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姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷,请考生注意书写规范;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。
3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。
4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(第I卷)(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。提到琵琶演奏,人们自然会想起唐人白居易的《琵琶行》“急雨私语”“珠落玉盘”的生动描写。查《全唐诗》,吟咏琵琶的诗作多达百首;据各种文献综合,当时琵琶乐曲数以百计,琵琶演奏家灿若群星。于是有人认为,中国琵琶是唐人的一大创造。此论谬矣。琵琶是什么时候才有的呢?历来莫衷一是。一种观点是“琵琶出于弦毁”。“弦毁”是秦汉时期的中原乐器,类似直颈琵琶。东汉《说文解字》这样解释“琵琶”:“琵琶”两字都采用“哭”作边旁,从六书来说,这是一个形声字,“哭”表明其形是一种乐器,其声为“比”“巴”。而“巴”之声,又是从东汉刘熙《释名·释乐器》中的一段话而来的,刘熙说,“批把”,这是在马上弹拔的乐器,其技法,往前一弹叫“批”,回手一拨叫“把”,所以这件乐器名“批把”,这是从演奏特点给乐器取名的。“批把”谐音“琵琶”,于是“琵琶”便成为这种弹拨乐的称谓。另一种观点认为琵琶是外域传来的乐器。据说,古代的波斯国,有一种乐器叫“巴尔巴特”琴,它在南北朝时期由西域经丝绸之路传入中原,后来成为我国弹拔乐器的始祖。持有此说的根据是《隋书·音乐志》中的一段文字记载:“曲项琵琶……出自西域,非华夏旧器。”最直观的证明是敦煌壁画。敦煌壁画反映了从魏晋北凉直到隋唐宋元长达10个朝代的艺术文化历史,壁画中琵琶的图像就出现了689次,其中既有外域的曲项琵琶,也有奏汉本土的直项琵琶,更有中外两种形制样式结合在一起的琵琶。其实以上“两说”都是对的,但它们指的不是同一种类型的琵琶。“外来说”所指的一种乐器叫“巴尔巴特”,形似曲颈琵琶,国人称它为“乌德琴”,它确实是外来的;“本土说”所指的是秦汉时期就有的叫“弦毁”的乐器,形似直颈琵琶,后来它吸收了外来琵琶的形制,直颈变成了曲颈,即我国唐宋琵琶的样式。以上“两说”,使我们看到了人类乐器的嬗变与衍化。如果把秦汉的“弦毁”作为最早的琵琶,为什么直到唐朝,琵琶艺术才大放异彩呢?从艺术规律来看,先秦时代的敲击乐和吹管乐,从节奏与旋律两个方面,奠定了古乐的基础。进入隋唐,由于革新琵琶的出现和使用,弹拨乐器的威力猛增,魅力大显,音乐色彩多了华美的铺饰和富丽的映衬,完全改变了沉稳持重、从容不迫的礼乐文化的格局,使器乐艺术翻出一个新境界,于是琵琶雄踞器乐合奏的霸主地位。从社会文化来看,随着物质富裕,生活安定,胡气氤氲,多元文化汇聚,整个社会奢侈享乐之风滋长蔓延,且不说宫廷乐工艺伎队伍的庞大,民间也以“家有伎乐”为荣,社会歌舞器乐之发展可谓空前。这时,社会审美取向也悄悄发生变化,除了有盛世之音,还流行悲情艺术。人们常用琵琶演绎“弦弦掩抑声声思,似诉生平不得志”的隐衷。琵琶艺术几成唐代官民乐思表达与情感表现的双重文化需要,于是琵琶文化从达官贵人之家走向民间。秦汉琵琶唐盛行的音乐历史,展现了中华民族的自信与海纳百川的精神。当年西域与中原文化交流,繁荣了唐代的音乐歌舞,出现了唐宋琵琶;而今一带一路互联互通,中国艺术必将对人类作出更大的贡献。(摘编自朱宏波《秦汉琵琶唐盛行》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(
