古希腊罗马哲学

第一讲古希腊罗马哲学

古希腊罗马哲学的分期一、古希腊早期自然哲学的兴起二、雅典哲学的繁荣三、希腊晚期的道德哲学四、古罗马时期的哲学一、古希腊早期自然哲学的兴起自然哲学的基本观念：

“本原”是自然哲学家关注的焦点。在他们看来，某种最初存在的东西始终在事物的运动变化中起作用，因此，事物的最初状态或是构成事物的基本要素，或是事物存在和运动的原由。两种对立的哲学倾向:唯物主义：

伊奥尼亚派：米利都学派、爱菲索学派原子论唯物主义学派唯心主义：

毕达哥拉斯学派爱利亚学派古希腊早期自然哲学的兴起的主要代表（一）伊奥尼亚的唯物主义哲学思潮（二）南意大利的唯心主义哲学思潮（三）原子论唯物主义哲学的确立（一）伊奥尼亚的唯物主义哲学思潮1、米利都学派

代表人物：泰勒士、阿那克西曼德阿那克西美尼2、爱菲索学派：

代表人物：赫拉克利特1、米利都学派

（1）泰勒士——西方哲学的开山之人①生平（约前624—547）生于伊奥尼亚海滨城市米利都热爱科学会赚钱

不求助于杳渺的神，也能解释世界

——泰勒士②泰勒士和他的水世界——主要哲学观点

“水是世界的本原，是万物统一的基础和原因。万物从水产生，又还原为水，世界万物形形色色、千变万化。唯有水是不生不灭的。”③意义古希腊哲学史上的第一命题朴素、原始（2）阿那克西曼德

①生平（前611—前546）：米利都人，泰的学生和亲戚发明家②哲学家的第一件产品——无限(无定)

“无限”是世界的本原

无定形、无规定、不生不灭不是“心”、“爱”之类的精神的东西，也不是某种具体的物质形态

猜到了世界万物的必然性

“万物由之产生的东西，万物又消灭而复归于它，这是命运规定了的。”

用无限的变化说明宇宙的生成无限热冷湿气空气太阳月亮地球海鱼人（3）阿那克西美尼

①生平（约前585---525）：

米利都学派的最后一位代表阿那克西曼德的学生②世界的本原是“气”

“我们的灵魂是气，这气使我们结成整体，整个世界也是一样，由气息和气包围着”

2、爱菲索学派：赫拉克利特

①生平（约前540---480年）

出身贵族，掌管王室祭祀谷物女王的主祭祀的位置郁郁寡欢，性格孤傲②主要哲学观点世界是一团永恒的活火

“这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”以火为基础的宇宙变化的过程

火---气---水---土---水---气---水周期：10800年

一切皆流，无物长住

我们踏进有踏不进同一条河流，我们存在有不存在

人不能两次踏进同一条河流（辨证法）人一次也不能踏进同一条河流（克拉底鲁,通向诡辩论的桥梁）逻各斯——一个新的哲学范畴

“逻各斯”的不同表述：

支配一切的“命运”、“必然性”、周期的尺度、指导一切的“东西”、人人都共有的，看大部分人又不认识它“规律”----作为世界本原的火的运动变化的客观规律（二）南意大利的唯心主义哲学思潮

1、毕达哥拉斯学派代表人物：毕达哥拉斯2、爱利亚学派代表人物：芝诺1、毕达哥拉斯学派

毕达哥拉斯①生平(前580---前500年)出生在萨摩斯,40岁迁居南意大利数学家、天文学家、哲学家、政治活动家学派也带有宗教团体和政治团体的色彩“什么是最智慧的——数什么是最美丽的——和谐”②被难住的哲学家

数是万物的本原

“毕达哥拉斯学派”曾经从事数学的研究，并且第一个