辽宁省抚顺市高中语文高三期末高分通关模拟题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。中国建筑为东方最显著的独立系统，渊源深远，而演进程序单纯，历代继承，线索不紊，而基本结构上又绝未因受外来影响致激起复杂变化者。不止在东方三大系建筑之中，较其它特广，而艺术又独臻于最高成熟点。即在世界东西各建筑派系中，相较起来，也是个极特殊的直贯系统。外表上一座中国式建筑物，可明显地分作三大部：屋顶部分，柱梁部分，台基部分。屋顶本是建筑上最实际必需的部分，中国则自古，不殚烦难地，使之尽善尽美，使切合于实际需求之外，又特具一种美术风格。屋顶最初即不止为屋之顶，因雨水和日光的切要实题，早就扩张出檐的部分。使檐突出并非难事，但是檐深则低，低则阻碍光线，且雨水顺势急流，檐下溅水问题因之发生。为解决这个问题，我们发明飞檐，用双层瓦椽，使檐沿稍翻上去，微成曲线。又因美观关系，使屋角之檐加甚其仰翻曲度。这种前边成曲线，四角翘起的“飞檐”，在结构上有极自然又合理的布置。“飞檐”的曲线在结构上几乎不可信地简单和自然，而同时在美观方面不知增加多少神韵。飞檐的美，绝用不着考据家来指点的。不过注意那过当和极端的倾向常将本来自然合理的结构变成取巧与复杂。这过当的倾向，外表上自然也呈出脆弱、虚张的弱点，不为审美者所取，但一般人常以为愈巧愈繁必是愈美，无形中多鼓励这种倾向。南方手艺灵活的地方，过甚的飞檐便是这种证例。外观上虽是浪漫的姿态，容易引诱赞美，但到底不及北方的庄重恰当，合于审美的最真纯条件。屋顶曲线不止限于挑檐，即瓦坡的全部也不是一片直坡倾斜下来，屋顶坡的斜度是越往上越增加。这斜度之由表是依着梁架叠层的加高，这制度称做‘举架法’。这举架的原则极其明显，举架的定例也极其简单，只是叠次将梁架上瓜柱增高，尤其是要脊瓜柱特别高。使檐沿作仰翻曲度的方法，在增加第二层檐椽，这层檐甚短，只驮在头檐椽上面，再出挑一节，这样则檐的出挑虽加远，而不低下阻蔽光线。既讲到屋顶，还应注意到屋瓦上的种种装饰物。既然雕饰必是设施于结构部分才有价值，那么我们屋瓦上的脊瓦吻兽又是如何？脊瓦可以说是两坡相联处的脊缝上一种镶边的办法，当然也有过当复杂的，但是诚实地来装饰一个结构部分，而不肯勉强地来掩饰一个结构枢纽或关节，是中国建筑最长之处。瓦上的脊吻和走兽，无疑地，本来也是结构上的部分。现时的龙头形“正吻”古称“鸱尾”，最初必是总管“扶脊木”和脊桁等部分的一块木质关键，这木质关键突出脊上，略作鸟形，后来略加点缀竟然刻成鸱鸟之尾，也是很自然的变化。其所以为鸱尾者还带有一点象征意义，因有传说鸱鸟能吐水，拿它放在瓦脊上可制火灾南方屋瓦上多加增极复杂的花样，完全脱离结构上任务纯粹的显示技巧，甚属无聊，不足称扬。外国人因为中国人屋顶之特殊形式，迥异于欧西各派，早多注意及之。论说纷纷，妙想天开。有说中国屋顶乃根据游牧时代帐幕者，有说象形蔽天之松枝者，有目中国飞檐为怪诞者，有谓中国建筑类儿戏者、有的全由走兽龙头方，无谓的探讨意义，几乎不值得在此费时反证。总之，这种曲线屋顶已经从结构上分析了，又从雕饰设施原则上审察了，而其美观实用方面又显着明晰，不容否认。我们结论实可以简单地承认它艺术上的大成功。中国建筑的另一个显著特征，并且与屋顶有密切关系的，便是“斗拱”部分。最初檐承于椽，椽承于檐桁，桁则架于梁墙。此梁端既是由梁架延长，伸出柱的外边。但高大的建筑物出檐既深，单指梁端支持，势必不胜，结果必产生重叠木“翘”支于梁端之下。但单借木翘不够担全檐沿的重量，尤其是建筑物愈大，两柱间之距离也愈远，所以又生左右岔出的横“拱”来接受“檐桁”这前后的木翘，左右的横拱，结合而成的“斗拱”全部（在拱或翘昂的两端和相交处，介于上下两层拱或翘之间的斗形木块称“料”）。“昂”最初为又一种之翘，后部斜伸出斗拱后用以支“金桁”。斗拱是柱与屋顶的过渡部分。伸支出的房檐的重量渐次集中下来直到柱的上面。