《归去来兮辞（并序）》知识点清单 统编版高中语文选择性必修下册

2/2高二语文选择性必修下册(新教材)《归去来兮辞并序》知识点清单 归去来兮辞并序归去来兮辞并序陶渊明余家贫，耕植①不足以自给②。幼稚③盈室④，我家境贫困，靠耕田种植不能够供给自己生活。孩子多，瓶⑤无储粟⑥，生生⑦所资⑧，未见其术⑨。亲故多家无余粮，所赖以维持生活的本领，(我也)没有发现。亲戚故旧大都劝余为长吏⑩，脱然 有怀 ，求之劝我去做官，(我)因为忧虑解除而放松，有了这个念头，可是没有靡途 。会 有四方之事，诸侯以惠爱(求官的)门路。恰逢有奉命出使的差事，地方大吏以爱惜人才为为德，家叔 以余贫苦，遂见用于小邑。美德，叔父也因为我家境贫苦(而推荐我)，于是我被委派到小县做官。于时风波未静，心惮远役 ，彭泽去家百里，那时战乱还未停息，心里害怕到远方供职，彭泽县离家一百里，公田 之利，足以为酒。故便求之。及少日，官田收获的粮食，足够酿酒之用。所以就请求去那里。过了不久，眷然 有“归欤”之情。何则?质性 自然，非矫厉 有辞官回家的想法。为什么呢?本性坦率自然，不是造作勉强所得。饥冻虽切，违己 交所能拘束的。饥寒虽然来得急迫，但是违反自己的意志，(身心)都病 。尝从 人事 ，皆口腹自役 。于是感到痛苦。曾经出仕，都是为了谋生糊口而役使自己。于是怅然慷慨 ，深愧平生之志。犹望一稔 ，惆怅感叹，深感有愧于自己平生的志愿。还希望庄稼成熟一次时，当敛裳宵逝。寻程氏妹 丧于武昌，就收拾衣装，连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，情在骏奔 ，自免去职。仲秋去吊丧的心情非常急迫，自己请求免去官职。自秋季的第二个月至冬，在官八十余日。因事顺心，到冬天，在职共八十多天。因辞官的事顺遂心意，命篇曰《归去来兮》。乙巳 岁十一月也。就写了一篇文章，叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年十一月。{①耕植：耕田种植。②自给：供给自己生活。③幼稚：小孩。④盈室：满屋。⑤瓶：盛粮食的器皿。⑥粟：谷子，脱壳后称为小米，这里泛指粮食。⑦生生：维持生活。第一个“生”是动词，第二个“生”是名词。⑧资：凭借。⑨术：这里指营生的本领。⑩长吏：指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏。 脱然：忧虑解除而放松的样子。 有怀：有了某种念头。 靡途：没有门路。 会：恰逢。 家叔：可能是作者的叔父陶夔，当时任太常卿。 远役：到远方供职。 公田：“官田”，政府控制的田地。 眷然：思念的样子。 质性：本性。 矫厉：造作勉强。 违己：违反自己的意志。 交病：(身心)都感到痛苦。交，都。 从：从事。 人事：指做官。 自役：役使自己。 慷慨：感叹。 一稔(rěn)：庄稼成熟一次，引申为一年。 程氏妹：嫁到程家的妹妹。 骏奔：急速奔驰。 乙巳：东晋义熙元年(405)。}段解

交代作者就职和辞官的原因，以及本文的写作背景、时间。归去来兮，田园将芜①胡②不归?既自回去吧!田地就要荒废了，为什么还不回家?既然自己以心为形役，奚③惆怅而独悲?悟使精神被形体役使，为什么还失意伤感而独自愁悲?认识到已往之不谏④，知来者之可追⑤。过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实迷途⑥其未远，觉今是确实迷了路，或许走得还不太远，我觉得现在辞官是正确的，而昨非。舟遥遥⑦以轻飏⑧，风飘飘以前做官是错误的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，和风轻轻地而吹衣。问征夫⑨以前路，恨晨光之熹微⑩。吹着我的上衣。向行人问前面的路程，怨晨光微弱(耽误行程)。{①芜：田地荒废。②胡：何，何故。③奚：何，为什么。④谏：挽回。⑤追：补救。⑥迷途：指出来做官。⑦遥遥：漂流摇荡的样子。⑧飏(yáng)：船缓缓前进。⑨征夫：行人。⑩熹微：光线微弱。}段解

