第4课-宋明理学课件(岳麓版历史必修三课件)省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件

第4课宋明理学学科网课程标准：列举宋明理学代表人物说明宋明时期儒学发展1/23内容提要魏晋隋唐时期儒学发展宋朝程朱理学王阳明心学重点难点

重点：程朱理学和王阳明心学基本内容难点：掌握理学和心学思想内涵；评价理学和心学历史地位。白鹿洞书院2/23东汉末期，道教开始在下层民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早表现形式，太平道发动了东汉末年黄巾起义。起义失败后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大地域依然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不但有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多信徒。②道教在民间传输①佛教盛行一、宋明理学形成背景

1、隋唐时期儒学面临严重挑战3/23③儒学本身缺点儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重不足。儒学在孔子创建之时，只是一些伦理标准和教条。在宋明儒学家看来，以往这些论证要么是“不备”，要么是“不明”。②道教在民间传输①佛教盛行一、宋明理学形成背景

1、隋唐时期儒学面临严重挑战4/23（1）宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。（2）儒家知识分子主动参加国家政事，参政议政；言论不妥，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。（3）科举产生士大夫们，重视道德文化涵养，重视气节，对儒家经典大义不停探究成为时尚。理学在宋代形成历史背景5/23★宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，故宋代儒家主动参政议政学术活跃；★宋代科举下士大夫们，重视道德文化涵养，重视气节，对儒家经典大义不停探究成为时尚。一、宋明理学形成背景

1、必要性：隋唐时期儒学面临严重挑战2、可能性：6/23宋明理学程朱理学陆王心学二、宋明理学内容新兴儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然深层思索，还要把这些思索与传统儒家对现实人生关心联络起来。到宋代，逐步确立了一个以“理”或“天理”为关键观念系统，因而被称为“理学”。含义：以“天理”为关键儒家观念系统7/23二程指程朱理学奠基者，北宋洛学创始人程颢（1032-1085）、程颐（1033---1107）弟兄二人。朱熹（1130--1200），南宋著名思想家。宋代理学集大成者。（一）、程朱理学1、程朱理学主要代表8/232、程朱理学主要思想（1）“天理”是宇宙万物本原，万物只有一个天理，先有理后有物（3）用“格物致知”方法来把握“理”（2）“天理”和伦理道德直接联络，人伦即天理（一）、程朱理学二程理学观9/23（1）将天理与三纲五常紧密联络“存天理，灭人欲”（一）、程朱理学2、程朱理学主要思想朱熹理学观—深入发展二程思想10/23朱熹来岳麓书院讲课时手书，清道光七年（1827）欧阳厚均重刻。忠孝廉节碑11/23（1）将天理与三纲五常紧密联络（2）对“格物致知”进行深化“存天理，灭人欲”影响：（1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟（2）他思想作为官方正统儒学影响后世六七百年之久（3）对维护专制主义政治制度起了主要作用（一）、程朱理学2、程朱理学主要思想朱熹理学观—深入发展二程思想12/23

陆九渊(1139-1192)，号象山先生，字子静。南宋著名哲学家、教育家。与当初著名理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”创始人。明朝王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名“陆王学派”。陆九渊生平和思想（二）、陆王心学13/23★“反省内心”以求理★心是天地万物渊源☆人皆有是心，心皆具是理；☆此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。（二）、陆王心学陆九渊生平和思想14/23王阳明生平和思想

王守仁（1472—1528），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国古代有名哲学家、教育家、政治家和军事家，“心学”创始人。（二）、陆王心学15/23☆心外无物，心外无事，心外无理；苟此心之存，则此理自明。☆吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣；破山中贼易，破心中贼难。★心即理★“致良知”、“知行合一”（二）、陆王心学王阳明生平和思想16/23共同点：1、内容相同：2、影响相同：程朱理学与陆王心学异同都是儒学表现形式；都继承了孔孟“仁”“礼”思想；都认为世界本原是“理”。消极：用三纲五常维系专制，压抑、扼杀人们自然欲求。主动：塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；重视气节、道德；讲求自我节制、发奋立志；强调责任和使命；凸显人性庄重。课堂探讨17/23共同点：1、内容相同2、影响相同不一样点：1、对世界本原详细认识不一样：2、把握“理”路径不一样：程朱理学认为世界本原是外在“理”；陆王心学认为世界本原是内在“心”，认为本心是“理”。程朱理学主张用“格物致知”方法去认识和把握“理”；陆王心学提出求“理”就是进行内心反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。课堂探讨程朱理学与陆王心学异同18/23问题探究与思索问题 作为一个流传几百年传统文化，宋明理 学有什么可取地方？有哪些内容是不科学和 不正确？19/23

（1）科学或可取一面： ①宋明理学含有友好意识。和平发展离不开人与自然友好，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要友好意识。 ②宋明理学含有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统形成产生了十分主动影响，今天人们依然能从中得到启示。 ③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生主要性，崇尚道德能够促进文明进步。 ④宋明理学强调力行。力行意识及其所表达务实倾向和自强精神，对中国文化起了推进和促进作用。20/23 （2）不科学或不可取一面： ①尊卑等级观念；②重男轻女观念；③因循守旧观念；④重义轻利观念；⑤重礼轻法观念。 （3）对宋明理学应采取态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。21/231、以下对宋明理学叙述，不正确是 A.重视人自然欲求，张扬个性B.凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格C.重视气节、品德D.强调人社会责任感拓展训练2、假如有些人向陆九渊请教为学方法和态度,他应该会回答以下哪一叙述？A.学问要求是尚实，方有利于国计民生B.学习先圣先贤经验和心得C.要重视人内心涵养工夫D.要勤于读书研究，努力用功22/233、“菩提本无树，明镜亦非台；原来无一物，何处惹尘埃？”这