高中语文第3单元测试卷部编版选择性必修中册

PAGE1PAGE第三单元测试卷(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：非虚构文学首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题，也即“真实”在文学中的合法性问题。就文学而言，“真实”是一个很奇怪的词语。在通行的文学标准中，“真实”只是最低级的文学形式。韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为，“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学，因为一切艺术都是‘创作’，都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界”。“真实”从来都不是艺术的标准。但是，必须注意到，韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的，是指物理意义的现实和真实。“那儿有一朵玫瑰花”，这是物理真实，但这还不是文学。文学要求比物理真实更多的真实，“那儿是哪儿？庭院、原野、书桌？谁种的，或谁送的？那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子？”这才进入文学的层面，因为关于这些会是千差万别的叙述。即使是非虚构写作，也只能说：我在尽最大努力接近“真实”。在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终结构出关于事物本身的不同意义和空间，这是非虚构文学的核心。非虚构文本并不排斥叙事性，相反，这也是它的必由之路。20世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品，“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光——倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境。一个最基本的逻辑是，只有在你声称自己是进行非虚构写作时，你才面临着“是否真实”的质疑，假借“真实”之名，你赢得了读者的基本信任，并因此拥有了阐释权和话语权。它使你和你的作品获得了某种道德优势，更具介入性、影响力和批判性。同样的题材，同样的人物故事，当以虚构文学面目出现的时候，读者可能会读出趣味、人性和某种幽深的意蕴；但当以非虚构面目出现的时候，这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感，它打开一个内部场景，让读者从“旁观者”变为“剧中人”，从“品味把玩”变为“息息相关”。非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑，认为它与文学的本质，即虚构性——不相符合。但我认为，通往文学的道路有多条，好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念，从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。(摘编自梁鸿《非虚构的真实》)材料二：从概念的严谨性来看，“非虚构写作”无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看，它又呈现出某些独特的文体特征。譬如，它与报告文学、纪实文学颇不相同，不追求事件记叙的完整性，不强调话语表达的公共性，也不崇尚主题意旨的宏大性，而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考。同时，它又不同于一般的叙事散文，不仅拥有较长的篇幅，而且在突出其现场纪实性的过程中，多以理性的思考和辨析为主，少有感性的抒情和诗性的怀想。抛开概念的学理性纠缠，依据我的阅读感受和思考，“非虚构写作”的最大魅力，在于当代作家对历史和现实的深度介入。这种介入，是积极主动的，是微观化的，是现场直击式的。譬如李辉的《封面中国》，就是以《时代》周刊封面上的中国人物作为聚焦，通过大量的史料梳理，在一系列微观化的细节呈现中，传达作家对这些人物以及历史事件的有效思考。而梁鸿的《中国在梁庄》和《梁庄在中国》，则以故乡梁庄作为考察坐标，通过田野调查的方式，记录梁庄的社会变化与存在的问题，也跟踪了梁庄人在全国各地谋生的艰辛与尴尬，并从中展示了作者对中国乡村现代化进程的独特反思。