内蒙古自治区牙克石市高中语文高二期末自我评估试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高二语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。过去我们只有一个诗的天空，现在我们有了另一个诗的天空。过去的那个天空是辽阔的，有点古老、宁静，然而寂寞，它让我们回到过去，回到古老的宁静；现在的这个天空是同样辽阔的，它对我们却是全新的、前所未有的，同时，更值得珍惜的是，它是充满活力和朝气的。我为什么说“五四”那批先行者了不起？因为他们敏锐地感到了中国固有丰富中的匮乏。他们告诉我们，只有中国的古旧，不够；中国应当拥有新的天空，并面对新的世界。他们告诉我们，要向西方学习，从西方引进新的思想和新的知识。我们由此结识了从《荷马史诗》、但丁《神曲》开始的异邦歌者与诗人，结识了莎士比亚和拜伦、雪莱、雨果、歌德、海涅、席勒，一直到普希金、莱蒙托夫、马雅可夫斯基和泰戈尔，还有阿拉贡、最鲁达和希克梅特……作为一个中国人，我们多么幸运，不仅有从《诗经》《楚辞）到汉魏乐府、盛唐李杜和两宋苏轼、陆游、李清照的珍贵遗产，又有上面提及的那一长串闪光于世界的、绵延不绝的光辉名宇。尽管我们有三千年辉煌的诗歌历史，它们滋养了世代的中国诗人，但可以断言，要是没有惠特曼，就不会有郭沫若狂飙突进的《风凰涅槃》《女神之再生》，以及《天狗》的狂吼和《立在太平洋边上放号》的排天巨浪，郭沫若自言，他在“五四”当年的内心积郁，是被惠特曼唤醒的，他不仅找到了“喷火口”，而且找到了“喷火的方式”。就是说，他“五四”当年的创作激情，以及表达激情的方式，无不受到《草叶集》的深刻影响。同样道理，在鲁迅那里，是那些他所景仰的“摩罗诗力”，启迪了鲁迅那些充满反抗和批判精神的写作，并以这种写作唤醒中国民众。这样的例子不胜枚举。大家都承认，中国现代所有重要的、杰出的、伟大的诗人，他们的创作无不“自然地”流淌着中国传统诗歌的血脉，但也几乎无一例外地，从西方的诗歌经典中吸取了母乳般的营养。从写作的渊源看，戴望舒与法国诗，徐志摩与英国诗，冯至与德国诗，特别是艾青，艾青的诗全然可以看作是“用中文写的外国诗”——尽管他的诗歌内涵也全然是中国的。在艾青那里，他可以用完全欧化的语言抒写他对一个中国奶娘母亲般的深情。他在北方的冰雪风沙中吹响的凄厉军号，与他从彩色的欧罗巴带回的芦笛，血肉相融地汇成了一体，在国土沦亡的年代，诗人心中的激情和眼中的“泪水”，是与法兰西的自由传统和浪漫精神完美结合、融汇的产物。外国诗歌就这样在新诗百年的历史中不间断地输送着世界诗歌的营养，从形式到内容影响着中国新诗的创造性发展，开启了我们更为广阔、更为浩翰的诗歌的天空。外国诗的影响是深远的和全面的，就连我们现在新诗的书写方式，包括标点（使用或不使用）以及分行、断句或跳动、留空等已成习常的手段所带来的便捷和愉悦，甚至是惠特曼式的征啸，马雅可夫斯基式的奔放，他们的歌唱方式，都是中国不曾有过的，是我们学习引进的成果。我们因这而丰富。因为我们除了传统的一个天空，还同时拥有了另一个与之迥异的新的天空。（摘编自谢冕《我有两个天空——百年中国新诗与外国诗》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．中国传统诗歌的天空古老、宁静、寂寞，现代新诗的天空全新且充满活力和朝气。B．“五四”先行者认为，中国的古旧不足以面对新的世界，故现代诗歌的天空更值得珍惜。C．在国土沦亡的年代，艾青抒写诗歌，表达情感，融入了法兰西的自由传统和浪漫精神。D．外国诗从形式到内容都深远而全面地影响了中国新诗，中国多数现代诗人都从中吸取了营养。