中国建筑史终极版の知识点

中国古代都城的居住区划分单位在汉朝称〔闾里，在唐朝称〔里坊〕明清北京紫禁城的正门〔午门，属于〔雉〕门形制秦始皇的陵台底边长达〔350〕米，这种陵台在汉代称〔方上〕据文献记载，中国古代从〔汉〕朝起开头建筑佛塔，属于〔楼阁〕式〔花厅〔覆〕椽构成“阿以旺”是〔〕族的一种典型住宅形式，特指住宅的〔中厅〕中国现存最大的两座古代木构殿堂是〔太和殿〕和〔北京明十三陵祾恩殿〕中国现存最早的木构厅堂是〔南禅寺大殿，现存最早的砖建筑是〔登封嵩岳寺塔〕宋代木构建筑最小的模数化单位是〔分，清代的斗口分为1〕个等级宋代名匠喻浩写过一部，还设计了著名的开封〔开宝寺〕塔宋辽金时期的木楼阁上下层构造连接方式多用〔叉柱〕造，构造抗震的关键部位是〔暗〕山西五台山〔南禅寺大殿〔河南登封〕的〔嵩岳寺塔〕“三朝五门”制度中的“三朝”指的是〔外朝、治朝、内朝〕，五门指的是〔皋、库、雉、应、路〕“东西堂”制度是〔魏晋〕时期的〔宫廷布局〕制度“里坊制”解体于〔宋，取而代之的是〔厢坊制〕秦汉的陵体称〔方上，到了〔唐〕开头盛行“应山为陵”我国的石窟寺主要形制是〔佛院寺〕与〔塔院寺〕《关中创立戎戒坛图经〔佛殿为中心。徽州民居最重要的特征除了马头墙外，还有建筑外表的〔白粉饰面〕和楼面的〔雕饰〕我国琉璃瓦技艺是〔魏晋南北朝〕时期从〔阿富汗〕传入的。我国古代木构建筑的抗震机理主要取决于构件之间的〔榫卯〕构造，相当于一个〔交接〕点：柱子和根底之间相当于一个〔浮摆〕面〔拱高〕与〔拱宽〕现存清代官式建筑用材等级最高的是〔四等〕斗口，用于〔城楼阙门〕建筑上中国近代建筑透视法是〔清代〕意大利传教士〔郎世宁〕传入的中国五大古都〔西安、洛阳、开封、南京、北京，其中城池保存最完好是〔西安〕中国最早的佛寺是〔东汉〕的〔白马寺〔北魏〕的〔河南登封嵩岳寺塔，现存元朝以前的最大佛殿是〔金〕的〔华严寺〕大殿古代木构建筑用材的模数制始于〔唐，成熟于〔宋，在清朝称为〔斗口，是〔式建筑〕用材的基准古代建筑屋顶的颜色等级最高的是〔黄色，最低的是〔黑色为〔和玺〕彩画和〔旋子〕彩画梭柱大约消灭于〔南北朝，琉璃大量应用于〔宋，古代最高等级的建筑基座称为〔弥座，是从〔印度佛教〕传入的故宫三大殿的斗口等级为〔七等〕大木小式建筑指〔不用斗口掌握的建筑〕 也不用斗拱古建筑的举折和起翘与〔采光、排水、等级〕有关与〔抗震无关〕古建筑的“生出”指的是〔翼脚〕部位古典园林的“昆仑”和“悬圃”意象消灭于〔秦汉〕时期元大都比以前的都城都更接近〔匠人营国〕的制度，为首的规划设计者是〔刘秉忠〕清代官式建筑构件变化的重要特征之一是〔构造〕和〔装饰〕的分别《园治》共有〔三〕卷，作者认为匠作与园方法象间的关系是〔一分匠，九分主〕张涟是〔明〕朝的造园家，以〔掇山〕最为见长中国古城中建都朝代最多的是〔西安，保存最完善的也是〔西安〕现存最长的长城残段是〔战国〕时代的〔赵长城〕干栏式建筑源于〔树巢〕文献记载最高的佛塔是〔河南洛阳永宁寺塔〕斗拱在《营造法式》中属于〔铺作〕清代斗拱尺度变小，这是由于〔减小用材〕的因素引起的长城的起因与〔胡服骑射〕有直接关系宋《营造法式》产生的缘由与统一建筑风格无关，与〔防止滥用材料、标准建筑施工、改善工程治理〕有关宋、辽、金时期，最精巧的室内小木作实例见于〔华严寺薄伽教藏殿〕--天宫楼阁唐宋时期平江府