无论是面对历史还是现实，“非虚构”所体现出来的这种现场式的介入性写作姿态，都有着非常重要的意义。它改变了当代作家习惯蛰居书斋的想象性写作，激发了作家观察社会的兴趣，使作家能够带着明确的主观意愿或问题意识，深入某些具有表征性的社会现实领域，通过田野调查的手段，获取第一手资料，也获得最为原始的感知体验。同时，它还体现了作家对社会历史的研究意愿，以及对某种重要问题的深入思考。现在，有不少作家仅仅通过媒介资讯了解社会，只是凭借既往的经验惯性来处理现实，由此导致很多作品因为“不接地气”而问题频仍。读这些作品，我们常常觉得很“隔”，用本雅明的话说，是“经验的贫乏”。而“非虚构写作”的兴起，表明了作家们置身生活现场，开始积极地介入历史或现实内部，直面复杂的生存逻辑与伦理秩序，既展示自己的精神姿态和思想作为，也为人们了解中国社会的现代化进程提供独特的思考。当然，这种以独特的现场感和真实感作为主要审美目标的写作，艺术性上有时会偏弱些。那些现实调查类作品尤其明显。毕竟，它们突出的是“实录”之后的分析和思考，彰显的是创作主体的特定感受和理性思索。但是，如果当代作家都能够抽出一些时间，亲身介入社会历史之中，进行一些必要的“非虚构写作”，我认为，这会为他们的虚构性写作提供巨大的帮助。(摘编自洪治纲《“非虚构写作”的价值》)1．下列对“非虚构文学(写作)”的理解，不正确的一项是(3分)()A．非虚构文学(写作)颇有纪实性，不仅具有真相揭示和事实还原的意味，还体现了积极勘探和理性反思的特质。B．非虚构文学(写作)享有“真实”优势，同样的题材，以非虚构面目出现时，就更具介入性、影响力和批判性。C．非虚构文学(写作)直接展示作品主人公对事件本身的观察、分析和思考，表现出非常明确的主观介入性姿态。D．非虚构文学(写作)虽不排斥叙事性，但强调独特的现场感和真实感，少有感性抒情和诗性怀想，艺术性有时偏弱。【答案】C【解析】原文说的是“而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考”，由此可知，非虚构文学(写作)直接展示的是创作主体对事件本身的观察、分析和思考，而不是作品主人公对事件本身的观察、分析和思考。2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．“非虚构文学(写作)”作为新的概念，被作家关注又引发顾虑，因它与既有文学概念里的文学虚构性本质对立。B．“非虚构文学(写作)”概念在学理上很难被厘清，但某些代表作品呈现出独特文体特征，印证了其概念的严谨性。C．当代作家只有积极主动、深度介入社会历史，进行“非虚构”写作，才对他们的虚构性写作大有裨益。D．材料一围绕“真实”二字论述“非虚构文学(写作)”，材料二角度不同，但同样表现出对非虚构文学(写作)的极大肯定。【答案】D【解析】A.“非虚构文学(写作)”作为新的概念，被作家关注又引发顾虑有两方面的原因，选项以偏概全。B.“印证了其概念的严谨性”错误，非虚构文学(写作)概念的严谨性有值得商榷之处。C.当代作家积极主动、深度介入社会历史，进行“非虚构”写作，对他们的虚构性写作是大有裨益的，但不是必要条件。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是(3分)()A．“创造性的一个最好的标志就在于选择题材之后，能把它加以充分的发挥，从而使大家承认压根想不到会在这个题材里发现那么多的东西。”B．“非虚构为文学提供了一种生机，让人物和故事具有某种实证性……保留可靠的真实经验和生活场地。”C．“我有时候告诉别人一个故事的轮廓，人家听不出好处来，我总是辩护似的加上一句‘这是真事’，仿佛就立刻使它身价百倍。”D．“我所掌握到的很多资料都是独门的，但我还是觉得和那段历史隔着一层不可逾越的时空，所以决定去马来西亚做一次实地的旅行。”【答案】D【解析】本题中材料二强调的是“非虚构写作”的最大魅力，在于当代作家对历史和现实的深度介入。而D项中当作者感觉和历史有隔阂时，决定做一次实地的旅行，也就是对现实做一次深度的介入。4．材料二论证充分，逻辑严密，请结合文本简要分析。(4分)【答案】①采用多种论证方式，论证充分。采用举例论证，以李辉、梁鸿的作品为例，证明非虚构写作表现了当代作家对历史和现实的积极主动、微观化、现场直击式的深度介入。采用对比论证，将不同作家进行对比，强调了非虚构写作对于作家在介入性写作方面的激发及意义。②论证客观，既写到“非虚构写作”的价值，又兼顾到其艺术性偏弱的不足。③用语严谨，“依据我的阅读感受和思考”“我认为”等语言，表述严密不留漏洞，表现了论证思维的缜密。