唐代陶瓷的外销及在中外交流中受到的影响

唐代陶瓷的外销及在中外交流中受到的影响唐朝是中国封建社会空前发展的伟⼤时代，唐朝⽴国以来，经历了24个皇帝，289年，其中最突出的是唐太宗、武则天、唐⽞宗三个皇帝。他们雄才⼤略，政治上极为⾃信，推⾏⼀整套有利于巩固国防、发展经济、安定社会的政策，使唐朝经济实⼒不断增强。武⼒强⼤、政治稳定，对外来⽂化并蓄兼收，使联络中西的丝绸之路空前活跃，海上交通线也不断开拓。唐朝曾与300多个国家和地区进⾏经济贸易，⼈员交往频繁。经济交往需要⼯业货物作交换⼿段，陶瓷是中国最富民族特⾊、使⽤⽅便、美观典雅的商品，它的⽣产在唐朝这样的社会环境⾥得到有⼒的推动。富有开拓精神的唐⼈和外域来华的商⼈，把中国陶瓷运输到遥远的异国他乡，使产销关系畅通起来，⽣产得以蓬勃发展。也是他们把域外优秀⼯艺品运到唐朝来，影响着唐朝⼯艺品的制作。具有⾼度繁荣的唐⽂化，有充分的吸收⼒和消展。也是他们把域外优秀⼯艺品运到唐朝来，影响着唐朝⼯艺品的制作。具有⾼度繁荣的唐⽂化，有充分的吸收⼒和消化⼒，依本⾝发展的需要有选择地吸收新的成分，与我国传统的艺术风格结合起来，创造出新的⽂化和⼯艺品，所以唐朝⽂化，包括陶瓷，⼤⼤超过汉魏晋南北朝，⽽显得博⼤清新，辉煌灿烂。唐朝陶瓷输送到国外，其⽅式有两种：第⼀，来中国的使⾂、僧侣、学者、留学⽣，以及来唐朝献艺的⼯匠。他们到中国来，得到唐朝政府、官员、友⼈的馈赠，或⾃⼰购买⽽带回国去，或由中国政府派遣出国官员作为礼品携带出去，到达所去国家之后赠送给政府、官僚或友⼈。第⼆，作为商品贸易的货物，和丝绸及其他⼯艺品、⼟产品⼀起输到外国。如下⾯的⿊⽯号就是⼀例：⿊⽯号“⿊⽯号”是⼀艘著名的阿拉伯沉船，它沉没在印尼勿⾥洞岛海域。因为在出⽔的长沙窑瓷碗中有唐代宝历⼆年的年号，宝历⼆年为唐敬宗年号（826年），所以沉船的年代被确认为9世纪上半叶。打捞时，⿊⽯号的船体基本保存完整，是⽬前世界上发现的最早的阿拉伯沉船，它的发现和打捞，证明了在唐代，中国和阿拉伯地区，已经存在直接的海上陶瓷贸易，这是“海上陶瓷之路”的直接证据。1998和1999年间，德国“海底探险公司”将“⿊⽯号”打捞出⽔。这是⼀艘满载货物的阿拉伯沉船，上⾯发现的唐代瓷器多达67000多件，船上所载的长沙窑瓷器和⾦银器已经引起极⼤的关注，⽽三件完好⽆损的唐代巩县窑烧制的青花瓷盘更是引起陶瓷界的轰动。在“⿊⽯号”出⽔⽂物的整理研究阶段，我国陶瓷界的⼀些知名学者曾应邀前往新加坡观摩沉船上的⽂物，他们拍摄的⼤量图⽚，使国内⽂博界对“⿊⽯号”出⽔⽂物有了⽐较全⾯的了解。从2002年开始，我国国内的上海博物馆、湖南博物馆、扬州博物馆等都提出了购买意向，⽽新加坡、卡塔尔、⽇本等国的博物馆也表达了购买的意愿。