《谏逐客书》《与妻书》联读课件17张统编版高中语文必修下册

一书为天下谋而谏一信为众生苦而书——《谏逐客书》《与妻书》联读移风易俗拔三川之地功施到今杜私门蚕食诸侯向使四君却客而不内今陛下致昆山之玉真秦之声也藉寇兵而赍盗粮损民以益仇改变攻取延续杜绝，阻塞像蚕吃桑叶一样假使得到的确赠送增加一书为天下谋而谏一信为众生苦而书——《谏逐客书》《与妻书》联读学习目标：1、比较《谏逐客书》《与妻书》，明确两种文体的区别；2、知人论世，将个人抱负与时代使命联系起来；3、培养新时代青年的使命意识，进而树立远大的抱负。《谏逐客书》

《与妻书》古代的应用文体，多是臣子对帝王的劝诫，或者是对某一事件发表自己的看法，上奏朝廷。《谏逐客书》是政论散文，属于公文体。所以要严谨用词，巧妙措辞，有理有据，利用事实，富有论辩技巧。“书信”，多用于私人来往，朋友亲笔，行文自由如流水，没有许多规章限制。明确文体窥时代，晓使命时代背景《谏逐客书》（公元前237年）《与妻书》（1911年）公元前279年，鄢郢之战楚国元气大伤。齐楚衰败，六国中唯有赵国尚能与秦国相抗衡。公元前260年，长平之战中赵国损失惨重。公元前256年，西周灭亡。公元前250年，东周灭亡。公元前238年，嬴政平定嫪毐之乱。自1840年开始，鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争、签订的一系列不平等条约，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会。1900年，八国联军侵华。1901年，签订《辛丑条约》，中国完全沦为半殖民地半封建社会。1905年，中国同盟会建立。只有秦可以统一六国中国面临内忧外患数经历，知抱负少为郡吏李斯“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳”师于荀子进入秦国“处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自讬（tuo二声）於无为，此非士之情也。”地位卑贱，而不想着去求取功名富贵，就如同禽兽一般，只等看到现成的肉才想去吃，白白长了一副人的面孔勉强直立行走。所以最大的耻辱莫过于卑贱，最大悲哀莫过于贫穷。长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中，却还要非难社会、厌恶功名利禄，标谤自己与世无争，这不是士子的本愿。通过吕不韦游说秦王，拜为客卿“郑国渠”下令逐客《谏逐客书》李斯，楚国上蔡人，秦代著名政治家，年少不出名，做过郡小吏，后到齐国与他人一起学习荀子的“帝王之术”。入秦十年，李斯审时度势，通过敏锐的政治嗅觉取得了秦相吕不韦的信任，后吕不韦将李斯提拔为郎，紧紧跟随身边，李斯抓住时机，游说秦王，统一天下，又拜为客卿，此时的李斯从客卿到重臣仅一步之遥。嬴政十年，秦国旧贵族借郑国这个“间谍”发动一场逐客事件，“诸侯人来事秦者，大抵为其主，游间於秦耳，请一切逐客”。秦王迫于压力废了吕不韦，此时又有郑国“间谍”案，心中恼火，一气之下颁布了“逐客令”，很多人连夜收拾行囊，逃离秦国。李斯在离开秦国的途中想到自己的志向尚未完成，一番深思后写下《谏逐客书》，希望以此信劝谏秦王不要逐客。林觉民自幼聪颖过人，读书过目不忘“少年不望万户侯”考入全闽大学堂，开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说18岁娶妻，在家中办女校婚后，于1907年去日本留学，加入中国同盟会1911年，参加广州起义起义前三天《与妻书》“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”既是情书，也是诀别书失败被捕，慷慨就义“大清索我的命，我诛大清的心。”林觉民，福建福州人，幼年时过继给叔父林孝颖，叔父是个饱读诗书之人，林觉民聪颖过人，读书过目不忘，林孝颖觉得他迟早会科举中第，光宗耀祖。但林觉民自小便对功名利禄不感兴趣，他13岁参加童生考试时在试卷上写下了“少年不望万户侯”七个大字，便扬长而去，不难看出小时的林觉民便对封建科举制度颇有不满。多年过后，全闽大学堂聘请林孝颖为国文教师，林觉民跟随叔父前往这所新式学堂，各种新思想、新学说纷至沓来，熏陶着林觉民年轻的心灵。18岁时，林孝颖为其娶妻陈意映，陈意映接受过新式教育，婚后，林觉民慢慢地被陈意映的才华所吸引。两人居住在双栖楼，林觉民在家中还办起了女校，课程既有国文课，也有西方科技文化。婚后，林觉民于1907年去日本留学，到了日本后，林觉民读到最多的就是孙中山创办的《民报》等刊物，从这些刊物中，他读到了民主革命的理论，加入到中国同盟会。《与妻书》是林觉民在参加广州起义前三天写给妻子的诀别书，也可以说是情书。1911年春，黄兴、赵声在香港筹备广州起义。留学日本东京的学生所组成的同盟会第14支部经商议决定，派林觉民回福建策动响应。在起义前三天，林觉民想到自己将奔赴战场，生死未卜，心中万分愧疚与不舍。他难以入眠，故于四更在贴身所带的方巾上写下这封诀别书，嘱托友人“我死，幸为转达”。后起义失败，林觉民英勇就义。而他这封“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”的情书，被后人命名为《与妻书》，一直流传至今。从他们的人生经历中我们可以了解到他们有着怎样的个人抱负？个人抱负李斯林觉民建功立业，反对逐客，招贤纳士，助秦统一。实现民主革命，为天下人谋永福。协助秦王，制定并推行诸多大一统政策参加广州起义，英勇就义无论是李斯还是林觉民，他们都对时代有着清醒的认知。李斯师从荀子，从“厕鼠”到“仓鼠”，他始终怀有远大抱负，他可以为了实现自己的人生理想不远万里来到秦国，为了实现理想冒着生命危险向秦王谏言，足见他有抱负，且有为了抱负敢于牺牲的决心。同样，林觉民深知时代之不幸，远赴日本求学，忍受与家人分别的痛苦，不愿在乱世苟活，他学习新知识，学习救国救民之