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第五节人民群众是社会历史创造者一、人民群众在社会发展中作用社会发展是有其内在动力与客观规律,而这种内在动力与客观规律正存在于人自觉活动之中。所以,要全方面认识社会发展动力与规律,必须深入探讨社会发展规律与人活动关系,研究人在社会发展中作用问题。1/78民本论“民为贵,社稷次之,君为轻”“诸侯之宝三:土地、人民、政事。”“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣。”孟子荀子2/78(一)英雄史观与群众史观树立社会生产力增加,科学技术进步,社会形态更替,社会文明发展,都是社会主体——人活动结果。离开了人活动,社会历史范围内一切就无从谈起。那么,在历史活动中,终究谁是社会发展决定力量呢?在这个问题上,从来存在着两种根本对立历史观。3/78
历史唯心主义从社会意识决定社会存在基本观点出发,否定人民群众在历史上决定作用,认为历史是少数英雄人物创造。在马克思主义以前,这种英雄史观在社会历史理论中占统治地位。4/78唯意志论认为,少数英雄豪杰意志能够决定历史发展方向,决定社会前途。中国资产阶级思想家梁启超说:“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,“舍豪杰则无世界”,大人物“心理之动进稍易其轨,而全部历史能够改观”。英雄史观主要有两种形式:即唯意志论和宿命论。5/78英国托马斯·卡莱尔说,全世界历史所进行一切,“实际上都是降生到这个世界上来伟大人物思想外在物质结果,是他们思想实现和表达。这些伟人历史真正组成了全部世界历史灵魂”。在他们看来,世界历史不过是伟大人物传记。唯意志论是一个主观唯心主义观点。6/78历史意义在于“超人”诞生,“超人”含有“决定一切力量”,“能够使千万年历史生色”;人民群众“是一堆任人使用无定形材料,是一块需要雕刻家加工石头”。唯意志论7/78英雄史观另一个表现形式宿命论认为,决定社会历史发展是某种神秘精神力量,如“上帝”、“天命”、“神”、“绝对精神”,等等,而英雄人物则是诸如这类精神力量执行者、表达者,人民群众只能俯首听从这些神秘力量支配和英雄人物摆布。
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比如,基督教“上帝创世说”、儒家
“天命论”和宣扬封建皇帝是“真龙天子”
等,
就归属于这种观点。德国哲学家黑格尔认为,历史发展是“绝对观念”表达,是由一个客
观精神发展到一定阶段外化产物,是精神力量主宰着历史发展。这种理论表面上看来把英雄人物和人民群众作用都否定了,但实际上仍是一个英雄史观。这是一个客观唯心主义观点。9/78宿命论农民和手工业者是“神”用“铜”和“铁”做,只能被人统治。奴隶主贵族是“神”用“金子”做,含有统治能力;10/78英雄史观有其深刻认识根源、社会根源和阶级根源。英雄史观认识根源在于片面夸大英雄人物在社会历史发展中作用并把它绝对化。社会历史展现出来面貌,往往是必定过程深藏于内,偶然情节显露于外,就如庞大乐队深处乐池,乐队指挥立于前台一样,这就很轻易使人们停留在历史表面,产生一个错觉,即只看到出色人物活动,而看不到他们背后人民群众力量,把人们认识引入歧途。11/78英雄史观社会根源是社会生产力还不够发达,大多数人从事生产劳动,少数人从事政治统治,垄断社会精神文化生活。在私有制社会条件下,广大人民群众处于无权地位,他们受剥削、受奴役,主动性受到压抑,聪明才智无法发挥。而在经济、政治和思想文化上处于统治地位剥削阶级则高高在上,独断专横,似乎能为所欲为地主宰历史,这就强化了产生英雄中史观现实可能性。12/78英雄史观阶级根源是这种历史观符合剥削阶级利益,适应了剥削阶级需要,因而受到一切剥削阶级统治者维护和支持。历代剥削阶级为了维护对广大人民群众剥削和统治,总是对历史发展真相作种种歪曲宣传,百般吹捧他们领袖人物和政治代表,极力贬低人民群众历史作用。这就是英雄史观产生由可能变为现实,这是英雄史观得以产生并长久占据统治地位主要原因。13/78同唯心主义英雄史观相反,历史唯物主义从社会存在决定社会意识基本观点出发,认为社会发展历史是物质资料生产历史,是社会生产方式新陈代谢历史,因而也是人民群众创造活动历史。唯物主义群众史观第一次科学地处理了谁是历史创造者问题。14/78
