意义上的教师发展方案

“人”意义上的教师发展xx华中科技大学2019年4月建设.研究.实践：高校教师教学发展首届民族地区及民族院校教学教师发展协作会议感谢你的观看2019年4月23“人”意义上的教师发展xx建设.研究.实践：高校教师教学发展2/51引言教学改革的意义？灵魂是什么？教师发展意义的关键体现？2感谢你的观看2019年4月232/512感谢你的观看2019年4月233/51从大学精神谈起

教师的角色缺位基于“人本位”的教师发展学校当更加关注人3感谢你的观看2019年4月233/513感谢你的观看2019年4月234/51问题大学精神

人（意义、价值、权利、尊严…)

从什么意义上理解教育？从大学精神谈起4感谢你的观看2019年4月234/51问题从大学精神谈起4感谢你的观看2019年4月23主要内涵八个字：独立、自由、求是、责任四个字：自由、责任一个字：人（人的意义、价值、权利、尊严…）从大学精神谈起5感谢你的观看2019年4月23主要内涵从大学精神谈起5感谢你的观看2019年4月23大学精神的取向价值取向（生命、文化、学术）责任取向（服务、引领）行动取向（独立、求是）从大学精神谈起6感谢你的观看2019年4月23大学精神的取向从大学精神谈起6感谢你的观看2019年4月23从人的意义上理解教育

康德《论教育》：人是需要教育的唯一的生命教育的方向在于超越现实、满足未来教育是为了现在，即把青少年培养成能适应现在的社会生活的人，许多国家的政治家、教育家也只是着眼于现在，把现在的国家利益当作目的。——与人类的崇高使命和教育的真谛背道而驰。人的自由具有至高无上的价值从大学精神谈起7感谢你的观看2019年4月23从人的意义上理解教育从大学精神谈起7感谢你的观看2019年4从人的意义上理解教育

“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”——1957年，毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾的问题》十六大:“坚持教育为现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”从大学精神谈起8感谢你的观看2019年4月23从人的意义上理解教育从大学精神谈起8感谢你的观看2019年4从人的意义上理解教育马克思：“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动。”（《1844年经济学哲学手稿》）自由自觉的活动是否是人的最重要的意义？从大学精神谈起9感谢你的观看2019年4月23从人的意义上理解教育从大学精神谈起9感谢你的观看2019年4从人的意义上理解教育马克思，《共产党宣言》：“…在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”毛泽东：“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。只有在认识必然的基础上，人们才有自由的活动。这是自由和必然的辩证规律。”教育？从大学精神谈起10感谢你的观看2019年4月23从人的意义上理解教育从大学精神谈起10感谢你的观看2019年11/51从大学精神谈起

教师的角色缺位基于“人本位”的教师发展学校当更加关注人11感谢你的观看2019年4月2311/5111感谢你的观看2019年4月2312/51理性人角色亚里士多德：“对于人，符合于理性的生活就是最好的和最愉快的，因为理性比任何其他的东西更加是人。”（西方伦理学名著选辑（上卷），商务印书馆，北京，1964，pp.286)“人的功能决不仅是生命。因为甚至植物也有生命，不能算做人的特殊功能。其次，有所谓感觉生命，特殊功能，因为甚至马、牛及一切动物也都具有。人的特殊功能是根据理性原则而具有理性的生活。”教师的角色缺位12感谢你的观看2019年4月2312/51理性人角色教师的角色缺位12感谢你的观看2019年13/51理性人角色西方理性内涵

“其中最根本的核心无非是两大原则，一个是逻各斯原则，表现为逻辑的规范性，一个是努斯原则，表现为自由意志的超越性，二者处于相互对立又相互依赖、相互纠缠的辩证关系中。凡讲西方的理性，这两大原则缺一不可。而这两大原则恰好都是中国传统文化中缺少的。”

(邓晓芒《启蒙的进化》p.40.)教师的角色缺位13感谢你的观看2019年4月2313/51理性人角色教师的角色缺位13感谢你的观看2019年14/51理性人角色价值理性(valuerational)也称实质理性(substantiverationality)，即“通过有意识地对一个特定的行为—伦理的、美学的、宗教的或作任何其他阐释的——无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就”。因此，“价值理性”，是行为人注重行为本身所能代表的价值，甚至不计较手段和后果，而不是看重所选择行为的结果。工具理性(InstrumentalReason)，通过实践途径确认工具（手段）的有用性，从而追求事物的最大功效，为人的某种功利的实现服务。又叫“功效理性”或者说“效率理性”。