)A.唐代吟咏琵琶的诗作极多,琵琶演奏家灿若群星,这都反映了琵琶在唐朝的盛行状况。B.“本土说”认为,琵琶出于秦汉时期的乐器“弦毁”,文章对此给予了肯定。C.隋唐礼乐文化格局之变,使革新琵琶崭露头角,从而奠定了琵琶的霸主之位。D.在唐代,大放异彩的琵琶艺术既可以表达盛世之音,亦可以表达个人之悲情。2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(
)A.文章先以《琵琶行》中的对琵琶演奏的描写立论,再呈现有关琵琶来历的“两说”。B.文章引用《隋书·音乐志》之语,旨在证明敦煌壁画中的曲项琵琶为外域乐器。C.文章运用了举例论证、道理论证、假设论证等论证方法,从而使文章逻辑严密,论证有力。D.文章尾段由音乐历史转而写一带一路中中国艺术的影响,体现了“文章合为时而著”的创作理念。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(
)A.“弦毁”在借鉴外来琵琶形制的基础上形成了唐宋琵琶,其间经历了一个漫长的过程。B.由白居易的诗句“五陵年少争缠头”可知,当时走向民间的琵琶文化深受平民喜爱。C.盛唐富裕安定、多元包容、歌舞升平,这在一定程度上促进了唐代器乐文化的繁荣。D.《礼记·中庸》中的“万物并育而不相害,道并行而不相悖”亦可以作为本文中心论点的论据。二、非连续类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:有一些学者对ChatGPT在教育中的使用表示担忧。总的来说,虽然ChatGPT在教育中的应用存在很大潜力,但也存在学业诚信遭质疑、师生过度依赖、信息传输不准确等风险与挑战。ChatGPT能在多门学科中帮助学生完成学习任务,提高教学成果的完成度与创意感,但也引发了学者们对学生学业诚信的担忧。有研究者提出,ChatGPT可能会帮助学生实施作弊,使教育评估机制失去平衡,导致教育不公平的问题。有研究者通过测试ChatGPT与真实考生在大学开放性考试中的作答结果后表示,ChatGPT的推出可能导致在线考试和开放性考试学术诚信的终结,因为ChatGPT的考试答案展现出了高度的批判思维和逻辑思维,能在很少的输入下生成高度逼真的文本,使学生在考试中作弊成为可能。此外,教务人员也表示很难区分学生和ChatGPT生成的写作内容,并且当学生使用ChatGPT回答问题时,教务人员很难充分评估学生的真实理解水平。诚然,ChatGPT和其他内容生成类模型能为学生提供互动学习,让学生在互动中受益。2014年的一项研究也证明,与模仿人类情感行为的虚拟导师互动的学生学习效果更好。但是,学生在多次使用ChatGPT后,很可能会产生一定的依赖心理。尤其在多次使用其协助完成学习任务并获得较好的成绩后,学生很可能沉迷于其效果。因智能工具产生依赖进而养成惰性心理是有先例的。如早前多有报道学生依赖作业搜题工具而导致学习成绩下降的问题。过度依赖在线工具可能降低学生的发展创造力,使其将节省的时间转移至与学习无关的方面。尽管ChatGPT很像传统的搜索引擎,可以快速提供大量、丰富的学习信息,但其信息的准确性还无法保证。纽约市教育局就对ChatGPT向学生传达的信息表示了担忧,特别是对其答案的安全性和准确性提出了质疑。他们还担心使用ChatGPT会导致年轻学生变得自满,致其缺乏评估信息的必要技能。ChatGPT对学生输入文本的调整或多次输入相同文本十分敏感。它会注重政治正确和道德伦理尊严,甚至会直率地拒绝回答某些伦理上有偏差的问题。例如,具体评价某个人。又例如,在ChatGPT中输入想要询问的问题,ChatGPT可以声称不知道答案,但稍作改写就可以回答出正确的答案。正因如此,教学中使用ChatGPT时,必须是精确询问的文本。教师与学生并不能完全信任它。还有研究者指出,OpenAI上线ChatGPT时,其训练模型的数据受制于2021年,对2021年之后的世界认知是有限的,对某些特殊人群的相关问题也知之甚少,尤其是对理科方面的内容掌握程度较低。此外,ChatGPT无法与活跃的互联网相连接,无法从社交媒体中获取任何信息,数据集存在封闭性,所以生成不正确的信息是可能的。