斗拱的演化，每是技巧上的进步，但是后代斗拱（约略从宋元以后），便变化到非常复杂，在结构上已有过当的部分，部位上也有改变。本来斗拱只限于柱的上面（今称柱头斗），后来为外观关系，又增加一攒所谓“平身科”者，在柱与柱之间。明清建筑上平身科加增到六七攒，排成一列，完全成为装饰品，失去本来功用。“昂”之后部功用变废除，只馀前部形式而已。因为木料不能经久的原始缘故，中国建筑又发生了色彩的特征。彩绘的设施在中国建筑上，非常之慎重，部位多限于檐下结构部分，在阴影掩映之中。主要彩色亦为“冷色”，如青蓝碧绿，有时略加金点。其他檐以下的大部分颜色则纯为赤红，与檐下彩绘正成反照。中国人的操纵色彩可谓轻重得当。设使滥用彩色于建筑全部，使上下耀目辉煌，必成野蛮现象，失掉所有庄严和调谐，别系建筑颇有犯此忌者，更可见中国人有超等美术见解。至彩色琉璃瓦产生之后，连黯淡无光的青瓦，都成为片片堂皇的黄金碧玉，这又是中国建筑的大光荣，不过滥用杂色瓦，也是一种危险，幸免这种引诱，也是我们可骄傲之处。（摘编自林徽因《论中国建筑之几个特征》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“飞檐”的“飞”是指屋檐稍翻上去，微成曲线，四角翘起的形态。B．“举架法”是指依着梁架叠层加高，让屋顶坡的斜度依次叠加的做法。C．“脊瓦”作为雕饰，除了具有装饰功能，还有设施于结构部分的价值。D．“鸱尾”是指总管“扶脊木”等部分、形如鸱鸟之尾的一块木质关键。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．中国建筑的基本结构没有因外来影响而产生复杂变化，屋顶即是其演进程序单纯的代表。B．最初的屋顶因檐深则低，阻碍了光线照进，导致雨水顺势急流、檐下溅水等一系列问题。C．中国建筑屋顶设计与西方大相径庭，也有显示技巧的做法，但总的来说兼具实用与美观。D．中国建筑的彩绘以青蓝等冷色为主，位置相对固定，这体现了中国建筑彩绘使用的慎重。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．中国建筑的发展演进历代继承，成为极特殊的直贯系统，当下的很多建筑依然在某些方面承继了它的传统。B．南方过甚的飞檐符合愈巧愈繁必是愈美的大众审美倾向，所以外观上浪漫的姿态彰显出一种真纯的美术风格。C．中国建筑中的曲线屋顶在结构、雕饰原则、实用等方面自成独立的系统，这说明我国的建筑达到最高成熟点。D．斗拱是柱与屋顶的过渡部分，然而一旦过于强调其装饰价值，导致结构上有过当之处，就失去了本来功用。4.行文中作者反复强调中国建筑具有得当、调谐的特点，请结合材料分析。

5.作为科学论文，本文的语言有哪些优点？请结合材料分析。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：一杯中国茶，初品“色香味”，再品“精气神”。“茶和天下”的文化、“清静和雅”的理念，属于中国，也属于世界。中国茶文化博大精深，意蕴深厚，是值得挖掘的宝贵文化遗产。和而不同的豁达大度，是中国茶的鲜明特征。一茶多品，一茶多技，一茶多用。制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、红茶、黑茶、白茶、乌龙茶六大茶类，以及花茶等再加工茶计两千多种茶品，以不同色香味形的茶满足人们的多种需求。一片小小的茶叶，制茶师因地制宜，因茶而宜，充分发挥聪明才智，使“南方佳木”精彩纷呈，创造性转化，创新性发展，各具特色，各美其美，美美与共。放眼祖国大地，秦岭淮河以南、青藏高原以东，大江南北、西南边陲、华南沿海，十多个省市，一方水土养一方茶，各地都有引以为荣的地方茶。这些茶在祖国大茶园里争奇斗异，香飘人间。不同地区的人们相互欣赏，在一斟一饮中显示出豁达大度。谦和礼敬的处世哲学，是中国茶的文化内核。尽管生活节奏加快，人们喝茶不再像过去那么讲究，但茶在中国人日常生活中无处不在，随着国潮在年轻人中的复兴，喝茶的场景也得以不断丰富和拓展。