内蒙古自治区额尔古纳市高中语文高二期末点睛提升试卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高二语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。春秋战国之交，神州大地掀起了一场社会大变革的风暴。在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了；旧的奴隶制度和道德伦理观念，被新的封建制度和意识形态取代了；一部分农民获得较多的自由，社会的生产关系也发生了深刻的变化；阶级矛盾尖锐激烈，兼并战争连年不断，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡、大改组局面。在这个时期，一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。他们来自社会的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子，以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。其中比较有影响力的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。其中《论语》《孟子》《老子》（《道德经》）和《庄子》具有较高的文学价值。公元前2世纪中叶，汉武帝认识到孔子学说有利于中央集权大一统的社会格局，因而采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。从此中国在长达两千多年的封建社会时期，一直尊奉孔子为圣人，尊称孟子为亚圣；上至皇帝，下至黎民百姓，以及孔子后裔和孟子后裔，都自觉或不自觉地相信或认为孟子的学术思想与孔子一脉相承或完全一致，简言之即所谓的孔孟一家。其实，这是一个天大的误会，或许也是一个持续两千年的政治阴谋。因为，实际情况是，孟子的学术思想一部分继承于孔子的思想，另一部分则是孟子自己的创造，而这后一部分内容已经大大地超越了孔子。孔子倡导的社会结构“君君、臣臣、父父、子子”。孟子则鲜明地指出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”在中国的历史中，是他第一个明确主张民众的利益是至高无上的，朝廷的利益要服从民众的利益，君王的利益要服从民众的利益和朝廷的利益。为了约束君王的行为，孟子主张在任命或罢免官员的问题上，不能由君王一个人说了算，也不能由少数几个大臣说了算，而是必须要征求国人的意见；在定罪量刑上，也不能由君王一个人说了算，也不允许君王的亲信左右或大臣私自说了算，同样必须征求国人的意见。对于不称职的君王，孟子以大无畏的精神提出：“君有大过则谏，反复之而不听，则易位（《孟子·万章下》）。”在君臣关系上，孟子也坚持人格的尊严与平等，他曾当面对齐宣王说：“君之视臣为土芥，则臣视君如寇雠（《孟子·离娄下》）。”事实上，孟子的上述主张，都是孔子未曾提出过的，这表明孟子的学术思想、政治理念与孔子有着相当大的差异，严格说来他们并不是一个学派，孔孟并非一家。其实，孟子与孔子思想存在着本质不同，封建帝王及其御用文人心里都是明白的。朱元璋当上皇帝后，对《孟子》一书的许多主张都大为恼火，一怒之下要把孟子像从孔庙里迁出，但是他冷静下来后却发现把孟子像放在孔庙中实在是太有必要了。这是因为，只要宣扬孔孟一家，那么孟子便永远屈居亚圣地位，孟子思想主张的正确与否，也就必须以孔子思想为准，这样便可以用正圣压制亚圣，用孔子的思想埋没孟子的思想，从而扼杀了孟子倡导的民主思想的传播。（《中华早期国家与社会变革》节选，有删减）1.下列关于原文内容的理解，正确的一项是（

