金初中央勃堇考述

金初中央勃堇考述

伯耀是一个出生在女真人原始社会的氏族部落组织，最初被称为女真族部落的族长。金朝建国前后“勃堇”发展为“官长”之意，在一段时期内中央与地方的女真官员仍称为勃堇。中央勃堇是国伦勃极烈制度的组成部分，太宗时，随着中央中原制度的各级行政机构的建立，大约在天会五六年间中央勃堇最后被废止。探讨金初中央勃堇制度对深入研究中央勃极烈制度的运作形式和变化，具有重要的学术价值。以往研究十分薄弱，一、猛安谋克和都勃羚“勃堇”系女真语，日本学者鸟山喜一认为勃堇与赫哲语的bokin，bokki的语义相同，即为“酋长或部族长”在生女真酋邦组织内，勃堇包括勃堇与都勃堇。勃堇(又称部长)已经出现世袭制，由酋长的家族世袭，《金史·钝恩传》载：“钝恩，阿里民忒石水纥石烈部人。祖曰劾鲁古，父纳根涅，世为其部勃堇”。在个别情况下，也有生女真部族节度使任命勃堇的现象。如阿跋斯水温都部人乌春，景祖“既而知其果敢善断，命为本部长，仍遣族人盆德送归旧部。盆德，乌春之甥也”。勃堇对部民有行政、司法、军事等诸种权力勃堇在领兵作战时，又称猛安谋克。猛安谋克，原是女真部民围猎时的组织，后来发展为女真人的临时作战组织。开始主要是以谋克为单位进行战斗，到后期战争规模扩大了才由谋克扩展为猛安与谋克。《金史·兵志》记载女真“金之初年，诸部之民无它徭役，壮者皆兵，平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则下令部内，及遣使诣诸孛堇征兵，凡步骑之仗糗皆取备焉。其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号，猛安者千夫长也，谋克者百夫长也。”都勃堇，又称诸部长、众部长、都部长。如前所述，生女真酋邦的大酋长称为都勃堇。此外，在酋邦内部又有地区一级的小酋邦，小酋邦的酋长也称为都勃堇。小酋邦一般是在各地区自发产生，都勃堇也实行世袭制，但在地区出现争夺都勃堇的事件时，大酋长具有裁判权，如“阿疏既为勃堇，尝与徒单部诈都勃堇争长，肃宗治之，乃长阿疏”。穆宗盈歌末年采纳近僚完颜阿骨打的建议，命“统门、浑蠢、耶悔、星显四路及岭东诸部自今勿复称都部长”，“令诸部不得擅置信牌驰驿讯事，号令自此始一”，“于是诸部始列于统属”。完颜阿骨打继任都勃极烈的第二年(1114)，对女真原始部族制进行改革，“初命诸路以三百户为谋克，十谋克为猛安”。金建国后，太祖在中央确立国伦勃极烈制度，在中央各种政务机关还不健全的时期，诸勃极烈大贵族之下有从事各种事务的大小官员，被称为“勃堇”。此外，金朝占领的辽朝州县地区，有部分女真地方官员被称为“勃堇”；金初新降服的东北边地族群的氏族部落长也被称为“勃堇”。金朝初年的勃堇制度是承袭生女真酋邦组织的勃堇名称加以官制化而形成的，“勃堇”由原来的部落长变成一般意义上的“官长”，在形式上和内容上都与建国前的勃堇有本质区别，在金初官僚体系中勃堇制度发挥了重要的作用。二、央勃病臣：中央官员—中央勃极烈之下的勃堇制度金初，中央实行国论勃极烈制度，在诸勃极烈之下设有处理各种具体事务的官员。这些官员有女真人、渤海人、契丹人、汉人，他们没有具体的职称，在太祖一朝、太宗朝前期称之为“勃堇”。在中央的勃堇从事各种行政工作。《金史·太宗纪》记载：天会二年(1124)正月，太宗“诏孛堇完颜阿实赉曰：‘先帝以同姓之人有自鬻及典质其身者，命官为赎。今闻尚有未复者，其悉阅赎之。’”