在社交以及婚庆、拜师、祭祀等重要场合，喝茶作为一种重要礼仪传承至今，影响持久而深远。合作伙伴以茶会友，以茶敬礼，在谦和中达成双赢；师徒结对以茶见证，以茶敬师，在崇敬中升华情感；婚庆大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中见证幸福……谦和礼敬的处世哲学，在茶中表现得淋漓尽致，充分释放中国茶文化的独特魅力，以茶为载体也实现了中华优秀传统文化的传承。很多外国友人在品尝中国茶的醇厚甜美的同时，也被这种谦和礼敬的茶文化折服。向世界传递谦和礼敬的价值观，正是中国茶的文化力量。交融互鉴的文明共享，是中国茶的价值追求。早在唐宋时期，源自中国的茶以及茶文化就通过茶马古道等，翻山越岭，漂洋过海，传遍全球，为世界所共享，进而推动中华文化与世界文化互动交融。现在，中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者，据统计，全球至少有五十个国家种茶，有一百二十个国家从中国进口茶叶，全球喜欢饮茶的人数超过五十亿。世界友人通过一片茶叶了解中国的地大物博，感知中华文化的博大精深。以茶为媒，推动了文明交流互鉴，丰富了人们的精神生活，也将让彼此共享更多元美好的未来。茶与国人相伴几千年，行走全世界数万里。《神农本草经》《茶经》中的确切记载，让我们找到了中国茶的文化源头；苏轼等文人墨客为其留下的名篇佳作，让我们铭记中国茶的流光溢彩；新时代以茶赋能发展，让我们感知“致富茶”“幸福茶”的生生不息。一杯中国茶，和而不同，谦和礼敬，交流互鉴，氤氲的文化自信和文化魅力，必将为世界更多人民认可，为共创多彩文明带来更多启发和可能性。（摘编自李广春《“中国茶”里的文化自信》）材料二：中国茶技艺习俗指有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作，以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。中国茶技艺习俗不是单一的遗产项目，而是一个很大的概念集合。因遗产形式之多样、文化内涵之丰富、地域分布之广泛，中国茶技艺习俗堪称我国历次非遗申报项目中的“体量之最”。中国茶技艺习俗蕴含着厚重的历史文化内涵。一方面，它反映了中国茶文化的多样性和多元一体特征。中国茶技艺习俗既覆盖了秦岭淮河以南、青藏高原以东的江南、江北、西南和华南四大茶叶生产区，也涉及北京这样的茶叶消费区，是千百年来汉、瑶、彝、白、哈尼、德昂、土家等数十个民族的共同劳动成果。各地域、各民族的不同文化通过一杯茶紧紧联系在一起，交流碰撞，深度融合，形成了中国茶技艺习俗。中国茶技艺习俗既保留了多族群各有特色的技艺和习俗，又体现出多族群彼此亲近、人与自然和谐相处的共同精神趋向。另一方面，中国茶技艺习俗也深刻显示出，茶是一种生活方式，更是一种重要的文化形式，中国茶技艺习俗中蕴含的天人合一的自然理念、精行俭德的道德追求、致清导和的审美取向、礼敬谦诚的人文关怀等，既是中华文化的重要组成部分，也是对中国传统生活方式的凝练和升华。（摘编自刘礼堂《中国茶技艺习俗蕴含着厚重的历史文化内涵》）6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．中国茶技艺发达，文化博大精深，意蕴深厚；品中国茶既能品“色香味”，也能品“精气神”。B．中国茶有六大茶类、两千多种茶品，我国中、南部的十多个省市都有自己引以为荣的地方茶。C．中国茶最早通过唐朝的茶马古道走向世界，现已成为文明交流互鉴的和平使者，推动文化互融。D．中国茶技艺习俗是我国千百年来数十个民族的共同劳动成果，体现了中国茶文化的多样性和多元一体的特征。7.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．中国茶最鲜明的特征是和而不同的豁达大度。不同地区的茶各具特色，又相互欣赏，“各美其美，美美与共”。B．尽管喝茶的场景在不断地丰富和拓展，但喝茶礼仪所蕴含的谦和礼敬的处世哲学从来没有被遗弃。C．中国茶技艺习俗申报非遗项目之所以能成功，是因为它是我国历次非遗申报项目中材料最丰富的。D．中国茶技艺习俗中蕴含的精行俭德的道德追求、致清导和的审美取向等，是中华文化的主要组成部分。8.结合材料内容，下列选项中不符合中国茶“谦和礼敬”文化内涵的一项是（

