2023-2024学年人教部编版7年级历史上册课时练《第8课 百家争鸣》

七年级历史部编版上册《第8课百家争鸣》课时练1．郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉春秋战国时期在学术思想上是中国的黄金时代。”这是因为春秋战国时期出现了A．诸侯争霸局面B．“百家争鸣”局面C．竞相改革局面D．儒学独尊局面2．复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”源自“博学而笃志，切问而近思，仁在其中之一矣”这一名句。此名句出自ABCDA．A B．B C．C D．D3．“孔子是万世师表。他很了解自己的学生，知道曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是A．三人行必有吾师B．有教无类C．因材施教D．以“德”化人4．学了《百家争鸣》后，同学们讨论本班任课教师的管理风格。下列说法正确的有（

）①语文赵老师善于因材施教，以德治班，颇有儒家真谛②数学钱老师深入了解学生，要求大家互爱互利，颇有道家风范③英语孙老师讲究顺其自然，无为而治，典型墨家风格④历史李老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．美国学者甘霖曾说：“孔子不独为一国之圣人，实为万国之圣人。”甘霖赞誉的“圣人”创立的学派是A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家6．关于春秋战国时期的时代特征，下列说法有误的是A．政治大变革 B．经济大发展 C．思想大统一 D．社会大动荡7．2021年1月1日《中华人民共和国民法典》开始施行，战国时期主张“以法治国”的思想家是A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非8．德国哲学家雅斯贝尔斯认为，公元前8—前3世纪是人类文明的“轴心时代”。这一时期出现了如古希腊的苏格拉底和中国的孔子等先贤，他们的主张对后世产生了深远影响。其中孔子提出的主张是（

）A．“仁者爱人” B．“道法自然” C．“认识你自己” D．“吾爱吾师，吾更爱真理”9．法国作家瓦尔特说：“今天，人类要继续前行，应当回到2500年前的孔子那里去汲取智慧。”孔子创立的思想学派是（

）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家10．400多年前，意大利传教士翻译了记录孔子言行的著作，并带到欧洲孔子学说开始西传，当年传教士翻译的这部著作应是A．《论语》B．《离骚》C．《道德经》D．《孙子兵法》11．“诸子百家论社会变革，百家争鸣现思想博弈”此种情形出现的原因不包括（

）A．生产力的飞速发展使传统的社会秩序受到猛烈冲击B．各国竞相改革，社会处于变革之中C．士人四处游说、讲学，开阔了视野D．统治者提倡儒家学说，引发争论潮流12．自北魏汉化以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”和“仁”字，这主要是他们学习了哪一学派的思想（

）A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家13．小军同学在刚结束的模拟试中考砸了。爷爷慢吞吞地说：“这次考差了不全是坏事，知道差在哪儿，坏事也可以变成好事嘛！”其中爷爷的言论与古代哪一学派的主张最接近？（

）A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家14．习近平总书记在党的十九大报告中提出“让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。”这体现了百家争鸣时期（

）A．主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想C．以改革促发展的法家思想 D．主张“无为而治”的道家思想15．老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的，正反相对的两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的。简而言之，即是（

）A．“仁者爱人” B．“知彼知己者，百战不殆”C．“兼爱”“非攻” D．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”16．反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。与此相对应的是A．《道德经》 B．《论语》C．《韩非子》 D．《孙子兵法》17．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这段文字出自A．墨子 B．荀子 C．孟子 D．庄子18．《论语》记载：一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问“伤人乎?”不问马。孔子关心人而不关心马，这体现了他的主要思想是A．“法治” B．“有教无类” C．“无为而治” D．“仁”19．“治理国家要以德来感化人民”，“学习知识要有恒心，要坚持不懈”，这些言论出自A．孔子 B．老子 C．墨子 D．孟子20．“光盘行动”，就是提倡人们在吃饭就餐时不剩饭菜，养成节俭的良好习惯。在春秋战国时期，诸子百家中，提倡节俭、批评贵族奢侈浪费的是A．孟子 B．庄子 C．墨子 D．韩非子21．郭沫若说“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。“这是因为春秋战国出现（

）A．百家争鸣的局面 B．诸侯争霸的局面 C．竞相改革的局面 D．商业繁荣的局面22．某校七年级（2）班历史兴趣小组在编写历史剧《诸子百家论治国》时，为扮演孟子的学生设计的台词应是（

