《我贴在地面步行-不在云端跳舞》材料作文省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件

作文写作指导与评析第1页哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表示形象，寓意深刻，它会引发我们不一样联想或感悟。依据这句名言，自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字文章第2页一、审题立意第3页“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”与“云端”，“步行”与“跳舞”，“贴在”与“不在”，三组词语对比鲜明，一是一非，态度很鲜明。

题目要求“自定立意”，则意味着能够赞成哲学家维特根斯坦观点，也能够辨证分析，反驳将此观点推向片面和极致。第4页抓住词语“贴”、“地面”、“步行”，能够谈脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。

抓住词语“云端”，发掘其特点，能够类比与之有相同点事物，比如“云端”辽远高卓，可类比高尚追求和理想；“云端”绚丽多彩，可类比美好情思和精神；“云端”千变万化，可类比态度改变无常；“云端”虚无飘渺，可类比根基不稳等等。

第5页立意示例正面立意：其一，沉稳务实人生最美。其二，虚无缥缈“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？其四，务“虚”注定人生一场空。反向立意：能够对哲学家维特根斯坦观点进行辩证思索反向求新，沿着这个思绪不停追问：凭什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后拟制出这么题目《既要贴地而行，更要云端舞蹈》《云端舞步》等.第6页脱题立意：其一，把所给材料了解成一个人生选择问题，然后把话题确定为“选择”，拟出《心灵选择》题目。其二，把所给材料了解成人生旅程问题，先在地面上步行，再才有空中舞蹈，拟出《旅程》题目。其三，把“贴在地面步行”界定为安于平凡人生态度，把“在云端跳舞”界定为追求伟大人生目标，拟制出《平凡与伟大》题目。第7页比很好立意：1.脚踏实地方能走向成功2.云端跳舞,失败也是漂亮3.视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒借口4.没有云端跳舞志向,哪有脱离地面果敢5.脚在大地，心在云端6.步行不如跳舞7.在云端舞出绚丽人生等。第8页1、脚踏实地，让人生不留遗憾2、脚踏实地，为梦前行3、踏实让生活散发绚丽光彩（人生因脚踏实地而精彩）4、脚踏实地，奋力攀登5、脚踏实地，方能登峰6、脚踏实地，踩出精彩人生7、我要踏实，拒绝盲目追求8、踏脚下实地，行万里长路（脚踏实地，经营人生）9．脚踏实地，心向远方（方能不惧前行）10、走得稳当，舞得灿烂（脚在行走，心在翱翔）11、心怀梦想地行于地面（身伏于地，心方翱翔于天）12、凌空舞动，不如贴而行透过题目看立意第9页我贴在地面步行，不在云端跳舞写作角度侧重前一分句立意（或赞成或反对）侧重后一分句立意（或赞成或反对）二者结合起来立意第10页我贴在地面步行（前一分句了解）赞成（多数人选择了这一角度）抓住词语“贴”“地面”“步行”脚踏实地，勤恳踏实（做人做事做学问）一步一个脚印地躬身前行我贴在地面步行（前一分句了解）反对\批评固步自封，躲在保险柜里别里科夫式中规中矩，小心慎重明哲保身之人亦步亦趋，毫无创意平庸懒惰之人第11页不在云端跳舞云端A、辽远高卓（追求\理想）绚丽多彩（情思\精神）B、千变万化（态度不实）虚无飘渺（根基不稳）云端跳舞赞成：舒展自如（人生状态，生命形式）纵横驰骋（精神境界，奇思妙想）反对：夸夸其谈（空谈