苏教版2017新教材七年级下 《礼记》一则

虽有佳肴

——《礼记》【学习目标】1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。四书五经

“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家经典的书籍。“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。走进《礼记》

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。【背景资料】本文节选自《学记》（《礼记集解》）。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。给下列红字注音：

嘉肴（

yáo）自强（qiáng）

兑命（

yuè）

学学半（

xiào）字词正音虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教/学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

（1）虽有嘉肴（2）弗食，不知其旨也（3）虽有至道，弗学，不知其善也（4）是故学然后知不足，教然后知困虽：连词，即使；佳：美好；肴：鱼、肉之类的熟食。弗：不。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。至道：好到极点的道理；善：好处。是故：连词，因此，所以；困：困惑，疑难。（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（6）故曰：教学相长也“教学相长”自反：从自身找原因反。反，反省。自强：自己努力向上。强，勉励。“故”，连词，所以。长：促进。意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。（8）其此之谓也（9）“学学半”（10）兑命其：表示推测语气，大概；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”第一个“学”同“斅”，教导，第二个“学”指学习；“学学半”意思是教育别人，是学习的一半。兑：指的是殷商时的贤相傅说。字词句归纳一、通假字《兑命》曰兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。二、古今异义1、虽有至道2、不能知其旨也3、教然后知困4、教学相长也

古义：即使。今义：虽然。古义：甘美。

今义：意义。

古义：不通，理解不了。

今义：困难。

古义：促进。

今义：增长。三、词类活用1、不知其旨也2、不知其善也名词作形容词，甘美。形容词作名词，好处。四、一词多义

学其学学半——学学半——其此之谓乎——不知其旨也——教向别人学习表示推测它的五、文言句式1.倒装句其此之谓乎？(宾语前置）参考译文

即使有精美可口的鱼、肉，如果不吃，就不能知道它的味美。即使有好到极点的道理，如果不学，就不能知道它的妙处。因此学习之后才能知道自己知识的不足，教育别人之后才能知道自己还有迷惑不解之处。知