唯物史观基本特征是坚定地认为社会存在决定社会意识和必定人民群众创造历史决定作用。这两个特征是亲密地联络在一起:没有社会存在决定社会意识观点,也就没有群众史观没有群众史观,社会存在决定社会意识观点就没有归宿,缺乏依靠,历史唯物主义在理论上所提醒一切也就失去立足点。总之,有了唯物史观群众史观,才把几千年来颠倒了历史再颠倒过来,才恢复了历史原来面目。15/78(二)人民群众创造历史表现人民群众是一个主要社会历史范围。普通说来,它是指对社会历史发展起决定作用阶级、阶层和集团总和,其中包含体力劳动者和脑力劳动者在内劳动群众是人民群众主体部分。相对于个他人物而言,人民群众通常是指在历史上未留下姓名、在人类社会发展进程中未打下显著个人意志印记人们。16/78
从量要求性看,它是指居民中大多数;从质方面看,它是指一切对社会历史发展起推进作用人。在阶级社会中,人民群众指一切起进步作用阶级、阶层和社会集团,其中包含一定历史时期之内一些剥削阶级。不论历史条件怎样改变,在任何时候,从事物质资料生产劳动群众及其知识分子都是人民群众主体和稳定部分。17/781.人民群众是社会物质财富创造者人民群众之所以是人类历史创造者,最根本就在于他们是社会生产力表达者,是推进历史前进最伟大客观物质力量。物质资料生产是社会存在和发展基础。人类要生存,首先就要有吃、穿、住、用等必需物质生活资料,而这一切都是劳动群众创造。人们首先取得生活资料,才可能从事政治、科学和艺术活动,才能一步步地走向文明。18/78
可见,没有劳动群众创造物质财富,人类社会一切都无从谈起。社会发展历史,首先是创造物质财富劳动者历史。从事物质资料生产人民群众,是推进社会历史发展决定性力量。19/78人民群众作用人民群众是社会物质财富和先进生产力创造者。20/782.人民群众是社会精神财富和先进文化创造者人民群众实践活动是一切精神财富源泉。科学理论、文学艺术产生和发展都根源于和依赖于广大劳感人民实践活动。历史上科学家、思想家、艺术家,对人类精神财富创造有着不可否定主要贡献。21/78不过,他们创造活动,一点也不能离开广大劳感人民社会生产实践,不然,就成了无源之水,无本之木。出色科学家、思想家、艺术家作用,在于对人民群众所从事生产活动、阶级斗争、科学试验和艺术实践作出抽象或形象反应、概括和升华。22/78比如,我国古代著名《本草纲目》,就是李时珍等药品学家、医学家在总结人民群众长久与疾病作斗争经验基础上写成。宋应星《天工开物》,记述了我国古代农业和手工业方面科技成就,他是在长久深入生产实际、总结劳感人民生产经验基础上写成。23/78德国著名诗剧《浮士德》,是歌德依据16世纪民间传说写成。我国著名古典小说《水浒》、《三国演义》、《西游记》等,都是在民间口头文学基础上加工整理而成。作为记述精神生产主要工具——文字,也是人民群众创造。24/78人民群众作用人民群众是社会精神财富和先进文化创造者。25/78充分必定知识分子作用,在任何意义上都不能否定普通劳动群众是社会精神财富创造者。广大普通劳动群众不但为思想家、科学家和艺术家精神生产创造了物质前提,提供了丰富原料,而且还对这些原料作了初步加工,甚至不少人还直接创造出精神财富珍品。在精神财富和先进文化创造中,劳动知识分子起着主要作用。26/78
比如,宋代创造活字印刷毕昇、明代药品学家李时珍、英国创造高效率蒸汽机瓦特、电磁学家法拉第和俄国文学家高尔基,等等,都是其中出色代表。可见,否定人民群众创造精神财富伟大作用,是不符合历史事实。
就是在劳动群众聪明才智和创造力受到严重压抑和摧残阶级社会中,还是有许多伟大思想家、科学家和艺术家来自社会下层,或者本人原来就是体力劳动者。27/783.人民群众是变革社会制度