）A．春秋战国之交，神州大地掀起了一场摧枯拉朽势不可挡的、使旧的奴隶主阶级没落、新的地主阶级兴起的社会大变革。B．“士”出身地位较低，来自社会的各个方面，皆是有学问有才能的人：有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。C．百家争鸣的局面中，比较有影响力的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作，具有较高的文学价值。D．孟子的学术思想中有自己的创造，这一部分内容已经大大地超越了孔子，而从皇帝到百姓以及孔子、孟子后裔，相信或认为孔孟一家，这是一个持续两千年的政治阴谋。2.下列对原文内容的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章论证了春秋战国之交，“士”这个新的社会阶层应运出现，形成了百家争鸣的局面，并列举了涌现出的众多代表人物。B．在中国的历史中，是孟子第一个明确主张民众的利益是至高无上的，这是孔子未曾提出过的，是孟子超越孔子的根本原因。C．本文作者认为严格说来孔孟并不是一个学派，并非一家：虽然孟子的学术思想一部分继承于孔子的思想，但孟子与孔子思想存在着本质不同。D．封建帝王及其御用文人心里都是明白孔孟思想存在不同，如朱元璋，但他也知道把孟子像放在孔庙中实在是太有必要了。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A．在春秋战国之交的社会大变革中，一部分农民获得较多的自由，社会的生产关系也发生了深刻的变化，从而导致阶级矛盾尖锐激烈，兼并战争连年不断。B．汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的建议，是因为认识到孔子和孟子的学说有利于中央集权大一统的社会格局，中国在封建社会时期，一直尊奉孔子为圣人，孟子为亚圣。C．在解决或回答现实问题时，士提出的政治主张和要求不同，是因为士的出身不同，立场不同。他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面。D．孟子主张在任命或罢免官员的问题上，不能由君王一个人或少数几个大臣说了算，而是必须要征求国人的意见，其目的是约束君王，坚持人格的尊严与平等。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：脱贫攻坚电视文艺具有书写时代先进思想和伟大实践的政治站位、历史方位和主题定位，显示出同步记录时代史诗的宏大气派。这一宏大主题由许多微观叙事打开，在创作上积累了重要的创新经验。理论宣传专题节目《这就是中国》《中国正在说》等，以全面建成小康社会实践为载体，生动讲述习近平总书记关于脱贫攻坚的重要论述，深入分析中国扶贫事业取得辉煌成就的原因，体现了全球视野和历史纵深，纪录片《决战脱贫在今朝》《2020我们的脱贫故事》《遍地英雄下夕烟》《大搬迁》《最是一年春好处》《扶贫村里的年轻人》等，聚集一个村庄、一户人家、一位扶贫干部、一个脱贫故事，在徐徐打开的个体故事中，让观众感受到国家的气象、时代的发展。电视剧发扬艺术特长，讲述各地富有成效的扶贫实践，比如表现易地扶贫搬迁的《一个都不能少》，表现“绿水青山就是金山银山”理念的《绿水青山带笑颜》《遍地书香》《我的金山银山》，表现驻村第一书记带领村民同心协力脱贫的《花繁叶茂》《最美的乡村》《枫叶红了》《石头开花》等，完成了一次次生动的微观叙事。（摘编自《脱贫攻坚电视文艺——记录时代的足音》）材料二：近期播完的脱贫攻坚主题电视剧《山海情》不仅收获一片好评，而且得到年轻观众的高度认可，成为“爆款”，网友们在豆瓣上打出9.4的高分。侯鸿亮说，剧组就像当初的移民一样，重建场景，在戈壁滩，在田野上，直面扶贫工作者面对的风沙高温、方言沟通障碍等，而这些最终都成为剧情，比如环境，沙尘暴说来就来，卷起石子砸向搭建的房屋，……剧中，黄轩饰演的村干部在大喇叭里说：“涌泉村离医院太远了，离学校太远了，”剧组去村子原址时，山路上开了四五个小时车，交通极度不便。这句台词，是从内心长出来的。现实中，“种蘑菇”是脱贫的重要产业，为了还原，剧组真的种起了蘑菇，肥料由当地人事先配好，苫布一打开，那气味仿佛迎面被人打了一拳。粪肥在40℃的菌棚里发酵后，再撤菌种，保湿、保温、通风。蘑菇棚难闻到人进不去。工作人员还能戴口罩，演员必须忍。种种拍摄经历，让剧组与那段历史、那些人物产生了化学反应。孔笙说：“我们用3个月时间体验了他们20多年的生活。”侯鸿亮说：“这些亲历者的群体记忆和个人经历太鲜活了，剧组的所有人不断受到心灵冲击，共情到了极致。”所有人都希望把自己亲身经历的、真实感动的种种化为创作，传递给观众。共时性创作，让剧组与这片土地的人和故事同频共振，“心灵感应”，人物、剧情、台词，所有的判断、感觉、细节都对了。比起文艺评论事后对每个镜头、每个人物、每个情节的一一拆解，当时全体共情的投入状态，是真正不可复制的体验。在电视剧《山海情》创作座谈会上，有人评价说，《山海情》真实的质感不像拍出来的，而像从那片土地上“长”出来的；蕴含的情感不是演出来的，而是像黄河水一样自然而然地流淌出来的。（摘编自《﹤山海情﹥背后，主旋律这样与观众共情》）材料三：文艺创作的目的是引导人们找到思想的源泉、力量的源泉、快乐的源泉。面对党和国家脱贫攻坚的重大部署和伟大实践，如何运用形式多样的文艺形式和丰富多彩的文艺活动，聚集扶贫脱贫主题，用有筋骨、有道德、有温度的作品，鼓舞人们在挫折面前不气馁、在困难面前不低头，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美，用理性之光，正义之光、善良之光照亮生活，坚持用真善美战胜假恶丑，让人们看到美好，看到希望，看到梦想就在前方，仍是有理想有抱负的文艺工作者不断思考和探讨的时代课题。（摘编自《发挥文艺在脱贫攻坚战中的独特作用》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．脱贫攻坚电视文艺同步记录时代发展，反映时代先进思想，体现出宏大的史诗气派，为该类文艺节目创作积累了创新经验。B．相对来说，理论宣传专题节目更立足于宏观，体现全球视野；而纪录片只能立足微观，通过个体故事来反映国家的发展。C．脱贫攻坚主题电视剧《山海情》因为明星黄轩扮演村干部角色而得到年轻观众的认可，成为豆瓣上的高分“爆款”作品。D．《山海情》剧组只用3个月时间来体验当地人20多年的脱贫攻坚生活，体验的时间太短了，否则效果应该会更好。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．“种蘑菇”是真实的扶贫历史，在《山海情》剧中得到高度还原，剧组真实地去种植蘑菇，达到与这片土地的人和故事的同频共振。B．脱贫攻坚电视文艺包括多种形式，其中电视剧有艺术上的优势。百姓喜闻乐见，所以相关作品的制作要多一些，其他方面可以减少。C．有人评价：《山海情》真实的质感是“长”出来的，情感是“流淌”出来的。这是对这部主旋律电视剧创作下的高度肯定。D．新时代的文艺工作者要坚持文艺创作的方向，思考文艺在我国脱贫攻坚战中的独特作用，从而给予人们以精神上的鼓舞和感召。6.脱贫攻坚主题文艺作品对文艺创作者而言有哪些成功启示？请综合三则材料谈谈你的认识。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。文本一：一封未曾付邮的信①沈从文阴郁模样的从文，目送二掌柜出房以后，用两只瘦而小的手撑住了下巴，把两个手拐子搁到桌子上去，“唉！无意义的人生！——可诅咒的人生！”伤心极了，两个陷了进去的眼孔内，热的泪只是朝外滚。“再无办法，火食可开不成了！”二掌柜的话很使他十分难堪，但他并不以为二掌柜对他是侮辱与无理。他知道，一个开公寓的人，如果住上了三个以上像他这样的客人，公寓中受的影响，是能够陷于关门的地位的。他只伤心自己的命运。“我不能奋斗去生，未必连爽爽快快去结果了自己也不能吧？”一个不良的思绪时时抓着他的心。生的欲望，似乎是一件美丽东西。也许是未来的美丽的梦，在他面前不住的晃来晃去，于是，他又握起笔来写他的信了。他要在这最后一次决定自己的命运。