（来自“智库.百科”）教师的角色缺位14感谢你的观看2019年4月2314/51理性人角色教师的角色缺位14感谢你的观看2019年15/51理性人角色对职业目的的理性思考对教育的宗旨的理性思考对教育的价值理性思考对教育的工具理性思考教师的角色缺位15感谢你的观看2019年4月2315/51理性人角色教师的角色缺位15感谢你的观看2019年16/51社会人角色费尔巴哈：“人是社会的人”（《未来哲学原理》）要把人放在与他人的联系中，放在“我”与“你”的关系中加以考察。人与人之间的关系是社会关系，社会关系决定着人的本质。马克思：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。”（

关于费尔巴哈的提纲）教师的角色缺位16感谢你的观看2019年4月2316/51社会人角色教师的角色缺位16感谢你的观看2019年17/51社会人角色教育活动中最关键的关系：师生

不自觉把学生当成了工具或机器

以教师为中心的教学

我教什么你学什么

教师自己也成了工具教师的角色缺位17感谢你的观看2019年4月2317/51社会人角色教师的角色缺位17感谢你的观看2019年18/51从大学精神谈起

教师的角色缺位基于“人本位”的教师发展学校当更加关注人18感谢你的观看2019年4月2318/5118感谢你的观看2019年4月2319/51教师的“人本位”眼里有“人”，心里有“人”

“人”是学生

“人”是自己基于“人本位”的教师发展19感谢你的观看2019年4月2319/51教师的“人本位”基于“人本位”的教师发展19感谢你20/51教师的“人本位”理性（尤其“自由意志”）

对生命意义的尊重对自然的敬畏对生存价值的尊重

“人本位”的师生关系也是教师自身的升华基于“人本位”的教师发展20感谢你的观看2019年4月2320/51教师的“人本位”基于“人本位”的教师发展20感谢你21/51教育理性缺乏教育理性的教师是不自由的

教育理性的关键是“人本位”

教育“人本位”的内涵从人的意义上理解教育宗旨——让学生自由发展教师与学生的关系——“我与你”教师如何在教与学的活动中升华自身基于“人本位”的教师发展21感谢你的观看2019年4月2321/51教育理性基于“人本位”的教师发展21感谢你的观看22/51让学生自由发展马克思如是说：《共产党宣言》：“…在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动。”（《1844年经济学哲学手稿》）。基于“人本位”的教师发展22感谢你的观看2019年4月2322/51让学生自由发展基于“人本位”的教师发展22感谢你23/51让学生自由发展毛泽东如是说：“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。只有在认识必然的基础上，人们才有自由的活动。这是自由和必然的辩证规律。”“人对客观世界的认识，由必然王国到自由王国的飞跃，要有一个过程。”基于“人本位”的教师发展23感谢你的观看2019年4月2323/51让学生自由发展基于“人本位”的教师发展23感谢你的24/51让学生自由发展——从哪里做起？让学生心灵开放教师如何使学生能自由发展如何引导学生：自由发展需要必要的知识、能力、与手段如何在教育的框架中自由成长开放使自己在教育中获取更多的资源基于“人本位”的教师发展24感谢你的观看2019年4月2324/51让学生自由发展——从哪里做起？基于“人本位”的教师25/51让学生自由发展——从哪里做起？让学生心灵开放把“不得不”变成“自由自觉的活动”把“必然”活动变成“自由”活动在教育的框架中寻找自由空间把独立思考和行动变成教育的一部分基于“人本位”的教师发展25感谢你的观看2019年4月2325/51让学生自由发展——从哪里做起？基于“人本位”的教师让学生自由发展——从哪里做起？让学生心灵开放

把课堂延伸到业界Project-based华中科技大学Dian团队

引导学生关注人类社会重大问题在社会中认识人的意义在专业教育中体现人文情怀课堂中的开放26感谢你的观看2019年4月23让学生自由发展——从哪里做起？课堂中的开放26感谢你的观看227/51让学生自由发展——从哪里做起？启发式大学之法:禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。——礼记.学记引而不发，跃如也。——孟子。尽心上不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——论语.述而——今天少了基于“人本位”的教师发展27感谢你的观看2019年4月2327/51让学生自由发展——从哪里做起？基于“人本位”的教让学生自由发展——从哪里做起？启发式

苏格拉底不直截告诉知识，通过讨论问答甚至辩论，逐步引导学生自己得出答案。从互动做起——不难学生是主体教师是主导基于“人本位”的教师发展28感谢你的观看2019年4月23让学生自由发展——从哪里做起？基于“人本位”的教师发展28基于“人本位”的教师发展让学生自由发展——从哪里做起？没有围墙的课堂Cyberspace对教育的影响（技术对教学方法；游戏一代、QQ及动漫一代的心理特点等）2006年，Web2.0开始流行，一些前卫教育专家，意识到这场互联网革命势必会影响到教育，于是提出了教育2.0的概念。