城与隋唐长安在居住制度上〔名称一样，实质不同〕写意园林起源于〔魏晋南北朝〕人的“阿以旺”指的是〔中厅〕锢窑的构筑方式相当于〔叠涩券〕《华夏意匠》作者〔李鈗禾〕古建筑保护原则包括〔整旧如旧、分级保护、重点保护，反对〔推陈出〕斗拱起源于〔西汉〕成熟于〔唐，材分制起源于唐代，成熟于宋代现在最早的砖消灭于〔东周，主要用于〔铺地〕宋东京“瓦子”是指〔消遣区〔关厢“是指〔城郊进展区〕拱券技术消灭于〔西汉〕〔宋朝〕始用于城门张南垣是〔明代〕最著名的造园大师，尤以〔掇山叠石〕最为见长秦汉以后，中国古建筑第一次大变迁发生于〔魏晋南北朝〕时期，并引起了汉民族〔起居〕方式的变化宋代的“材”在清代称为〔斗口，是〔大木大式建筑〕的用材基准单位梭柱大约消灭于〔北齐〕时期，琉璃瓦用于屋顶始于〔南北朝〕时期匠人营国制度载于〔战国〕时期的《周礼.〕中应县木塔上下层柱子交接用了〔叉柱造，塔内实际有〔九〕层江南园林建筑的子角梁起翘称为〔嫩戗发戗，戗背起翘称为〔水戗发戗〕宋式浅浮雕称为〔压地隐起，线刻称为〔减地平钑〕还有剔地起突和平素〔障景、借景〕与园林的“小中见大”有直接联系，与〔对景〕无关中国古典园林的“一池三山”模式大约形成于(秦汉)时期“厅堂式”建筑具有〔内柱上升〕的特征唐宋木构建筑的重要特征之一是构造与装饰的〔合一〕木构与〔天人合一、阴阳五行〕有关从直接流源上看，北京明清故宫的建筑风格在很大程度上承受〔江南〕的建筑形制中国古代地方城市的街巷式格局应产生于〔宋代〕现存古代最高的佛塔是〔河北定县开元寺料敌塔〕也是最高砖塔。最高石塔是福建泉州开元寺双石塔。第一座琉璃面砖塔是河南开封佑国寺塔，俗称铁塔。最早砖塔、最早砖建筑、唯一一座十二边形平面塔：河南登封嵩岳寺塔。最早石塔、最早单层塔：山东历城神通寺四门塔。也是唯一一座不用来做墓塔的单层塔。最早八角形塔：河南登封净藏禅师塔古代九州中的〔雍州〕孕育了周秦汉唐文化“营”的建筑空间最初含义是〔围合〕传统四合院构成的实质是〔宗法制度〕〔收山〕与建筑的柔曲无直接关系“材”取自斗拱的〔拱高〕中国的拱券始于〔西汉〕最早的榫卯遗迹见于〔浙江余姚〕的〔河姆渡〕遗址大房子为中心：陕西临潼羌寨遗址木骨泥墙典型：郑州大河村F1-4遗址白灰抹面消灭：甘肃秦安大地湾大房子“吕”字形平面、前堂后室：西安客省庄龙山文化房址最早神庙：辽宁建平县牛河梁女神庙遗址〔红山文化〕最早的规模较大木架夯土庭院：河南偃师二里头宫殿遗址〔最早宫殿遗址，最早庭院式建筑〕最大的早商单体建筑：偃师尸沟乡商城，三重城最重要晚商遗址：河南安阳殷墟小屯村遗址最早四合院：西周陕西岐山凤雏村遗址锢窑多见于〔河南巩县〕〔筒拱〕不用支模便能砌成唐宋建筑的柱列有〔生起〔向外〔侧脚〕中国古代都城中规模最大的是〔大兴城，出北京故宫外，保存最完好的皇宫是〔故宫〕《清式营造则例》是〔梁思成〕依据清工部〕编著的李格非认为，园林疏密关系是〔三分水、两分竹、一分屋〕〕一书认为，第园筑之主，尤须十〔九一)〔李约瑟〕最早提出“非神权统治是中国木构建筑为主体的重要成因九州中建都最多的是〔雍州、豫州〕中国古代的木构框架建筑相当于现代的〔桁架构造〕唐宋的斗拱属于〔构造〕与〔装饰〕结合的构件《营造法式》成书于〔北宋末年〕“兴造论”出自〕《华夏意匠》主要是对中国古代建筑进展〔设计原理分析〕中国古代佛教建筑主要受〔西北印度和中亚地区〕的影响“市朝一夫”的“一夫”大约是〔一百步见方〕唐宋殿堂可划分为〔三个〕水平构造层 屋顶，墙柱，基座魏晋至唐宋的造园理论主要来源于〔绘画理论〕精辟描述了江南园林艺匠的“闲情记趣”出自〕计成在《园治》中认为，造园之术精在〔体宜，巧于〔因借〕以构造主义观点来看，中国古代建筑与城市之间有一种〔同构〕的关系128.