《空山鸟语》导学案

空山鸟语《导学案》学习目标：1、通过自主、合作、探究的学习方式，多角度理解文章所蕴含的生活哲理。2、通过朗读体会作者情感，感受作者的人生态度。3、理解文中运用的意象，学习作者诗化的语言和多种修辞手法的运用。学习难点：1、体会文中诗化的语言中所蕴含的生活哲理。2、学习文中多种修辞手法，尝试使用2--3种进行描写。【课前导学】1.你认识郭枫吗？请读读下面的文字吧。郭枫1933年生于江苏徐州，1950年来台就读台北师大附中，台湾著名诗人、文学评论家、出版家，也是一位民族意识和传统意识强烈的作家，他常常通过对黄淮平原的回忆，表现出他对故乡的真挚热爱之情。他从50年代的《黄河的怀念》到60年代的《山》，再到80年代的《我想念你，北方》，表现出对古老的中华大地的深情怀念，在“我想念你，北方”的热烈呼唤中透示出游子对家乡的深厚感情，他的恋土情结、挚爱家乡的文化乡愁尽在一声声情真意切的呼唤中。郭枫的《蝉声》、《寻求一灯火》《异乡人》《我走过长夜》《老家的树》《一缕丝》等脍炙人口的佳篇中，以强烈的历史意识，浓重的感情色彩，揭示出故土丰蕴的文化历史之根，展示出北方农村丰富多彩的生活和北方农民的刚强性格。在《老家的树》中，老家的树是一种意象，作者以饱满的激情，笔力道劲地写出一片耀眼春光中的柳树，那在秋天肃穆的旷野里砍歌的白杨树，那里燃烧季节的无情摧残中顽强生长的榆树，那挺立在苍茫天地间昂扬起生命风范的松柏，作者以柳树的妩媚、榆树的粗扩、白杨的潇洒、松柏的高洁象征北方的人民，象征中华民族的深沉、高洁、苦难与奋进，创造出情融于景、物我一体的艺术境界。还有《草虫的村落》、《空山鸟语》被纳入教科书，分别表现了他热爱大自然，对草虫村落无忧无虑的向往，以及对草虫的喜爱之情和他对欢乐自由的向往。2.朗读课文，借助工具书给下列加点字注音或根据拼音写汉字。厮（）磨缥缈（）朦胧（）奢侈()散()乱苔()痕收liǎn()dì()听奇jué()cāng()桑婆suō（）爽sà（）红huì（）zhè（）鸪[小测试]请你圈出下面词语中的错别字并在横线上进行修改。玩皮____散野_____奥密_____江衅_____奇幼_____班驳_____忙禄___奔弛_____3、请你朗读下面的几则名言警句，选择你喜欢的两条背诵并默写。[小贴士：默写后要用红色笔进行自批与订正哦！]想成为一个高贵的人，必须具备三种品质：渊博的知识、思维的习惯、高尚的情操。——车尔尼雪夫斯基（俄国革命家、哲学家、作家和批评家）如果人没有灵魂，将会变为行尸走肉。——瞿秋白（瞿秋白是中国共产党早期主要领导人，马克思主义者，无产阶级革命家的哲学著作是马克思主义哲学在中国传播史上和中国无产阶级哲学思想发展史上的一个重要里程碑。）人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁（意大利文艺复兴时期伟大的诗人，他被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”。）因为信仰，所以我不怎么痛苦；我一想到自己的使命，就不怕生活了。——契诃夫（俄国小说家，他和法国的莫泊桑，美国的欧•亨利齐名为“三大短篇小说巨匠”。）世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰；二是深藏在每个人心底的高贵信仰。——萨特（法国哲学家）战士永远追求光明，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。——巴金（现代文学家，被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，也被誉为“中国的良心”。