泛论，玄妙高深而无实用）得意忘形（傲视万物，飘飘然坠落便粉身碎骨）轰轰烈烈（生活方式，万人瞩目而不切本身实际）第12页侧重前者脚踏实地才能飞上云端·理智地行走，冲动地跳舞千里之行，始于足下侧重后者云端跳舞，失败也是漂亮紧贴地面人生，是平凡者活法视云端跳舞为异端，是平庸者慵懒借口没有云端跳舞志向，哪有脱离地面果敢二者结合脚在大地，心在云端心在翱翔，脚在行走走得稳当，舞得灿烂地面步行，是人日子，云端起舞，则是神幻境；地面步行，象征着日出而作，日落而息劳者；云端起舞，代表了冯虚御风，衣袂飞扬飘逸天上地下云泥之别·“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”第13页（一）哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，经常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家名言能够看出，我们不论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。（《求踏实戒浮躁》）开门见山引人入胜之精彩开头（二）维特根斯坦话，当然有脚踏实地才行得稔当之意，然而因怕失足坠落而不敢凌云心态，我认为却是不妥。倘若人人因“登高必跌重”古训来警示自己话，那天上路是给谁走．“凌云壮志”又岂不成了空话？（《凌云之志》）第14页（三）贴在地面步行人，踏实认真，脚踏实地，然而，一生只要贴地行走人，他终究无法感受到云端跳舞轻逸高兴和立于云端居高临下感觉。梦想云端跳舞人，志存高远，理想远大，然而，一生只想云端跳舞人，他终究无法感受到地面步行实在心安和立于地面步伐稳健感觉。行于地上而心怀云端轻舞梦想人，才能真正踏上云端，优雅地尽情舞蹈。（《心怀梦想地行于地面》）（四）在云端翩翩起舞当然令人向往，但大千世界芸芸众生又怎样做得到？倒不如脚踏实地行走于地面。如我般凡夫俗子何须好高骛远？不如把握现在，脚踏实地生活。（《踏踏实实从容生活》）第15页（一）当今社会浮躁之风盛行，能在云端跳舞成了众人趋之若鹜目标。于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取GDP数据者……诸如这类，层出不穷。殊不知越是浮躁，反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然严厉处罚。踏实之风，如同山巅松柏，风吹不动，雷打不惊；浮躁之气如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。朋友，在云端跳舞，即使曼妙，却易跌落；贴地面步行，即使平淡，然而稳重。我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己人生之路呢？精彩结尾第16页（二）当然，脚踏实地并不意味安于现实状况不思进取，更不意味着做一天和尚撞一天钟地应付。它只是强调将目光先放到脚下，走好眼前路，先付出自己努力。脚踏实地人要胸怀凌云之志，他们不会随意而安，安贫乐道，他们会稳扎稳打，锐意进取，用扎实努力取得成功甘甜。脚踏实地人定会踏破贺兰，定会在平凡中创造非凡，定会收获梦想种子结出硕果。我要说：“贴在地面步行人，定会在云端跳舞！”（三）“会当凌绝顶，一览众山小”。漫步云端，忘记路上混混黄沙，忘记山上瑟瑟西风，忘记海上滚滚巨浪，凭借自己心与行动，在云端翩然起舞。（四）成功要脚踏实地也要心像云端。没有脚踏实地，或许你只会好高骛远，空谈理想被人说成志大才疏；或许正丢下不曾收尾工程，跑去叹息这个世箅与你格格不入；没有心在云端，你可能临终还在栖栖遑遑，不知所之；可能粗制滥造打磨了很久，却发觉自己早已灶冷心灰……所以，要记得，今天我贴在地面步行，明天要在云端跳舞！