）A．乡亲邻里不和，在调停人的牵线下，双方带上茶壶，坐在一起吃茶讲理，品茶言和。B．《茶经·六之饮》说：“至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。”C．现代婚礼上仍有新婚儿媳给公婆躬身奉茶的环节，以表示组成新家庭后对长辈的敬奉。D．在我国很多地方，主人给客人斟茶时，茶杯满到七分的程度，这样便于客人端茶。9.简要分析材料一的论证思路。

10.近段时间，“围炉煮茶”成为休闲娱乐界的“网红”，是消费者特别是年轻人的一种饮茶方式。请结合材料，谈谈你对这一现象的理解。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一山上的小屋残雪在我家屋后的荒山上，有一座木板搭起来的小屋。我每天都在家中清理抽屉。当我不清理抽屉的时候，我坐在围椅里，把双手平放在膝头上，听见呼啸声。是北风在凶猛地抽打小屋杉木皮搭成的屋顶，狼的嗥叫在山谷里回荡。“抽屉永生永世也清理不好，哼。”妈妈说，朝我做出一个虚伪的笑容。“所有的人的耳朵都出了毛病。”我憋着一口气说下去，“月光下，有那么多的小偷在我们这栋房子周围徘徊。我打开灯，看见窗子上被人用手指捅出数不清的洞眼。隔壁房里，你和父亲的鼾声格外沉重，震得瓶瓶罐罐在碗柜里跳跃起来。我蹬了一脚床板，侧转肿大的头，听见那个被反锁在小屋里的人暴怒地撞着木板门，声音一直持续到天亮。”“每次你来我房里找东西，总把我吓得直哆嗦。”妈妈小心翼翼地盯着我，向门边退去，我看见她一边脸上的肉在可笑地惊跳。有一天，我决定到山上去看个究竟。风一停我就上山，我爬了好久，太阳刺得我头昏眼花，每一块石子都闪动着白色的小火苗。我咳着嗽，在山上辗转。我眉毛上冒出的盐汗滴到眼珠里，我什么也看不见，什么也听不见。我回家时在房门外站了一会，看见镜子里那个人鞋上沾满了湿泥巴，眼圈周围浮着两大团紫晕。“这是一种病。”听见家人们在黑咕隆咚的地方窃笑。等我的眼睛适应了屋内的黑暗时，他们已经躲起来了——他们一边笑一边躲。我发现他们趁我不在的时候把我的抽屉翻得乱七八糟，几只死蛾子、死蜻蜓全扔到了地上，他们很清楚那是我心爱的东西。“他们帮你重新清理了抽屉，你不在的时候。”小妹告诉我，目光直勾勾的，左边的那只眼变成了绿色。“我听见了狼嗥，”我故意吓唬她，“狼群在外面绕着房子奔来奔去，还把头从门缝里挤进来，天一黑就有这些事。你在睡梦中那么害怕，脚心直出冷汗。这屋里的人睡着了脚心都出冷汗。你看看被子有多么潮就知道了。”我心里很乱，因为抽屉里的一些东西遗失了。母亲假装什么也不知道，垂着眼。但是她正恶狠狠地盯着我的后脑勺，我感觉得出来。每次她盯着我的后脑勺，我头皮上被她盯的那块地方就发麻，而且肿起来。我知道他们把我的一盒围棋埋在后面的水井边上了，他们已经这样做过无数次，每次都被我在半夜里挖了出来。我挖的时候，他们打开灯，从窗口探出头来。他们对于我的反抗不动声色。吃饭的时候我对他们说：“在山上，有一座小屋。”他们全都埋着头稀里呼噜地喝汤，大概谁也没听到我的话。“许多大老鼠在风中狂奔。”我提高了嗓子，放下筷子，“山上的砂石轰隆隆地朝我们屋后的墙倒下来，你们全吓得脚心直出冷汗，你们记不记得？只要看一看被子就知道。天一晴，你们就晒被子，外面的绳子上总被你们晒满了被子。”父亲用一只眼迅速地盯了我一下，我感觉到那是一只熟悉的狼眼。我恍然大悟。原来父亲每天夜里变为狼群中的一只，绕着这栋房子奔跑，发出凄厉的嗥叫。