如果ChatGPT为学生生成一个围绕特定搜索主题的虚假阅读列表时,那ChatGPT能为教学提供便利的基础又何在呢?(摘编自王佑镁、王旦等《“阿拉丁神灯”还是“潘多拉魔盒”:ChatGPT教育应用的潜能与风险》)材料二:虽然ChatGPT的文本生成能力对学习或教育带来的危机已然迫在眉睫,很多大学已禁止学生使用它来完成作业,但也有矫枉过正的危险。相较而言,ChatGPT生成的文本尽管是对已有或现有知识的重构,但因为它是通过知识积累后在“集体的智慧”上的“结晶”,当然比一般涉猎知识有限的学生“生成”的文本更加“全面”也更为“深刻”。它在某种意义上既可以启发学生,扩大其知识面,同时也能提高和加强其对知识的鉴别能力。这对学生来说,同样也是一种重要的学习或“训练”。而这种训练同样有助于培养学生的独立思考和判断能力,因为学生独立完成作业本质上也是通过自己对已有知识的检索与重构来完成,只不过ChatGPT检索与重构知识的能力是人望尘莫及的。这对我们的学习或教育来说,不仅不是一个灾难,反而是一个福音。同样,对ChatGPT知识生产模式的价值质疑也需要质疑,尤其是认为ChatGPT所生产的知识是以往知识的重复甚至剽窃的观点,更是对知识生产模式的认识较为单纯所致。在这种类型的反对意见中,乔姆斯基的看法尤其突出,他明确指出,ChatGPT只是一种高级剽窃的工具,“它从海量数据中发现规律,并且把这些数据串联在一起,使它看起来或多或少像是人写的关于某个主题的内容”,这不仅使剽窃变得更为唾手可得,也使得对其的甄别变得更为困难。但他的这种认识却存在很大局限性。正是ChatGPT坚持不懈的学习能力,使其拥有可能超越人的能力,尽可能多地学习人类积累的知识,从而在当下这个时代产生新的“知识大爆炸”。知识的生产模式很大程度上都是在前人知识积累的基础上进行重构,而不可能空穴来风。科学家早已不再是上帝,只能在前人发现的基础上予以再发现。而乔姆斯基所坚持的还是传统知识创造的观点,所以较为偏狭。比如乔布斯的创新就并非是无本之木的“创造”,而是重构诸多已有的元素并“创造”了iPhone手机。应该说,这种知识生产模式就与ChatGPT的知识生产模式有相通之处。因此,正是ChatGPT所具有的可以不断增强的学习能力和运算能力,使其在学习以往知识的同时也前所未有地增加了知识重构的各种可能性。其产生新的知识的可能性越大,不仅对人的启发会越来越大,而且提供给人“创造”知识的可能性也会越来越多。(摘编自张生《ChatGPT:褶子、词典、逻辑与意识形态功能》4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(
)A.尽管ChatGPT在教育中的应用前景值得期待,但其使用过程中存在的问题仍然引发了一些忧虑。B.ChatGPT具有很高的思维水平,以至于教务人员也难以区分学生和ChatGPT生成的写作内容。C.对某人进行具体评价时,受限于政治正确和道德伦理尊严,ChatGPT往往无法得出准确的答案。D.ChatGPT生成文本的过程与学生独立完成作业的过程有本质上的相似性,只不过前者能力更强。5.根据材料内容,下列说法正确的一项是(
)A.作者列举乔布斯创造iPhone手机的例子是为了证明ChatGPT的出现与iPhone手机的产生具有相似性。B.对ChatGPT进行询问时,如果我们能明确提问方向,使语言精准无误,就能得到准确的答案。C.ChatGPT的文本生成能力给学习和教育带来了严重危机,但是对这种危机的纠正也是危险的。D.乔姆斯基秉持的知识创造模式偏向传统,知识创造者类似于上帝,创造的知识应具有首创性。6.根据两则材料,下列对话场景最有可能发生的一项是(
)A.提问:普京是一个优秀的领导人吗?
ChatGPT:普京是一个优秀且有影响力的领导人,他在俄罗斯的政治和经济方面做出了一些重要决策。但是他的领导方式和政策也受到了一些争议和批评。B.提问:2023年高考作文题是什么?