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．第二段通过对比中国传统诗歌和现代诗歌，指出了传统诗歌与现代诗歌各自的优缺点。B．第三段以问句开头，不仅强调了“五四”先行者的了不起，也引出了对原因的阐述。C．文中举出鲁迅景仰“摩罗诗力”的例子，旨在阐明鲁迅创作的特点以及写作的目的。D．文章在论述中国新诗的创造性发展时，强调了外国诗歌的影响起到了决定性作用。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．“五四”时代的诗歌先行者敏锐察觉到了中国旧体诗歌固有丰富中的匮乏，因此师法西洋，将世界优秀的诗歌作品引进中国B．惠特曼的诗歌对郭沫若的诗歌创作产生巨大影响，不仅唤醒了郭沫若“五四”时的创作激情，也使他找到了表达激情的方式C．在深受西方诗歌影响的我国现代诗人中，艾青是集大成者，既能用中文写外国诗，还可以用完全欧化的语言抒写他的深情。D．中国现代新诗是借鉴了国外又进行了民族创造的成果，今后的中国诗歌的发展依然要与世界加强交流，在互鉴中提高。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：赋这种文体，原是中国韵文的一种特殊体裁。它兼具诗歌和散文的性质，富有文采、音节之美。《文心雕龙·诠赋篇》认为它的渊源是“受命于诗人，拓宇于《楚辞》”，并引刘向《别录》说：“不歌而诵谓之赋。”可见它是由诗中分化出来的，虽然不能入乐，但却宜于讽诵，在音节与修辞上显示其特征。由汉、魏、六朝而唐，经过辞赋（古赋）、骈赋、律赋几个不同历史阶段的发展，到了宋代，又由于新古文运动的影响，欧阳修等古文家试用单笔散体来写赋，在体制上突破了骈赋、律赋的许多限制，风格更接近于散体之文，因而产生了文赋。自宋、元历明、清，文赋逐渐发展成为赋体中最富于艺术情趣的样式。北宋前期的文人作赋虽然能兼众体，但由于前代及本朝都以诗赋取士，律赋是规定的应试科目，所以仍然最为流行。其特点是对仗工整，音律谐协，韵脚固定。因为多数是为文造情的应试之作，在思想和艺术两方面都没有什么成就。所以欧阳修在诗文革新运动中别开生面，对赋体也进行了创新。从欧阳修的文集中可以了解到，这位古文家曾写过各体的赋，而突破陈规创为文赋，已在他的晚年。嘉祐四年（1059年），他获准卸去开封府尹的职务，住在汴京的城南。这时他已五十三岁，体弱多病，目昏手抖，在一个秋日的晚上，因感平生知交风流云散，便写了一首长诗《夜闻风声有感，奉呈原父舍人、圣俞直讲》，而意犹未尽，便再次扶臂捉笔，运用他纯熟的古文手法写了著名的《秋声赋》。这篇赋所流露的低沉情绪，是作者在庆历新政失败后长期苦闷心情的反映。他从多方面描绘了秋夜的物态，以巧妙的比喻把不可捉摸的秋声写得生动具体。一方面他仍然吸收传统辞赋的铺张手法，另一方面却大胆地打破了传统的骈赋、律赋的格律与模式，完全出之以散文。这一尝试具有里程碑的意义，文赋的地位从此确立，苏轼的前后《赤壁赋》等便是接受《秋声赋》的直接影响而写出的。从此以后，历代都不乏文赋名作。欧阳修开创文赋的新局面，并非出自个人的偶然触发，这在文学史上是有它的继承关系的。就体制而言，辞赋本来就是韵文、骈文和散文三者的综合体，最早的篇章用韵固疏密无定，造句亦骈散不拘。到了中唐，韩愈、柳宗元发动古文运动，影响所及，使律赋的句法也发生了变化，如杜牧的《阿房宫赋》前半篇仍用律体，而后半篇却采用了散体：“嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦，秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。”