（《脚踏实地，心向云端》）第17页（五）谁都渴望“会当凌绝顶，一览众山小”，但谁又甘于“积跬步以至千里，积小流而成江海”？所以数古今风流人物，终是凤毛麟角。敢问路在方，路在脚下。敢问怎样在云端跳舞，需贴在地面步行。就让我们贴地步行，最终在云端舞出奇迹。（七）哲学家维特根思坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”成为世界首富，取得诺贝尔奖，或载入史册万古流芳，非我所能到达。于我，有切实目标，尽可能拼搏进取，淡然看花开花落，脚踏实地，从从容容生活。（六）我贴在地面步行，不在云端跳舞。这饱含智哲一行字像一阵春雨，潜入心田润物无声，亦像惊雷，振聋发聩，打通我通身脉络，告诉我：人生，既要脚踏实地；从头做起，又要有高远目标，心向云端。（《脚踏实地，心向云端》）第18页※心中没有理想，生活便索然无味。（[英]艾略特《丹尼尔、德龙达》）※当大自然剥夺了人类用四肢走路本事时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好事物，目标越来越高！

（[前苏联]高尔基《时钟》）※应为理想去奋斗，别相信那些荒谬梦。（[俄]普希金）※人活动假如没有理想鼓舞，就会变得空虚而渺小。

（[俄]车尔尼雪夫斯基）二、素材积累第19页※少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。

（清．张履祥《杨园先生全集．初学备忘（上）》）※在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行。

（毛泽东《整理党作风》）※东汉有个名叫陈蕃少年，他把屋子弄得又脏又乱却不知清扫。他父亲朋友薛勤批评他，他却说：“大丈夫处世，当扫除天下安事一屋？”薛勤当即反问：“一屋不扫，何以扫天下？”一个高中没毕业姑娘在做保姆同时，自学英文，苦练普通话，凭自考文凭当了老师。陈蕃不乏远志，却没有踏实行动；姑娘志不在高，却用踏实脚步经营了她美好人生。第20页1.法国思想家傅立叶对当初社会黑暗不满，幻想经过宣传与教育来建立以“法郎吉”为基层组织社会主义社会，与大同社会相同。在这个组织里，人们衣食无忧，无需艰辛生活，社员劳动酬劳都由组织支付，而它却没有其它收入起源，最终因为资金不足，倒闭了。傅立叶梦想成了空想。2.王猛，晋朝人，先后担任中书侍郎、司徒等要职。他依据当初朝廷尸素不理，征税繁重等现实状况，采取流放、拔幽滞等办法使国家兵强马壮，垂及升平。傅立叶“法郎吉”当然美好，但他忽略了实际，使得美梦成空；而王猛则因地制宜，最终成功地让国家繁荣兴盛。走向理想要步步为营。第21页3.有一些人无常志却常立志。今天一个志愿明天一个理想，干了一行换一行，无常心。香港把默默无闻、常年做配角演员叫甘草演员，曾拿过两届TVB视帝黎耀祥就做了二十年甘草演员。在这么漫长二十年间，他从不埋怨，踏实演好小角色，终等来了那个成就他“柴九”。4.你是否还在幻想丑小鸭变白天鹅华丽变身？人不能总生活在梦境中，人生正如打地基，不一块一块砖打上去，何来不动摇避风港？走过荆棘，爬过高山，渡过河流，脚踏实地，人生终将迎来曙光。第22页6.古人云：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”士子十年寒窗苦读，潜心钻研，步步为营，稳扎稳打，仔细咀嚼儒学经典，最终满腹经纶，一朝成名。试想，假如没有脚踏实地奋斗，没有日复一日耕耘，整日幻想成名后功名利禄，哪来日后一举成名呢？脚踏实地正是对成功最好诠释。7.“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河”。千里之途是靠一步一步走出来，浩瀚江河是由小溪流汇聚而成，所以，我们要脚踏实地，一步一个脚印地走下去，最终抵达理想彼岸。8.“众里寻他千baidu，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，假如没有“千baidu”地苦苦探寻，何来“蓦然回首”那一刻兴奋与欢喜？所以，脚踏实地就是一个从容自然人生境界。9.三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华轿子从外面途经，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。第23页10.一位女教师曾对她学生讲过：我从小就梦想成为一位伟人，当我长大后，发觉这不大可能；于是，我就再次梦想成为一位伟人妻子，但如今我已结婚，丈夫是一个平凡职员；于是，我继续梦想，让自己成为一位伟人老师。可能未来，这个梦想不一定会实现。但我依旧感到欣慰和富足。11.老子云“是以圣人欲先民而身后之，欲上民而身下之。”你想让自己站得有多高，就必须俯下身姿，往底层走多低，这么才会“是以圣人处其上而民不重，处其前而民不贵，故民乐推之”。12.一位年过花甲老人却能以“吾身虽瘦，必肥天下”为志向，每每出现在各地灾后第一线，从非典疫区到南方冰雪灾区，从淮河水患到川渝大旱、再到汶川灾区废墟上高呼“一丝希望百倍努力”，他为国计民生忧心劳力，夜不能寐，甚至泪流满面。多少人心中都在涌动着这一句：“温总理，您辛劳了！”13.成克杰、陈水扁空有“万人之上”高位，却无“俯首下民之心”，终落得个身败名裂、众叛亲离悲剧。第24页三、习作展示第25页

求踏实戒浮躁

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，经常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家名言能够看出，我们不论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。

一个人有了求踏实、戒浮躁作风，才会学有所成，学有所获。

三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华轿子从外面途经，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。

一支军队有了求踏实、戒浮躁作风，才会战无不胜，攻无不克。

第26页

早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最终打了胜仗。曹操和张绣，一胜一负，不正是对求踏实、戒浮躁主要性最好诠释吗？

一个国家有了求踏实、戒浮躁作风，才能稳步发展，繁荣富强。

建国早期，中华大地百废待兴。许多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年赶英，五年超美，十二年实现共产主义”这么不合实际目标口号；于是有了大伐森林、大炼钢铁激进场面；于是有了“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这么荒谬“硕果”。结果浮躁“大跃进”运动不但没有大跃进，反而让中国经济走向了“大倒退”。第27页