但是，打捞⽅提出“必须整体购买”的标的，并开出4000万美元的⾼价，当时折合⼈民币3亿元，不知什么原因，我国的博物馆在此数字⾯前居然都失去了话语权。此时，新加坡的“圣淘沙”机构抢先购买了打捞⽂物的展览权，随后筹措3000余万美元全部购得这批出⽔⽂物，2005年所有出⽔的“⿊⽯号”⽂物分批完整落户新加坡。从“⿊⽯号”沉船上打捞起的⽩釉绿彩鱼底吸杯在“⿊⽯号”打捞出⽔的陶瓷中，长沙窑瓷器有56500多件，使国内陶瓷界对长沙窑瓷器的产量、款式、器形、纹饰和市场有了新的认识。这批长沙窑瓷器中，以碗为主，其次为执壶，其他有杯、盘、盂、盒、罐、熏炉、油灯和少量⽣肖瓷塑。瓷器上的款明确记载了瓷器的⽤途和⽣产商，这些“款”不仅为当代⼈对唐代瓷器的研究提供了可靠的实物依据，更使我们对瓷器上写款的认识⼤⼤提前。⽐如，有的碗中写有“茶盏⼦”，说明了茶具的⽤途，有的瓷碗写有“湖南道草市⽯渚盂⼦有名樊家记”款识，说明产品来⾃长沙窑。这种带有⼴告性质的款记，为我们认识元代瓷器上的“张家造”、“陈家造”提供了借鉴。在唐代就出现了在陶瓷上写明⽣产⼚家的款识，那么，在唐之后的宋代、元代和明代，也完全可能在陶瓷上出现类似的款识。⽽⼤量的花叶、莲蓬、飞鸟、摩羯鱼纹，这些带有阿拉伯风格的图案，充分说明了长沙窑为适应外销市场⽽作的变化，这种变化巩固了长沙窑外销窑场的地位。“⿊⽯号”沉船⽂物如果“⿊⽯号”出⽔的瓷器能够留存国内，它对我们认识唐代瓷器，以及认识我国陶瓷款记、纹饰和器型的演变有着不可估量的作⽤。9世纪中叶以后，陶瓷输出明显增加，中国沿海港⼝城市发现⽐较多。例如唐代港⼝城市宁波，地下不断有陶瓷器物发现，属于唐代港⼝码头的和义路遗址，在施⼯中⼀次就发现越窑、长沙窑⾼级青瓷900多件，有⼀件青瓷上署有⼤中⼆年（公元848年）铭款，这应该是时间最早的瓷器。同时还发现乾宁五年（公元898年）刻铭的⽅砖，说明这⾥沉积着近半个世纪的商品瓷遗物。近半个世纪的商品瓷遗物。从“⿊⽯号”沉船上打捞起的“盈”字款⽩釉绿彩瓷碗，是皇家⼤盈库瓷器。综合中国港⼝城市遗址和外国发现陶瓷实物来看，唐代重要的商品陶瓷，有越窑、长沙窑青瓷及釉下彩瓷器，⼴东梅州⽔车窑、潮州窑、新会窑、官冲窑，浙江婺州窑、瓯窑青瓷，北⽅邢窑、曲阳窑、巩县窑的⽩瓷和三彩釉陶器⽫。沿海重要商业港⼝城市除宁波以外还有上海、扬州、镇江、泉州、温州、⼴州，在中国海域，凡商船经过的海岛如西沙群岛都有出⼟。除⽩瓷、青瓷、釉下彩瓷器和三彩釉陶作品以外，还有⿊瓷、褐绿釉瓷，有精细的⾼档瓷，也有质地粗糙的低档瓷，如福建泉州磁灶窑的粗瓷。可能是⽣产地在港⼝城市泉州附近的海边，没有运输上的障碍，加上价格低廉，海船随时可以上货，也可以采购上船作船员⽤具，这样随船出海，到达⽬的地便就地销售或留在通商所到的国家。