这种写法，可说是文赋的萌芽。发展到宋朝，在第二次古文运动的声浪中，骈赋和律赋都逐渐走向散文化。欧阳修本来就能做各体的赋，他在这样广泛的基础上，写出《秋声赋》和《憎苍蝇赋》等文赋，终于使之达到了成熟的阶段，这可以说是大势所趋。（摘编自程千帆、吴新雷《两宋文学史·欧阳修与文赋的出现》）材料二：唐代的赋中，寓意讽谕讥刺的作品相当多，且自唐初就有。如果回顾从初盛唐到中唐再到晚唐这一类主题的赋作，可以见到其讽谕讥刺之意由隐微而显豁、由旁敲侧击到直接揭刺、由用词微婉到公开激切的发展演化轨迹。唐赋之讽谕讥刺主题并非唐人创造，而是此前赋作传统的继承与光大。赋在汉代即有“抒下情而通讽谕”与“宣上德而尽忠孝”两种功用。讽谕的功用还可前推到屈原诸作家。不过汉赋的讽谕大多是有限的。当然东汉以后至南朝时，赋的讽谕讥刺力度与作用比西汉时有所增强。因此可以说讽谕讥刺是赋的一个经久的传统，唐赋的这一主题正继承了这一传统。不过可以明显看到，唐赋的讽谕讥刺之意至中晚唐后总体来说显得更为普遍强烈，这是与其前赋作的区别之处。这一现象原因何在？我们以为原因固多，以下两点是可以考虑的：其一，中唐以降，文士们倡扬儒家道统，文学上复古之风骤起，儒家的“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏”之类的诗教说较前张扬，以此士人的以文讽谕讥讽观念进一步自觉与强化，故白居易、孟郊、韩愈、柳宗元、刘禹锡、杜牧等一大批作家以诗以文干预现实，揭露时弊。在这一风气下，诗赋的讽谕作用再一次焕起而光大，如皮日休自觉地在赋中注入讽谕讥刺之意，罗隐、陆龟蒙的包括赋在内的文学作品多有讥时讽世之作。其二，赋的讽谕讥刺之意在中晚唐的强化，又与中晚唐时社会与政治的一系列矛盾的深化加剧、社会状况的恶化、文士们每况愈下的处境等时代背景密切相关。文士们的处境又引起他们焦虑、不平、愤慨与失望的心理。处于这一局势下，文士们难有汉赋作者们对宫殿园林的盛美之颂，而多蒿目时艰、心怀讥刺之情了。如此则可理解即使同为宫殿赋，杜牧的《阿房宫赋》、孙樵的《大明宫赋》，其讽谕讥刺的主旨作意就与西汉扬雄《甘泉赋》、东汉班固《两都赋》的曲终奏雅（指文章到结尾处才归到讽谏上）似的微讽大为不同。（摘编自吴在庆《略论唐赋的三种作意及其相关问题》，《听涛斋中古文史论稿》）4.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．赋源于诗，经过辞赋、骈赋等的发展而突破其体制限制，形成赋体中最富于艺术情趣的文赋这一文体样式。B．北宋前期文人的赋多为应试之作，思想和艺术上没有成就。欧阳修作《秋声赋》创新赋体，从而确立了文赋的地位。C．讽谕讥刺是赋这一文体的一个经久传统，唐赋继承了以前各代赋的这一传统，并使之发扬光大。D．中晚唐赋中的讽谕讥刺之意更为普遍强烈，主要原因是中唐以后的文士们对儒家道统的倡扬。5.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，文赋由萌芽到成熟深受古文运动的影响。B．就形式而言，《阿房宫赋》是文赋的萌芽；就思想内容而言，《阿房宫赋》是对唐以前讽谕讥刺赋的继承。C．赋善用铺陈手法，讲究对仗工整，音韵和谐等，而文赋则打破了其格律和模式，风格更趋散文化。D．文人作赋，都是或有所寄托以抒发身世之感，或表达委婉劝说讥刺时政之意，这与赋宜于讽诵不无关系。6.唐代赋作中的讽谕讥刺，继承自唐以前的赋作，这种前后相承的现象在文学创作中时常出现，下列不属于该现象的一项是（

