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文档简介

小小学语文基础知导导语寓言故事是文学体裁的一种含有讽喻或明显教训意义故事。它的结构简短多用借喻手法使富有教训意义的主题或深的道理的道理在简单的故事中体现。那么出自寓言故事的成语有哪些呢?随一起来看看吧守株待兔好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想善生善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到上门来的意外之财奇迹终于发生了深秋的一天,他正在田里耕地周围有人在猎。吆喝之猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然有一兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上当天,他美美地饱餐了一顿从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇的出现鹬鹬蚌相争赵国将要讨伐燕国,苏代(战国时策士,纵横家苏秦的弟弟)国游国游说赵惠文王,讲了如下的寓言故事:“我来的时候经过易水,好看到蚌出来晒太阳鹬趁机啄蚌的肉蚌把两扇介壳一闭就夹住肯罢休,肯罢休,这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗,都得很疲劳我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色所以希望大王思熟虑。惠文王赞同苏代的意见,停止对燕国用兵画蛇添足这个成语出自《战国策?齐策二》楚国楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒,觉得几个人一起喝嫌少一个人独喝又嫌多于是让几个人在地上画蛇先画成的就喝酒个人蛇先画好了拿起酒壶准备喝看看其他人还没画好又左手壶,右手给壶,右手给蛇画脚,还没等他画好脚,另一人的蛇画好了,夺过酒说:“蛇本来就没有脚,你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个蛇脚的人,终于没有喝上酒唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道:“画蛇著足无处用两鬓雪白趋埃尘。自自相矛盾战国时期大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人见人推一会又向人推销他用他的矛戳他的盾,他只好落荒而用他的矛戳他的盾,他只好落荒而逃矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说做事前后抵触量体裁衣南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱,说他是“可无一,不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服,说是自己以穿的,现叫裁缝根据他的身材改做好了一定会合身的张融收到非常感激齐太祖的知遇之恩量体裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事杯弓蛇影晋朝河南人乐广十分好客,见一朋友好久不来家里,十分奇怪就去拜会他,朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇,喝后回来后就生病乐广不解回到家便查原因原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒所至,朋友闻知后就病愈杯弓蛇影将映在酒杯里的弓影误认为蛇比喻因疑神疑鬼而起恐惧螳螳螂捕蝉春秋时期,吴王寿梦要攻打楚国并禁止大臣提反对意见有个大臣的儿子听个大臣的儿子听说后带上弹弓到王宫花园去打鸟吴王问他干什么他说在看螳螂捕树上的蝉而黄雀在后面等着吃螳螂吴王觉得自的处境同螳螂差不多,就只好取消计划蝉:知了。螳螂捉蝉,不知潜在危险。比喻目光短浅亡羊补牢战国时代楚国有一个大臣名叫庄辛有一天对楚襄王说:“在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君你。你和这四个人专门讲你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐,不管国大大事,郢(楚都,在 -定要危险啦的话惑乱人心吗灭亡灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河 (省、市、区、县)西北)。这才觉得庄辛的不错,不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说“我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈还不迟。这是一则很有意义的故事只知道享乐,不知道如何做事果必然是遭到悲惨的败无疑。“亡羊补牢”这句成果必然是遭到悲惨的还还不为迟的意思例如一个事业家因估计事情的发展犯了错误进,陷入进,陷入失败的境地。但他并不气馁,耐心地将事情再想了遍,从这次的错误中吸取算晚呢

