2021-2022学年八年级上册课内古文期末复习7《孟子三章之富贵不能淫》复习与练习题

富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道③；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《孟子·滕文公下》）【注释】①〔景春〕与孟子同时代的人，纵横家。②〔公孙衍(yǎn))战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。③〔张仪〕战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。④(诚〕真正，确实。⑤〔大丈夫]指有大志、有作为、有气节的男子。⑥〔天下熄〕指战争停息，天下太平⑦〔焉〕怎么，哪里。⑧(丈夫之冠(guan)古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼⑨〔父命之〕父亲给以训导。命，教导、训诲。⑩〔戒〕告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。EQ\o\ac(○,11)〔女家〕这里指夫家。女，同“汝”，你。EQ\o\ac(○,12)〔夫子〕这里指丈夫。EQ\o\ac(○,13)(正〕准则，标准。EQ\o\ac(○,14)(居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道〕(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。EQ\o\ac(○,15)〔与民由之〕与百姓一同遵循正道而行。由，遵从EQ\o\ac(○,16)〔独行其道〕独自走自己的道路。《孟子·尽心上》:“穷则独善其身，达则兼善天下。”EQ\o\ac(○,17)〔淫〕惑乱，迷惑。这里是使动用法。EQ\o\ac(○,18)〔移〕改变，动摇。这里是使动用法。EQ\o\ac(○,19)〔屈〕屈服。这里是使动用法。练习：（一）1.学习文言文要随时注意积累。试将下面“一词多义”积累卡片补写完整。文言文阅读积累卡片

词词义例句得①是焉得为大丈夫乎得②得志，与民由之戒③往送之门，戒之曰戒④必敬必戒，无违夫子2.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？3.翻译下面句子。（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。4.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？5.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。【参考答案】1.①能够；②得到、实现；③训导；④谨慎2.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。3.（1）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。（2）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。4.得志，与民由之；不得志，独行其道。5.居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。（二）1.用现代汉语翻译下面的句子。(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。2.下列对文章的内容分析不当的一项是 ()A.“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”是景春对公孙衍、张仪的赞美,孟子也认为他们是“富贵不能淫”的代表。B.“往之女家,必敬必戒,无违夫子”是要求女子顺从丈夫,这是古代对妇女品德的要求。C.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是孟子对“大丈夫”的认识,闪耀着思想和人格力量的光辉。D.“大丈夫”在古代是对有大志、有作为、有气节的男子的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直,为正义的理想和目标去奋斗。3.填空。《富贵不能淫》本文探讨的是“”的问题。景春提出他的观点,孟子反驳。景春认为,公孙衍、张仪是大丈夫,因为他们具有“,”的威力。而孟子则针锋相对,首先用一个反问句否定了景春的观点。紧接着用进行类比,指出公孙衍、张仪奉行的不过是“妾妇之道”。接下来从正面提出自己心目中的大丈夫的标准:第一,“,,”。第二,“,;,”。第三,“,,”。这三条都做到了,才有资格称得上“大丈夫”。

【答案】1.(1)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。(2)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。2.【解析】A公孙衍、张仪是孟子批评的对象,孟子认为他们算不上大丈夫。3.何谓大丈夫一怒而诸侯惧安居而天下熄男子成人、女子出嫁居天下之广居立天下之正位行天下之大道得志与民由之不得志独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈（三）课内古诗文阅读【甲】饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【乙】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。2.【甲】诗“问君何能尔？”中“君”是指__________________，【乙】文出自《孟子》，与《大学》、《中庸》、__________________（书名），并称“四书”。3.下列句中加点词不属于使动用法一项的是（）A.生于忧患。B.苦其心志。C.贫贱不能移。D.一怒而诸侯惧。4.根据要求完成下列题目（1）【甲】中画线句描绘了一幅怎样的景象呢？请作简要描叙。（2）用现代汉语翻译【乙】中画线的句子。得志，与民由之；不得志，独行其道。5.选做其一（不可都做）（1）【甲】中的“真意”是指什么？联系这首诗，写出其中一点理由。（2）【乙】中写父母亲对子女训导告诫的内容，有何作用？【答案】2.(1).陶渊明(2).《论语》3.D4.（1）傍晚时候，（南山景色怡人，）山间雾气缭绕，飞鸟结伴而还。（2）得志的时候，与老百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自坚持自己的原则。5.（1）示例：“真意”指作者对田园生活的热爱，对官场生活的厌恶/宁静淡泊的心境，钟情于归隐生活；……理由示例：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。/听不到车马的喧嚣，因为心志高远，自然就会觉得所处地方僻静。（2）作为论据，引出“以顺为正者，妾妇之道也”的观点，不是大丈夫，用来反驳景春的观点。【解析】【分析】【2题详解】第一处考查对诗歌内容的理解。结合“问君何能尔？心远地自偏”的意思是：问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。故“君”是指：作者本人（我）或陶渊明。第二处考查文学常识。“四书”又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与记录孔子及弟子言行的《论语》、记录孟子及弟子言行的《孟子》合为“四书”。【3题详解】A.生：使……生存；B.苦：使……苦；C.移：使……改变，变动；D.惧：害怕；故选D。【4题详解】（1）本题考查诗歌描绘的能力。在理解的基础上，用优美、通顺的语言进行描写即可。“山气日夕佳，飞鸟相与还”的意思“傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还”，据此可以描绘生动的画面。如：南山上，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回它们的家。（2）本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点字词：得，实现。志，志向。由，遵循。独，独自。行，这里是固守，坚持的意思。道，原则，行为准则。【5题详解】本题题干要求只选其一。（1）本题考查对诗歌内容的理解。结合“此中有真意，欲辨已忘言”分析，诗人说自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，是在说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。“真意”指从自然景物中领悟到的人生与自然之理，是指远离官场，返归自然。“真意”一词可以说是这首诗的“诗魂”。据此写出理由即可。如：能够在傍晚时分，看南山的景致：雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。（2）本题考查对文言文的理解和把握。文章开篇写道“公孙行、张仪岂不诚大文夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，景春认为公孙行、张仪是大丈夫。孟子将公孙行、张仪与妾妇归为同类，据此得出“父母亲对子女训导告诫的内容”作为论据，引出“以顺为正者，妾妇之道也”的观点，证明公孙行、张仪不是大丈夫，用来反驳景春的观点。用“妾妇之道”讽刺公孙行、张仪不是真正的大丈夫。最终提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈＂这一大丈夫准则。据此回答即可。【点睛】参考译文：（甲）将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。（乙）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行