“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。”——这是“2022感动中国”给巴老的颁奖词。）4、本文主要写了哪三部分内容？重点是写哪部分，为什么？5、本文主要表达了作者怎样的情思？6、作者在文末写到“我想做一只鸟，在山中。”请结合文章内容谈谈你对这句话的理解。7、本文有很多句子具有丰富的哲理，请在下面横线上摘抄三句。（1）（2）（3）8、本文运用了多种修辞手法，请列举三种。（1）（2）（3）9、读完本文，你有不懂的问题吗？【课中导学】1.检查预习。2、读一读。朗读课文。要求：在文中划出你喜欢的句子，大声朗读出来并在旁边批注喜欢的原因。3、想一想。再读课文，思考：（1）你觉得山“空”吗？题目是“空山鸟语”，那作者为什么说“空山”？（2）作者为什么说“鸟的声音是世界上最美的语言”？他偏爱听鸟声的原因是什么？（3）山中哪些鸟叫声吸引了作者？这些鸟的叫声有什么不同呢？（4）在课文的最后，作者发出了“我想做只鸟，在山中。”的感叹，你是怎么看待作者的这一感叹的？4、品一品。品味下列句子，说说你的体会。（1）这时你的心灵便贴紧了山的心灵。（提示：想一想要解读鸟语需要怎样的条件？这表现了一种怎样的意境？）（2）是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温!（提示：别动也别想，作者又怎么能不想呢？想象毕竟不同于现实，那仅仅是个梦，可是这样的梦“又多么喜欢重温阿”！作者都想到了什么？能说一说吗？）（3）你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?（提示：“自然的消息”该是怎样的消息？“人世的沧桑”又该如何理解呢？）5、写一写。（1）研读课文第一、二自然段，运用了排比的修辞手法描写山上风景的句子，你也来模仿试试吧！（2）创设情境（如：山村教师爱岗敬业的情境）运用一两种修辞手法仿写句子。6、听一听。欣赏刘天华的二胡曲《空山鸟语》。郭枫用文字表达出这样的心愿，我国著名音乐家刘天华用音符演奏了这份希望。欣赏刘天华的二胡曲《空山鸟语》，形式虽然不一样，但是传达出的感受是相同的。（播放刘天华的二胡曲《空山鸟语》）乐曲通过深山幽谷，百鸟嘤啼的优美意境，表达了对大自然的赞颂和对美好生活的向往。与文章正有着异曲同工之妙。[小结与反思]学习了本课，你的收获是什么？【课后导学】1.背诵并默写同学的优秀习作。2、请你再次朗读全文后，联系残酷地现实社会，思考体会作者的写作意图是什么？3、朗读下面的文章，完成下面的习题。【类文品读】鸟语⑴我听过一次鸟语。⑵那里是一条山野间的河谷。河床低低的，塞满了石头，只剩下一点浅浅的水了，却清冽见底。流淌着的水声唤起许多歌声的记忆。又如弦，诱引着那些鸟儿们飞来飞去。⑶河谷的上方，远山低垭成一条弓的背了。上面长着绿的短松和野樱桃林。密叶低垭，想那樱桃果子红了的时候，圆圆的透明，如鸟的歌声滚出河谷，而现在，色彩是寂寞的，雾像一件尚未睡醒的衣服衫，覆盖着如梦的沉睡。⑷这时候我听见了鸟语。只有在这时候我才听见了鸟语，却看不见她们的飞翔。这是真正的鸟玉器。她们是被泉水洗净了的。她们躲在那些高高的树枝密集的叶丛中间，经过苍翠的绿色的过滤，一滴滴垂挂着，淡淡地淌下了山壁。⑸这便是鸟语，这才是鸟语。⑹只有在无人倾听的时候，只有在无忧无虑的山野，有一点野花的香气，有雾、有流水从石间穿过，只有在这样的时候，她们才开口说话，自由自在，说她们想说的什么，人是听不懂的。⑺但是却有人要冒充她们的知音。每天我都看见养鸟人提着他们的笼子到公园里去“放风”。