寡人之于国也-复习课件省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件

寡人之于国也1/59孟子名，字时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称并尊称他为，《孟子》是统计孟子、思想及其言行一部著作。轲子舆战国孔孟亚圣仁政民贵君轻2/59子不学，断机杼。昔孟母，择邻处；

童年3/59老吾老以及人之老

幼吾幼以及人之幼恻隐之心，人皆有之天将降大任于斯人也，

必先苦其心志，

劳其筋骨，

饿其体肤空乏其身，

行拂乱其所为，

所以动心忍性，

增益其所不能。孟子名言4/59读准以下字音王好（）战hào弃甲曳（）兵yè数（）罟（）不入洿（）池ɡǔwū衣（）帛（）鸡豚（）狗彘（）之畜（）túnzhì庠（）序xiánɡ饿殍（）piǎoyìcùbó然而不王（）者wànɡxù移其粟（）于河内sù申之以孝悌（）tì5/59翻译第一段：6/59梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之专心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

于：对于。焉耳矣：语气词连用。河内：黄河西部凶：荒年，年成不好察:观察无如：不如，比不上加：更7/59明确：梁惠王说：“我治理国家，真是尽心尽力了。河内地方遭了灾荒，就把那里灾民移往河东，把河东粮食运到河内。当河东发生灾荒时候，我也是这么做。

看看邻国君主主持政务，没有像我这么尽心。可是，邻国百姓并不见降低，而我百姓并不见增多，这是什么缘故呢？”

8/592．凶逢凶化吉河内凶，则移其民于河东汉初遭冒顿凶黠（1）不吉祥、不幸：（2）庄稼收成不好（3）凶恶、残暴：9/5910/59翻译第二段：11/59孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”请：请允许我。喻：打比喻。填然：击鼓声。鼓：击鼓，名→动。之：音节助词。曳(yè)：拖着。兵：兵器。而：修饰连词。走：逃跑。或：有人。以：凭借。用介词，凭借。怎样，怎么样12/59明确：孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就请让我用打仗来打个比喻吧。咚咚咚地击鼓进军，兵器刚一接触，(士兵)丢盔弃甲拖着武器逃跑。有跑了上百步才停下，有跑了五十步停下。凭（自己只跑了）五十步就去嘲笑跑了一百步人，（您以为）怎么样呢？”13/59成语

“五十步笑百步”含义：比喻缺点或错误性质相同，只是情节轻或重区分。以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区分。14/593．兵（1）弃甲曳兵而走（2）上使外将兵（3）：可汗大点兵（3）：兵旱相乘兵器：军队士兵军事、战争15/59特殊句式或……或……或百步而后止，或五十步而后止。有人跑了一百步然后停下来，有人跑了五十步然后停下来。回视日观以西峰，或得日，或否。《登泰山记》或命巾车，或棹孤舟。例子：有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。或者驾着篷车，或者划着小船16/59翻译第三、四段17/59曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。直：只是。耳：罢了，语气助词是：这。无：通“毋”，译为“不要”望：希望于：比，介词18/59明确：梁惠王说：“不能这么。只不过他们没有跑到一百步罢了，可是这也一样是逃跑呀。”明确：孟子说：“大王您假如知道这个道理，就无须去期望(您国家)民众比邻国增多啦.19/59

（2）直1、中通外直，不蔓不枝《爱莲说》

（与“曲”相对，不弯曲）2、直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》

（仅、只）

3、系向牛头充炭直《卖炭翁》

（价值）

4、予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》

（径直、直接）

20/59特殊句式直……耳，是……也。直不百步耳，是亦走也。只是没有跑一百步罢了，这也是跑啊例句：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。

《孟子梁惠王下》我不是喜欢先王（喜欢音乐），只是喜好通俗乐曲罢了21/59翻译第五段22/59

不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

违：违反，耽搁。胜：尽，完。数（cù）：密。罟（gǔ）：网。洿（wū)池：池塘。生：活着人。丧（sāng）：埋葬，办丧事。养生：供养活着人丧死：为死了人办丧事王道：为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），这是儒家政治主张。按一定季节斧斤，同义词指示代词，这23/59明确：只要不违反农时，那粮食就吃不完；细密渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有固定时节，那木材便用不尽明确：粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这么,便使百姓供养活人,安葬死人。不至于感到有什么不满,，百姓养生送死没有缺憾,这正是王道开始。24/59

（1）数

1、数口之家，能够无饥矣《寡人之于国也》

（几、若干）2、则胜败之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》（命运）3、扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》

（shuò一再）

4、数罟不入洿池《寡人之于国也》

（cù密、细密）5、一词多义25/59

（5）胜

1、驴不胜怒，蹄之《黔之驴》（承受）

2、不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》

（尽）3、此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》

（胜利）

4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》

（超出）5、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》

（优美）

26/597．时1.季节：四时之间，无日休息2.时候，时辰：脱我战时袍3.时代：自云先世避秦时乱4.时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时5.按时：斧斤以时入山林6.当初：时韩吏部权京兆7.经常、经常、不时：时鸣春涧中8.时俗、时尚：不拘于时，学于余27/59孟子仁政详细内容办法效果——————，——不可胜食也。——————，——不可胜食也。——————，——不可胜用也。