和制度创新决定力量人民群众创造历史伟大作用,在革命风暴时期,显得尤其突出。在阶级社会中,生产关系根本变革,社会制度新旧更替,社会形态飞跃,都是经过阶级斗争,由人民群众推翻反动统治阶级社会革命来实现。人民群众是社会革命主力军,一切真正革命运动,实质上都是劳感人民起来摧毁腐朽社会制度斗争。28/78
从原始社会解体以来每一次社会变革,都留下了劳感人民革命斗争光芒统计,是奴隶们英勇斗争冲垮了奴隶主反动统治,为封建制代替奴隶制创造了有利条件;农民起义和农民战争使封建王朝土崩瓦解,为资本主义兴起铺平了道路;无产阶级反对资产阶级斗争,为埋葬资本主义、建设社会主义开辟了历史新纪元。29/78人民群众作用人民群众是实现社会变革和制度创新决定力量。30/78历史告诉我们:任何社会变革,没有广大人民群众参加,都是不会成功;任何社会制度,没有些人民群众支持,都是不会长久。所以,人心向背表达着不可抗拒历史时尚,代表着时代精神,预示着社会发展方向。31/78人民群众是历史创造者,不过并不是说人民群众能够随意地创造历史,他们创造历史活动和作用,是受社会历史条件制约。制约人民群众历史活动社会历史条件,是指人民群众活动所碰到一切现存社会要素总和,它大致包含以下三个方面:32/78首先是经济条件。
从广义上讲,经济条件包含生产力和生产关系两个方面。人民群众创造历史活动,首先要适应生产力情况这一最基本历史条件,在不一样社会生产力情况下,人们进行物质生产社会规模大小、彼此之间联络紧密程度以及他们创造作用大不相同。另外,同一定生产力相联络生产关系,也制约着人们历史活动,不一样生产关系,给群众创造活动提供可能性是很不相同。33/78普通地说,伴随社会发展,生产关系为人们活动提供能够性空间会越来越大。不过,因为在生产关系中人们所处地位不一样,同一生产关系对不一样人所起作用性质和大小也是很不相同。在阶级社会里,人划分为阶级,各个阶级都受自己经济地位制约。所谓阶级不足,主要是指特定社会生产关系对于在这种生产关系中处于特定地位人活动制约。34/78其次是政治条件。政治条件包含内容很广泛,其中政治制度,尤其是国家制度与群众活动关系最为亲密。在不一样政治制度下,人民群众所起历史作用是大不相同。总来说,在阶级反抗社会里,广大人民群众处于被压迫和被奴役地位,从事社会活动主动性遭受压抑和摧残,聪明才智得不到应有发挥。社会主义毁灭了阶级反抗,人民群众成了国家主人,这就为充分发挥他们主动性和创造性提供了良好社会政治条件。35/78最终是精神条件。精神条件包含后人从前人所承继传统以及当初社会科学文化。作为社会精神原因传统,是制约人民群众历史创造活动不可忽略精神条件。传统有进步,也有落后东西。进步传统对人民群众创造活动起激励、鼓舞作用;落后传统起压抑、束缚作用。36/78优良传统则一定要继承和发扬。科学文化在精神条件中占有十分主要地位,整个社会科学文化发展水平,尤其是广大群众掌握科学文化程度,对于广大人民群众创造活动有着直接影响。37/78
科学文化水平高低,是群众创造能力高低精神标尺,二者是成正比。在社会主义社会里,科学文化对于人民群众创造物质财富和精神财富,含有极其主要作用;而对于他们政治主动性、主动性发挥,也是极其主要条件。所以,大力发展科学文化事业,以充分发挥人民群众历史主人作用,是社会主义国家不容忽略战略任务。38/78人民群众是在一定、现实历史条件下创造历史。每一个历史时代,人民群众创造力都要受到当初社会历史条件制约。从这个意义上说,人民群众创造力是有限。39/78不过,人民群众历史创造活动本身就是要改变旧条件和创造新条件。旧历史条件限制经常是能够打破,而且是必定要打破。人民群众创造力会不停地突破原来程度而得到发展,这种发展是没有止境。40/78从这个意义上说,人民群众创造力又是无限。人类历史正是在这种有限与无限矛盾运动中一步一步地向前不停发展。掌握这一历史辩证法,对于正确估价人民群众历史作用,含有十分主要意义。41/78二、个人在社会发展中作用历史唯物主义必定人民群众是历史创造者,同时也认可个人在历史活动中作用。个人是指一定社会历史条件下个别社会组员。历史是由许许多多详细、现实个人活动组成有机整体。历史上每一个人,都不一样程度地参加了社会生活,都对社会历史多多少少起过一定作用,经过“协力形式表现出来”。按个人对历史影响大小和在历史上是否留下显著痕迹区分,人可分为普通个人和历史人物。42/78(一)普通个人在社会发展中作用历史唯物主义必定普通个人在历史活动中作用。人民群众历史地位和人民群众创造历史科学论断都是建立在每一个普通个人创造作用基础上。抹煞个人作用,人民群众作用就是一句空话。普通个人历史作用,首先表现在普通个人欲望和需求作为社会需要而被纳入历史总体发展需要中,组成历史活动前提。43/78马克思把人需要看做是人本性,是社会发展动力。