中国园林的边界模糊效果是通过〔借景、障景〕取得的殿堂有〔明栿、草栿〕之分中国古代的商业街消灭于〔宋以前〕“择中”思想见于，其中“国”指的是〔都城〕中国营造学社成立于〔1930.2〕年，创始人是〔朱启钤〕清式七檩举架的飞檐是〔三五举，檐步是〔五举〕中国古代建筑与城市的同构关系在肯定程度上是由〔亚细亚生产〕方式打算的宋代“材”分〔八〕11等，递减率为〔0.5〕殿堂最简单的一个构造层实际上属于〔井干构造〕中国用木构与〔阴阳五行〕的观念不无关系，也是〔砖石〕构造不兴旺的缘由之一《营造法式》是一本〔土木建筑规程〕性质的书长城的建筑与〔地理气候、种族文化圈〕有直接关系在永宁寺塔的复原设计中〔北朝的建筑风格〕是最不行靠的，主要依据是〔载和营造尺的复原〕宋《营造法式》编制的主要目的是为了〔掌握工料〕中国古代建筑喜用颜色，其中朱白两色主要见于〔唐及唐以前〕清代大式建筑的柱间平板枋上有多攒斗拱，其间距通常是〔十一斗口〕《营造法式注释》一书作者是〔梁思成〕太和殿的平面是〔双槽〕中国古代用砖砌墙始于〔战国，主要用〔灰色〕砖“地坑式”窑洞最早见于〔龙山文化〕宋宫殿布局具有制造性特征的是承受了〔御街千步廊〕制度，直到〔清代〕仍沿用阿拉伯人〔也黑迭尔〕参与了元大都的设计《清式营造则例》是依据〔清工部《工程做法则例〕编著的，绪论作者是〔林徽因〕清式七檩举架的檐步为〔五举，五檩举架的脊步是〔七举〕宋普拍枋下的构件是〔阑额，清镏金斗拱后尾搭在〔金柱内额〕上长城位于〔400mm〕降水线上《园治注释》的作者是〔陈植〕清的四等斗口相当于宋的〔五等材〕〔汉长安〕是中国宫城占城市面积比例最大的城市〔四川宜宾李庄〔梁思成〕“山节藻梲zhu”中的“节”指的是〔大斗〔瓜柱〕史载最高的塔是〔永宁寺塔，高约应县木塔的两倍张择端的《清明上河图》描写的是〔北宋东京汴梁〕的景观，明朝〔仇英〕也有同名绘画1、半坡村是石器时期的建筑遗址。2、我国迄今觉察的最早的四合院遗址是西周时代的陕西岐山凤雏村遗址。3、我国最早承受榫卯技术构筑木构造房屋的实例是浙江余姚河姆渡村。4、我国考古觉察最早的廊院式建筑是河南偃师二里头西亳宫殿遗址。5、我国建筑屋面上使用的瓦始于西周，琉璃使用于屋面始于南北朝。6、长城始建于战国时期。7、鲁班是我国春秋时代知名的建筑师，被后代奉为建筑工匠的祖师。8、中国塔的主要类型有密檐式、楼阁式、金刚宝座塔、单层塔、喇嘛塔等五种。9、我国现存最早的佛塔是北魏的河南登封县嵩岳寺塔，塔的平面为十二边形，是我国塔中的孤例。1、我国现存最早的木塔是辽代的山西应县佛宫寺释迦塔〔应县木塔，平面八边形。11、最早见于史籍的佛教建筑，是东汉明帝时的洛阳白马寺。12、中国古代建筑屋顶根本形式有庑殿、歇山、攒尖、硬山、悬山等五种。13、在木构造建筑的设计和施工中，我国很早就实行了类似于近代建筑的模数制，宋代用“材”，清代用“斗口”作标准。