A先生：在你看我信以前，我先在这里向你道歉，请原谅我！一个人，平白无故向别一个陌生人写出许多无味的话语，妨碍了别人正经事情；有时候，还得给人以不愉快，我知道，这是一桩很不对的行为。不过，我为求生，除了这个似乎已无第二个途径了！所以我不怕别人讨嫌，依然写了这信。先生对这事，若是懒于去理会，我觉得并不什么要紧。我希望能够像在夏天大雨中，见到一个大水泡为第二个雨点破了一般不措意。我很为难。因为我并不曾读过什么书，不知道如何来说明我的为人以及对于先生的希望。我是一个失业人——不，我并不失业，我简直是无业人！我无家，我是浪人——我在十三岁以前就成了一个无家可归的人了。过去的六年，我只是这里那里无目的的流浪。我坐在这不可收拾的破烂命运之舟上，竟想不出办法去找一个一年以上的固定生活。我成了一张小而无根的浮萍，风是如何吹——风的去处，便是我的去处。湖南，四川，到处飘，我如今竟又飘到这死沉沉的沙漠北京了。经验告诉我是如何不适于徒坐。我便想法去寻觅相当的工作，我到一些同乡们跟前去陈述我的愿望，我到各小工场去询问，我又各处照这个样子写了好多封信去，表明我的愿望是如何低而容易满足。可是，总是失望！生活正同弃我而去的女人一样，无论我是如何设法去与她接近，到头终于失败。一个陌生少年，在这茫茫人海中，更何处去寻找同情与爱？我怀疑，这是我方法的不适当。人类的同情，是轮不到我头上了。但我并不怨人们待我苛刻。我知道，在这个扰攘争逐世界里，别人并不须对他人尽什么应当尽的义务。生活之绳，看看是要把我扼死了！我竟无法去解除。我希望在先生面前充一个仆欧②。我只要生！我不管任何生活都满意！我愿意用我手与脑终日劳作，来换取每日最低限度的生活费。我愿……我请先生为我寻一生活法。我以为：“能用笔写他心同情于不幸者的人，不会拒绝这样一个小孩子。”这愚陋可笑的见解，增加了我执笔的勇气。我住处是×××××，倘若先生回复我这小小愿望时。愿先生康健！“伙计！伙计！”他把信写好了，叫伙计付邮。“什么？——有什么事？”在他喊了六七声以后，才听到一个懒懒的应声。从这声中，可以见到一点不愿理会的轻蔑与骄态。他生出一点火气来了。但他知道这时发脾气，对事情没有好处，且简直是有害的，便依然按捺着性子，和和气气的喊，“来呀，有事！”一个青脸庞二掌柜兼伙计，气呼呼的立在他面前。他准备把信放进刚写好的封套里，“请你发一下！……本京一分……三个子儿就得了！”“没得邮花怎么发？……是的，就是一分，也没有！——你不看早上洋火、夜里的油是怎么来的！”“……”“一个子没有如何发？——哪里去借？”“……”“谁扯诳？——那无法……”“那算了吧。”他实在不能再看二掌柜难看的青色脸了，打发了他出去。窗子外面，一声小小冷笑送到他耳朵边来。他同疯狂一样，全身战栗，粗暴的从桌上取过信来，一撕两半。那两张信纸，轻轻的掉了下地，他并不去注意，只将两个半边信封，叠做一处，又是一撕，向字篓中尽力的掼去。一九二四年十二月中旬作