首先,人们为了生活,需要衣、食、住、行以及其它东西,因而必须投身于生产,生产产品使人们需要得到满足,旧需要得到满足后又会引发新需要。所以,普通个人所追求需要与历史发展前提是一致,这是全部历史活动依据。44/78每一个追求自己目标和需要人创造着自己历史,无数人按同中有异方式活动,这些活动都对外部世界施加各种影响并产生结果,就是社会历史。普通个人大量日常生产、生活和交往活动,便组成整个社会历史活动基本内容。45/78
其次,出色人物产生于普通个人。任何出色人物首先总是作为普通个人而存在,尔后才发展成为比普通个人起着更主要历史作用人物。他们都有普通个人生活经历,是从普通个人队伍中走出来。在历史发展过程推移中,尤其是在社会急剧改变中,普通个人与出色人物相互转化是经常发生。46/78
第三,在当代科学技术高度发达条件下,普通个人有可能对社会历史发展发生
“超常性影响”。伴随科学技术飞速发展,
在某种实践步骤中,普通个人凭借一定物质伎俩对实践客体干预,可能产生对于整个历史发展大空间效应,即普通个人微观行为引发突出性社会宏观效应,这就是普通个人“超常性影响”。
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总之,必须认可普通个人在历史上作用,即普通个人价值受到尊重信任程度和作用发挥程度,内在地影响人民群众创造历史作用深度和广度。必须在实践中确认普通个人社会主体地位,尊重普通个人价值,才能够激发每个社会公民历史责任感和社会主人翁感。作为普通个人应该认识到自己是社会主体一员,有责任和义务为社会和国家作出贡献。48/78普通个人作用普通个人也能够做出伟大事情来。49/78普通个人作用历史上出色人物是由普通个人发展而来。毕升
瓦特50/78普通个人作用在当代科学技术高度发达条件下,普通个人有可能对历史发展产生“超常性影响”。51/78(二)历史人物在社会发展中作用
历史人物是历史事件当事人,他们在历史进程中显著地留下自己意志印记并能影响历史事件外貌特征。历史人物按他们对历史影响性质不一样,又可分为出色人物和反感人物。
出色人物指能够反应时代要求、代表进步阶级利益、对社会发展起重大促进作用历史人物。出色人物包含出色政治家、思想家、军事家、科学家、教育家、文学家、艺术家,等等。
反感人物则指逆社会历史时尚而动、代表腐朽没落阶级利益、对社会发展起妨碍作用历史人物。52/78杰
出
人
物53/781.出色人物对历史发展进程
有着重大主动影响
首先,出色人物尤其是出色政治家是历史任务发起者。他们通常比普通人站得高、看得远,因而能够洞察历史时尚和把握历史时机,走在时代前列,提出新历史任务及实施方案。54/78
其次,出色人物是历史事件组织者和领导者。历史活动以一定方式有组织地进行,假如没有适合一定历史任务需要组织和领导者,任何历史运动都不可能持久,更不可能深入,也不可能顺利实现一定历史任务。55/78出色人物通常都含有丰富斗争经验和卓越组织才能,他们善于集中群众智慧,制订出正确计划和办法,组织和领导人民群众在斗争中夺取胜利。就某一详细历史事件,作为事件发起者、组织者、领导者出色人物,必定要在它上面打上自己烙印,有时他对历史事件进程和结局有决定性影响。56/78在文化教育、科学技术和文学艺术等方面出色人物,对于人类科学文化发展,对于人类物质文明和精神文明发展,对于整个人类社会历史发展都有主动推进作用。然而,我们还必须看到,出色人物作用再大,也不能决定历史发展总趋势,也成不了社会发展决定力量。