从“⿊⽯号”沉船上打捞起的“勿⾥洞壶”也称“⽩釉绿彩⾼⾜长柄壶”，其⾼逾1⽶，壶⾝刻有菱形带花叶纹样，或为河南巩县窑(约公元825-850年)所制。发现唐代陶瓷的国家和地点，有朝鲜、⽇本、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、泰国、印度、巴基斯坦、斯⾥兰卡，西亚沿交通线的伊朗、伊拉克、阿曼，⾮洲的坦桑尼亚和埃及的繁华城市福斯塔特遗址和海岛。唐朝距今已有1000多年的历史，在中国境内⽂化遗址发现唐代陶瓷并不是很容易的，然⽽在上述国家和地区、在陆路和海上交通线上，港⼝遗址中发现的唐代陶瓷数量相当⼤，质量也很⾼，有些发现使⼈感到惊奇。如泰国曼⾕出海⼝岸，渔民常常从近海浅⽔的区域打捞上来长沙窑青瓷和釉下彩瓷器，在古代⽂化遗址和墓葬发掘出邢窑、曲阳窑和⼴东地区的青瓷。的青瓷。在斯⾥兰卡，从本世纪初开始，在贾夫纳半岛、亚帕胡⽡、波隆那鲁⽡那等地发掘出数以千计的越窑、邢窑、曲阳窑、长沙窑瓷器，有些精美的绿釉陶器在中国都很难看到，出⼟的还有邢窑⽩瓷碗、钵、罐等残件，既有精细⽩瓷，也有质量不太⾼的粗⽩瓷。在菲律宾，很多岛屿都出⼟唐代陶瓷，如越窑、邢窑、婺州窑、瓯窑的产品，在博物馆和私⼈收藏家那⾥很容易看到该国出⼟的唐代瓷器。埃及福斯塔特遗址阿尔—福斯塔特遗址出⼟的唐、五代时期的中国陶瓷器（有邢窑、越窑、长沙窑产品以及⽩釉绿彩陶瓷器）埃及的福斯塔特遗址，经过100多年的考古发掘，发现许多唐代越窑青瓷、邢窑⽩瓷、长沙窑青瓷以及⼀些不容易辨认的瓷器，质量之⾼、数量之多令⼈惊奇。在伊朗的雷伊、奈沙布尔出⼟质量很⾼的三彩和越窑青瓷。这有⼒地证明了唐朝和亚洲、⾮洲东北部地区关系的密切。中国陶瓷，以其完美的⼯艺技巧和艺术魅⼒对上述国家的陶瓷⽣产产⽣积极的影响。出⽣于波斯湾港⼝城市席拉夫的商⼈苏莱曼称赞中国陶瓷⽤具“玻璃般的细腻，⽔晶⼀般明澈”。中国陶瓷器⽫深⼊到社会上层和⼀般家庭，由于中国陶瓷深受欢迎，很多国家和地区⽣产出仿制品，随之导致当地陶瓷⼯艺的改变，例如埃及的福斯塔特遗址出⼟了许多9⾄10世纪中东地区伊斯兰时代⽣产的中国陶瓷的仿制品。⽇本三上次男教授在《陶瓷之路》⼀书中指出：“在这些埃及⽣产的陶器中，⼤约百分之七⼗⾄⼋⼗是中国陶瓷的仿制品。当输⼊中国陶瓷时，很快就在同⼀时期⾥作出这种仿制品来。”9⾄10世纪当唐三彩陶器输⼊时，就⽣产出模仿三彩陶器的多彩彩纹陶器;输⼊浙江越窑青瓷时就仿制出淡淡的黄褐釉陶器，仿制时做得很有⽔平，如仿制的碗类器物的圈⾜，做成沿⾯很宽、较矮的⽟璧形，这是盛唐瓷碗的特征。在波斯、阿富汗、中东阿拉伯世界，中国陶瓷主要通过骆驼商队和丝绸⼀起运去。西安、洛阳等地出⼟的三彩骆驼，背上挂着类似瓷器、三彩陶器等货物，就是证明。