植树节的简介

植树节的简介【篇一：植树造林方法简介】摘要：林业产业的发展对我国经济建设起着非常重要的作用，近年来，我国林业产业得到了飞速发展，但是在发展的同时也存在诸多问题。本文主要介绍营林造林工作中常用的一些林区整地、造林方法。关键词：造林方法；整地方法为了适应国民经济和社会的发展，我国林业产业不断壮大、变强，已逐步步入高速发展的快车道。但是，与国外相比，我们在拥有一定优势的条件下，也存在着多方面的劣势。因此，我们在发展林业产业的同时，要加大对营林建设的重视，要全面了解和掌握植树造林的方法。一、植树造林的程序造林地的清理与整地方法在造林之前，清理工作是改善造林环境条件的一项重要工序，其目的就是把准备造林的土地上的杂草、藤条、灌木及采伐后留下的树匹

1=11=1枝、倒木、站干等全部清理掉。整地不仅可以增加直接投射到地面的透光度，改善造林的立地条件，还可以增加或减少小地形的透光度，这主要是因为整地清除了地表植被，使得白天地表层的温度比有植被覆盖时上升得快，土壤的物理性和温度状况发生了变化，不匹

1=11=11.1造林地的清理造林地的清理方式分为带状清理、全面清理和块状清理。清理方法有割除清理、火烧清理和化学药剂清理。割除清理可以是人工也可以是切碎机、割灌机、推土机等机械了清理。火烧清理时将杂物归堆和平铺后，并用火烧方法清除。化学药剂清理是通过喷洒化学除草剂来杀死灌木和杂草。1.2整地方式和方法整地分为全面和局部整地。全面整地主要用于平坦地区，是将造林地的全部土壤翻垦。局部整地是将部分土地翻垦。其中，局部整地包括带状整地和块状整地。带状整地是将造林地土壤呈长条状翻垦，山地应用的带状整地法有：撩壕、反坡梯田、水平阶、水平带状、水平沟等；平地带状整地法有：带状、犁沟、高垄等；块状整地是将造林地土壤呈块状翻垦，山地块状整地法有：鱼鳞坑、穴状、块状、；平原块状整地法有：块状、坑状、高台等。二、造林方法1.播种造林法播种造林法，是在造林地直接播种林木种子的一种造林方法，又称直播造林法。此法省去了育苗工序，施工简单，很适合在在大面积造林地上进行造林时应用，对人烟稀少的边远地区尤为适宜。不过这种方法在应用时对造林立地条件要求很严，对造林后的幼林抚育管理也有很高的要求。适用于油桐、栋类、油茶、山杏和核桃等种粒大、发芽容易、种源充足的树种。要求土壤水分要充足，各种灾害性因素较轻。播种前要对种子进行消毒、浸种、拌种和催芽等处理，以保证出芽率和整齐度，增强幼苗抗旱力，减少病虫、鸟兽等危害。常用的播种方法有：撒播、穴播、条播和块状播种等。撒播是将种子均匀的撒播在造林地，适用于地处偏远，劳动力缺乏的地区，以及火烧迹地和急需绿化的地方。这种方法成本低、工作效率高，但是难以保证很好的出芽率和整齐度；穴播是根据种粒大小，按一定的行、穴距在每穴均匀地播入数粒到数十粒种子，然后覆土镇压。这种方法用工量少，操作起来简单、灵活，适用各种立地条件。条播是根据一定的行距播种，可以是连续或间断，单行或双行。这种方法可以进行机械化作业，种子用量较大，主要为个别乔木和灌木树种。适用于次生林改造和迹地更新。块播是密集或分散地在大块状整地上大量播种，可形成植生组，施工比较复杂。适用于沙地造林，已有阔叶树种的天然更新迹地引入针叶树种。植苗造林法植苗造林法，是将根系完整的苗木作为材料进行造林，又称植树造林、栽植造林，是应用最广泛的造林方法。这种方法对林地立地条件要求不严，对不良环境的抵抗力很强。但是对栽植技术要求高，因为苗木根系在造林时有可能受损伤或挤压变形和失水。植苗造林主要应用营养繁殖苗、和播种苗（又称原生苗），有时人工更新采伐迹地时也可利用野生苗。近年来，营养器苗造林在某些地区也收到了很好的效果。植苗造林后，苗木本身能否维持水分平衡，直接关系到苗木的成活，所以在造林过程中，从苗圃起苗、选苗、分级、包装到运输、假植、造林前修剪，直至定植，每个环节都要保护苗木，保持苗根湿润，防止失水过多。尽量缩短时间，最好是随起苗随栽植。分殖造林法是利用树木的干、枝、根等营养器官及竹子的地下茎作为材料直接造林的方法。这种方法操作简单，节省了育苗时间和费用，幼树初期生长较快，成活率较高，而且在遗传性能上保持母本的优良性状。但是分殖材料受母树的分布状况与数量限制，主要适用于如柳树、松树、泡桐、杨树和竹类等营养繁殖的树种。4、其他方法4.1插条造林插条造林在春季发芽前，土壤解冻后和秋季落叶后到土壤冻结前都可进行。选1-2年生，粗1・5-2・0cm的枝条，去除侧枝，剪成长30-40cm的插穗，，在事先整好的地里按照一定的株行距扦插，插深为使插条的上部露2-3cm使插条的上部露2-3cm，然后踏实。插条时定要注意插正，即插穗的小头向上大头向下。4.2插根造林插根造林与插条造林一样，在春秋两季均可进行，不同的是插穗需是粗1cm以上的根，剪成15~20cm长的段，在提前整好的地上挖直径20cm,深30cm的坑，按一定的株行距，将根按45度角倾斜埋入。要注意，插穗应该大头向上，上部不能外露，而且要埋入土下2~3cm。4.3分蘖造林是利用分蘖苗直接进行造林。这种方法在许多地方多在种植沙棘时采用，因为沙棘的根蘖能力很强，天然根蘖苗多，可提供大量能区分雌雄的苗木。【篇二：2014有关植树节的由来及诗歌】有关植树节的由来及诗歌一、植树节的由来3月12日是孙中山先生逝世纪念日。中山先生生前十分重视林业建设。他任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在1912年5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务。1914年11月颁布了我国近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又规定将每年“清明”定为植树节。1979年2月，五届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议，通过了将3月12日定为我国植树节的决议，这项决议的意义在于动员全国各族人民积极植树造林，加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩，象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现并且要实现得更好。1981年，在邓小平同志的倡议下，五届人大第四次会议通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。1990年3月12日，邮电部又发行了一套4枚“绿化祖国”邮票，第一枚为“全民义务植树气近代最早设立植树节的是美国的内布拉斯加州。1872年4月10日，莫顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立重视节的建议。该州采纳了莫顿的建议，把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。据联合国统计，现在世界上已有50多个国家设立了植树节。由于各国国情和地理位置不同，植树节在各国的称呼和时间也不相同，如日本称为“树木节”和“绿化周七以色列称“树木的新年日”；缅甸称为“植树月七南斯拉夫称为“植树周”；冰岛称为“学生植树日”；印度称为“全国植树节”；法国称为“全国树木日”；加拿大称为“森林周”。二、世界各国的植树节全年12个月，每月均有一些国家欢度植树节：约旦的植树节是1月15日；西班牙的植树节是2月1日；伊拉克的植树节是3月6日；法国每年3月为法定的“植树月”，月末那天为“植树日”，全国绿化这一天进入高潮;朝鲜的植树节是4月6日；4月和10月为“植树月”;澳大利亚的植树节是5月的第一个星期五；委内瑞拉1905年决定每年5月23日为植树节；芬兰的植树节是6月24日；墨西哥1954年的法令规定，植树节在每年6月至9月的雨季举行;印度的植树节是7月的第一周；巴基斯坦的植树节是8月9日；菲律宾的植树节已有70多年历史，他们把每年9月的第二个星期六定为植树节；泰国的植树节是9月24日；（也是国庆日）古巴的植树节是10月10日；英国的植树节是11月6日至12日;意大利1898年就决定每年11月21日为植树节;叙利亚的植树节是12月的最后一个星期四。塞内加尔每逢雨季一到，全国性的植树活动随即开始，时间持续长达半年之久，是世界上植树节最长的国家。三、有关植树节的诗歌《种树》原文一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。树成多是人先老，垂白看他攀折人。《种树》作者简介于鹄大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。《诸徐卿觅果栽》原文草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来。《诸徐卿觅果栽》作者简介杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族，巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父起由襄阳(今属湖北)迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。《种柳戏题诗》原文柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。《种柳戏题诗》注释(1)戏，逗趣。戏题：以题诗作为消遣之意。在这里，柳宗元借种柳为题，以轻松的笔调，抒发感情，寄托理想。⑵柳江：西江支流，流经今柳州市。当时亦称浔水。