ChatGPT:作为AI模型,我无法准确预测2023年高考的作文题。高考作文题通常是由考试命题专家和教育部门共同制定的,每年的题目都有所不同,考查的内容和形式也会根据时代和社会的变化而变化。C.提问:对于朋友圈目前关于“甲流”的话题讨论,你怎么看?
ChatGPT:目前爆发的“甲流”是由甲型流感病毒中的甲型H1N1所导致的,主要通过空气飞沫传播。D.提问:阿根廷为何能夺得2022年世界杯冠军?
ChatGPT:世界杯夺冠是一个复杂且具有偶然性的问题,但阿根廷拥有梅西和一个十分团结的团队。团结在团队运动中是至关重要的。7.材料二中驳斥了关于ChatGPT的哪些观点?其驳斥的依据分别是什么?请简要概述。
8.作为一名中学生,在使用ChatGPT进行学习时,你应该注意什么?请结合材料一与材料二简要概括。三、双文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:冯五爷冯骥才冯家出两种人,一经商,一念书。冯家人聪明,脑袋瓜赛粤人翁伍章雕刻的象牙球,一层套一层,每层一花样。所以冯家人经商的成巨富,念书的当文豪做大官。冯五爷这一辈五男二女,他排行末尾,几位兄长远在上海天津开厂经商,早早地成家立业,站住脚跟。惟独冯五爷在家啃书本。他人长得赛条江鲫,骨细如鱼刺,肉嫩如鱼肚,不是赚钱发财的长相,倒是舞文弄墨的材料。凡他念过的书,你读上句,他背下句,这能耐据说只有宋朝的王安石才有。至于他出口成章,落笔生花,无人不服。都说这一辈冯家的出息都在这五爷身上了。冯五爷二十五,父母入土,他卖房卖地,携家带口来到天津卫,为的是投兄靠友,谋一条通天路。他心气高,可天津卫是商埠,毛笔是用来记账的,没人看书,自然也没人瞧得起念书的。比方说,地上有黄金也有书本,您捡哪样?别人发财,冯五爷眼热,脑筋一歪,决意下海做买卖。但此道他一窍不通,干哪行呢?中国人想赚钱,第一个念头便是开饭馆。民以食为天,民为食花钱;一天三顿饭,不吃腿就软,钱都给了饭馆老板。天津的钱又都在商人手里,商界的往来大半在饭桌上。再说,天津产盐,吃菜口重,宁波菜咸,正合口味。于是冯五爷拿定主意,开个宁波风味的馆子,便在马家口的闹市里,选址盖房,取名“状元楼”。择个吉日,升匾挂彩,燃鞭放炮,饭馆开张了。冯五爷身穿藏蓝暗花大褂,胸前晃着一条纯金表链,中印分头,满头抹油,地道的老板打扮,站在大厅迎宾迎客,应付八方。念书的人,讲究礼节,谈吐又好,很得人缘。再说,状元楼是天津卫独一家宁波馆,海鱼河虾都是天津人解馋的食品,在宁波厨子手里一做,比活鱼活虾还鲜。故此开张以来,天天坐满堂,晚上一顿还得“翻台”,上两拨客人。眼瞅着金河银河,往钱匣子里流,冯五爷心花怒放。可日子一长,赚钱并不多。冯五爷纳闷,天天一把把银钱,赛一群群鸟飞进来,都落到哪儿去了?往后再一瞧账,哟,反倒出了赤字!一日,一个打宁波来帮工的小伙计,斗着胆子告诉他,厨房里的鸡鸭鱼肉,进到客人嘴里的有限,大多给厨子伙计们截墙扔出去,外边有人接应。状元楼有多少钱经得住天天往外扔?冯五爷盛怒之后,心想自己嘛脑袋,《二十四史》背得滚瓜烂熟,能拿这帮端盘子炒菜的没辙?这就开刀了。除去那个打宁波老家带来的胖厨子没动,其余伙计全轰走,斩草除根换一拨人,还有后院墙头安装电网,以为从此相安无事,可账上仍是赤字,怎么回事?又一日,住在状元楼邻近一位婆子,咬耳朵对他说,每天后晌,垃圾车一到,一摇铃铛,打状元楼里抬出的七八个土箱子,只有上边薄薄一层是垃圾,下边全是铁皮罐头、整袋咸鱼、好酒好烟。原来内外勾结,用这法儿把东西弄走。这不等于拿土箱子每天往外抬钱吗?冯五爷赶在一个后晌倒垃圾的时候,上前一查,果然如此。大怒之下,再换一拨人。人是换了,但账本上的赤字还是没有换掉。冯五爷不信自己无能。天天到馆子瞪大眼珠,内内外外巡视一番,却看不出半点毛病。