【注】①这是沈从文第一次发表作品，发表在《晨报副刊》上。②仆欧：英语boy的音译，侍者；仆役。文本二：沈从文在发表的第一篇文章《一封未曾付邮的信》中，倾述着个人对于人性的憎与美，让我看到了漂泊者真实的面孔。在他用自述方式写下的小说里，我看到了他与自己身份纠缠的时刻，里面有失落与迷茫；我还看到他与文字抒情亲密的时刻，里面又有了昂扬与梦想。抱怨是撰写不出一封决定自己“命运”的《一封未曾付邮的信》，只有敏感和真诚可以。正是这封信的发表才让他真正开始文字创作，走向一位专职的作家。沈从文有丰富的生命经验，可以启迪我们去探索人生的意义。我在读他作品的时候，经常问自己为什么而读：是寻找文字相对于我们的价值？还是为了获取自我精神世界的富足？又或者是在寻觅精神世界寻找永生的意义？带着这些问题，我不停止地阅读，最终发现阅读是可以跨越时空的，从上千年的文献里寻到“道”与“礼”的文化，从上百年的小说主人公身上发现相似与相异的人性，从当代的自媒体发声平台学习信息的价值。历史上并没有单独的一个文字时代，但每一个时代都建立过由美而所产生的文字，那里保留着比较完整的真实的人生。虽然每个时代的作品不同，但都是被美所照耀、所征服、所教育的。（节选自《人生不可或缺：寻觅情感的价值，发现漂泊的归宿，得到幸福的爱情》）7.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．这是沈从文的处女作，他以自己的亲身经历为素材，写了自己流浪到沙漠北京，没有亲人，没有钱，生活毫无着落的一段悲惨经历。B．文章开头运用神态、动作、心理描写，逼真地刻画了一个处于异地陷入窘境、伤心欲绝的知识分子的形象，饱含着无尽的辛酸无奈。C．主人公在战胜了不良思绪后，给A先生写信诉说自己的境况，以博得A先生的同情和帮助，但这封信却因无钱买邮票而未能发出去。D．二掌柜是一个见利忘义、冷酷无情的市侩的小市民，他知道没有钱，从文写好信后叫他，他爱理不理；从文让他寄信也被他拒绝。8.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．从沈从文的《一封未曾付邮的信》中，作者读出了漂泊者的真实的生活困境，对未来的迷茫和失落，满眼尽是悲凉与伤感。B．作者认为沈从文的作品存在着文字相对于读者的价值、获取自我精神世界的富足、寻觅精神世界寻找永生的意义等启迪性。C．作者发现阅读可跨越时空，不论古今作品，只要认真阅读，广泛阅读，都能找到或发现或学到很多有价值的东西。D．作者认为每一个时代中的文字都保留着比较完整的真实的人生，每个时代的作品都被“美”所照耀、所征服、所教育。9.文本一中的“信”在全文的情节发展中，是如何发挥作用的，请简要分析。

