她是舅舅柳罐斗的情人云遮月，一位每年入夏到运河滩走村串庄唱京东大鼓的女艺人。“满子，你自个儿敢回家吗？”周檎向瓜田地边扬手问道。“我陪云姑奶奶坐一会儿，你走吧！”何满子跑过来，“要是我睡着了，你把我背回家去，我跟你睡。”周檎答应一声走了，何满子就跑上瓜田一角的沙冈，在云遮月的身边仰巴跤躺下来。(有删改)文本二：品读《蒲柳人家》穆雨彤京杭大运河，这是一个始建于春秋时期的工程，当时也是和长城齐名的。北起涿郡(今北京通州)，南到余杭(今杭州塘栖)。有诗云：“天地悠悠，运河泱泱。雪浪千里，云樯八方。浩荡无匹，奔流最长。”如今随时代转动却淡出了人们的视野。《蒲柳人家》作品的主题正如恩格斯写给明娜·考茨基的信中所写：“应当是不要特别地说出，而要让它自己从场面和情节中流露出来。”刘绍棠曾写道：“我要以我的全部心血和笔墨，描绘京东北运河农村的20世纪风貌，为21世纪的北运河儿女留下一幅20世纪家乡的历史、景观、民俗和社会学的多彩画卷，这便是我今生的最大心愿。”我想，他做到了——在“刘绍棠现象”余热不减的今天，越走近他，便越能感受到古人所言“蒲柳之姿，松柏之质”的真义。(有删改)7.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(

)A．作者生动细腻地描绘了一幅夏日运河黄昏图，人与人、人与物之间的关系十分和谐，情感浓郁。B．“这是一副微微沙哑而又甜润悦耳的嗓子”，这表明云遮月是一位音色别具特色的民间艺术家。C．小说并没有刻意表现，而是把普通百姓的生活巧妙地展现在读者面前，且人物形象丰满，使人印象深刻。D．《蒲柳人家》虽是小说，却用散文化的笔法，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌、民俗风情描绘了出来。8.关于文本一中郑端午这一人物的集中记叙介绍，下列说法不正确的一项是(

)A．郑端午有精湛的匠艺，又擅长耕种，聪明能干，精益求精，传承了传统匠人的精神。B．郑端午的瓜从不丢失，和他与人为善的品格有关，也表现了运河岸边的民风、民情。C．小说没有对郑端午的真实面貌作详细介绍，主要通过有限视角展示他的性格特征。D．小说寥寥数笔，如论家常，却将郑端午这一人物形象生动刻画出来，令人印象深刻。9.何满子这一人物在文本一中有哪些作用？请简要分析。

10.文本二中说《蒲柳人家》的主题是“自己从场面和情节中流露出来”的，请结合文本一简要分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”（节选自《贞观政要·求谏》）材料二：田表圣奏议叙苏轼故谏议大大、赠司徒田公表圣奏议十篇。呜呼，田公，古之遗直也。其尽言不讳，益自敌以下，受之有不能堪者，而况于人主乎？吾是以知二宗之圣也。自太平兴国以来，至于咸平，可谓天下大治，千载一时矣。而田公之言，常若有不测之忧，近在朝夕者，何哉？古之君子，必忧治世而危明主。明主有绝人之资，而治世无可畏之防。夫有绝人之资，必轻其臣；无可畏之防，必易其民。此君子之所甚惧也。方汉文时，刑措不用，兵革不试，而贾谊之言曰：“天下有可长太息者，有可流涕者，有可痛哭者。”后世不以是少汉文，亦不以是甚贾谊。由此观之，君子之遇治世而事明主，法当如是也。谊虽不遇而其所言略已施行不幸早世功烈不著于时。然谊尝建言，使诸侯王子孙各以次受分地，文帝未及用，历孝景至武帝，而主父偃举行之，汉室以安。今公之言，十未用五六也，安知来世不有若偃者举而行之欤？愿广其书于世，必有与公合者，此亦忠臣孝子之志也。11.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。谊A虽B不C遇D而E其F所G言H略I已J施K行L不M幸N早O世P功Q烈R不S著T于U时12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．自照，即照见自己；自贤，即以为自己贤明，“贤”是“以为贤明”的意思。B．遗直，即指直道而行、有古人遗风的人。作者在文中赞美了田公直言敢谏。C．大治，指治理得好。“治”与《出师表》“不效则治臣之罪”中“治”含义不同。D．是，指这、这样。“是”与《归去来兮辞》“觉今是而昨非”中“是”含义相同。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一先概写太宗以和颜悦色“求谏”，再引用他自己的话写他为什么要“求谏”，是一则以“记言”为主的短章。B．材料二开篇，苏轼就称赞田公为“古之遗直”，也由衷称颂“二宗”虚怀若谷，能接纳田公直言不讳的进谏。C．汉文帝的时候，由于对内不用严厉的刑法，对外也不兴兵动武，所以，贾谊为此忧虑，向文帝进谏。D．苏轼认为有必要将田公的奏议集刊行于世，让它广泛流传，期望能遇到与田公见解相合之人，让奏议得以发挥作用。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。

（2）其尽言不讳，盖自敌以下，受之有不能堪者，而况于人主乎？

15.唐太宗与苏轼都论说了臣子进谏的必要性，两人阐释的内容有同有异，请简要分析其同异。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。不归杜甫河间尚征伐，汝骨在空城。从弟人皆有，终身恨不平。数金①怜俊迈，总角爱聪明。面上②三年土，春风草又生。【注】①数金，指年幼时就会数钱。②面上，坟上。16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联“空城”一词寄寓着诗人感伤时事、痛惜亲人之情，蕴含着家国之悲。B．颔联写从弟在战乱之中不幸去世，给诗人心中留下终生难以平复的遗憾。C．颈联追忆从弟幼年时的聪明表现，他数钱时敏捷利索的样子尤其让人怜爱。D．这首诗叙中有议、议中含情，忧思深广，体现了诗人沉郁顿挫的一贯风格。17.请结合全诗，分析概括尾联的作用。

六、名篇名句默写

18.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，古诗词常以“月”烘托情谊，互诉衷肠，《春江花月夜》中“____________，____________”写游子与思妇互相望月却听不到彼此的声音，只能希望随着月光去照耀对方，表现了深切的思念之情。

（2）习近平主席曾引用《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”这句话，魏征的《谏太宗十思疏》中也有意思相近的表达：“____________，____________。”

（3）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草做比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：“________，________。”

七、简答题

21.阅读下面两则材料，完成下面小题。材料一：卯门生紫气，①

。红红的春联拉开了兔年春晚的序幕。2022年12月22日，中央广播电视总台《2023年春节联欢晚会》以“欣欣向荣的新时代中国，日新月异的更美好生活”为主题，正式发布吉祥物形象“兔圆圆”和官方标识。活泼的萌萌态，亮亮的大眼睛，“万物有灵”的东方表达……在集纳了无数受众的喜爱倾向、经过系统翔实的大数据调研画像后，萌萌软软的“兔圆圆”诞生了！这