14、河北赵县安济桥建筑于隋代，是世界上最早的敞肩拱桥，其设计者为李春。15、石窟寺有塔院式、佛殿式、僧院式三种根本类型。16、中国现存最古的木构建筑是唐代山西五台山南禅寺大殿。17、唐代佛光寺大殿平面形式承受金厢斗底槽，晋祠圣母殿平面承受副阶周匝。18法式》是我国宋代建筑方面的重要术书，作者李诫。19、隋代大兴城是由文宇恺设计建筑的；元大都的规划者为刘秉忠和阿拉伯人也黑迭尔，大都水系由出色的科学家郭守敬规划。20、西安、洛阳、开封、南京、北京为我国五大古都。////////安阳杭州21、宋代彩画主要有五彩遍装、青绿彩画和土朱刷饰三种形式，清代彩画的等级次序由尊到卑是和玺、旋子、苏式。22、中国古典木构建筑主要有抬梁式、穿斗式、井干式、干阑式四种主要构造形式23193024、窑洞主要的三种形式：开敞式靠崖窑、下沉式地坑窑、砖砌锢窑。25、我国的四大石窟为甘肃敦煌石窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟 最早石窟：疆库车克孜尔石窟1.“殿堂”式大木构架符合以下哪个特征DA穿斗B内柱上升C彻上露明造D草栿2.斗栱在《营造法式》的各作制度中属于：CA小木作B大木作C铺作D檐下作一般认为，中国古代地方城市中的商业街应消灭于：AA宋B宋以前C明清D元宋辽金时期最精巧的“天宫楼阁”见于以下哪座建筑C 山西大同华严寺下寺薄伽教藏殿A隆兴寺摩尼殿B晋祠圣母殿C华严寺薄伽教藏殿D少林寺初祖庵宋代的“材”为CA斗口高 B斗口宽 C单拱高 B单栱断面6.天安门工程的最初设计承建者是：〔C 〕Ａ、宇文恺Ｂ、李诫Ｃ、蒯祥Ｄ、也黑迭尔我国的最早承受榫卯技术构筑木构造房屋的建筑遗址是：〔A 〕Ａ、浙江余姚河姆渡遗址Ｂ、西安半坡母系氏族部落聚落遗址Ｃ、连云港藤花落龙山文化遗址Ｄ、西安客省庄龙山文化遗址清代斗拱一般不含以下哪种功用〔B〕A模数化B承重C装饰D材等明清北京故宫建筑受以下哪个地域工匠系统影响最大CA晋B冀C苏D赣中国拱券构造大致消灭于BA东周B西汉C唐宋D明清11.以下哪一条与长城无关AA宗法制度 B秦始皇 C胡服骑射 D丝绸之路12.18世纪将中国建筑介绍到欧洲的著名人物是BA南怀仁 BW·钱伯斯 CJ·朗世宁 D汤假设望13.以下哪条不符合历史建筑保护的精神AA全面保护 B重点保护 C有限保护 D酌情保护14.中国近代建筑中的复古主义思潮以以下哪一条为口号CA历史主义 B民族形式 C中国固有形式 D民粹主义15.迄今所知最早的四合院建筑遗址是：〔B 〕Ａ、河南偃师尸沟商城遗址Ｂ、陕西歧山凤雏村西周遗址Ｃ、河南偃师二里头遗址Ｄ、安阳洹北遗址我国现存最早的城市地图是：〔C 〕Ａ、兆域图〔最早的建筑总平面图〕Ｂ、西京长安图Ｃ、平江府图 Ｄ、清明上河图汉代四象中指东方的是〔A 〕Ａ、青龙Ｂ、白虎Ｃ、朱雀Ｄ、玄武清明上河图所表现的是〔C 〕城的风貌。Ａ、西汉长安 Ｂ、唐长安 Ｃ、北宋汴梁 Ｄ、明南京19.我国宋代建筑的国家“标准和标准”是指：〔A 〕Ａ、《营造法式》Ｂ、《木经》Ｃ、《冶园》Ｄ、《工程做法》20.以下建筑属于宋代建筑的是：〔B 〕Ａ、小雁塔Ｂ、摩尼殿Ｃ、飞云楼Ｄ、西安钟楼目前我国保存有三城三河的最完整、最古老的地面城池的城市是〔A 〕Ａ、春秋淹城Ｂ、曲阜鲁故都Ｃ、燕下都故城Ｄ、东汉洛阳。