金建国前后，是女真奴隶制迅速发展时期，为遏止女真平民地位恶化的趋势，保证女真族的兵源，太祖在位时就开始着手赎免女真奴婢的工作，收国二年(1116)“二月己巳，诏曰：‘比以岁凶，庶民艰食，多依附豪族，因为奴隶，及有犯法，征偿莫办，折身为奴者，或私约立限，以人对赎，过期则为奴者，并听以两人赎一为良。若元约以一人赎者，即从元约。’”天辅二年(1118)九月，太祖下诏：“国书诏令，宜选善属文者为之。其令所在访求博学雄才之士，敦遣赴阙。”金朝一建立便与邻国发生了政治、经济关系，朝廷根据需要经常临时委派中央勃堇为外交使臣出使辽、宋、高丽等邻国。太祖一朝中央派出的使者统计如表1所示。表1中出现的使者有女真勃堇，也有渤海、契丹、兀惹等族勃堇。史籍中明确记载为女真人的，有耨盌温敦思忠、乌林答赞谋、小散多(熟女真)、勃达、习显、斯剌、习鲁、银术可、韶瓦。其中韶瓦郎君，为宗室贵族。乌歇，又作徒姑坦乌歇，散睹，天辅二年(1118)正月出使宋朝，三年六月返回，“散睹受宋团练使，上怒，杖而夺之”。使者中人数仅次于女真人的是渤海人，史籍中明确记载为渤海人的，有李善庆、大迪乌、高随、高庆裔、杨璞(杨朴)。王度刺，马扩《茆斋自叙》作“王永昌”，使者中没有哪位在史籍中明确记载是契丹人，但从其姓名和事迹大致可推测知之。曷鲁，为契丹人名，姓氏失载。撒卢母，随银术可等出使，“充计议使”，以当时女真人的文化程度，尚不能胜任此职，从名字看有可能是契丹人。铎剌，又作度剌，《三朝北盟会编》称记载他为“耶律度刺”、“耶律松”，辞列，《金史·太祖纪》记载，完颜阿骨打起兵反辽时，“实不迭往完睹路执辽障鹰官达鲁古部副使辞列、宁江州渤海大家奴”。大约此时辞列降服女真。天辅二年(1118)七月，太祖“诏达鲁古部勃堇辞列：‘凡降附新民，善为存抚。来者各令从便安居，给以官粮，毋辄动扰。’”李靖，为兀惹人。兀惹是渤海国的遗裔，洪皓《松漠纪闻》载：辽将兀惹部迁至黄龙府南百余里宾州一带，“以其族类之长为千户统之”，“族多李姓，予顷与其千户李靖相知”。金太祖时期推行以女真国俗治理国家的方针，朝堂议事君臣之间无严格的尊卑礼仪，在皇帝面前群臣可以畅所欲言。在这种政治生态下，中央勃堇在一些外交事务中可以发表各自的意见，他们的意见往往受到皇帝或诸勃极烈的重视。如在金辽和谈时，太祖采纳了杨朴提出的建议，“遣人使大辽以求封册，其事有十：乞徽号大圣大明者一也。国号大金者二也。玉辂者三也。衮冕者四也。玉刻印御前之宝者五也。以弟兄通问者六也。生辰正旦遣使者七也。岁输银绢十五万两、匹者八也。割辽东、长春两路者九也。送还女真阿鹘产、赵三大王者十也。”勃堇出使邻国，是皇帝和朝廷的临时差遣，他们平时应有具体的工作和职责。上表统计的使者集团大致可以反映中央勃堇的基本构成，女真勃堇主要是由女真皇帝和诸勃极烈在女真宗室子弟和有才干的女真人中选任，如完颜希尹多智有才，受命创制女真文字，有计谋又善战，深受太祖重用。耨盌温敦思忠和乌林答赞谋以强记而受太祖赏识。“宗贤，本名阿鲁。太祖伐辽，从攻宁江州、临潢府。太宗监国，选侍左右，甚见亲信”。太祖时期，中央国论勃极烈制度之下没有设置具体的官僚机构，不论从事撰写国书制诰的官员，还是从事司法、经济工作的官员，一律称之为勃堇。这使我们很难了解中央勃堇是否有具体而固定的分工。《金史·食货志》记载，“天辅六年，既定山西诸州，以上京为内地，则移其民实之。”太祖“以山西诸部族近西北二边，且辽主未获，恐阴相结诱，复命皇弟昂与孛堇稍喝等以兵四千护送，处之岭东，惟西京民安堵如故，且命昂镇守上京路。既而，上闻昂已过上京，而降人复苦其侵扰多叛亡者，遂命孛堇出里底往戒谕之，比至，而诸部已叛去”。