表明作者辞官归田的决心和原因。乃瞻衡宇①，载②欣载奔。僮仆于是看见了自家的房子，(我)高兴地奔跑。仆人们欢欢喜喜欢迎，稚子候门。三径③就荒，地出来迎接，小儿子在家门口等候。院子里的小路已经荒芜了，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽④。松树和菊花却还在。拉着幼儿走进屋内，有酒盛满酒杯。引壶觞以自酌，眄⑤庭柯⑥以怡⑦颜。拿起酒壶、酒杯，自斟自饮，看着院子里的树木，喜形于色。倚南窗以寄傲⑧，审⑨容膝⑩之易靠着南窗寄托(自己)傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易安。园日涉 以成趣，门虽设使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣，园子虽然有门而常关。策 扶老 以流憩 ，时矫 却常常关着。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起首而遐观 。云无心 以出岫 ，鸟倦飞而知头遥望远方。云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道还。景 翳翳 以将入 ，抚孤松而盘桓  回巢。阳光黯淡，太阳快要下山了，我抚摩着孤松，徘徊流连。{①衡宇：简陋的房屋。衡，横木，横木为门，是贫者之居的布置。②载：语助词。③三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。④樽：盛酒器。⑤眄(miàn)：看。⑥柯：草木的枝茎，这里指树。⑦怡：愉快，使动用法，使愉快。⑧寄傲：寄托傲世的情怀。⑨审：深知。⑩容膝：仅能容纳双膝，形容居处狭小。 涉：游玩、游览。 策：拄着。 扶老：拐杖。 流憩：指无目的地漫步和随时随地休息。 矫：举。 遐观：远望。 无心：无意。 岫(xiù)：峰峦。 景：日光。 翳(yì)翳：阴暗的样子。 入：指太阳下山。 盘桓：徘徊。}段解

写作者初归田园后的生活情趣，展现了一种与恶浊的官场截然相反的美好境界。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，回去吧!让我同外界断绝交游。这世道同我的意愿相违背，复驾言①兮焉求②?悦亲戚之情话③，乐琴(我)还要驾车出去追求什么?喜爱亲人间的知心话，乐于弹琴、书以消忧 农人告余以春及④，将有事⑤于读书来消解忧愁。农夫把春天到了的消息告诉我，将要到西畴⑥。或命⑦巾车⑧，或棹⑨孤舟。西边的田里去春耕。有时坐着有帷幕的小车，有时划着一只小船。既窈窕⑩以寻 壑 ，亦崎岖而经丘 既沿着幽深曲折的山谷，也经过道路崎岖的山丘。木欣欣以向荣，泉涓涓 而始流。春光里万木复苏欣欣向荣，清澈的泉水开始缓缓地流淌。善 万物之得时 ，感吾生之行 休  (我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹我的一生将要结束。{①驾言：驾车出游。《诗经·邶风·泉水》有“驾言出游”之语。驾，驾车。言，助词。②焉求：追求什么。③情话：知心话。④及：到。⑤事：指耕种之事。⑥畴(chóu)：田地。⑦命：命人备置。⑧巾车：外面覆盖着帷幕的小车。⑨棹(zhào)：用桨划船。⑩窈窕：幽深的样子。 寻：循着。 壑(hè)：山谷。 涓涓：细水慢流的样子。 善：羡慕。 得时：顺应天时。 行：将要。 休：终结。}段解

