10.1《兰亭集序》课件37张-统编版高中语文选择性必修下册

兰亭集序王羲之天下行书第一矫若惊龙飘若浮云王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本）王羲之字逸少。东晋书法家、文学家。东晋琅邪临沂人，世居会稽山阴。出身于士族名门，是东晋政治家王导的从子。青年时期有美誉，朝廷召他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就。后任右军将军，会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，“飘若浮云，矫若惊龙”。有“书圣”之称。书法刻本以《乐毅论》《兰亭序》《十七帖》为著。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。

王羲之爱好自然山水，喜爱服食养性，因会稽山水秀丽，便和一些名士筑室住在那里，他关心政事和民生疾苦，当时“东土饥荒，羲之开仓赈贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上书争之，事多见从”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清洗，不尚辞藻而多情致。知识点补充干支纪年法天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪修禊：古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年三月初三，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰等42人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。12人赋诗两首，九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞，余人赋诗一首。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》。“兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。中国书法圣地……绍兴兰亭兰亭风景兰亭会稽山阴之兰亭

崇山峻岭茂林修竹清流激湍映带左右通假字两个古今异义以为其次怀抱所以斯文▲

虽无丝竹管弦之盛/虽取舍万殊/虽世殊事异▲群贤毕至，少长咸集▲引以为流觞曲水▲信：实在可：值得▲向之所欣

/及其所之既倦/

▲或取诸怀抱，悟言一室之内群贤毕至少长咸集映带左右引以为流觞曲水无丝竹管弦之盛一觞一咏所以游目骋怀足以极视听之娱死生亦大矣大：大事。活用形作动：尽情享受形作名：贤士形作名：年少的，年长的。名作动：围绕使动：使……流动使动：使……舒展；使……开畅大:形作名，大事形容词作名词，盛大的场面名词用作动词，喝酒所以兴怀，其致一也齐彭殇为妄作一死生为虚诞活用数作动：一致齐：形容词意动，以---为齐，看作相等。一：数词意动，以---为齐，看做一样。数作动：一致①状语后置：会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会）不能喻之于怀（于怀不能喻之）亦将有感于斯文（于斯文有感）②定语后置：仰观宇宙之大（广大的宇宙）俯察品类之盛（丰富的万物）句式所以

所以兴怀，其致一也所以游目骋怀，足以极视听之娱表原因以此，用来1暮春之初2会于会稽山阴之兰亭3虽无丝竹管弦之盛4所以游目骋怀，足以极视听之娱5仰观宇宙之大6俯察品类之盛7夫人之相与8晤言一室之内9或因寄所托，放浪形骸之外10不知老之将至11及其所之既倦12情随事迁，感慨系之矣13向之所欣14俯仰之间，已为陈迹15犹不能不以之兴怀16每览昔人兴感之由17不能喻之于怀18后之视今，19亦犹今之视昔20后之览者，亦将有感于斯文。之

仰观宇宙之大，俯察品类之盛

不知老之将至及其所之既倦

每览昔人兴感之由以之兴怀助词，表定语后置

用在主谓间，取消句子独立性动词，往，达到。所之：向往的东西。助词，的代词，指上文中的事

兰亭集序王羲之（第二课时）教学目标1、通过诵读，感受兰亭集会的盛况，理解作者对人生的深层慨叹。2、深入探求生命的价值和意义。3、背诵全文。朗读课文把握思路：乐痛悲概括式填空

兰亭之会，其时可谓（）矣，其景可谓（）矣，其人可谓（）矣，其事可谓（）矣，其心可谓（）矣。生命短暂，快乐易逝，其情可谓（）矣，后之视今，亦尤今之视昔，其感可谓（）矣。真是古今同痛，千古同悲。良美贤雅乐痛悲兰亭集会的盛况时间地点会稽山阴之兰亭事由修禊事也环境崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。流觞曲水，列坐其次天朗气清，惠风和畅宇宙之大，品类之盛活动一觞一咏，亦足以畅叙幽情信可乐也群贤毕至，少长咸集永和九年，岁在癸丑，暮春之初思路乐痛悲拓展作业小结人物取诸怀抱，悟

言一室之内因寄所托，放浪形骸之外夫人之相与，俯仰一世欣于所遇，暂得于己，快然自足,不知老之将至

及其所知既倦，情随事迁，感慨系之矣思路乐痛悲拓展作业小结向之所欣已为陈迹修短随化终期于尽痛

余秋雨说：这是一个真正的乱世。这个时代政治黑暗，社会动荡，“天下名士，少有全者”.因此有人谈玄悟道，“悟言一室之内”；有人归隐山林，“放浪形骸之外”。他们思想消极，追求暂时的满足，以忘却生死，甚至玄学家们提出了所谓“一死生”、“齐彭殇”的观点。但时光飘忽，人生短促，即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”，痛在生死，痛在欢乐短暂。也正因其短暂，生命才更显得弥足珍贵。思路乐痛悲拓展作业小结是不是这种情感独属他一个人？悲夫！思路乐痛悲拓展作业小结昔人兴感若合一契后之视今犹今视昔悲夫一死生为虚诞齐彭殇为妄作悲夫！思路乐痛悲拓展作业小结后之览者有感斯文?

怎样看待作者对人生的看法？他的“悲夫”是他对人生的悲观吗？

王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，王羲之的文章多是"消极其表，执着其里"，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

“人生苦短”是人类的一种普遍心态。历史上悲叹人生的往往是最富有创造力的人。如曹操的“人生几何，对酒当歌，譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。就是一代伟人毛泽东不也发出“人生易老，天难老”的感叹吗?①生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。孟子②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。司马迁③人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白④“对酒当歌，人生几何？”曹操⑤莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡⑥先天下之忧而忧,后天下之乐而乐⑦“生当作人杰，死亦为鬼雄”。李清照⑧人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天祥⑨“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。臧克家《有的人》

古往今来，有许多优秀的山水游记散文，这一篇却堪称经典，为后世人所传颂。原因就在于本文除了情趣盎然，写山摹水之外，还表现出了一种特质，即表现了一种理趣，借山水来表现一种对人生的看法，渗透着一种非常浓郁深沉的人生感悟。小结思路乐痛悲拓展作业小结思路乐痛悲拓展作业小结作业

作业本上默写全文背诵提示：

永和九年，······，······，会于······，修禊事也。······，