三、中央汉官及官员太宗即位时，辽朝绝大部分地区已经被金朝占领，对原辽朝州县地区的统治也开始由战时统辖机制向日常行政管理机制转变，机构甚简的国伦勃极烈制度无法适应繁杂的国务。天会初年，中央开始陆续设置中原官制的各种行政机构，汉官职称随之出现。于是中央出现一段勃堇与新设汉官同时并存的时期，这可从太宗时期金朝派往邻国的使者官职窥见一二。从表2可看出天会三年(1125)十月，金宋开战之后，金朝基本不由中央派出赴宋的使者，而是由左右两路金军统帅遣使与宋朝交往。直到太宗末年，金宋也未能恢复正常的交聘关系。金与高丽的关系则不同，太宗即位之初，曾遣使高丽，高丽对金朝使者“接待之礼不逊”，此时的高丽还没有把建国不足10年的女真国家放在眼里。天会三年二月，金灭辽。四年六月，“高丽使奉表称藩”。从表2所见金朝使者的官职，与太祖朝有明显的不同，出现一些新的现象。官职为勃堇的使者明显减少，勃堇李靖于天辅六年(1122)作为国信使出使宋朝返回后，一直在太祖身边。赵良嗣《燕云奉使录》记载：宣和五年(金天辅七年，1123)三月，至金军前，太祖“差李靖、刘嗣卿充馆伴，至寨门，执笏跪捧国书，入至国主帐前”。天会二年(1124)开始，金朝派往邻国的使者中常见既有中央官，也有地方官的现象。表中所见有卢州、辰州、复州、宁州、桂州、锦州、清州、永州、秦州的地方官，其多数在辽东(前5州)，锦州在辽西，清州(今吉林农安)，永州(今内蒙翁牛特旗)，秦州不见记载，当是某州之误。还有一位汉人枢密院官员，同佥书枢密院事高伯淑。天会四年，汉人枢密院已经迁到燕山，正值金宋战争期间，可能是因为金朝与高丽初建宗藩关系，趁战争间隙期间，特别从汉人枢密院调用一位熟悉高丽国情的官员任宣谕使。由此可见，大约是出于外交事务的需要，朝廷又任用一些熟悉邻国国情的地方官员为使者。这一年，中央派出的使者开始出现汉官职。《金史·太祖纪》记载：天辅六年(1122)十一月，攻打辽燕京之前，太祖“诏谕燕京官民，王师所至，降者赦其罪，官皆仍旧”。前文天辅七年二月，与孛堇银术可一同出使报聘于宋的谏议耶律度刺(铎剌)，其官职当是降金时所保留的官职。太宗天会二三年间的使者大理寺卿杨意(《金史》作丘忠)，守鸿胪寺卿、知太常礼院、骑都尉王永福有可能是保留其原辽汉官职。天会四年及以后的鸿胪卿乌至忠、卫尉少卿韩昉、谏议大夫张浩，则可能是中央的汉官。《金史·韩企先传》载：“斜也、宗幹当国，劝太宗改女直旧制，用汉官制度。天会四年，始定官制，立尚书省以下诸司府寺。”天会四年(1126)，金中央在谙班勃极烈斜也、国伦忽鲁勃极烈宗幹的主持下，开始在诸勃极烈之下系统地建立各种中原式行政机构。这年中央派出的使者开始有汉官职。韩昉为燕京汉人，辽时官至少府少监、乾文阁待制。《金史》记载，韩昉入金后，“加卫尉卿，知制诰，充高丽国信使”。明年“加昭文馆直学士，兼堂后官。再加谏议大夫，迁翰林侍讲学士。改礼部尚书”，“昉自天会十二年入礼部，在职凡七年。当是时，朝廷方议礼制度，或因或革，故昉在礼部兼太常甚久云”。太祖时，金朝的使者一般都简单冠以“国信使”。太宗朝，国家各种礼仪制度不断建立健全，根据出使的任务，使者分别冠以宋贺正旦使、遗留国信使、告即位国信使、贺宋生日使、告庆国信使、报谢宋国使、宣庆使、赐高丽生日使等。随着各种行政机构不断增多，天会五六年以后，中央勃堇的称谓基本不见于记载。大约此时，中央勃堇最后废止。四、女真勃高效人物制度金初国家实行国伦勃极烈制度，在诸勃极烈之下从事具体行政事务的