）A．（宋）李清照《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（元）乔吉《天净沙》：莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。B．（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（南宋）张孝祥《念奴娇·过洞庭》：应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。C．（明）汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘与柳梦梅有情人终成眷属。（清）曹雪芹《红楼梦》中宝玉与黛玉的爱情以悲剧结局。D．（先秦）《诗经·黍离》：彼黍离离，彼稷之苗。（宋）姜夔《扬州慢》：过春风十里，尽荠麦青青。7.根据材料一，文赋的核心特征是什么？欧阳修在文赋的发展中有哪些作用？请简要概述。

8.两则材料涉及了影响文学创作的诸多因素，结合材料相关内容，对此加以归纳总结。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：冯五爷冯骥才冯家出两种人，一经商，一念书。冯家人聪明，脑袋瓜赛粤人翁伍章雕刻的象牙球，一层套一层，每层一花样。所以冯家人经商的成巨富，念书的当文豪做大官。冯五爷这一辈五男二女，他排行末尾，几位兄长远在上海天津开厂经商，早早地成家立业，站住脚跟。惟独冯五爷在家啃书本。他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念过的书，你读上句，他背下句，这能耐据说只有宋朝的王安石才有。至于他出口成章，落笔生花，无人不服。都说这一辈冯家的出息都在这五爷身上了。冯五爷二十五，父母入土，他卖房卖地，携家带口来到天津卫，为的是投兄靠友，谋一条通天路。他心气高，可天津卫是商埠，毛笔是用来记账的，没人看书，自然也没人瞧得起念书的。比方说，地上有黄金也有书本，您捡哪样？别人发财，冯五爷眼热，脑筋一歪，决意下海做买卖。但此道他一窍不通，干哪行呢？中国人想赚钱，第一个念头便是开饭馆。民以食为天，民为食花钱；一天三顿饭，不吃腿就软，钱都给了饭馆老板。天津的钱又都在商人手里，商界的往来大半在饭桌上。再说，天津产盐，吃菜口重，宁波菜咸，正合口味。于是冯五爷拿定主意，开个宁波风味的馆子，便在马家口的闹市里，选址盖房，取名“状元楼”。择个吉日，升匾挂彩，燃鞭放炮，饭馆开张了。冯五爷身穿藏蓝暗花大褂，胸前晃着一条纯金表链，中印分头，满头抹油，地道的老板打扮，站在大厅迎宾迎客，应付八方。念书的人，讲究礼节，谈吐又好，很得人缘。再说，状元楼是天津卫独一家宁波馆，海鱼河虾都是天津人解馋的食品，在宁波厨子手里一做，比活鱼活虾还鲜。故此开张以来，天天坐满堂，晚上一顿还得“翻台”，上两拨客人。眼瞅着金河银河，往钱匣子里流，冯五爷心花怒放。可日子一长，赚钱并不多。冯五爷纳闷，天天一把把银钱，赛一群群鸟飞进来，都落到哪儿去了？往后再一瞧账，哟，反倒出了赤字！一日，一个打宁波来帮工的小伙计，斗着胆子告诉他，厨房里的鸡鸭鱼肉，进到客人嘴里的有限，大多给厨子伙计们截墙扔出去，外边有人接应。状元楼有多少钱经得住天天往外扔？冯五爷盛怒之后，心想自己嘛脑袋，《二十四史》背得滚瓜烂熟，能拿这帮端盘子炒菜的没辙？这就开刀了。除去那个打宁波老家带来的胖厨子没动，其余伙计全轰走，斩草除根换一拨人，还有后院墙头安装电网，以为从此相安无事，可账上仍是赤字，怎么回事？又一日，住在状元楼邻近一位婆子，咬耳朵对他说，每天后晌，垃圾车一到，一摇铃铛，打状元楼里抬出的七八个土箱子，只有上边薄薄一层是垃圾，下边全是铁皮罐头、整袋咸鱼、好酒好烟。原来内外勾结，用这法儿把东西弄走。这不等于拿土箱子每天往外抬钱吗？冯五爷赶在一个后晌倒垃圾的时候，上前一查，果然如此。大怒之下，再换一拨人。人是换了，但账本上的赤字还是没有换掉。冯五爷不信自己无能。天天到馆子瞪大眼珠，内内外外巡视一番，却看不出半点毛病。文人靠想象过日子，真落到生活的万花筒里，便是“自作聪明真傻瓜”。状元楼就赛破皮球，撒气露风，眼瞅着败落下来。买卖赛人，靠一股气儿活着，气泄了，谁也没辙。愈少客人，客人愈少；油水没油，伙计散伙。饭厅有时只开半边灯了。冯五爷心里只剩下一点不服。再一日，身边使唤的小僮对他说，外头风传，状元楼里最大的偷儿不是别人，就是那个打老家带来的胖厨子。据说他偷瘾极大，无日不偷，无时不偷，无物不偷，每晚回家必偷一样东西走，而且偷术极高，绝对查看不出。冯五爷不肯相信，这胖厨子当年给自己父亲做饭，胖厨子的父亲给自己爷爷做饭，他家的根早扎在冯家了。倘若他是贼，谁还会不是贼？但是，冯五爷究竟干了两年的买卖，看到的假笑比真笑多，听到的假话比真话多，心里也多了一个心眼儿了。当日晚上，状元楼该关灯闭门时候，冯五爷带着小僮到饭馆前厅，搬一把藤椅，撂在通风处，仰面一躺，说是歇凉，实是捉贼。等了不久，胖厨子封上炉火，打后头厨房出来，正要回家。他光着脑袋一身肉，下边只穿一条大白裤衩，趿拉一双破布鞋，肩上搭一条汗巾，手提一盏纸灯笼。他瞅见老板，并不急着脱身离去，而是站着说话。那模样是说：您就放开眼瞧吧！冯五爷嘴里搭讪，一双文人的锐目利眼却上上下下打量他，心中一边揣度——这光头光身，往哪儿藏掖？破鞋里也塞不了一盒烟呵！灯笼通明雪亮，里头放点嘛也全能照出来。裤衩虽大，但给大厅里来回来去的风一吹，大腿屁股的轮廓都看得清清楚楚，还能有嘛？是不是搭在肩上那条擦汗的手巾里裹着点什么？心刚生疑，不等他说，胖厨子已把汗巾从肩上拿下，甩手扔给小僮，说道：“外边都凉了，我带这条大毛巾做什么，烦你给搭在后院的晾衣绳上吧！”说完辞过冯五爷，手提灯笼，大摇大摆走了。冯五爷叫小僮打开毛巾，里头嘛也没有，差点冤枉好人。可是转天，这小僮打听到，胖厨子昨晚使的花活在那灯笼上。原来插洋蜡的灯座不是木头的，而是拿一块冻肉碹的，这块肉足有二斤沉！可人家居然就在冯五爷眼皮子底下，使灯照着，大模大样提走了，真叫绝了！冯五爷听罢，三天没说话，第四天就把状元楼关了。有人劝他重返文苑，接着念书，他摇头叹息。念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，哪还会有念书的心思？（选自冯骥才《俗世奇人》）文本二：天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁，未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。（摘编自冯骥才《俗世奇人·序》）9.下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（