5．如何理解非虚构文学的“真实”？请结合材料一简要分析。(6分)【答案】①基于事实的“真实”。用纪实的形式，调查、暴露现实问题。②文学的“真实”。寻找一种叙事模式，能把现实材料转化为有意义的艺术结构，表现作者对现实真实的观察和思考。③阅读体验的真实。非虚构文学更具现实感，使读者变为剧中人。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。三三(节选)沈从文杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平地流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等地竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是糠灰，常常如同一个滚入豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜、小鱼、鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是眼见爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地长大了。妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管做成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里的鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”母亲就从没有照女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告诉妈妈。有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合适，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告诉母亲，母女两人同笑。有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告诉这人，另一时谁把钓竿撇断的故事。到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼鳔来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好后了，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，会说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛的孩子捉完了。”三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。(有删改)6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．小说开篇用大量笔墨介绍杨家碾坊及周围环境和碾米过程，交代了故事发生的地点，以及当地的生存境遇和社会关系，为人物的出场做了铺垫。B．文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子视角彰显悲剧色彩。C．三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活中的磨难时的软弱和无奈。D．文章按照时间顺序展开内容，情节安排详略得当，详写三三对钓鱼者的不同态度，略写三三吹唢呐、喂鸡等事情，淡化情节冲突，叙事散文化。【答案】C【解析】“面对生活中的磨难时的软弱和无奈”理解错误，这是表现三三母亲的乐观、善良。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．小说以比拟的手法写水车“咿咿呀呀唱着意义含糊的歌”，十分形象，且用拟声词“咿咿呀呀”传神表达，有着拟声似歌的音韵之美。B．“主人全身是糠灰，常常如同一个滚入豆粉里的汤圆”，这里运用比喻的修辞手法，写出碾坊主人的辛苦，与下文内容相呼应。C．“怎么不是三三的鱼？”这里作者用细致入微的心理描写表现人物情态；同时，作者还借助“大鱼吃鸭子”的梦境来展示三三的心理状态。D．三三“换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”，作者借助场景的转换加速叙事，也将三三盼望长大的心情表现了出来。