）A．民为贵，社稷次之 B．以法治国，中央集权C．为政以德，爱惜民力 D．天法道，道法自然23．战国时期学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说。其中墨家学派的创始人墨子主张:A．“仁者爱人” B．顺应自然 C．以法治国 D．“兼爱”“非攻”24．“以人民为中心”是中国共产党人始终坚持的理念。下列主张与其相近的是（

）A．温故而知新，可以为师矣 B．罚莫如重而必，使民畏之C．民为贵，社稷次之，君为轻 D．天下万物生于有，有生于无25．习近平总书记在讲话中多次引经据典，寓意深邃，极具启迪意义。其中引用的经典“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱，”体现了诸子百家中哪家学派思想（

）A．墨家的兼爱 B．儒家的仁政C．法家的法治 D．道家的辩证26．下图所示是纪念邮票《孔子周游列国》。他宣传的内容可能是A．罢黜百家，独尊儒术 B．仁者爱人，以德治国C．以法治国，全面加强君权 D．民为贵，社稷次之，君为轻27．他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然。他代表的学派是A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家28．孔子是我国古代的大思想家。他曾周游列国，宣传自己的思想，其思想的核心是A．无为而治B．仁C．仁政D．兼爱29．中国几千年历史文化凝结了许多成语故事，其中不少成语故事闪烁着智慧的光芒，成为传统文化瑰宝。以下发生在春秋时期的成语故事有①尊王攘夷

②卧薪尝胆

③纸上谈兵

④因材施教

⑤百家争鸣A．①②④ B．①②⑤ C．①④⑤ D．①②③④⑤30．王斌斌同学在刚结束的模拟试中考砸了。爸爸暴跳如雷，说要“家法伺候”。妈妈赶紧说：“我们要好好教育孩子，使他进步”。爷爷慢吞吞地说：“这次考差了不全是坏事，知道差在哪儿，坏事也可以变成好事嘛！”爸爸、妈妈、爷爷的言论分别与我国古代哪一学派的主张最接近？（

）A．兵家、儒家、道家 B．法家、儒家、墨家C．法家、儒家、道家 D．墨家、道家、儒家31．“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是（

）A．尊儒抑法 B．尊法抑儒 C．儒法并用 D．内儒外法32．战国时期道家的代表人物是老子。（

）33．战国后期的墨子是法家的集大成者，强调以法治国。判断：______。改正：______。34．墨子主张实行“仁政”，并反对一切非正义的战争。（）35．阅读下列材料，回答问题。材料一：自周之衰，文王，周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸于九流各创其学说。——王国维材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育事业，开中国史上民间自由讲学之第一声。——钱穆《国史大纲》材料三：“民为贵，社稷次之，君为轻。是以得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”材料四：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”（1）材料一中的“诸于九流各创其学说”反映的是中国古代史上哪一历史时期的什么重要历史事件？（2）材料二中的“他”是哪一思想学派的创始人？（3）材料三反映了战国时期哪位思想家的言论，他继承并发展了孔子的思想？（4）材料四反映了战国时期哪家学派的思想学说？代表人物是？36．春秋战国时期是一个大变革的时期，也是中国古代历史上重大的社会转型期。阅读下列材料回答相关问题。【生产发生巨变】材料一春秋战国时期，铁制农具已在相当大范围内得到使用和推广，铁器作为一种新的生产力因素，为促进社会生产创造了条件。同时又普遍使用了牛耕。随着生产力的发展，小土地私有制逐步确立，一家一户的个体小农生产应运而生。——摘编自朱绍侯《中国古代史》（1）根据材料一分析春秋战国时期我国社会生产发生的变化。【改革成就霸业】材料二“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐”。——《论语》材料三夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。——【汉】刘向《战国策·秦策》（2）材料二中的“桓公”是哪国君主?材料三中“商君”指的是谁?结合所学知识指出这两场改革所产生的共同影响。【思想产生碰撞】材料四①老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;②法令行则国治，法令弛则国乱;③天地与我并生，万物与我为一;④兼相爱，交相利（3）阅读材料四中的名言，将序号填写在对应的空格内。（只填序号）（4）结合所学知识指出推动春秋战国时期我国社会变迁的根本动力是什么?参考答案1．B2．B3．C4．B5．A6．C7．D8．A9．B10．A11．D12．D13．C14．B15．D16．C17．C18．D19．A20．C21．A22．A23．D24．C25．C26．B2