“到处都是白色在晃动，”我用一只手抠住母亲的肩头摇晃着，“所有的东西都那么扎眼，搞得眼泪直流。你什么印象也得不到。但是我一回到屋里，坐在围椅里面，把双手平放在膝头上，就清清楚楚地看见了杉木皮搭成的屋顶。那形象隔得十分近，你一定也看到过，实际上，我们家里的人全看到过。的确有一个人蹲在那里面，他的眼眶下也有两大团紫晕，那是熬夜的结果。”“每次你在井边挖得那块麻石响，我和你妈就被悬到了半空，我们簌簌发抖，用赤脚蹬来蹬去，踩不到地面。”父亲避开我的目光，把脸向窗口转过去。窗玻璃上沾着密密麻麻的蝇屎。“那井底，有我掉下的一把剪刀。我在梦里暗暗下定决心，要把它打捞上来。一醒来，我总发现自己搞错了，原来并不曾掉下什么剪刀，你母亲断言我是搞错了。我不死心，下一次又记起它。我躺着，会忽然觉得很遗憾，因为剪刀沉在井底生锈，我为什么不去打捞。我为这件事苦恼了几十年，脸上的皱纹如刀刻的一般。终于有一回，我到了井边，试着放下吊桶去，绳子又重又滑，我的手一软，木桶发出轰隆一声巨响，散落在井中。我奔回屋里，朝镜子里一瞥，左边的鬓发全白了。”“北风真凶，”我缩头缩脑，脸上紫一块蓝一块，“我的胃里面结出了小小的冰块。我坐在围椅里的时候，听见它们丁丁当当响个不停。”我一直想把抽屉清理好，但妈妈老在暗中与我作对。她在隔壁房里走来走去，弄得“踏踏”作响，使我胡思乱想。我想忘记那脚步，于是打开一副扑克，口中念着：“一二三四五……”脚步却忽然停下了，母亲从门边伸进来墨绿色的小脸，嗡嗡地说话：“我做了一个很下流的梦，到现在背上还流冷汗。”“还有脚板心，”我补充说，“大家的脚板心都出冷汗。昨天你又晒了被子。这种事，很平常。”小妹偷偷跑来告诉我，母亲一直在打主意要弄断我的胳膊，因为我开关抽屉的声音使她发狂，她一听到那声音就痛苦得将脑袋浸在冷水里，直泡得患上重伤风。“这样的事，可不是偶然的。”小妹的目光永远是直勾勾的，刺得我脖子上长出红色的小疹子来。“比如说父亲吧，我听他说那把剪刀，怕说了有二十年了？不管什么事，都是由来已久的。”我在抽屉侧面打上油，轻轻地开关，做到毫无声响。我这样试验了好多天，隔壁的脚步没响，她被我蒙蔽了。可见许多事都是可以蒙混过去的，只要你稍微小心一点儿。我很兴奋，起劲地干起通宵来，抽屉眼看就要清理干净一点儿，但是灯泡忽然坏了，母亲在隔壁房里冷笑。“被你房里的光亮刺激着，我的血管里发出怦怦的响声，像是在打鼓。你看看这里，”她指着自己的太阳穴，那里爬着一条圆鼓鼓的蚯蚓。“我倒宁愿是坏血症。整天有东西在体内捣鼓，这里那里弄得响，这滋味，你没尝过。为了这样的毛病，你父亲动过自杀的念头。”她伸出一只胖手搭在我的肩上，那只手像被冰镇过一样冷，不停地滴下水来。有一个人在井边捣鬼。我听见他反复不停地将吊桶放下去，在井壁上碰出轰隆隆的响声。天明的时候，他咚地一声扔下木桶，跑掉了。我打开隔壁的房门，看见父亲正在昏睡，一只暴出青筋的手难受地抠紧了床沿，在梦中发出惨烈的呻吟。母亲披头散发，手持一把笤帚在地上扑来扑去。她告诉我，在天明的那一瞬间，一大群天牛从窗口飞进来，撞在墙上，落得满地皆是。她起床来收拾，把脚伸进拖鞋，脚趾被藏在拖鞋里的天牛咬了一口，整条腿肿得像根铅柱。“他，”母亲指了指昏睡的父亲，“梦见被咬的是他自己呢。”“在山上的小屋里，也有一个人正在呻吟。黑风里夹带着一些山葡萄的叶子。”“你听到了没有？”母亲在半明半暗里将耳朵聚精会神地贴在地板上，“这些个东西，在地板上摔得痛昏了过去。它们是在天明那一瞬间闯进来的。”那一天，我的确又上了山，我记得十分清楚。起先我坐在藤椅里，把双手平放在膝头上，然后我打开门，走进白光里面去。我爬上山，满眼都是白石子的火焰，没有山葡萄，也没有小屋。（原载《人民文学》1985年第8期）文本二残雪，本名邓小华，中国女作家，先锋派文学的代表人物，被誉为“中国的卡夫卡”。残雪的小说用变异的感觉展示了一个荒诞、变形、梦魇般的世界，揭露了阴郁、晦涩、恐惧、焦虑、窥探和变态的人物心理及丑恶人性的相互仇视与倾轧。