《证类本草所出经史方书》补遗

《证类本草所出经史方书》补遗

《证据收集》引用了大量文献。据《重修政和经史证类备用本草》(晦明轩本)所列“证类本草所出经史方书”就有247种之多。晦明轩本是《证类本草》流行最广的本子,对后代影响极大。因而,这个书目对后代也产生了很大影响,如《本草纲目·引据古今医家书目》就深受其影响。1《甲乙经》治阴受病发酵酒《隋书·经籍志》等著录。《证类本草》卷十二“桂”有引用,云:“《甲乙经》治阴受病发痹内熨方:用醇酒二十斗,蜀椒一斗,干姜一斗,桂一斗,凡四物,咀著清酒中。……每刺必熨,如此病已矣。”2魏武帝《食制》葛荫春《古今名医言行录》言:“操著有《食制》四卷、《医学法言》四卷。今失传。”《食制》即《四时食制》。《本草纲目·引据古今医家书目》也有魏武帝《食制》。《证类本草》卷二十“鳝鱼”有引用,云:“魏武《四时食制》鳝,鳣鱼,大如五斗,躯长一丈,即鳣鱼也。”3风险。《金陵月令》各种书目广泛著录。如《新唐书·艺文志》云:“《孙氏千金月令》三卷,孙思邈;”宋陈振孙《直斋书录解题》卷六云:“《千金月令》三卷,唐孙思邈撰。”《证类本草》多次引用此书,如卷九“鳢肠”云:“三月、八月采,阴干。亦谓之金陵草。见孙思邈《千金月令》,云∶益髭发,变白为黑。”4贾黄中《西医普救方》一千卷,目十卷宋太宗时,诏贾黄中所编,见《宋史·贾黄中传》。《宋史·艺文志》有著录,云:“贾黄中《神医普救方》一千卷,目十卷。”《证类本草》卷三“坐拏草”有引用,云:“治风痹。江西北甚易得,后因人用之有效,今颇贵重。《神医普救》治风方中已有用者。”5《麻黄子集》引用不同的“牙子”《本草纲目·引据古今医家书目》著录,《肘后备急方》等引用。《政和本草》引用此书有六条之多,分别见于卷六“升麻”、卷十“牙子”(即狼牙)、卷十一“蒲公草”、卷十二“楮”、卷十六“牛”、卷二十二“鲮鲤甲”。6《图经东北部》云《旧唐书·经籍志》等著录。《证类本草》多次引用此书,如《证类本草》卷七“茜根”引《图经本草》云:“许慎《说文解字》以为人血所生,叶似枣叶而头尖下阔,三五对生节间,其苗蔓延草木上,根紫色。”7“稻米”的引“借鉴”《隋书·经籍志》等著录。《证类本草》多次引用此书,如卷二十六“稻米”先引掌禹锡按语云:“《字林》云:糯,粘稻也。粳,稻不粘者;”后引《图经本草》云:“《字林》云:糯,粘稻也。粳,稻不粘者。今人呼之者,如《字林》所说也。”8《玉篇》云:“《玉篇》,,氧也。也曰:“有,,剥削也。也”《隋书·经籍志》等著录。《证类本草》引用多次,如卷二十一“蛞蝓”云:“《玉篇》蝓字下注亦云:螔蝓,蜗牛也;”卷三十“鸩鸟毛”云:“按《玉篇》引郭璞云:鸩鸟,大如雕,长颈,赤喙,食蛇。”9车渠中的引用《宋史·艺文志》等著录。《证类本草》卷三“车渠”中有引用,云:“《集韵》云:生西国。是玉石之类,形似蜯蛤,有文理。”10引用多次引用《急就章》亦名《急就篇》,《隋书·经籍志》等著录。在《证类本草》中引用多次。如卷二十六“稻米”云:“《急就篇》云:稻、黍、秫、稷;”卷二十八“白囊荷”云:“史游《急就篇》云∶蘘荷冬日藏,其来远矣。”11《广雅》曰之重皮《隋书·经籍志》等著录。《证类本草》多有引用,如卷十三“厚朴”云:“《广雅》谓之重皮;”卷二十二“青蚨”云:“《广雅》云:青蚨也。”12《证类本草》卷吴新型纤维附集《新唐书·艺文志》等著录。在《证类本草》卷十三“吴茱萸”中有引用,云“《博雅》云:“柷榝欓越椒,茱茰也。”13雄《方言》曰:“例二曰:“发生率曰:‘城’”曰:“守宫能鸣者,俗曰之生物”《隋书·经籍志》等著录。《证类本草》多次引用,如卷二十二“蛤蚧”云:“故扬雄《方言》曰:桂林之中,守宫能鸣者,俗谓之蛤蚧;”同卷“留师蜜”云:“《方言》云:留师,竹蜂也。”14山之顶,顶为上清峰《宋史·艺文志》等著录。《证类本草》卷十三“茗”中有引用,先云:“《茶谱》云:蒙山有五顶,顶有茶园,其中顶曰上清峰。