）A．“别人发财，冯五爷眼热，脑筋一歪，决意下海做买卖”，说明冯五爷开饭馆没有经过任何考虑，注定了后面的失败。B．冯五爷为开“状元楼”做足了准备，却没想到自己的后厨出现了问题，这说明读书人确实不适合经商。C．胖厨子只是文中的次要人物，却对故事情节的发展有着关键作用，推动了情节发展，与主人公形成对比。D．“冯五爷听罢，三天没说话，第四天就把状元楼关了”，是因为胖厨子辜负了他，觉得再也没有什么人可以相信了。10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说首段详细地介绍了冯五爷及其家庭背景，交代了冯家不是经商就是读书，为后文冯五爷弃文从商做铺垫。B．小说运用对比手法，将冯五爷的文采过人与后文的经商失败做鲜明对比，凸显小说主题，具有深意。C．小说语言生动活泼，作者多次运用比喻、拟人等修辞手法及独具天津特色的方言，使小说生动有趣。D．冯五爷在小说结尾处的表现，说明他对读书人的能耐持怀疑态度，对自己的未来选择充满迷茫与无奈。11.请根据文中对冯五爷的描写，结合其“念书”“经商”经历，简要概括人物特征。

12.《冯五爷》是冯骥才小说集《俗世奇人》中的一篇，请结合文本一、二，从“俗世”与“奇人”的角度作简要赏析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父爚（yuè）曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜。会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基，基辞。大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”三年，授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。明年，赐归老于乡。基佐定天下料事如神性刚嫉恶至是还隐山中惟饮酒弈棋口不言功八年疾笃居一月而卒年六十五。（节选自《明史·刘基传》）13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶至是\还隐山中\惟饮酒弈棋\口不言功\八年\疾笃\居一月\而卒年六十五B．基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶\至是还隐山中\惟饮酒弈棋\口不言功\八年\疾笃\居一月而卒\年六十五C．基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶\至是还隐山中\惟饮酒弈棋\口不言功\八年疾笃\居一月而卒\年六十五D．基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶\至是还隐山中\惟饮酒\弈棋口不言功\八年疾笃\居一月而卒\年六十五14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．辟：指辟除，又称辟召、辟署或辟举。“征”与“辟”，都是古代一种自下而上的选官制度。由皇帝聘请并授职的称“征”，由朝廷高官聘请并授职的叫“辟”。B．太祖：文中指明太祖朱元璋。太祖是朱元璋死后，人们在太庙里奉祀时追尊称呼的名号。C．顿首：指磕头，是古代的跪拜礼，行礼时头碰地即起，因为头接触地面的时间短暂，所以称顿首。通常用于下对上以及平辈之间的敬礼。D．文中“除高安丞”中的“除”和“除臣冼马”中的除意思相同。15.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（