【答案】D【解析】“三三盼望长大的心情”无中生有。语境写出了三三慢慢成长的过程，交代三三如一般小孩慢慢长大的事实，无法推断出“三三盼望长大的心情”。8．试谈谈对画线句子“三三先是眼见爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰”的理解。(6分)【答案】①这句话写出了三三的爸爸、妈妈靠着碾坊劳作承担起生活的担子，成天全身是糠灰，体现了堡子里人生活的艰辛。②表现在碾坊劳作的人的变化，突出了三三和她母亲的不幸，但是以孩子的视角写悲剧，显得哀而不伤。9．沈从文笔下的湘西世界，体现着他理想中的“优美，健康，自然，而又不悖于人性的人生形式”，结合本文谈谈你的理解。(6分)【答案】①自然环境优美：杨家碾坊依山傍水，环境优美，人们同自然和谐共生。②社会风俗淳朴：民风淳朴，人们遵守乡里的公约，碾坊主人不介意别人在自家水前钓鱼。③人物内心真诚善良：三三纯真热情，活泼可爱；三三和母亲从容地面对生活的苦难。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。孝宗弘治元年二月，上耕籍田毕，宴群臣，教坊以杂伎承应，或出亵语。马文升厉色曰：“新天子当知稼穑艰难，岂宜以此渎乱宸聪！”即斥去。三月，马文升条时政十五事，上嘉纳之，悉施行。于内节用一条，云：“一应供应之物，陛下量减一分，则民受一分之赐。”言尤剀切。十二年夏五月，吏部尚书屠镛疏请禁内降言天下士事诗书而躬案牍积数十年不可得而奔竞之士或缘技艺蒙幸如拾芥然不可以为训。下所司知之。大学士刘健上言：“自古愿治之君，必早朝晏罢，日省万几。祖宗黎明视朝，每日奏事二次。迩者视朝太迟，散归或至昏暮，四方朝贡，奚所瞻观？矧今各边启衅，四方荐灾，尤为可虑。怠荒是戒，励精是图，庶可以回天意，慰人心。”上嘉纳之。十五年正月，大计天下吏。上召马文升至暖阁，谕之曰：“天下觐吏毕集，卿其用心采访，毋纵毋枉，以彰黜陟。”文升顿首曰：“陛下图治若此，宗社福也，敢不仰承。”乃令中贵人掖之下陛。自是，汰不职者二千余人，皆当。召两广总督刘大夏为兵部尚书。大夏素以安内攘外为己任，命下，人心翕服。先是，大夏在广东、西，一岁再求去，皆不许。召问之曰：“朕素用卿，而数辞疾何也？”大夏对曰：“臣老且病，今天下民穷财尽，万一不虞，责在兵部。臣自度力不足办，故辞耳。”上默然。十八年春正月，上召刘大夏、戴珊面议政事。议毕，因各手白金一锭赐之，曰：“小佐尔廉。”且属“无廷谢，恐他人或觖望”。珊尝以老病乞骸骨，不允。大夏为言：“珊实病。”上曰：“主人留客坚，客且为强留，独不能为朕留耶？且天下尚未平，何忍舍朕！”已，泫然者久之，珊与大夏皆叩首泣。珊出而语大夏曰：“死此官矣。”谷应泰①曰：“孝宗之世，明有天下百余年矣。海内安，户口繁多，兵革休息，盗贼不作，可谓和乐者乎！”(节选自《明史纪事本末·弘治君臣》)【注】①谷应泰(1620—1690)：字赓虞，别号霖苍，清初学者，著有《明史纪事本末》等。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．吏部尚书屠镛疏请禁内降/言/天下士事诗书/而躬案牍积数十年不可得/而奔竞之/士或缘技艺蒙幸/如拾芥然/不可以为训B．吏部尚书屠镛疏请禁内降/言/天下士事诗书而躬案牍/积数十年不可得/而奔竞之/士或缘技艺蒙幸/如拾芥/然不可以为训C．吏部尚书屠镛疏请禁内降/言/天下士事诗书而躬案牍/积数十年不可得/而奔竞之士/或缘技艺蒙幸/如拾芥然/不可以为训D．吏部尚书屠镛疏请禁内降/言/天下士事诗书/而躬案牍积数十年不可得/而奔竞之士/或缘技艺蒙幸/如拾芥/然不可以为训【答案】C11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．耕籍田，又称“亲耕”“籍礼”，即春耕前天子亲自耕田，以示重视农耕。B．视朝，指天子临朝听政，明代早朝一般在凌晨五点开始，中后期有所废弛。C．乞骸骨，自请退职，请求使骸骨归葬故乡，与“致仕”相同，都表示辞官。D．叩首，即伏身跪拜，以头叩地；稽首、顿首、叩首都是我国古代的跪拜礼。【答案】C【解析】“致仕”一般是指古代官员七十岁时正常退休，而“乞骸骨”是指自请退职，二者并不相同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．孝宗厉行勤俭，爱惜民力。马文升提出皇室应该节省用度，以纾民困，话语恳切而尖锐，孝宗能够赞许采纳建议，并全都遵照施行。B．孝宗理性治国，整肃吏治。孝宗皇帝鼓励马文升按实际情况认真考课天下官吏，裁掉了两千多名不称职官员，并将他们全部判了罪。