10.请赏析文中画横线的句子。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。贾思伯，字士休，齐郡益都人也。世父元寿，高祖时中书侍郎，有学行，见称于时。思伯释褐奉朝请，太子步兵校尉、中书舍人，转中书侍郎。颇为高祖所知，常从征伐。及世宗即位，以侍从之勤，转辅国将军。任城王澄之围钟离也，以思伯持节为其军司。及澄失利，思伯为后殿。澄以思伯儒者，谓之必死焉。及至，大喜，曰：“仁者必有勇，常谓虚谈，今于军司见之矣。”思伯托以失道，不伐其功，时论称其长者。后为河内太守，不拜。寻除鸿胪少卿，以母忧免。服阕，征为荥阳太守，有政绩，因迁征虏将军、南青州刺史。初，思伯与弟思同师事北海阴凤授业，无资酬之，凤遂质其衣物。及思伯之部，送缣百匹遗凤，因具车马迎之，凤惭不往。时人称叹焉。寻以父忧免。后除征虏将军、光禄少卿，仍拜左将军、兖州刺史。肃宗时，征为给事黄门侍郎。因请拜扫，还乡里。未拜，以风闻免。寻除右将军、凉州刺史。思伯以州边远：不乐外出，辞以男女未婚。灵太后不许，舍人徐纥言之，得改授太尉长史。又除安东将军、廷尉卿。思伯自以儒素为业，不好法律，希言事。俄转卫尉卿。于时议建明堂，多有同异。思伯上议曰：“……五室之理，谓为可按。其方圆高广自依时量戴氏九室之言蔡子庙学之议子干灵台之说裴逸一屋之论及诸家纷纭并无取焉”学者善其议。又迁太常卿，兼度支尚书，转正都官。时太保崔光疾甚，表荐思伯为侍讲，中书舍人冯元兴为侍读。思伯遂入授肃宗《杜氏春秋》。思伯少虽明经，从官废业，至是更延儒生夜讲昼授。性谦和，倾身礼士，虽在街途，停车下马，接诱恂恂，曾无倦色。客有谓思伯曰：“公今贵重，宁能不骄？”思伯曰：“衰至便骄，何常之有？”当世以为雅谈。为元义所宠，论者讥其趣势。孝昌元年卒。赠镇东将军、青州刺史，又赠尚书右仆射，谥曰文贞。（节选自《魏书·卷七十二·列传第六十>）11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．其方圆／高广自依时／量戴氏九室之言／蔡子庙学之议／子干灵台之说／裴逸一屋之论及诸家／纷纭并无取焉／B．其方圆高广／自依时量／戴氏九室之言／蔡子庙学之议／子干灵台之说／裴逸一屋之论／及诸家纷纭／并无取焉／C．其方圆高／广自依时量／戴氏九室之言／蔡子庙学之议／子干灵台之说／裴逸一屋之论及／诸家纷纭／并无取焉／D．其方圆高广／自依时量戴氏九室之／言蔡子庙学之／议子干灵台之／说裴逸一屋之／论及诸家纷纭／并无取焉／12.下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（