写作者回归田园后的生活方式以及对田园生活的热爱，抒发了作者归隐后悠然自得的心情。已矣乎①!寓形②宇内③复几时?曷④不委心任算了吧!人寄身于天地间能有多长时间?为什么不随心所欲，去留⑤?胡为乎遑遑⑥欲何之 生与死都顺随自然?为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去?富贵非吾愿，帝乡⑦不可期⑧。怀⑨良辰 享受荣华富贵不是我的愿望，仙境不可期求。爱惜美好的时光，以孤往，或植杖 而耘 耔 。登东皋 独自外出，有时倚着棍杖除草培土。登上向阳的高地，以舒啸 ，临清流而赋诗 聊 乘化 放声长啸，面对清澈的流水，吟咏作诗。姑且顺随自然的变化，以归尽 ，乐夫天命复奚疑 走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢!{①已矣乎：算了吧!助词“矣”“乎”连用，加强感叹语气。②寓形：寄托身体。③宇内：天地间。④曷：相当于“何”，为什么。⑤去留：指生死。⑥遑遑：惊恐匆忙、心神不定。⑦帝乡：天帝居住的地方，也就是所谓仙境。⑧期：期求。⑨怀：留恋、爱惜。⑩良辰：美好的时光，指上文所说万物得时的春天。 植杖：倚仗、扶杖。一说“植杖”是把手杖插在地上。 耘：除草。 耔(zǐ)：培土。 东皋(gāo)：水边向阳的高地。 舒啸：放声长啸。 聊：姑且。 乘化：顺随自然。 归尽：到生命的尽头。}段解