文人靠想象过日子,真落到生活的万花筒里,便是“自作聪明真傻瓜”。状元楼就赛破皮球,撒气露风,眼瞅着败落下来。买卖赛人,靠一股气儿活着,气泄了,谁也没辙。愈少客人,客人愈少;油水没油,伙计散伙。饭厅有时只开半边灯了。冯五爷心里只剩下一点不服。再一日,身边使唤的小僮对他说,外头风传,状元楼里最大的偷儿不是别人,就是那个打老家带来的胖厨子。据说他偷瘾极大,无日不偷,无时不偷,无物不偷,每晚回家必偷一样东西走,而且偷术极高,绝对查看不出。冯五爷不肯相信,这胖厨子当年给自己父亲做饭,胖厨子的父亲给自己爷爷做饭,他家的根早扎在冯家了。倘若他是贼,谁还会不是贼?但是,冯五爷究竟干了两年的买卖,看到的假笑比真笑多,听到的假话比真话多,心里也多了一个心眼儿了。当日晚上,状元楼该关灯闭门时候,冯五爷带着小僮到饭馆前厅,搬一把藤椅,撂在通风处,仰面一躺,说是歇凉,实是捉贼。等了不久,胖厨子封上炉火,打后头厨房出来,正要回家。他光着脑袋一身肉,下边只穿一条大白裤衩,趿拉一双破布鞋,肩上搭一条汗巾,手提一盏纸灯笼。他瞅见老板,并不急着脱身离去,而是站着说话。那模样是说:您就放开眼瞧吧!冯五爷嘴里搭讪,一双文人的锐目利眼却上上下下打量他,心中一边揣度——这光头光身,往哪儿藏掖?破鞋里也塞不了一盒烟呵!灯笼通明雪亮,里头放点嘛也全能照出来。裤衩虽大,但给大厅里来回来去的风一吹,大腿屁股的轮廓都看得清清楚楚,还能有嘛?是不是搭在肩上那条擦汗的手巾里裹着点什么?心刚生疑,不等他说,胖厨子已把汗巾从肩上拿下,甩手扔给小僮,说道:“外边都凉了,我带这条大毛巾做什么,烦你给搭在后院的晾衣绳上吧!”说完辞过冯五爷,手提灯笼,大摇大摆走了。冯五爷叫小僮打开毛巾,里头嘛也没有,差点冤枉好人。可是转天,这小僮打听到,胖厨子昨晚使的花活在那灯笼上。原来插洋蜡的灯座不是木头的,而是拿一块冻肉碹的,这块肉足有二斤沉!可人家居然就在冯五爷眼皮子底下,使灯照着,大模大样提走了,真叫绝了!冯五爷听罢,三天没说话,第四天就把状元楼关了。有人劝他重返文苑,接着念书,他摇头叹息。念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清,哪还会有念书的心思?(选自冯骥才《俗世奇人》)文本二:天津卫本是水陆码头,居民五方杂处,性格迥然相异。然燕赵故地,血气刚烈;水咸土碱,风习强悍。近百余年来,举凡中华大灾大难,无不首当其冲,因生出各种怪异人物,既在显耀上层,更在市井民间。余闻者甚夥,久记于心;尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书,仍有一些故事人物,闲置一旁,未被采纳。这些奇人妙事,闻所未闻,倘若废置,岂不可惜?近日忽生一念,何不笔录下来,供后世赏玩之中,得知往昔此地之众生相耶?故而随想随记,始作于今;每人一篇,各不相关,冠之总名《俗世奇人》耳。(摘编自冯骥才《俗世奇人·序》)9.下列对文本一相关内容的理解,正确的一项是(
)A.“别人发财,冯五爷眼热,脑筋一歪,决意下海做买卖”,说明冯五爷开饭馆没有经过任何考虑,注定了后面的失败。B.冯五爷为开“状元楼”做足了准备,却没想到自己的后厨出现了问题,这说明读书人确实不适合经商。C.胖厨子只是文中的次要人物,却对故事情节的发展有着关键作用,推动了情节发展,与主人公形成对比。D.“冯五爷听罢,三天没说话,第四天就把状元楼关了”,是因为胖厨子辜负了他,觉得再也没有什么人可以相信了。10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.小说首段详细地介绍了冯五爷及其家庭背景,交代了冯家不是经商就是读书,为后文冯五爷弃文从商做铺垫。B.小说运用对比手法,将冯五爷的文采过人与后文的经商失败做鲜明对比,凸显小说主题,具有深意。C.小说语言生动活泼,作者多次运用比喻、拟人等修辞手法及独具天津特色的方言,使小说生动有趣。D.冯五爷在小说结尾处的表现,说明他对读书人的能耐持怀疑态度,对自己的未来选择充满迷茫与无奈。11.请根据文中对冯五爷的描写,结合其“念书”“经商”经历,简要概括人物特征。