她的作品不仅写出了人类生存的悲剧，而且写出了人的某种本质性的特点。她的笔触直指人存在荒谬，关注内心冲突与灵魂冲突，努力营造一个常规意义缺失、世俗价值消解的文本世界，进而寻找人类有意义存在的根据，更值得一提的是，她在荒芜的世界里寄托少许希望的微光，尽管只是梦幻的碎影。上个世纪80年代，许多先锋派小说家纷纷结束实验性写作，投身现实主义怀抱，但残雪认为文学实验是她已经踏上的道路，她要捍卫自己的价值体系，为理想而写作。11.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．作者笔下的母亲举止夸张，丑态百出，暗示了在梦魇之下传统伦理关系的消解和人性的压抑。B．文中的父亲经受着现实的煎熬，而“化身为狼”则展现了他在短暂超脱中向世俗发起的呐喊。C．“我”最终难逃困于精神桎梏的宿命，而“我”晒被子的情节实际上反映出社会的病态扭曲。D．小说结尾“小屋”消失象征着“我”的心灵荒芜，可以理解为“我”所坚守的价值体系崩溃。12.下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说以荒诞、梦魇般的形式，纷繁复杂的象征、隐喻为我们呈现出一种自我批判的内心真实。B．小妹这一角色，充当“我”与父母间的传声筒，她杂乱的意识流动使不同事件发展齐头并进。C．小说记录了一种超现实的特殊把握，以梦魇般景象刻画出人们找不到救赎与解脱的焦虑体验。D．小说掠过那些浮于表面的症结，用一个“放大镜”将日常生活中的矛盾冲突凸显，真实深刻。13.小说中的“我”与家人格格不入，“我”的一些奇异举动折射了我的真实心理状态。请以“清理抽屉”这一情节为例，分析“我”在面对外部冲突时的内心世界。

14.有人认为“残雪以其作品的独创性与反叛性坚定个人的定位，尤其是试图通过屋中人，或者说她本人的突围历程去规避小说结尾的悖论，而这正从反面彰显了她不曾动摇过的写作初衷”，请你结合两则文本，谈谈对这一观点的理解。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。吕陶，字元钧，眉州彭山人也，徙居成都，举进士，为绵谷簿，复举制科，试秘阁。会王安石新用事，陶对策有“愿陛下不惑理财之说，以慰生民；不间老成之谋，以结公卿；不兴疆场之事，以怀夷狄”之语，策入四等。安石颇不悦，乃以为通判蜀州。时议废永康军，陶以永康在西山六州隘口，不可废。知彭州，李杞、蒲宗闵以使事入蜀，议榷茶。陶论：“茶园本百姓两税，土地不产五谷，惟种茶，岂可于两税之外立法，更榷其茶，如此则民困矣！”坐责监怀安军商税。知广安军，以司门郎中召。哲宗即位，除殿中侍御史，上疏论：“蔡确、韩缜、章惇，昔日负先帝，今日负陛下，愿罢出，以正朝廷。”于是相继皆罢去。论保甲青苗之法、坊场河度之弊，与其它欠负蠲除未尽者，皆罢之。又言：“今聚敛之害虽除，而浮冗之费未节，他时所入不足以备所出，不免复过取于民矣。愿加裁省。”苏轼撰策题，朱光庭弹轼讥议先烈，陶奏曰：“台谏为天子耳目，当徇至公，不可假借事权以报私隙，轼素疾程颐，所以光庭为颐报怨，臣恐朋党之弊，自此起矣。”迁左司谏，上疏论韩维援引亲旧，分布要近。方太皇太后垂帘，不宜大臣如此专恣，维出。御史张舜民乞寝西夏封册，舜民坐左迁，台谏上章营救。陶曰：“舜民之言，实不可行。”遂为台谏所攻，除京西路转运副使，改梓州、成都府路，召为右司郎中，除起居舍人，迁中书舍人。使契丹，还拜给事中。哲宗亲政，陶上疏曰：“太皇太后保佑圣躬，于今九年，陛下深知本末，尊而报之，皆用其至，然臣于此时犹以无可疑为疑，不必言为言。愿陛下听之，盖自太皇太后垂帘，屏黜凶邪小人，不能无憾，万一或有奸邪不正之言，上惑圣听，谓太皇太后斥逐旧臣，更改政事，今日陛下既亲万几，则某人可复用，某政宜复行，此乃治乱之端安危之机君子小人消长之兆在陛下察与不察耳。”始陶奉使，以宣仁后梓宫在殡，辞虏中宴设。西府奏陶不先取旨，除集贤院学士，知陈州，改集贤殿修撰，知梓州，坐元祐党落职，再谪分司衡州居住。元符三年大赦北还，提举玉局观，知邛州，复集贤殿修撰，知梓州，遂致仕，卒年七十七。（节选自《东都事略·列传七十七·吕陶传》）15.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。