57/78他们能够决定历史事件早些或晚些发生,能够加速或延缓历史任务处理,能够影响事件结局是这么或那样、成功或失败。不过,从历史发展整个过程来看,全部这些只不过是对历史发展速度和详细外貌影响而已。58/78他们不但不能决定社会历史发展,而且他们活动本身也是在社会历史条件支配下进行,他们不能摆脱历史必定规律制约。同时,他们作用总是要以人民群众为基础,离开了人民群众,他们将一事无成。所以,我们应该恰当地评价历史人物作用,否定或者夸大这种作用,都是错误。59/782.无产阶级领袖伟大历史作用无产阶级领袖同历史上出色人物不一样。按照列宁说法,无产阶级领袖是无产阶级及其政党内“最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最主要职务而称为领袖人们所组成比较稳定集团”。60/78个人条件:最有威信、最有影响和最有经验;产生方式:是被挑选出来,而不是自封;所处地位:担任最主要职务,是群众一员,但不是普通一员;组成状态:是一个集体而不是一个人,是比较稳定集团而不是昙花一现者。列宁在这里对无产阶级领袖这个范围作了四条要求,即:61/78无产阶级领袖普通含有以下特点:
首先,他们一身兼有革命家和理论家双重品格。
作为革命家,他们总是亲身参加革命实践,一直在革命斗争最前列,领导人民群众进行艰辛斗争;
作为理论家,他们含有高度理论素养和科学精神,了解社会发展规律和趋势,含有革命胆略,能够制订正确路线、方针和政策。62/78
其次,他们全心全意为人民服务。一切从党、阶级、群众利益出发,甘心情愿做人民公仆,一心为公,富有牺牲精神,勇于斗争,善于斗争,对无产阶级革命事业忠心耿耿,鞠躬尽瘁,死而后已。63/78
第三,他们相信群众、依靠群众,模范地落实执行党民主集中制和群众路线。
第四,他们坚持团结,恪守纪律,勇于批评和自我批评。无产阶级领袖并不是完美无缺人,有了错误则能够勇于认可和更正,并用以教育全党和人民群众。64/78无产阶级领袖伟大历史作用,主要表现在理论和实践两个方面:
在理论方面,他们对创建和发展无产阶级革命理论作出了重大贡献。马克思、恩格斯是马克思主义创建者、奠基人,他们创建了唯物史观和剩下价值理论,使社会主义从空想发展到科学。列宁创建了帝国主义理论,提出了社会主义革命能在一国或数国首先取得胜利新结论,创造性地发展了马克思主义。65/78
毛泽东和他战友们把马克思列宁主义普遍真理同中国革命详细实践相结合,在革命实践中深入丰富和发展马克思列宁主义,创建了毛泽东思想;邓小平把马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合,初步回答了什么是社会主义、在中国这么一个经济文化落后国家中怎样建设社会主义等一系列科学社会主义基本问题,继承、丰富和发展了马克思主义、毛泽东思想,形成了邓小平理论。66/78
在实践方面,无产阶级领袖是工人运动和社会主义、共产主义事业提倡者、组织者和领导者,为无产阶级革命事业建立了不朽功勋。67/78
马克思、恩格斯是世界上第一个无产阶级政党——共产主义同盟奠基人,是第一国际组织者和领袖,他们亲自把自己创建科学社会主义理论灌输到工人运动中去,使无产阶级由自在阶级走向自为阶级,使工人运动由自发变成自觉,从而开辟了工人运动新纪元。列宁创建了新型无产阶级政党——布尔什维克党,领导了伟大十月社会主义革命,建立了苏维埃政权。68/78
毛泽东是中国共产党创建者之一,他一直站在中国革命最前列,领导中国人民取得了新民主主义革命胜利,建立了中华人民共和国,并取得社会主义巨大成就。69/78邓小平是中国社会主义改革开放和当代化建设总设计师,在中国历史发展关键时刻,他领导中国共产党和中国人民进行我党历史上第二次伟大革命,开拓了建设富强、民主、文明社会主义国家新道路,为中国社会主义革命和建设置下了不朽功勋。70/78三、党群众观点与群众路线唯物史观关于人民群众是历史创造者原理,是我们党群众观点和群众路线理论基础
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