在汉朝，规定在皇帝登位〔B 〕年开头营造皇陵。Ａ、第一年Ｂ、其次年Ｃ、第三年Ｄ、第四年历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵是〔A 〕Ａ、唐乾陵Ｂ、汉文帝灞陵Ｃ、汉武帝茂陵Ｄ、宋裕陵24.以下属于道教建筑的是：〔B 〕Ａ、洛阳白马寺 Ｂ、武当山建筑群Ｃ、天龙山石窟Ｄ、安徽九华山建筑群25.浙江普陀山供奉的是〔D 〕菩萨道场。Ａ、文殊菩萨〔山西五台山〕Ｂ、普贤菩萨〔四川峨眉山〕Ｃ、地藏菩萨〔安徽九华山〕Ｄ、观音菩萨26.〔A 〕是我国现存最大的唐代木建筑。Ａ、山西佛光寺大殿Ｂ、山西应县木塔Ｃ、蓟县独乐寺山门Ｄ、河北正定隆兴寺27.有藏传佛教博物馆之称的是〔C 〕Ａ、布达拉宫Ｂ、普陀宗乘庙Ｃ、雍和宫Ｄ、席力图召28.以下属于楼阁式塔的是〔C 〕Ａ、河南嵩岳寺塔Ｂ、小雁塔Ｃ、苏州虎丘塔Ｄ、云南大理三塔 另外三个均为密檐塔29.天安门的屋顶形式是〔B 〕Ａ、庑殿式Ｂ、歇山式Ｃ、悬山式Ｄ、复合式30.天坛祈年殿的屋顶形式是〔C 〕Ａ、庑殿式Ｂ、歇山式Ｃ、攒尖式Ｄ、复合式在木构造建筑的设计和施工中“分制〕”，清代用“〔斗口制〕”作标准。〔浙江余姚河姆渡村落遗址〕早承受榫卯技术构筑木构造房屋的一个实例。《清式营造则例》是〔梁思成〕〔人名〕依据清工部《工程做法则例》编著的。计成在《园冶》认为，第园筑之主，犹须什〔九〕，而用匠什〔一〕。“择中”思想见于《周礼考工记》一书，其中的“国”指〔城池〕。山西五台山佛光寺大殿，平面柱网由内外两圈柱组成，这种形式在宋《营造法式》中称为“金厢斗底槽”。中国营造学社诞生于〔1930〕年，创始人是〔朱启钤〕。清式七檩举架的飞檐为〔三五〕举，檐步为〔五〕举。宋代用材的材等折变率为〔0.9〕；清代斗口的等级折变率为〔0.5〕〔数值〕。唐宋木构殿堂有〔3〕个水平构造层，其中最简单的一个实际上属于〔井干〕构造。江南园林边界模糊的空间效果，主要是以〔借景〕和〔障景〕手法取得的。中国古代营居喜用木构，这与〔阴阳五行〕观念不无关系，也是〔砖石〕构造不兴旺的一个缘由。在我国古代氏族社会时期，房屋营建方式也多种多样，其中具有代表性的房屋遗址主要有两种：干阑式建筑、木骨泥墙建筑。我国现存最早的塔是嵩岳寺塔。我国的古代佛塔可分为楼阁式、密檐式、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔五种根本类型。中国古代城市有三个根本要素：统治机构、居民区、手工商业区。我国的五大古都是西安、洛阳、开封、南京、北京。七大古都：+安阳，杭州地方城市的根底设施一般有：防范工程、水利工程、道路与下水道、邮驿设施。窑洞主要的三种形式：开敞式靠崖窑、下沉式地坑窑、砖砌锢窑。试举出我国民居的四种具体实际类型碉楼、土楼、窑洞、云南一颗印、北京四合院、阿以旺。故宫中的前三殿和后三宫分别是指：太和殿、中和殿、保和殿，乾清宫、交泰殿、坤宁宫。我国古代坛庙建筑的三种根本类型是：祭祀自然神、祭祀祖先、先贤祠庙五岳、五镇是山神，其中五岳是指：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。我国古代的宗教主要有：佛教、道教、伊斯兰教。浙江普陀山供奉的是观音菩萨道场。