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文档简介
——豫剧《花木兰》选段刘大哥讲话理太偏
——豫剧《花木兰》选段刘大哥讲话理太偏1
以往的戏曲教学模式(以京剧为例):京剧的知识框架1、京剧的四大行当(生、旦、净、丑)2、京剧的四门功夫(唱、念、做、打)3、京剧的唱腔(西皮、二黄)4、京剧的念白(京白、韵白)5、京剧的表演特点(虚拟性、程式化)6、京剧的音乐(文场、武场)7、京剧的舞台美术(脸谱等)以往的戏曲教学模式(以京剧为例):京剧的知识框架1、京剧的2
1、能有韵味地跟唱豫剧《花木兰》选段《刘大哥讲话理太偏》,并辅以简单的身段动作。
2、知道豫剧是河南的地方戏曲,认识豫剧大师常香玉。
3、感受豫剧魅力,积极地参加课堂实践活动。
能有韵味地边表演边唱《刘大哥讲话理太偏》片段。教学目标教学重点1、能有韵味地跟唱豫剧《花木兰》选段《刘大哥讲话理太偏3知道一部经典剧目
《花木兰》认识一位表演艺术家
常香玉
感受一种音乐风格豫剧的行腔韵味接触一个剧种豫剧通过学会一段经典唱腔
《刘大哥讲话理太偏》知道一部经典剧目认识一位表演艺术家感受一种音乐风格接触一4韵味教学难点唱出韵味教学难点唱出5从方言入手教学过程从方言入手教学过程6白天去种地,夜晚来纺棉,不分昼夜辛勤把活干。刘大哥讲(啊)话理太偏,谁说女子享清闲?男子打仗到边关,女子纺织在家园。将士们才能有这吃和穿。你要不相信哪,请往这身上看。咱们的鞋和袜,还有衣和衫,千针万线可都是她们连呐!《刘大哥讲话理太偏》
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豫剧《花木兰》选段白天去种地,夜晚来纺棉,刘大哥讲(啊)话理太偏,谁说女子享清7理解唱腔和方言的关系,能咬准方言;依方言的行腔咬字去“唱”,韵味就出来了60%-70%。理解唱腔和方言的关系,能咬准方言;8从方言入手学唱豫剧教学过程从方言入手学唱豫剧教学过程9在感受花木兰精神气质的基础上去模仿孔莹,学生情绪就会更准确、更神气,演唱韵味也会更上一个层次。在感受花木兰精神气质的基础上去模仿孔莹,学生情绪10模仿常香玉从方言入手学唱豫剧教学过程模仿常香玉从方言入手学唱豫剧教学过程11模仿常香玉大师字正腔圆、韵味醇厚的“常派”唱腔。细腻大方、性格鲜明的表演特点。深化学生的表演体验,提高学习质量。模仿常香玉大师字正腔圆、韵味醇厚的“常派”唱腔。12模仿常香玉从方言入手学唱豫剧教学过程有韵味地唱《谁说女子享清闲》教学难点(抓方言掌握咬字行腔)(感受花木兰精神)(模仿“常派”唱腔和表演风格)模糊会唱模仿常香玉从方言入手学唱豫剧教学过程有韵味地唱教学难点(抓方13
豫剧,又叫“河南梆子”,是河南省的主要剧种之一。它的表演风格朴实清新,深为广大人民喜闻乐见,代表作有《花木兰》、《李双双》、《朝阳沟》等。目前已发展成为一个具有全国影响的剧种。豫剧,又叫“河南梆子”,是河南省的主要剧种之一14常香玉
朝鲜战争时期,向志愿军捐献了“香玉剧社号”战斗机一部,被誉为“爱国艺人”。豫剧代表人物
常香玉朝鲜战争时期,向志愿军捐献了“香玉剧社号”15谢谢谢谢16梦想的力量当我充满自信地,朝着梦想的方向迈进并且毫不畏惧地,过着我理想中的生活成功,会在不期然间忽然降临!梦想的力量当我充满自信地,朝着梦想的方向迈进并且毫不畏惧地,17名言摘抄36、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮37、散文就是渴望自由的心灵,自由的表达,自由的形式,自由的来来去去。——王蒙38、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思39、天才出于勤奋。——马克思40、人之所以错误,不是因为他们不懂,而是因为他们自己以为什么都懂。——卢俊41、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多东西。——约翰·洛克42、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。——郭沫若43、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若44、爱学出勤奋,勤奋出天才。——郭沫若45、韬略终须建新国,奋发还得读良书。——郭沫若46、求知是一条只有起点,而没有终点的路。——福柯47、多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。——弗兰西斯·培根48、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——弗兰西斯·培根49、一个人应该为知识不广博而害羞。——张衡50、在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是说,进行生动的创造,借助词去认识周围世界的事物和现象,并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——苏霍姆林斯基51、从观察中不仅可以汲取知识,而且知识在观察中可以活跃起来,知识借助观察而“进入周”,像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母,那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生,绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。——苏霍姆林斯基52、学习如果想有成效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。——谷超豪53、好问的人,只做了五
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