表达了作者“乐天安命”的人生态度。评点赏析

对于当时的社会环境，作者没有进行过多的描述，仅用“于时风波未静”一句带过。叙述自己因家境贫困而出仕的曲折经历。其中，“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之”，写出自己过去对出仕一度真实有过的欣然向往，足见作者天性之坦诚。叙述自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”是弃官的根本原因。作者深知为“口腹”而出去做官是丧失自我的表现，“深愧平生之志”。因此，“饥冻虽切”，也不愿再“违己交病”。作者的语气虽然温和委婉，意志却坚如金石。至于因妹丧而“自免去职”，则只是弃官的表面原因。此序是作者对前半生道路的省思。开门见山，直抒胸臆，表达归去的坚决。说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既然如此，那就没有什么可惆怅悲伤的了。写归家途中的情状。小舟漂荡，和风拂衣，反映出作者心情的愉快。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，表明作者昼夜兼程，归心似箭。写抵家之后的情形。“乃瞻衡宇，载欣载奔”，一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，仆人、家人共同欢迎作者归来。“三径”两句，既蕴含对久违的田园生活的向往之情，又有对自己不早归来的埋怨。“松菊犹存”比喻高洁的品格犹在。由居室内转到居室外，有情有景，情景交融，悠然自得之情从字里行间流露出来。可以想象，作者走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云舒卷，飞鸟投林，都映入了他的眼帘。 作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确实使他感到厌倦。写“抚孤松”，其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。表面写景，实际抒情，营造了一种与官场截然相反的美妙和谐的意境。 “归去来兮，请息交以绝游”与“归去来兮，田园将芜胡不归”相呼应，表明要与世相忘，谢绝交游——主要是与世俗官场的人断绝交往，并非所有人。作者以听亲人们的知心话为喜悦，以弹琴、读书为快乐，喧嚣声不入耳中，可以说是乐以忘忧了。 这是一段颇有诗意的描绘。春回大地，农人告诉作者将要春耕了。而在农事闲暇时，作者乘兴出游，“或命巾车”后启“亦崎岖而经丘”，“或棹孤舟”后启“既窈窕以寻壑”。 “木欣欣以向荣，泉涓涓而始流……感吾生之行休”，由物及人，自然生出人生短暂的感伤之情。作者由春来万物复苏，感受到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂。虽然有些沉郁，但是细品全段，其基调还是静谧而愉悦的。 作者感到活在世上的时间没有多久了，既然如此，何不随心所欲地生活?何不自由自在地游玩?何必考虑那么多，为生死而惴惴不安呢? 高官厚禄不是作者所求的，修仙成神也不是可以如愿的。作者向往的是独自出游享受良辰美景，亲自参加农事劳动，在高地上放声长啸，在清流旁纵情赋诗。 以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文。顺随自然的变化一直到死，乐天安命，还有什么可疑虑的呢?这是作者得出的人生结论。1.作者在“序”中说了哪些辞官归田的原因?这些原因中，哪一个才是根本原因?为什么?答案：(1)原因：①质性自然，非矫厉所得；违己交病。(根本原因)②程氏妹丧于武昌，情在骏奔。(2)理由：辞官是作者的本性使然。作者“质性自然”，崇尚自然随意、任性随情，做官“深愧平生之志”，实在有违作者的性情与志趣，所以最终辞官归田。2.陶渊明是中国士大夫中的一个劳动实践者，本文确实显示了其躬耕田园、诗酒琴书的隐士情怀。正文第三段重点写了陶渊明隐居田园的生活乐趣，试简要概括。答案：①促膝而谈的家庭之乐——“悦亲戚之情话”；②以弹琴、读书消忧之乐——“乐琴书以消忧”；③与乡邻交往之乐——“农人告余以春及，将有事于西畴”；④巾车孤舟出游之乐——“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。3.温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个美满的家庭少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中窥见他妻子的身影吗?答案：“僮仆欢迎，稚子候门”“携幼入室，有酒盈樽”。由此可见，家人为了迎接陶渊明的归来举行了一个小小的欢迎仪式，从这番“隆重”欢迎的安排中，我们隐约可见陶渊明妻子的形象。她既是一个理家抚幼、能干贤淑的人，又是一个善解人意、温柔多情的人。不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么影响，她都没有半句怨言，而是忙碌一番，为丈夫接风洗尘。当孩子们欢呼雀跃地围绕着丈夫的时候，她默默地站在背后，面带微笑看着他们。她理解丈夫的心理，看见他眉头舒展，她自己心里便也感到快慰了。1.情景交融，寓情于景作者的感慨、喜悦、遗憾不是直接生发的，而是借助对景物生动形象的描绘，在描景绘事中巧妙而自然地流露出来的。景物亦有人的情感和个性，如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，诗情画意充溢在字里行间。2.语言富有节奏感和音乐美本文语言优美，称得上是一首散文诗，或是一篇押韵的抒情散文。作者在遣词造句时字斟句酌，锤炼推敲，精心选择了一些双声词如“惆怅”“崎岖”，叠韵词如“盘桓”“窈窕”，叠词如“遥遥”“欣欣”，等等。这些词语增强了语言的节奏感和音乐美，使辞赋兼有诗的艺术魅力。李格非评价：“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”元好问评价：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”3.引用典故，语如己出如“悟已往之不谏，知来者之可追”化用《论语·微子》中“楚狂”接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，作者稍加点化，语句便形神俱显。正文第二段中“三径”“容膝”分别用了蒋诩归隐不仕和陈仲子辞聘的典故，作者信手拈来，语如己出，毫无用典之痕。有人认为，本文作者在归去之乐背后掩藏着心灵的深层悲哀，你是否同意这样的见解?为什么?观点一

同意。一方面，从陶渊明自身的情况和当时的社会背景来看，陶渊明年轻时也有“大济于苍生”之志。但东晋士族门阀观念相当严重，陶渊明出身于破落的官僚地主家庭，欲通过做官来明志的愿望不易实现。另一方面，东晋末期政治混乱，正直之士即使做官也很难得到重用。欲伸志而不能，内心的悲哀自然是难以避免的。同时，从文中“世与我而相违，复驾言兮焉求?”“曷不委心任去留?”“胡为乎遑