一位驼背的老者，挑着两只高大的鸟笼，笼子边上还围着深蓝色的幛帷，他将鸟笼子挂在树上，揭去帷，这时阳光照进笼，鸟儿却盲目似的并不睁开眼睛。有水，有沙子，有金黄的粟米，甚至还有一两只主人特意抓来的小虫子，驯养者给鸟的待遇是优惠的。⑻然而她们并不歌唱，不想说一句话。⑼那个驼背老人眯细了眼睛，在打盹。他想听鸟语吗？囚者的告白、供认、诅咒，还是喃喃自语呢？⑽什么也没有。鸟儿保持沉默。⑾我忽然想起了奥斯维辛集中营。在那阴森的百万亡灵蒙难的牢狱，毒气室与焚尸房前面，一个人在拉提琴。这个不幸的囚者得以幸存下来，是由于杀人的屠夫和刽子手要他为死亡涂抹那发黑的跟唇。这个不幸的囚者奏出了魔鬼的音乐。⑿我在想：关在笼子里的鸟儿能唱出什么好听的歌儿呢？抱在小姐怀里的波斯猫能抓到什么老鼠呢？成了游手好闲的绅士们之宠物的哈巴狗除了摇摇尾巴还会干什么呢？⒀假如每一个人都提一只金丝鸟笼，假如每一只鸟笼里都关一只沉默的鸟，假如世上所有的鸟儿全从山林进入了市场……⒁我还能听到一次真正的鸟语吗？1、第二、三段属于描写，请用几个短语概括出所描写景物的特点，并指出其作用。特点：作用：2、第七段说有人“冒充”鸟的知音，请指出“冒充”的表现和依据。表现：依据：3、文章说笼中的鸟不说不唱，总是沉默。试问，如果笼中的鸟不沉默，那么它和真正的鸟语有什么区别？真正的鸟语是。（用自己的语言概括回答）笼中的“鸟语”是。（从文中找出词语回答）4、第十一段“我忽然想起”和第十二段的“我在想”中，两个“想”的方式和作用有什么区别？【美文赏读】天籁静静地坐在清风亭，面对满目苍翠，聆听松涛阵阵，第一次领略我国国家级森林公园——张家界的自然风光，内心不由自主地对大自然升腾起一种尊崇和敬畏。清风徐徐，绿荫如盖，漫步杉林幽径，一个青年向我友好地笑了笑。因为微笑，我们便有了交谈。“您也在这里感受生态旅游吗?”“生态旅游?”我摇摇头，告诉他我今天才第一次听到这个词。青年便很热心地告诉我他是环保专业的硕士研究生，专程来张家界感受生态旅游的。接着，他热情地告诉我，生态旅游主要是通过对环境的审美感受，使人们重新发现自然的环境意义，尊重自然。说着说着，他弯腰从地上捡起一个被人丢弃的废易拉罐，放进手里提着的一个纸袋。我很疑惑，问：“你捡这些东西干什么?”青年笑了笑说：“这就是生态旅游啊。对于大自然，除了脚印，什么也不留；除了摄影，什么也不取。”我细细地品味着青年的话，觉得这并不难做到，但又似乎很难。正当我想得入神的时候，青年拉着我，神秘地说：“哎，请您驻足片刻，静静地做个聆听者，听听这杉树林内一切居民的声音。”我伫立倾听，说：“除了风声鸟语，什么也没有呀!”“不对。”青年告诉我，“这里面有树干被人用刀削了树皮，写下某某到此一游的愤怒；有树枝被折断的呻吟；有鸟儿被追打的惊恐；有空气被污染的喘息；有花儿被采摘的哭泣；还有泥土承受垃圾的无奈等。我告诉您，倾听，就是生态旅游的基本方式。”说着说着，青年似乎有些激动了，我友好地笑了笑，说：“不留，不取，倾听自然的呼声，这就是生态旅游?”青年点点头，又摇摇头，有些自言自语地接着说：“生态旅游只是提供一个与生态直接交流的机会，不会对生态产生直接的作用，它的影响是潜在的、间接的。通过参加生态旅游，主要是使游客对生态面临的危机具体的感性体验，从而引发他们从人类生存的角度思考环境问题，反省人与自然的关系，以一种新的心态和角度与自然交往。”当他说到“我要让更多的人了解并体验生态旅游”时，阵阵微风也仿佛应和起青年声音欢快的节奏。走出杉林幽径，青年又搭讪着和另外一些人谈起他的生态旅游来。我来到金鞭溪，缓步而行，只见十里溪水，蜿蜒曲折，随山而移，纡曲穿行在峰峦幽谷之间，迤逦延伸于鸟语花香之中。硕士青年的话语不由自主地浮现于我的脑际：“除了脚印，什么也不留；除了摄影，什么也不取。