昔有僧人病冷且久……其僧如说,获一两余,服未尽而病瘥;”又曰:“其文有陆羽《茶经》、丁谓《北苑茶录》、毛文锡《茶谱》、蔡宗颜《茶山节对》,其说甚详。”15《合成论》卷南朝《宋史·艺文志》等著录。《证类本草》卷二十三“荔枝子”有引用,云:“本朝有蔡君谟《荔枝谱》,其说甚详。”16南方推动的“耕香”《宋史·艺文志》等著录。《证类本草》多有引用,如卷八“耕香”云:“《南方草木状》曰:耕香,茎生细叶;”同卷“优殿”云:“《南方草木状》曰:合浦有优殿,人种之,以豆酱汁食,芳香好味。”17《石》类,凡七种沈莹为三国时吴国丹阳太守,本书又名《临海异物志》。《隋书·经籍志》等著录。此书在《证类本草》中多有引用,如卷七“石莼”云:“《南越志》云∶似紫菜,色青。《临海异物志》曰∶附石生也;”卷十九“鸂鶒”云:“《临海异物志》曰:鸂鶒,水鸟,食短狐。在山泽中无复毒气也。”18井获土《汉书·艺文志》等著录。《证类本草》多次引用此书,如卷五“诸水有毒”云:“《国语》云:季桓子穿井获土缶。仲尼曰:水之怪魍魉,土之怪羵羊,水有脉及沸,并见白泽图。”19郁林州布山县《六家诗名物疏引用书目》著录,南朝梁沈约《宋书》等引用。《证类本草》卷三“滑石”云:“《吴录·地理志》及《太康地记》云:郁林州布山县多虺,其毒杀人,有冷石可以解之,石色赤黑,味苦,屑之着疮中,并以切齿立苏。一名切齿石。”这里的《吴录》即是张勃的《吴录》。《本草纲目》卷九“滑石”引用此内容时明确为“张勃《吴录·地理志》。”20唐代人本书本《隋书·经籍志》等著录。《证类本草》有引用,卷十三“龙眼”云:“《东观汉记》云:南海旧献龙眼、荔枝,十里一置,五里一候,奔驰险阻,道路为患。孝和时,汝南唐羌为临武长,县接南海,上书言状。帝下诏太官,勿复受献,由是而止。”21《六家诗名物疏引用书目》著录。《证类本草》多有引用,如卷十二“含水藤中水”先云:“主天行时气,捣叶敷中水烂疮,皮皲。刘欣期《交州记》亦载之也”,又云:“谨按《交州记》云:生岭南及诸海山谷。状若葛,叶似枸杞。多在路行人乏水处,便吃此藤,故以为名。主烦渴心躁,天行疫气瘴疠,丹石发动,亦宜服之。”22《《汉书·艺文志》等著录。《证类本草》卷一引《本草衍义序》云:“《世本》曰:神农尝百草,以和药济人,然亦不著本草之名。”23《十洲记》实际并非东方朔所作,而是后人伪托,见《四库全书总目提要》。《证类本草》有引用,如卷五“碧海水”云:“夜行海中,拨之有火星者,咸水色既碧,故云碧海,东方朔《十洲记》云。”24《新唐书·艺文志》等著录。《证类本草》多有引用,如卷三“车渠”云:“《西域记》云:重堂殿梁檐皆以七宝饰之,此其一也;”卷二十六“稻米”云:“《西域记》:天竺国土溽热,稻岁四熟。”25《国史补》是唐代著名的笔记小说,《新唐书·艺文志》等著录。《证类本草》卷十六“龙骨”有引用,云:“李肇《国史补》云:春水时至,鱼登龙门,蜕其骨甚多,人采以为药,而有五色者。”26《隋书·经籍志》等著录。《证类本草》多次引用此书,如卷十四“桄榔”引陈藏器云:“《华阳国志》云:郡少谷,取桄榔面,以牛酪食之;”卷十六“蔡苜机屎”云:“《华阳国志》曰:此鹿出云阳南郡熊舍山,即此余义也。”27《隋书·经籍志》等著录。《证类本草》卷十一“菰根”有引用,云:“《西京杂记》云:汉太液池边,皆是雕胡、紫箨、缘节、蒲丛之类。菰之有米者,长安人谓为雕胡。葭芦之米,解叶者紫箨。菰之有首者,谓之绿节是也。”28《《太平御览经史图书纲目》著录。《证类本草》卷十二“蘖木”引用了此书,云:“《淮南万毕术》曰:蘖令面悦,取蘖三寸,土瓜三枚,大枣七枚,和膏汤洗面,乃涂药,四五日光泽矣。”29《太平御览经史图书纲目》著录。《证类本草》卷六“薇”条云:“《三秦记》曰:夷、齐食之三年,颜色不异。武王诫之,不食而死。”30《隋书·经籍志》等著录。