C．孝宗虚怀纳谏，能思己过。刘大夏在两广时，一年两次托病乞请离职，并婉谏孝宗要看到国内民穷财尽，形势危殆，孝宗陷入沉思。D．孝宗重用贤良，君臣亲密。戴珊因年老多病上书求退，孝宗没有答应并伤心落泪；戴珊深受感动，并知恩图报，表示将为国尽忠。【答案】A【解析】“以纾民困”没有根据，文中仅说“陛下量减一分，则民受一分之赐”；“话语恳切而尖锐”也不准确，原文“言尤剀切”的意思是言辞切合事理。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)怠荒是戒，励精是图，庶可以回天意，慰人心。【答案】警戒懒惰放荡，力求振作精神，或许能够挽回天意，抚慰百姓的心灵。(2)议毕，因各手白金一锭赐之，曰：“小佐尔廉。”【答案】讨论完毕，皇上就各取一锭白银赐给二人，说：“稍微补贴一下你们清廉的生活。”14．《明史纪事本末》的作者谷应泰盛赞“孝宗之世”可谓“和乐”，和乐之景有哪些表现？他这样说的用意是什么？(3分)【答案】表现：君臣和谐，天下太平；人口繁多，盗贼不作。用意：借古讽今，讽谏清朝统治者能够像孝宗一样重用贤臣，虚怀纳谏，清朝的官员能如明时的贤臣各尽己能，辅佐君王。【参考译文】孝宗弘治元年(1488年)二月，皇上耕种籍田完毕，宴请群臣，教坊用杂技表演侍奉，有人说出污秽的语言。马文升表情严肃地说：“新天子应当知道农事劳苦，怎么可以用这些话亵渎惑乱皇上的听闻呢？”立即斥退他们。三月，马文升分条陈述十五件政事，皇上赞许并采纳了这些建议，全部实施推行。关于“宫内节省费用”这一条，说：“一切供应的物品，陛下减少一分，那么百姓就能享受一分的恩赐。”言辞切合事理。弘治十二年(1499年)夏五月，吏部尚书屠镛上奏章请求禁止不经中书省议定而从宫内直接发出诏令，说：“天下的读书人研读诗书，处理公务，累积几十年不能达成愿望。而一味追名逐利的人，有的凭借技艺蒙受宠幸，像捡起一根草那样(容易)，不可把这作为法则。”把奏疏下达给主管的官吏知晓。大学士刘健上奏章说：“自古以来希望天下得到大治的国君，一定很早上朝很晚退朝，日理万机。先祖黎明时分就临朝听政，每天奏事两次。陛下近来上朝太晚，散朝归去有时到了傍晚，四方朝贡之人，还怎么瞻仰观看我朝风范？况且现在各边挑起争端，各地一再发生灾难，尤其令人担忧。警戒懒惰放荡，力求振作精神，或许能够挽回天意，抚慰百姓的心灵。”皇上赞许并采纳了这个建议。弘治十五年(1502年)正月，对天下官吏进行政绩考察。皇上召马文升到暖阁，告诉他说：“天下的官员名单都在这里，你可要用心探采寻访，不要放纵他们，也不要使他们受冤屈，来彰显官职升降(的公正)。”马文升叩头说：“陛下如此想要把国家治理好，这是国家之福，我怎敢不按陛下的意见行事呢？”(皇上)于是让近臣抱着这些名册下了台阶。自此，裁掉了两千多名不称职官员，将他们全部判罪(当)。召两广总督刘大夏担任兵部尚书。刘大夏向来把安定国家排除外患作为自己的责任，皇命下达，人心悦服。在此之前，刘大夏在广东、广西任上，一年中两次请求离任，都没有被批准。(皇上)召见询问他说：“我一向重用你，你却多次以生病为理由推辞，为什么呢？”刘大夏回答说：“我年老并且有病，现在天下百姓贫穷，国家财力耗尽，万一有出乎意料的事，罪责在兵部。我估量自己的能力不足以办理这件事，所以推辞。”皇上沉默不言。弘治十八年(1505年)春正月，皇上召见刘大夏、戴珊当面商议政事。讨论完毕，皇上就各取一锭白银赐给二人，说：“稍微补贴一下你们清廉的生活。”并且嘱咐“不必廷对谢恩，我担心他人会因不满而怨恨”。戴珊曾经因为年老生病而乞求退休，没有被批准。刘大夏替戴珊说话：“戴珊确实生病了。”皇上说：“主人挽留客人之意坚决，客人尚且为主人而勉强留下，难道就不能为了我而留下吗？况且天下还没有太平，怎么忍心舍弃我呢？”随后，流泪很久，戴珊和刘大夏都叩头哭泣。戴珊出来后告诉刘大夏：“我要死在官任上了。”谷应泰说：“孝宗一朝，明朝拥有天下一百多年。天下安定，人口繁多，战争停止，盗贼没有兴起，可以说是和睦安乐啊！”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成15～16题。杂诗四首(其四)①[清]王夫之悲风动中夜，边马嘶且惊。壮士匣中刀②，犹作风雨鸣。飞将不见期，萧条阻北征。关河空杳霭，烟草转纵横。披衣视良夜，河汉已西倾。国忧今未释，何用慰平生。【注】①清军南下，王夫之起兵抵抗，曾助抗清英雄瞿式耜守桂林，后受谗遭逐，流转湘西，本诗为该时期所作。②匣中刀：古人以刀剑在匣喻壮士不得志，刀剑有声，表示不平。15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．