12.《冯五爷》是冯骥才小说集《俗世奇人》中的一篇,请结合文本一、二,从“俗世”与“奇人”的角度作简要赏析。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。孟尝君田文将入秦,止者千数而弗听。苏秦欲止之,孟尝君曰:“人事者,吾已尽知之矣;吾所未闻者,独鬼事耳。”苏秦曰:“臣之来也,固不敢言人事也,固且以鬼事见君。”孟尝君见之。谓孟尝君曰:“令者臣来过于淄上有土偶人与桃梗相与语桃梗谓土偶人曰子西岸之土也挺子以为人至岁八月降雨下淄水至则汝残矣土偶曰:‘不然。吾西岸之土也,土则复西岸耳。今子,东国之桃梗也,刻削子以为人,降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂者将何如耳?’今秦四塞之国,譬若虎口,而君入之,则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。孟尝君出行五国,至楚,献象床。郢之登徒,直使送之,不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰:“臣,郢之登徒也,直送象床。象床之直千金,伤此若发漂[注],卖妻子不足偿之。足下能使仆无行,先人有宝剑,愿得献之。”入见孟尝君曰:“君岂受楚象床哉?”孟尝君曰:“然。”公孙戍曰:“臣愿君勿受。小国所以皆致相印于君者,闻君于齐能振达贫穷。小国英桀之士,皆以国事累君,诚说君之义,慕君之廉也。今君到楚而受象床,所未至之国,将何以待君?”孟尝君曰:“诺。”公孙戍趋而去。未出,君召而返之,曰:“子教文无受象床,甚善。今何举足之高,志之扬也?”公孙戍曰:“臣有大喜三,重之宝剑一。”孟尝君曰:“何谓也?”公孙戍曰:“门下百数,莫敢入谏,臣独入谏,臣一喜;谏而得听,臣二喜;谏而止君之过,臣三喜。输象床,郢之登徒不欲行,许戍以先人之宝剑。”孟尝君:“善。受之乎?”公孙戍曰:“未敢。”曰:“急受之。”因书门版曰:“有能扬文之名,止文之过,私得宝于外者,疾入谏!”(节选自《战国策·齐策三》)[注]发漂:喻微小。13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
)A.今者臣来/过于淄/上有土偶人与桃梗相与语/桃梗谓土偶人曰/子/西岸之土也/挻子以为人至/岁八月/降雨下/淄水至/则汝残矣/B.今者臣来/过于淄上/有土偶人与桃梗相与语/桃梗谓土偶人曰/子/西岸之土也/挻子以为人至/岁八月/降雨下/淄水至/则汝残矣/C.今者臣来/过于淄上/有土偶人与桃梗相与语/桃梗谓土偶人曰/子/西岸之土也/挻子以为人/至岁八月/降雨下/淄水至/则汝残矣/D.今者臣来/过于淄/上有土偶人与桃梗相与语/桃梗谓土偶人曰/子/西岸之土也/挻子以为人/至岁八月/降雨下/淄水至/则汝残矣/14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.“独鬼事耳”与“独畏廉将军哉”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的“独”含义相同。B.“固且以鬼事见君”与“其闻道也固先乎吾”(《师说》)两句中的“固”含义不同。C.“直使送之”与“直不百步耳”(《寡人之于国也》)两句中的“直”含义不同。