“大学”DIY（doityourself即“自己动手做”）——我的教育，我选择，我做主。教师如何引导？29感谢你的观看2019年4月23基于“人本位”的教师发展让学生自由发展——从哪里做起？29感30/51让学生自由发展——从哪里做起？让学生心灵对教育开放主动学习、实践厌学的实质专业兴趣某种知识——其实是形成日后能力的积累学习的兴趣驱动与功利驱动基于“人本位”的教师发展30感谢你的观看2019年4月2330/51让学生自由发展——从哪里做起？基于“人本位”的教师31/51让学生自由发展——从哪里做起？学生的心灵开放，则不会把自己当成生产线上的产品不会把自己看成被动接受知识的机器才能更好地、有针对性地开启心智基于“人本位”的教师发展31感谢你的观看2019年4月2331/51让学生自由发展——从哪里做起？基于“人本位”的教师32/xx基于“人本位”的教师发展让学生自由发展——从哪里做起？学生的主体意识让学生在课堂上主动互动应该体现在教育的全过程中，自然也应该体现在课程教育的全过程中。即使是一些积极推行创新教育的教师，只是在学生工程实践的某些环节点上体现了学生主体意识，而非在所有环节点上。32感谢你的观看2019年4月2332/xx基于“人本位”的教师发展让学生自由发展——从哪里做33/51教师心灵的要开放问题以教师为中心的教育？我教什么，你学什么学生——教育生产线上的产品教师——把教育活动封闭在自己的意识中基于“人本位”的教师发展33感谢你的观看2019年4月2333/51教师心灵的要开放基于“人本位”的教师发展33感谢你34/51教师的“人本位”“人本位”首先在于自身的觉醒从哲学的高度（生存价值等）独立精神、自由意志教师的“学生主体意识”教师自身也要不断升华与超越开放的师与生的关系

“我与你”基于“人本位”的教师发展34感谢你的观看2019年4月2334/51教师的“人本位”基于“人本位”的教师发展34感谢你35/51我与你，我与它马丁·布伯在《我与你》，他认为，关系分两种：我与你，我与它。当我带着预期和目的去和一个对象建立关系时，这个关系即是我与它的关系。不管那预期或目的看起来是多么美好，这都是我与它的关系，因这个人没被我当作和我一样的存在看待，他在我面前沦为了我实现预期和目的的工具。

基于“人本位”的教师发展35感谢你的观看2019年4月2335/51我与你，我与它基于“人本位”的教师发展35感谢你的36/51我与它无数妈妈说，孩子啊，我好爱你，但很多很多妈妈，其实对孩子的真实存在根本不感兴趣，这时，她们与孩子的关系就是我与它的层面，孩子成了她表达爱的对象和工具。教师呢？基于“人本位”的教师发展36感谢你的观看2019年4月2336/51我与它基于“人本位”的教师发展36感谢你的观看2037/51我与它太多理想主义者极力推行自己的理想时，不过是将其他人和整个社会当成了实现自己所谓美好目标的对象和工具。专制乃至大屠杀很容易在理想主义的幌子下出现不能说理想主义的本身是好的，只是实施时出现了问题。马丁·布伯认为理想主义一开始就是可怕的，这不过是一种极端的我与它的关系而已。

基于“人本位”的教师发展37感谢你的观看2019年4月2337/51我与它基于“人本位”的教师发展37感谢你的观看2038/51我与你当我放下预期和目的，而以我的全部本真与一个人或任一事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有掺杂着任何预期和目的的关系——我与你。

这有一个前提——看到并尊重对方的真实存在——要看到对方的神性存在。

布伯所说的“我与你”中的“你”，首先是上帝。但这一个关系也可以体现在普通关系中，“我”与“你”相遇，其实也是我的本真——上帝——与这个人的本真——也即上帝相遇。基于“人本位”的教师发展38感谢你的观看2019年4月2338/51我与你基于“人本位”的教师发展38感谢你的观看2039/51教育及“我与你”“教育的目的非是告知后人存在什么或必会存在什么，而是晓喻他们如何让精神充盈人生，如何与‘你’相遇。此即是说，要随时准备为人而转成‘你’，向他们敞开‘你’之世界。”

真正的教师与学生的关系便是这种“我——你”关系的一种表现。把学生视为伙伴而与之相遇，根据对方的一切因素来体会这种关系。基于“人本位”的教师发展39感谢你的观看2019年4月2339/51教育及“我与你”基于“人本位”的教师发展39感谢你40/51从大学精神谈起

教师的角色缺位基于“人本位”的教师发展学校当更加关注人40感谢你的观看2019年4月2340/5140感谢你的观看2019年4月2341/51物质与精神的统一罗素：道德的实际需要，就是从欲望和理性的冲突中产生的。最后要注意的就是，如果我们仅仅依从某种理性，却不去达到与客观的物质需求和精神需求的统一，那么也还是不可能走向接近真正的人生幸福。学校当更加关注人41感谢你的观看2019年4月2341/51物质与精神的统一学校当更加