训,认为“亡羊补牢”,从头做起,还杨杨朱特地请老子到家里请教问题,老子给他将各种各样的为人圣人都是看心智的而不是看外表凡人则看中人的外表伏羲氏娲氏、神农氏都是蛇身人面,娲氏、神农氏都是蛇身人面,牛头虎鼻,没有人的外表。而夏桀、纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间人面兽心:面貌虽然是人但心肠象野兽一样凶狠形容为人残卑鄙无价之宝战国时期魏国一农民锄草时发现一块玉石拿回家请邻居鉴定邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物让他放回原处自己则偷偷回家里,担心获祸或获罪,就进献给魏王。经鉴定为无价之宝,魏一高兴就赏他很多金银珠宝无价之宝:无法估价的宝物。指极珍贵的东西曲高和寡战国时期,楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见怎么没有附和的人?宋玉回答道:有一个唱歌的人在郢都街上唱《可见“其曲弥高,其和弥寡。曲高曲高和寡:曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现喻言论或作品不通俗,能了解的人很少囫囫囵吞枣从前一个自作聪明的人听说人们吃梨子对牙好但伤脾吃枣却却刚好相反他想了很久终于想出一个两全其美的办法就是吃梨嚼不咽,吃枣只吞不嚼这样就不会伤牙与伤脾了人家笑他是囫吞枣囫囵:整个囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻事物不加分析思考庖丁解牛战国时期道家代表庄周讲一个故事有个厨师替梁惠王宰牛的宰牛技术十分娴熟,刀子在牛骨缝里灵活地移动,没有一点障碍而且很有节奏梁惠王看呆了一个劲夸他技术高超厨师说他解已经19年了,已经19年了,对牛的结构完全了解庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物客观规律,做事得心应手,运用自如起死回生春秋时期齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死就问术士庶子太子的症状认为虢太子只是假死可以救活经虢君同意后再再经汤药调解,20天后就完全康起死回生:把快要死的人救活形容医术高明也比喻把已经有希有希望的事物挽救过来患得患失春秋时期,孔子经常与学生讨论为人的问题他说:可鄙的庸就想方设法得到而当他得到时却又怕丢失掉像这样的人都是欲熏心,处处为个人打欲熏心,处处为个人打算,什么坏事都能干得出来患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个得失看得很重庸人自扰唐朝蒲州刺史陆象先对手下十分宽容对于犯错的官员他都是评教育因此很多人都认为他在怂恿官吏犯错误一次一个官吏犯错误陆象先在批评他秘书说要体罚陆象先反对秘书退下去说“天下本无事,庸人扰之而烦耳。自扰:自找麻烦。指本来没事,自己找麻烦嗟来之食春秋时期,齐国发生严重的饥荒很多人被活活地饿死贵族敖敖想发点善心他在大路上摆上食物准备施舍给饥饿的人群当难民经过时,他傲慢地喝道:“难民经过时,他傲慢地喝道:“喂,来吃吧!”死也不吃死也不吃这嗟来之嗟来之食:指带有侮辱性的施舍痴人说梦从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香庙里的小和尚问他何及来自何国,外国和尚不懂他的话跟着说何姓何国人小和尚向痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真比喻凭借荒唐的象胡言乱语塞塞翁失马战国时期有一位老人名叫塞翁。他养了许多马一天马群中然有一匹走失了邻居们听到这事都来安慰他不必太着急年龄多注多注意身体塞翁见有人劝慰笑笑说:“丢了一匹马损失不大没准还会带来福气。邻居听了塞翁的话,心里觉得好笑。马丢了,明明是件坏事却认却认为也许是好事,显然是自我安慰而已。可是过了没几天,不仅自不仅自动回家,还带回一匹骏马邻居听说马自己回来了,非常佩服塞翁的预见,向塞翁道贺说“还是您老有远见,马不仅没有丢,还带回一匹好马,真是福气呀““白白得了一匹好马,不一定是什么福气,也许惹出什么麻烦来。邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾心里明明高兴有不说出来。塞翁有个独生子非常喜欢骑马他发现带回来的那匹顾盼生姿,身长蹄顾盼生姿,身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神骏,一看就知道是匹好马他每天都骑马出游,心中洋洋得意一天,他高兴得有些过火,打马飞奔,一个趔趄,从马背上跌来,摔断了腿。邻居听说,纷纷来慰问塞翁说:“没什么,腿摔断了却保住性命,或许是福气呢”邻们觉得他又在胡言乱语。他们想不出,摔断腿会带来什么福气不久,匈奴兵大举入侵青年人被应征入伍塞翁的儿子因为断了腿,不能去当兵。入伍的青年都战死了唯有塞翁的儿子保全性命井底之蛙一井底之蛙一口废井里住着一只青蛙有一天青蛙在井边碰上了一只从里来的大龟青蛙就对海龟夸口说“你看,我住在这里多快乐有时高兴了,就在井栏边跳跃一阵;疲倦了,就回到井里,睡在砖边一回。或者只留出头和嘴巴安安静静地把全身泡在水里或者软软绵绵的泥浆里散一回步,也很舒适。看看那些虾,谁也此不上我而且,我是这个井里的主人在这井里极自由自在你为什么不常井井里来游赏呢!”那海龟听了青蛙的话,倒真想进去看看。但它的脚还没有整个伸进去右脚就已经绊住了它连忙后退了两步把海的情形告诉青蛙说:“你看过海吗?海的广大哪止千里;海的深度哪只千来丈。古时候,十年有九年大水,海里的水,并不涨了多少哪只千来丈。古时候,十年有九年大水,海里的水,并不涨了多少后后来,八年里有七年大早,海里的水,也不见得浅了多少。可见大是不受旱涝影响的。住在那样的大海里,才是真的快乐呢!”井蛙了海龟了海龟的一番话,吃惊地呆在那里,再没有话可说了刻舟求剑战国时期一个楚国人坐船渡长江船行至江山时他不小心将上佩带的宝剑掉到水中但没能及时抓住于是就在掉剑的地方船作了一个作了一个记号船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑果一无所获比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题滥竽充数战国时期齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏好吃懒做的南郭生想办法混进了乐队他不懂装懂摇头晃脑装出一幅行家的样子不久老国王死不久老国王死后新国王喜欢听吹竽独奏南郭先生这下心虚了怕会露馅就连夜逃出了皇宫滥:失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比无本领的冒充有本领,次货冒充好货南辕北辙战国时期,魏安王决定攻打赵国都城邯郸大臣们都反对他梁给他讲一个故事太行山的一个人驾车准备到楚国去但他却坚往北往北走,这样越走越远。争霸不是靠打仗,而是靠赢得民心,靠打就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了惊弓之鸟惊弓之鸟从前精通射箭的更赢和魏王谈论箭术刚好一只大雁由东向西过,更赢拉

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