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后殖民主义批评

总结后殖民主义理论后殖民主义是20世纪70年代兴起于西方学术界的一种具有强烈的政治性和文化批判色彩的学术思潮,主要对旧的殖民主义历史及其当代影响作批判性的反思。后殖民主义的理论渊源1.非洲的反殖民话语理论20世纪20年代兴起于非洲大陆,本土知识分子对西方文化殖民展开激烈批判,呼吁非洲民族意识的觉醒,维护非洲本土文化的尊严,于是形成了一股殖民主义批评话语。⒉马克思主义的民族国家理论

后殖民主义的大多数理论家都研究过马克思主义,有些还信仰马克思主义。马克思的两篇文章对他们影响很大,这就是《不列颠在印度的统治》和《不列颠在印度统治的未来结果》。后殖民主义的理论渊源

3.葛兰西的文化霸权思想:a.文化霸权所谓文化霸权,就是指在资本主义统治中,文化领域的控制具有重要地位,而且,统治者对文化和思想观念的全面控制,不是通过外在强制而是通过被统治者的自觉认同来实现的。b.传统知识分子与有机知识分子没有知识分子集团,就不可能建立霸权关系,葛兰西对霸权概念的讨论,与知识分子的讨论联系在一起。后殖民主义的理论渊源⒋福柯的权力话语理论主要思想:a.知识始终与社会、政治、权力融合在一起,纯粹的真理是不存在的,所有知识的目的都在于确证统治结构的合法性。b.语言作为一个社会系统先于个体的存在,人们必须借助语言建构自己的身份,但语言永远不会有固定的意义,而且,语词的意义并不与外在的世界一一对应,任何话语都有虚构的成分,虚构可以产生或制造现实。后殖民理论家借助于福柯的这些思想,批判了殖民者把自己视作真理化身和上帝使者的虚妄,揭示出殖民者的一切话语,都不过是在确保殖民统治的合法性。

弗朗兹•法侬

《黑皮肤,白面具》(1952)

把被殖民者作为主体来看待,从心理层面上讨论了黑人和白人之间的种族关系,以及黑人的本质属性问题。黑人的一切本质属性都是白人殖民者创造出来的,由于长期的殖民统治和奴化教育,黑人丧失了自己的种族意识,一方面,他们形成一种自轻自

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