不论是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。当我们每一次为海市蜃楼奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己双手在另一个地方一砖一瓦建造起来呢？

当今社会浮躁之风盛行，能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜目标。于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取GDP数据者……诸如这类，层出不穷。殊不知越是浮躁，反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然严厉处罚。

踏实之风，如同山巅松柏，风吹不动，雷打不惊；浮躁之气，如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。

朋友，在云端跳舞，即使曼妙，却易跌落；贴地面步行，即使平淡，然而稳重。我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己人生之路呢？

第28页[点评]

作者赞同哲学家观点，从个人、集体、国家三个角度叙述了求踏实、戒浮躁主要性和必要性，切合题意。列举古今正反事例来叙述，材料翔实，内容充实。能联络时弊来阐述，加强了文章针对性和实效性。

表示上“总分总+并列式”结构完整、清楚，正反对比鲜明，比喻贴切，语言有文采、准确、通畅。

评分：59分

第29页漫舞云端

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”我们不妨把这了解成一个对生命姿态抉择。哲学家喜欢踏实，他选择步行，而我以为，华美姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端。

想到了吉尔伽美什，那个古希腊神话里英雄王。尊贵身份注定了他须傲视一切，包含自己。他战斗，为了国家。他嗜血，为了光明。结束战争唯一方式还是战争。就那么普通一把剑，他把它发挥到了极致。作为王中王，他累了一生。到死也没有休息过。一皱眉头，就是低沉一吟，一歪脑袋，就是寂寥。有哪些是与生俱来，抛也抛不掉。直到舞动身姿停在半空，微扬嘴唇僵在嘴角，背景是久违治世。

天空没有痕迹，但鸟儿已经飞过。吉尔伽美什一生虽不能称作经典，但也华丽得让人眩目。第30页

一样令人震撼，是那个古老民族——波西米亚。这是一群舞动灵魂，流浪灵魂，纯洁灵魂。他们热血、激情、“不老实”。他们随风迁徙，逐水而居，安身在世界任何一个地方。你能够说他们没有国家——他们四海为家。

他们舞动身躯，挪动脚步变成一阵旋风席卷天下。尽管被忽略、被嘲弄、被排挤，但这都是曾经事情。如今全人类思想在波西米亚怀里得到片刻归依。那是源于人类最原始渴望——逃离！逃离自己给自己画牢，到外面去跳舞。恣意地挥洒属于自己热情。将自由舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流。雪花落下，天地一片纯白。

波西米亚华丽以流浪为载体，整个过程震人心魄。它存在乃是所谓生命永恒奇迹。

第31页人一生，能够选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤恨情感，那自己一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘。放荡激情恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融热情亦可展现出生命另一个风度，另一个风采。

只要能够舞蹈——立于云端又何妨？

【点评】本文勇于反向立意，而且在文首亮出观点：华美姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端，切入话题快。接着在述例上选取材料新奇，给读者眼前一亮感觉，也彰显了作者辽阔阅读视野。最终，作者在文尾再次追问，直扣话题，前后呼应，浑然一体。第32页

登上高处

“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，这是哲学家维特根斯坦一句名言，它似乎在告诉人们，将自己放在低处才能稳稳当当。然而，因怕失足坠落而不敢登上高处心态，我认为十分不妥。倘若人人怀有“登高必跌重”念头，个人何以进步，社会又何以发展？

在思想上，人应该尽可能登上高处。

有些人说：“人应该含有深刻思想，不然将会变成毫无希望枯井。”是呀，人假如不能登上思想高地，那将是多么可怕境况！即使再大家业交给他，他也会败得一塌糊涂。蜀后主刘禅就是这么一个人，他没有让思想登上高处，所以胸无大志，缺乏主见，说话草率，赏罚不明，最终葬送了刘备打下江山。人只有从一个较高思想层面想问题，才能把问题想得透彻，才会看得比他人更远，更准。

在境界上，人应该尽可能登上高处。

第33页

王安石登飞来峰写下了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，杜甫在泰山之巅写下了“会当临绝顶，一览众山小”，这些都反应了诗人那种超脱凡俗境界。人只有具备了较高境界，才会有苏洵“泰山崩于前而不惧”镇静，才会有陶潜“采菊东篱下，悠然见南