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第二章文言高频考点回顾第一节高频文言实词1/19高考文言文大部分出自《二十四史》,《二十四史》既被目为“帝王家谱”,则能够必定地说,选段内容说来说去都是皇上家事(皇上公事私事都算国家大事)及王朝改姓和内部争权夺利事儿;在行文上囿于这个“圈子”,便不可防止地出现了一大批和官员(包含君王)相关“高频词”。在人物传记中,人物身份不一样,则行止不一样。知道了这些官员官职详细含义就能够推知选文中人物言行。因而适当了解一些常见官职含义是必要。大致说来,中国古代官职有以下三类:编者按:2/19一、中央文官普通称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。比如:谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎等。二、地方文职太守、刺史、长史、别驾、黜陟使、知州、知府、县令等。另外,还有一个常见词:掾:古代官署属员通称。如:为沛主吏掾(《汉书·萧何传》,注:“正曰掾,副曰属)”。三、武官普通称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、从军等。如:中郎将、屯骑校尉等。3/19官员政绩不一样,上司喜好各异,或是因人事制度变更,官员职位高低对应就会发生改变。常见表职官变更“专业术语”有六类:一是授官,相关“高频词”有“征、辟、举、拜、选、除、起”等。分说以下:4/195/196/197/198/199/1910/19还有一些相关“高频词”虽不表示职官变动,但经常与职官结合在一起,也要给予关注。这些词可灵活翻译为“执掌、主持”意思。比如:诉讼及刑罚是中国古代官员极主要工作内容。普通地说,只有中央政府设置有专门司法机构,如隋唐时期形成了大理寺、刑部、御史台三权分立式司法审判制度。不过地方行政机关同时也是司法机关,行政长官往往还兼着“公检11/19法”全部工作。在尔虞我诈风云变幻时代,他们自己也经常官司缠身。所以,相关词语也就顺理成章成为“高频词”。与诉讼和刑罚相关词语有“案、狱具、系狱、收、牵累、录、执、大辟、坐、诛、族灭、贷”等。如:12/1913/19“铨”是依据资格条件选授官职意思。相关词语还有:铨除(量才授官)、铨考(考量选取)、铨序(按照官吏才能功劳,确定官位等级升降)、铨授(量才授官)、铨补(考量才能以补官职)等。中国古代深受儒教影响士子认为“不仕无义”,相当多知识分子都可能千方百计去求官。隋以后,还可参加科考得官。这一部分“高频词”有“干、干谒、中第、及第、落第”等。如:14/19在中国,“以孝治天下”源远流长。“孝”有时往往凌驾于“忠”之上。表现在替父母守孝一事上正是如此。不论你多么留恋那个职位,也不论这官有多大,遇父母丧,必须弃职守孝。所以,“丁艰”“丁忧”频频出现于正史之中。丁忧,指遭逢父母丧事,也称“丁艰”。古礼,父母死,儿女得在家守丧三年,不出让,不婚娶,不赴宴,不应考。母丧称“丁内艰”,父丧称“丁外艰”。例:15/19对人物品评词,如“勤于吏治,恭而近礼”、“与人不苟合,不伪辞色悦人”“好直谏,守节死义”中“勤、恭、苟合、守节”之类,这类词关系到对文段准确到位了解,从而直接影响对文言文分析、概括一题解答。看1992年高考卷第18题:16/19对传文自“或云”至末尾一段内容正确了解是(

)A.交代了陈寿低评丁仪、丁虞及诸葛亮、诸葛瞻原因。B.反应了陈寿撰史态度有欠严厉、公允,有挟私报复之嫌。C.评价诸葛亮、诸葛瞻有别于丁仪、丁虞,褒贬不一样,侧重各异。17/19D.陈寿客观记载了诸葛亮、诸葛瞻弱点与不足,议论他人所以就少了。表面看起来,这一道题是考查对整个文段了解,实际上只要知道一个褒贬人物“议者以此少之”“少(轻视,看不起)”字,便可获知正确答案为B。以上所述,多为文化常识。即使近些年《考试说明》中对“文化常识”已不再作要求,但实际上文言文阅读是离不开“文化常识”

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