养生丧死无憾不违农时，谷数罟不入洿池，鱼鳖斧斤以时入山， 材木28/59翻译第六段29/59“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣；树:名→动，栽种；之:音节助词树之以桑：状语后置句以：介词，凭借衣：yì，穿，名→动帛：丝织品;豚：小猪;彘：大猪；之：代词,复指；畜：动词,喂养无：通“毋”，不要失：错过；食：吃30/59树（1）五亩之宅，树之以桑（2）独树一帜（3）鸟宿池边树种植、栽培：竖立树木31/59明确：在五亩大住宅旁，种上桑树，上了五十岁人都能够穿着丝绸了。鸡猪狗不失时节地繁殖喂养，上了七十岁人就能够吃到肉了。百亩田地能不误农时得到耕种，数口之家能够不挨饿了。32/59百亩之田，勿夺其时，数口之家能够无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。夺：耽搁谨：形→动，慎重认真从事庠、序：古代学校申：重复陈说；孝：尊敬父母悌：敬爱兄长；义：道理申之以孝悌之义：状语后置颁：通“斑”负：背着东西；戴：顶着东西33/59明确：重视地方学校教育，宣传孝敬长辈道理，头发花白老人们就不会在道路上肩挑头顶了。年满七十岁人能穿上有丝绸，吃上肉，老百姓饿不着、冻不着，做到了这些而不称王于天下，还不曾有过。34/59

数.Shǔ（1）身所奉饭者以十数（2）数吕师孟叔侄为逆（3）数之曰.Shù（4）众数虽多（5）数口之家，能够无饥矣（6）则胜败之数，存亡之理.shuò（7）扶苏以数谏故.cù（8）数罟不入污池他用自己奉禄供养食客要以‘十’这个数目来计算揭露吕师孟叔侄叛国行径计算：列举：责备、数落数目、数量：几、几个：命运、定数：屡次、一再：密：35/59七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。黎民：老百姓然：这么而：表转折，却王：wàng，名→动,为王,统一天下未之有也：宾语前置句36/59孟子仁政详细内容

办法效果五亩之宅，树之以桑，——————————鸡豚狗彘之畜，无失其时，——————————百亩之田，勿夺其时，

——————————谨庠序之教，申之以孝悌之义，———————————五十者能够衣帛矣七十者能够食肉矣数口之家能够无饥矣颁白者不负戴于道路矣

黎民不饥不寒。七十者衣帛食肉，37/59翻译第七段38/59“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’食：第一个为动词，吃；第二个名词，食物检：约束；涂：通“途”，道路；殍：饿死人发：开仓赈济岁：年成39/59

是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”是：这异：区分兵：武器罪：名→动，归罪斯：那么，就至：到，归顺焉：语气词，了40/59明确：猪狗吃是人吃粮食，却不知道阻止；道路上有饿死人而不知道赈济饥民。人死了反而说：‘与我无关，是年成不好缘故。’这和把人杀了反而说‘与我无关,,是武器杀。’有什么不一样呢？大王您要能够不归罪于年成，那么，天下百姓便会投靠您了。”41/59特殊句式“是何异于……”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”这与杀了一个人说：“不是我缘故，是兵器杀人。”有什么不一样呢？这与……有什么不一样？42/59

（3）发

1、发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》

（征发、派遣）2、涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》

（打开）3、野花发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》

（花开）

4、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》

（发出、抒发）5、有贤士大夫发五十金《五人墓碑记》

（拿出）

43/59

（4）兵

1、非我也，兵也《寡人之于国也》

（兵器）2、穷兵黩武成语

（战争）

3、必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》

（军队）4、草木皆兵成语

（士兵）44/59（1）颁白者不负戴于道路者

（2）涂有饿殍而不知发

（3）则无望民之多于邻国也

1、通假字〖颁〗通“斑”〖涂〗通“途”〖无〗通“毋”45/59特殊句式未之有也树之以桑申之以孝悌之义则何如宾语前置宾语前置介词结构后置介词结构后置46/59重点习惯句式1．直……耳译为“只……罢了。”

例“直不百步耳”2．是……也译为“这是……呀。”

例“是亦走也”3．是何异于……译为“这同……有什么区分呢？”

例“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”

47/59词类活用（1）填然鼓之（2）七十者衣帛食肉（3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（4）树之以桑﹙5）王无罪岁（6）谨庠序之教

鼓：名—动敲鼓衣：名—动穿王：名—动为王树：名—动种植罪：名—动归咎，归罪谨：形—动认真从事48/59

①填然鼓之

②七十者衣帛食肉③黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（1）名词活用作动词打鼓穿称王49/59（2）动词活用作名词

①请以战喻②是使民养生丧死无憾也。战争活着人死去人50/59（3）形容词作动词谨庠序之教

认真从事51/59（4）使动使用方法则移其民于河东，移其粟于河内王无罪岁（5）意动使用方法使…迁移以…为罪52/59①是亦走也②非我也，兵也③是使民养生丧死无憾也（1）判断句53/59（2）介词结构后置①申之以孝悌之义②树之以桑③则无望民之多于邻国也54/59（3）宾语前置未之有也55/59(1)河内凶（谷物收成不好，荒年）(2)邻国之民不加少（更，再，副词）(3)或百步而后止（有些人，有时）(4)兵刃既接（兵器/战士）(5)弃甲曳兵而走（逃跑）(6)谷不可胜食也（尽）(7)数罟不入洿池（细、密）(8)树之以桑（种植，动词）(9)七十者能够食肉矣（能够凭借）4、古今异义56/59完成以下一词多义（补充）一、王：1、然而不王者

2、梁惠王曰为王、称王、统一天下。动词君王名词二、食：1、谷不可胜食也

2、狗彘食人食吃动词食物