）A．释褐：旧制，新进士必在太学行释褐礼，脱去布衣而换穿官服。后用来比喻做官或进士的及第授官。B．持节：节指旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀以旄牛尾，是使者所持的信物，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证，故称出使为“持节”。C．服阕：古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。D．赠：这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往为非正常死亡。13.下列对原文的分析概括不正确的一项是（

）A．贾思伯久经沙场。他经常跟随高祖征战讨伐。他曾经跟随任城王元澄进攻钟离，作战失利，奉命殿后且出色完成任务，从而改变了元澄对儒士的看法。B．贾思伯不计前嫌，尊敬师长。他曾与弟弟一起师从阴凤。因无钱交纳学费，衣物被阴风作为抵押品。贾思伯在南青州任上送给阴凤礼物，派马车迎接他。C．贾思伯曾经仕途不顺。被征为给事黄门侍郎，还未拜官上任，就因为传闻而被弹劾免职。拒任凉州刺史却不被允许，幸亏徐纥从中说话，才得以改任。D．贾思伯勤勉好学，礼贤下士。他少年时明习经典，做官后勤奋钻研。任侍讲时延请儒士夜读日授。他在街头碰到读书人，就停车下马，认真交谈。14.把文段二中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）思伯托以失道，不伐其功，时论称其长者。

（2）思伯以州边远，不乐外出，辞以男女未婚。

15.贾思伯为母亲、父亲守丧而免官。服丧期满后，分别担任什么官职？

五、古代诗文阅读

阅读下面这首唐诗，完成小题。筹笔驿①罗隐②抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子③，两朝冠剑恨谯周④。唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。【注】①筹笔驿：在今四川省广元市北，相传三国时诸葛亮出师伐魏，曾驻此地筹划军事，书写公文，因而得名。②罗隐：唐代诗人，应进士试，屡试不中，史称“十上不第”。③孺子：指蜀国后主刘禅。④谯周：蜀国大臣，力主投降魏国，蜀亡后受到魏国封赏。16.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诸葛亮离开隐居地南阳，替主分忧，为统一天下而四处征战，出谋划策。B．蜀国的江山被刘禅轻易断送，两朝君主对卖主求荣的谯周一定心有怨恨。C．本诗概括诸葛亮一生的功业，分析他成败的缘由，叙事和议论巧妙结合。D．诗人游览古迹，追思古人，并借怀古来抒发自己的人生感慨，耐人寻味。17.本诗和杜甫的《蜀相》都称诸葛亮为“英雄”，但是两个“英雄”所寄寓诗人的情感却并不完全相同。请结合两首诗简要分析其异同。

六、名篇名句默写

18.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子提倡“择其善者而从之，其不善者而改之”，在《<论语>十二章》中，孔子还有过类似的表述，这两句话是：“____________，____________。”

（2）荀子在《劝学》中说“积土成山，风雨兴焉”，《老子》中也有类似的表述“____________，____________”，这些名言都启发我们做事要从点滴做起。

（3）李贺在《雁门太守行》里先借荆轲事以言悲壮之意，接着描写将士苦战场面的两句是“_________