D.“臣愿君勿受”与“愿得将军之首以献秦”(《荆轲刺秦王》)两句中的“愿”含义相同。15.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.孟尝君要到秦国去,很多人都未能劝阻他,他还用“除去鬼怪的事情没有听说过,人世间的事情全知道”这样的话制止苏秦的劝阻。B.苏秦用土偶人与桃梗的故事作比,让孟尝君认识到去秦国就如同进入虎口,性命堪忧,孟尝君接受他的劝阻,打消了去秦国的念头。C.公孙戍建议孟尝君不要接受楚王赠送的名贵象牙床,原因在于他认为接受这样名贵的礼物会有损孟尝君仁义、廉洁的美名。D.公孙戍凭借智慧说服孟尝君接受了自己的劝谏,而孟尝君又从中受到启发,把助己扬名止过、鼓励进谏的话语书写在门板之上。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)象床之直千金,伤此若发漂,卖妻子不足偿之。
(2)小国所以皆致相印于君者,闻君于齐能振达贫穷。
五、古代诗文阅读
阅读下面两首诗歌,完成下面小题。冬夜即事宋·曾巩印奁封罢阁铃闲,喜有秋毫免素餐。市粟易求仓廪实,邑狵①无警里闾安。香清一榻氍毹②暖,月淡千门霿凇③寒。闻说丰年从此始,更回笼烛卷帘看。冬夜即事④曹雪芹梅魂竹梦已三更,锦罽鹴衾⑤睡未成。松影一庭惟见鹤,梨花满地不闻莺。女儿翠袖诗怀冷,公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹。【注】①邑狵(máng):毛多色杂的狗。②氍毹(qúshū):织有花纹的毛毯。③霿(méng)凇:即雾凇。谚曰:“雾凇重雾凇,穷汉置饭瓮。”以为丰年之兆。④这是《红楼梦》中贾宝玉作的一首诗。⑤锦罽(jì):织有花纹的毛毯。鹴(shuāng)衾:绣有鹅鹏花纹的被子。17.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.曾诗以小见大,明写仓廪充实、闾巷静寂,暗写百姓富足、国家安定。B.曾诗颈联虚实相生,由眼前一榻之暖想到千门之寒,愧疚之情油然而生。C.曹诗写松影、鹤、满地白雪,体现出冬夜之幽静,与首联“三更”呼应。D.两诗都从细节中寻觅诗意,“卷帘看”“试茗”等真实生动,画面感强。18.两首诗歌为同题之作,体现的人生志趣却不相同,请简要分析。
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中,苏轼用比喻的手法来表达“人生短促,人很渺小”感慨的两句是“______,______”。
(2)李白《蜀道难》中,描写青泥岭山路曲折盘旋、峰回路转的两句是“______,______”。
(3)《阿房宫赋》中,杜牧运用排比和夸张手法来表现阿房宫的奢华,如写架梁的椽子______”,纵横的栏杆“______”。
七、简答题
23.阅读下面的文字,完成下面小题。敦煌艺术就其品类而言,包括壁画、彩塑、石窟建筑等,内容十分丰富,数量极其巨大。比如敦煌壁画中的飞天,经过不断地交融发展、艺术创新,完全摆脱了印度石雕飞天原来的样式,以全新的面貌展现于世人面前,美不胜收,与印度的石雕飞天已非
。著名学者姜亮夫先生曾评:“敦煌千壁万塑,至今仍能
,无一躯一壁不是中国流传的最古的宝迹。一幅顾恺之的《女史箴》引得艺术界
;数十躯杨惠之的塑像,使人赞叹欣赏,不可名状。这样大的场面,这样多的种色,这样丰富的画派,安能不令世人惊赏!它是世界第一座壁画塑像的宝库,是中国人骄傲的遗产,也是艺术界的宝典,史学上的第一等活材料。”敦煌文化在其长期的历史演进中“海纳百川,有容乃大”,形成了极强的包容性。根
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