五、六句运用汉朝李广的典故，写出了将领有志抗清却不被征召、抗战受阻的现状。B．七、八句与“良夜”相呼应，描写了眼前的大好河山，进一步坚定了诗人的复国之心。C．最后两句直抒胸臆，体现了诗人以抗清救国为己任的爱国情怀以及壮志难酬的无奈。D．全诗有写景，有抒情，有叙事，苍劲悲凉，情意深沉，层次清楚，诗意进展顺畅自然。【答案】B【解析】“七、八句与‘良夜’相呼应，描写了眼前的大好河山”理解错误，此二句描写的是国土失陷后深远空濛、荒烟蔓草杂陈的凄凉景象，反映的是诗人感情的抑郁与抗清前途的晦暗不明。16．有人评价本诗开头四句写得“情境和谐”，请简要说明。(6分)【答案】①深夜悲风怒吼，边马嘶鸣，鞘中之刀也发出风雨似的呼啸声，营造出一种征战杀伐的悲壮氛围，与诗人惊悸激动、热血沸腾、渴望投入战斗的迫切心情和谐统一。②然而风空吼，马空鸣，刀在鞘，抗清复国的豪情遭受重创，又与诗人心中壮志难酬的愤懑不平和谐统一。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《屈原列传》中司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“_________________，____________________”。(2)《过秦论》中表现秦始皇北筑长城，对击退匈奴发挥了重要的威慑作用的句子是：________________，__________________。(3)《五代史伶官传序》中，作者在陈述庄宗得、失天下的具体过程，并引用“满招损，谦得益”这句名言后，得出了“________________，________________”的历史教训。【答案】(1)信而见疑忠而被谤(2)胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨(3)忧劳可以兴国逸豫可以亡身三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18～20题。近年来，国潮服饰成为时尚聚光灯的焦点。壬寅虎年央视春晚上，神舟十三号航天员身穿具有鲜明中国元素的服装在太空迎接农历新年；2022年北京冬奥会上，运动健儿身着国潮服饰在赛场成就高光时刻；网络平台上，传统服饰爱好者身着汉服化身古人展示传统服饰之美……服饰往往折射出时代的风尚，历史上大规模的服饰变化大多与文化思潮①________。在重视中华优秀传统文化的传承创新已形成共识的时代背景下，国潮服饰②________。国潮服饰从人们对中华美学的需求为出发点，以国际流行风尚为基础，用具有中国特色的元素构建视觉系统，人们的审美被回应并进一步影响着。国潮服饰萃取的文化要素贯穿古今，既有传统要素的转化，也有当代元素的融入。中国文化源远流长，无论人文历史还是景观风貌，都是向设计师敞开的宝库，都可以融汇到当时的服饰设计中。近年来，随着时代的发展，国潮设计对当代服饰文化的影响力③________。期待国潮设计继续助推文化传承创新，为中国服饰文化续写新的光彩篇章。18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)【答案】①息息相关②应运而生③与日俱增19．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(4分)【答案】由结构相似、语气一致的三个句子构成了排比的修辞。以三组例子强调了无论在重要场合还是在日常生活中，国潮服饰已经成为时尚聚光灯的焦点，表达了作者对国潮服饰受到欢迎的喜悦自豪。句式整齐，读起来朗朗上口，有一气呵成之感。20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)【答案】国潮服饰以人们对中华美学的需求为出发点，以国际流行风尚为基础，具有中国特色的元素构建视觉系统，回应并进一步影响着人们的审美。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21～22题。我的故乡山东沂蒙山区，乡亲们有早晨喝茶的习惯，尤其上了年纪的人，这是必须的。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”茶水融合着亲情友情，待客敬茶成为沂蒙山区城乡人家的礼仪风尚。原来乡下生活条件差，乡亲们喝大碗茶，后来兴起搪瓷茶缸，有的直接放到火炉上烧。后来条件好了，①____________________________，好多人家用上了当年比较时尚的“快壶”烧水泡茶。快壶，是沂蒙山区农村的一种