）A．刘基博通经史，凡是书都要阅览，尤其精通天象地理。B．刘基能为太祖出谋划策，分忧解愁。他平冤案，止滥杀，释囚徒，深得太祖信任。C．刘基清廉正直，敢于直言，深受明太祖赏识重用，由高安县县丞连续升职，封为诚意伯后，才被赐归还乡。D．刘基不从个人恩怨出发，替多次要陷害他的李善长说情，否定太祖想让向来与他交好的杨宪做丞相的建议。16.把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山。

（2）大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。

17.刘基不同意杨宪做丞相的理由是什么？请简要说明。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首古诗，完成小题。题盱眙军东南第一山二首（其一）①杨万里第一山头第一亭，闻名未到负平生。不因王事②略小出，那得高人同此行。万里中原青未了，半篙淮水碧无情。登临不觉风烟暮，肠断渔灯隔岸明。【注】①盱眙：紧邻淮河，是南宋与金分界线上的重要城镇。东南第一山：盱眙境内的南山，被书法家米芾称为“第一山”，因此得名。②王事：指受朝命接待全国使臣，宋孝宗淳熙十六年十二月，杨万里奉派为金国贺正旦接伴使，此诗即作于北行途中。18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联以两个“第一”开篇，具有点题并唤起读者注意的作用，暗示这里的不平常。B．颔联承接首联，表明作者来到宋金对峙最前线的原因，因公事而实现了自己的夙愿。C．颈联化用“齐鲁青未了”典故，以中原青翠万里来反衬眼前淮水碧绿浅窄和冷漠无情。D．作者用语以白描、不避俚俗著名，诗中“不因”“小出”“那得”等词语浅近明白。19.为什么诗歌第二句写第一山“未到负平生”，而结尾登临后又感慨“肠断”？请结合全诗分析。

六、名篇名句默写

20.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）读书人要有远大的理想，为中华崛起、民族复兴承担起自己的责任。在《论语·泰伯》中，曾子指出：“_______________，_______________。”

（2）贾谊《过秦论》中的“_______________，_______________”两句，描写了秦始皇统一天下后“弱民”的具体措施：派遣将士、守卫要塞，盘问行人。

（3）李白在《蜀道难》中，用视听结合的手法描绘古木荒凉、鸟声悲凄，对读者造成心理冲击的句子是“_______________，_______________。”

七、简答题

24.阅读下面的文字，完