此A乃B治C乱D之E端F安G危H之I机J君K子L小M人N消O长P之Q兆R在S陛T下U察V与W不X察Y耳

16.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．怀，此处指怀柔，是古代统治者对国内少数民族或外国采取的笼络安抚政策。B．军，文中的“永康军”“怀安军”“广安军”之“军”都是宋代行政区域名。C．台谏，掌建言的给事中为台官，司纠弹的御史为谏官，两者职责常常相混。D．寝，“御史张舜民乞寝西夏封册”的“寝”不同于《六国论》中“然后得一夕安寝”之“寝”。17.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．作为应试者的吕陶，在策问这一环节中，提出了有利朝廷的三“不”主张，排名却只是在第四等，这个排名让刚主政的王安石大为不快。B．吕陶在彭州知州任上，对有着使者身份，要在州里征收茶叶税的李杞、蒲宗表达了反对意见，因此被贬，到怀安军做管商税的事。C．朱光庭罗织罪名弹劾苏轼，吕陶上奏朝廷，认为朱光庭利用手中权力报私怨，如果听任这样的事情发生，拉帮结派的坏风气就会形成。D．当初，吕陶奉朝廷之命出使外族，恰巧宣仁皇后死后入殓停棺以待安葬，在外族设宴盛情款待时，吕陶予以推却，可见他守礼仪。18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）愿陛下不惑理财之说，以慰生民。

（2）盖自太皇太后垂帘，屏黜凶邪小人，不能无憾。

19.结合文本，对吕陶的仕宦生涯做总结概括。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首宋诗，完成小题。送贾讷倅眉①苏轼老翁山②下玉渊回，手植青松三万栽。父老得书知我在，小轩临水为君开。试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。便与甘棠同不剪③，苍髯白甲待归来。【注】①倅眉：任眉州副知州。②老翁山：在今眉山市东坡区土地乡，苏轼父母和其妻王弗的坟墓皆在此山。③便与甘棠同不剪：周代召伯下乡，在一棠树下憩息，并在树下决狱政事，后来这棵树便被当地人民保存、爱护，纪念召伯。20.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联交代埋葬亡人的地点，也从侧面说明了贾讷将去之地便是自己的故乡。B．颔联中“为君开”颇有“蓬门今始为君开”的意蕴，均表现对来客的热情欢迎。C．颈联运用比喻修辞，风雨大作下的青松如龙蛇舞动，更显示出非凡的气势。D．诗人借用召伯的典故祝福贾讷，希望他能像甘棠一样受到故乡父老的爱护。21.本诗看似描写送别情境，实则是借送别友人寄托复杂情感，请结合内容简要分析。

六、名篇名句默写

22.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路直接坦率地说，凭自己的才能去治理一个中等规模的国家是绰绰有余的，即使这个国家处在“__________，__________”的危急情况下，他也能使之转危为安。

（2）《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：__________，__________？

（3）在《春江花月夜》中，写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句子是：“_________