《证类本草》多次引用此书,如卷十一“萱草根”云:“《风土记》云:怀妊妇人佩其花,生男也;”卷十三“吴茱萸”云:“《风土记》曰:俗尚九月九日谓为上九,茱萸到此日,气烈熟色赤,可折其房以插头,云辟恶气御冬。”31《隋书·经籍志》等著录。《证类本草》卷八“蠡实”有引用,云:“《通俗文》一名马蔺。”32《宋史·艺文志》等著录。《证类本草》多次引用此书,如卷二十五“秫米”引掌禹锡按语云:“颜师古《刊谬正俗》云:今之所谓秫米者,似黍米而粒小者耳,亦堪作酒;”卷二十六“稻米”又引掌禹锡按语云:“颜师古《刊谬正俗》云:本草所谓稻米者,今之糯米耳。”33《《夏小正》原为《大戴礼记》中的一篇。《隋书·经籍志》在《大戴礼记》之外,另有《夏小正》一卷,可见当时《夏小正》已作为单独的书流传。《证类本草》多次引用《夏小正》,既有作为《大戴礼记》一篇引的,如卷六“白蒿”云:“故《大戴礼·夏小正》曰∶蘩,游胡。游胡,旁勃也”;也有作为独立一本书引的,如卷二十二“蝼蛄”云:“《夏小正》三月云:则鸣是也。”34《通志·艺文略》著录。《证类本草》卷三“玉屑”云:“晋·金州防御判官平居诲,天福中为鸿胪卿张邺(本二名,上一字犯太祖庙讳上字)使于阗,判官回作《行程记》,载其国采玉之地……故其国中器用服饰,往往用玉。”35《《经义考》卷二百六十三著录,认为即《易通卦验通考》。《证类本草》卷二十七“苦菜”云:“《易通卦验玄图》云∶苦菜生于寒秋,经冬历春,得夏乃成。一名游冬。叶似苦苣而细,断之有白汁,花黄似菊。”36《宋史·艺文志》等著录。《证类本草》多次引用此书,如卷十二“枫香脂”云:“任昉《述异记》曰:南中有枫子鬼。枫木之老者为人形,亦呼为灵枫,盖瘤瘿也。至今越巫有得之者,以雕刻鬼神,可致灵异;”同卷“木兰”云:“任昉《述异记》云∶木兰川,在浔阳江中,多木兰。”37《《证类本草》多次引用此书,卷四“食盐”云:“《管子》云:齐有渠展之盐,代葅薪煮海水征积之,十月始生;”卷七“蘼芜”云:“《管子》云:五沃之土生蘼芜。38《《证类本草》卷十九“鹑”引用了此书,云:“《列子·天瑞篇》曰:蛙变为鹑。张湛注云:事见《墨子》,斯不谬矣。”39《汉书·艺文志》等著录。《证类本草》卷五“青琅玕”引用了此书,云:“《新书》亦谓三苗、西戎。”40《隋书·经籍志》等著录。《证类本草》卷十二“藿香”引用了此书,云:“又《金楼子》及《俞益期笺》皆云:扶南国人言:众香共是一木。根便是梅檀,节是沉水,花是鸡舌,叶是藿香,胶是熏陆。”41《旧唐书·经籍志》等著录。《证类本草》卷五“铅丹”引用了此书,云:“故《参同契》云:若胡粉投炭中,色坏为铅。”42《旧唐书·经籍志》等著录。《证类本草》多次引用此书,如卷一引“梁·陶隐居序”云:“《真诰》中有言曰:常不能慎事上者,自致百疴之本,而怨咎于神灵乎?当风卧湿,反责他人于失覆,皆痴人也:”卷四“石脑”云:“又《真诰》曰:李整采服,疗风痹虚损而得长生。”43书名应为《刘宾客嘉话录》,见《四库全书总目提要》。《证类本草》多次引用此书,如卷二十七“芜菁及芦菔”云:“刘禹锡《嘉话录》云:诸葛亮所止,令兵士独种蔓荆者……三蜀之人,今呼蔓菁为诸葛菜,江陵亦然;”卷二十九“菠薐”云:“刘禹锡《嘉话录》云:菠薐,本西国中有,自彼将其子来,如苜蓿、葡萄,因张骞而至也。”44《旧唐书·经籍志》等著录。左思《三都赋》分别为《吴都赋》,《魏都赋》,《蜀都赋》。《证类本草》有时引具体的《蜀都赋》等,如卷五“青琅玕”云:“左太冲《蜀都赋》云:青珠黄环;”有时直接引《三都赋》,如卷二十三“芋”云:“左思《三都赋》所谓徇蹲鸱之沃,则以为济世阳丸是也。”45《《证类本草》卷十二“蜜香”有引用,云:“按《法华经》注云∶木蜜香,蜜也。树形似槐而香,伐之五、六年,乃取其香。”46《隋书·经籍志》等著录。《证类本草》多次引用此书,如卷十一“萱草根”云:“嵇康《养生论》云:合欢蠲忿,萱草忘忧;”卷十二“榆皮”云:“嵇叔夜《养生论》