当然，也有从海路运送陶瓷到波斯、阿拉伯地区去的。天宝⼗年（公元751年）唐朝军队在怛〔da达〕罗斯败于阿拉伯军队，有些技术⼈员被带到他们的⾸都库法，阿拉伯⼈获得不少“施有彩⾊和⾦⼦的容器”以及丝织品等战利品，所谓彩⾊容器可能就是唐三彩⼀类的陶器。波斯三彩碗巴伊哈基于1059年写道：8世纪末9世纪初呼罗珊总督伊萨把以前所没有带进哈⾥发宫廷的漂亮的20种中国⾼贵陶瓷和2000件⼀般的中国陶瓷送给巴格达国王。⼤家都知道，波斯古代陶器⾮常精美，在世界艺术史上有很⾼的地位，但当我们把波斯陶器和唐三彩釉陶作⼀番⽐较就可以看到，相当⼀部分陶器的器形、彩釉特点是来⾃中国，波斯三彩受唐三彩的影响⼗分明显。中国釉陶的这种影响，不仅在波斯，⽽且在美索不达⽶亚及整个中东地区都可以见到。我们的近邻朝鲜，中国陶瓷传播去的就更多，前⾯提到的在龙媒岛上发现的长沙窑釉下彩瓷器，在釉下⽤褐彩书写“郑家⼩⼝，天下第⼀”，“卞家⼩⼝，天下有名”等⽂字，唐朝瓷器在朝鲜三千⾥江⼭不断地有出⼟。唐朝制陶⼯艺对朝鲜制陶⼯艺的影响随处可见，朝鲜的新罗三彩就是以唐三彩为蓝本发展起来的。在9世纪⾄10世纪，越窑青瓷⼤量传⼊朝鲜，⼤约在10世纪前半叶，越窑青瓷的⼯艺技法传到了全罗南道的康津、全罗北道扶安等地。朝鲜还已可能把晚唐五代时期的⽩瓷技术引进去。在唐五代北宋⼯艺的影响下创造出了所谓的“翡⾊”青瓷，以后得到相当⼤的发展，成为朝鲜青瓷的杰出代表。徐兢在《⾼丽图经》⼀书中详细谈到他在朝鲜看到当地仿制越州古秘⾊瓷器的状况。唐代陶瓷对⽇本的影响，以及中国和⽇本陶瓷艺术和技术上的联系⼀直是⾮常密切的，例如⽇本9世纪以后⽣产的青瓷，在胎釉⽅⾯很像中国南⽅，特别是沿海地区的青瓷。瓷碗、⽔注、罐类器物的造型相似之点就更多。奈良三彩、⼆彩和单⾊釉陶器和唐三彩中的单⾊釉、⼀彩、⼆彩、三彩很相似，可以看到⼀脉相承之处很多。再有如窑炉结构、窑具多样化⽅⾯也和中国北⽅窑场有联系。唐朝与外国⽂化交流中，优秀的⼯艺制品也传⼊中国。唐朝陶⼯们⼴泛地吸收域外⼯艺品的造型和装饰花纹，把它们与中国传统的陶瓷⼯艺结合起来，加以提炼和创新，所以唐朝陶瓷⼯艺的发展不⽌是数量的增加，⽽是注⼊了新鲜的活⼒，赋予新的时代风格，即⼤唐盛世的艺术风格，极富魅⼒。唐朝陶瓷接受波斯⽂化影响最为突出。波斯处在东西⽅⽂化交汇之处，在整个中世纪，其经济、⽂化、⼯艺的⽔平都很⾼，创造出光辉灿烂的波斯⽂化。波斯很早就和中国有联系。汉武帝时中国使⾂就到了安息，东汉时⽢英为前往⼤秦也经过安息。萨珊王朝时期，波斯和北魏关系密切，贸易往来频繁。平城，即今⼤同市，北魏道武帝拓拔珪于天兴元年（公元398年）定都于此。当时，平城地区居住了不少中亚、西亚的商⼈、僧侣、⼯匠和⾝怀绝技的各类⼈物，波斯等西域诸国珍奇宝货⼤量汇聚于此。