我国的佛寺的组合形式，大体上可分为塔院式和以殿堂为主的佛寺的两大类型。我国现存最大的经幢是赵州陀罗尼经幢〔华夏第一经幢北宋〕。我国的佛教石窟主要有：甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、甘肃麦积山石窟。大约六、七千年前，我国宽阔地区都已进入氏族社会，其中具有代表性的房屋遗址有主要两种：一种是长江流域的干阑式建筑；另一种是黄河流域的木骨泥墙房屋。中国最早的佛寺是建于〔北魏〕朝的〔洛阳白马寺〕寺，现存元朝以前最大的佛殿是〔唐〕朝的〔佛光寺〕大殿。辽宁省义县奉国寺大殿山西大同华严寺上寺大殿古代木构建筑用材的模数制，大约开头于〔南北朝〕朝，成熟于〔宋〕朝，在清代称为〔斗口制〕，是〔大木大式〕建筑用材的标准。古代屋顶颜色等级最高的是〔黄〕色，最低的是〔黑〕色，清代皇家建筑彩画主要为〔和玺〕彩画和〔旋子〕彩画。梭柱大约消灭于〔南北〕朝，琉璃瓦大量用于屋顶始自〔宋〕朝。古代最高等级的建筑基座称〔须弥座〕，是从〔印度〕传入的，由〔佛座〕演化而来。琉璃瓦开头用于屋面是南北朝，但为数不多，宋代使用渐广，到明代成为高潮39.中国古代都城的居住区划分单位在汉朝称〔闾里〕，在唐朝称〔里坊〕。明清北京紫禁城的正门是〔午门〕，属于〔雉〕门形制。秦始皇陵的陵台底边长达〔350/500〕米，这种陵台在汉代称〔方上〕。据文献记载，中国古代从东汉〕朝起开头建筑佛塔，属于楼阁式〕门形制式。〔上累金盘，下为重楼〕苏州传统住宅侧路上的主要建筑是〔花厅〕，为建筑中最精彩的局部。厅堂内的轩，以〔覆水〕椽构成。卷棚，又称为“轩”，是室内天花的一种，使用的位置常在檐柱，与前后金柱之间。明常装饰以浮刻，并上单色油漆〔栗壳色为多〕，绝少使用彩画“阿以旺”是〔〕族的一种典型住宅形式，特指住宅的〔中厅〕。中国现存最大的两座古代木构殿堂是〔太和殿〕和〔祾恩殿〕。中国现存最早的木构厅堂是〔南禅寺大殿〕，现存最早的砖建筑是〔嵩岳寺塔〕。宋代木构建筑最小的模数化单位是〔分〕，清代的斗口分为〔11〕个等级。宋代名匠喻浩写过一部〔《木经》〕，还设计了著名的开封〔开宝寺〕塔。〔叉柱造〔暗层〕。春秋时期建筑上的重要进展是瓦和瓦当的普遍使用和作为诸侯宫室用的高台宫室的消灭。我国自然式山水风景园林在秦汉的开头兴起，到魏晋南北朝时期有了较大的进展。砖开元寺两座石塔是我国规模最大的石塔。清式大木作中一般台基高等于檐柱高的15/100；柱础高为柱径之2/10。1.1.嵩岳寺塔是那个朝代建筑的〔A.北魏B.隋C.唐〕2.应县木塔〔佛宫寺释迦塔〕是哪个朝代建筑的〔A.北宋B.辽金，其构架形式是〔A.殿堂型 B.殿阁型 C.堂阁型〕3.《园冶》作者是〔A.孝诫B.李渔C.计成〕他是哪个朝代的人〔A.宋代B.明代C.清代〕《园冶》一书作者是〔计成，其出版年月是〔明代〕蓟州独乐寺观音阁的建筑年月是( 辽统和二年)，它是〔殿阁〕型构架宋代称为华栱，清代称为〔翘〕清代称为五架梁，宋代称为〔四椽栿〕在天花板上面的梁，作法较自由，加工较粗糙，故称为〔草栿〕斗栱跳头上置有横栱的叫〔计心，不置的叫〔偷心〕清代大木大式建筑有时又称为〔殿式建筑。一般用于宫殿、庙宇、官署、府邸中的主要殿堂。它的建筑尺度以〔斗口〕作为衡量的标准为了不露出建筑梁架，常在梁下用天花枋组成木框，框内放置密