（3） 故事：过去的事情。推移：指时光的流逝。昔年：往年，历史。这两句的意思是，今天的种柳会成为将来人们谈笑的故事，随着时间的推移将成为一种史迹。（4） 垂阴：指柳树遮阴。当：应当。覆地：遮盖大地。耸干（songgan怂赣）：高耸的树干。会：能够，一定能。参（can餐）天：高入云天。（5） 思人树：《史记?燕召公世家》：召公巡行乡邑，有棠对，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒。而民思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。今《诗经》存《甘棠》一诗，思人树之说即由此而来。柳宗元在此借用这个典故，是为了表达努力造福于民的愿望。惠化：有益于民的德政与教化。《种柳戏题诗》译文柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事，随着时间流逝，今日也会变为往年。浓绿的柳阴当会覆盖大地，耸立的树干将要直刺蓝天。到那时，人们见树也许会引起怀念，惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。《观种树》原文谁免离别愁。无事自买忧。谁免离别愁。无事自买忧。心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，《观种树》作者简介汉族，湖州武康（今浙江德孟郊，（751〜汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阕乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。《我需要树》原文我需要树，需要力量，让呼吸氧气的人，走进一年酣畅。种起大树，叫一种物质，走进年轮与更替。小路上，再不惧怕物种流失，小鸟扎进斜阳。小树长成过程，我怀念它们，一片阳光、一层空气、一滴滴水滴，带动绿藤条把春摇得清脆，告慰树种和秩序。小姑娘似乎变成水鸭子，按捺不住惊喜。密林深处，没人找见当初的小林子。那么多树，驮着阳光吊开嗓子，曾经小树是喊自己。喊出种子和雨水，喊来人们移动的步子，接近天空，好象是善意机器，被绿拔高，拖进小影子里。《种一棵树吧》原文在目所能及的地方种一棵树吧，守望着它，在春风中发芽，在夏雨中成长，在金秋中硕果累累，在寒冬中孕育希望。春华秋实，树长轮，人添岁。在必经的路旁种一棵树吧，不为别人，只为你自己。你需要畅快地呼吸，你需要蓝色天空，你需要绿色灵感。没有索取