北魏宫廷的陈设，据《南齐书》记载有很多⾼级的中亚⽑织品，⼤秦琉璃器、⾦银器、铜鎏⾦器⽫等。1970年⼭西省⼤同市博物馆在北魏建筑遗址中，发现萨珊王朝北部呼罗珊地区的⼋曲银洗、刻花银碗、鎏⾦⾼⾜铜杯等五件器物，还有⼀件深受波斯艺术影响的刻花⽯砚盒。波斯、阿拉伯世界和罗马的⾦银器在⼴阔的西北地区经常有出⼟，这些⾦银器、丝⽑织物精美的造型、花纹内容、优美的布局，尤其是精湛的錾花、锤鍱技艺，深受中国⼈的喜爱。北朝是⼀个战乱频仍的时代，虽然在后期社会⽐较平静，⽣产有所发展，但百废待兴，很多技术要求很⾼的部门处于刚刚起步的阶段。唐朝⽴国，社会长期稳定，经济⾼度发展，与域外各国联系更加紧密，这种联系对于上述⼯艺美术造成的影响，明显地表现出来。例如唐朝青瓷、三彩釉陶作品中有⼀种造型精美的凤头壶，壶的头部塑成中国⼈喜爱⼜象征吉祥的凤头，细长的颈，像橄榄⼀样⿎出的腹体，下承以喇叭形圈⾜，与凤啄相对的另⼀侧安上拙壮的龙形柄，亭亭⽟⽴。如果不看凤头（壶⼝和盖合起来）和攀附的龙柄，壶的主体结构就不是中国内地传统的造型，是胡瓶。北⽅⽩瓷槽流壶更像胡瓶，⼝上槽形流，腹的前端联珠缀上宝相花，另⼀侧安壮实的柄，柄上塑⼀光秃的⼈头。这些造型是中东波斯、阿拉伯地区公元1世纪⾄4世纪的铜瓶、玻璃瓶常见的样式。不但⼀般⼈⼠喜爱这些新颖的器物，就是最⾼统治者也⼗分爱⽤。英勇善战，雄才⼤略的唐太宗李世民，就很喜欢胡瓶，《旧唐书·李⼤亮传》记载贞观元年（公元627年）唐太宗的亲信重⾂李⼤亮⽴功回来，唐太宗⼗分⾼兴，亲⾃修书予以褒奖，说李⼤亮能⽂能武，怀有⼀颗坚定忠贞之⼼，我特赐卿⼀枚胡瓶，虽然不是什么价值千镒的贵重之物，但是朕⾃⽤之物。显得既庄重⼜亲切。唐代陶瓷⼯匠在⽣产青瓷、⽩瓷和三彩时采⽤胡瓶式样做出，供⼈们在⽣活中使⽤。唐墓⾥出⼟的胡商俑，表现西域胡⼈在唐朝不辞⾟苦地从事商业活动，他们背负货袋，⼿中就持有胡瓶。反映唐帝国和西域繁忙商业交往的三彩骆驼，驮负货物，伸颈扬头，冉冉西⾏，骆驼背上就有挂着胡瓶的⽪囊。长期以来，⼈们⽣活中不可缺少的碗、钵、⾼⾜杯、⾼⾜碗等器形，在唐朝都因为有了这样有益的交往，造型变得线条优美，如敞⼝碗变成曲⼝碗，⾼⾜杯、⾼⾜碗做成多曲船形杯、船形碗，很明显是吸收了西域⽣活⽤具中的特点。有些器形，如⼩⼝扁肚瓶、兽头形杯、联珠纹、对兽对鸟纹、胡⼈训狮、胡⼈玩⽕球等纹样都传⾄中国，在中国陶瓷器上都有表现。⽣产出龙头形杯、虎头形杯、狮头形杯、多曲船形杯和联珠环绕的胡⼈驯狮图像。波斯、埃及等西域诸国的⾦属⼯艺、⽑织品，在很长时期以来就流⾏忍冬蔓草、联珠、对兽对鸟等花纹，在波斯萨珊王朝时期最成熟，运⽤也最多。中国北朝时期的⽯窟寺艺术、⾦属器⽫和陶瓷器上就陆续出现这样的花纹。唐代陶瓷上⼴泛采⽤，并发展成为卷枝蔓草。⼆⽅连续的蔓草纹