四川省自贡市高中语文高一期末通关模拟题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。万物并育而不相害——儒家哲学的根本精神“万物并育而不相害”，是儒家哲学根本精神的观念表达，是源自儒家哲学最高范畴的要求。儒家重“仁”，但仁只是儒家伦理的最高范畴，而不是儒家哲学的最高范畴。儒家哲学的最高范畴是“道”。从孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的主张来看，道在孔子思想中占据最高地位；宋明理学重“理”，而万理之“总稽”是“道”，就此而言，新儒家的最高范畴也是道；现代新儒家虽强调心性之学，但也承认心性是由天命（道）下贯而来。儒家所谓道，不同于道家之道。道家之道是“有”与“无”的联结者——老子之道是联结有无的“路径”，庄子之道是联结有无的“枢纽”。而儒家所谓道，则是“中庸之道”。中庸之道是一条“无过无不及”于某种边界的道路，这个边界，就是《中庸》所说的“万物并育而不相害”。中庸之道是无过无不及于“万物并育而不相害”这一终极边界的道路，这意味着，“万物并育而不相害”是源自“道”的要求，是儒家思想中最具范导性的原理。仁是儒家伦理的核心范畴，孔子对仁有多角度的阐发，但孔子之仁的核心之意是“爱人”。孔子之后的思孟学派，开启了对儒家之“仁”的转进。在“万物并育而不相害”原则的范导下，儒家之仁的范围和内涵都发生了变化。而在宋明理学中，不仅仁所指向的对象由亲、民扩展到万物，仁的内容也有多维扩展，宋儒称之为“万物一体之仁”。万物一体之仁要求“仁”应以“万物共生”为念。以万物共生为念，仁的对象就要从人扩展至万物；以万物共生为念，仁就要重视知觉能力的扩展；以万物共生为念，仁就要克服一己一类的利、欲之蔽，强调公而不私。“万物一体之仁”对孔子之仁的推进，使得儒家伦理超越了人与人的伦理关系，与当代的责任伦理、生态伦理、技术伦理产生了共鸣，而这种共鸣由以产生的精神基础，是“万物并育而不相害”。儒家所期望的社会，是体现“万物并育而不相害”之理想的大同社会。王道之治、协和万邦乃至社会主义、共产主义，都折射着“万物并育而不相害”的要求。儒家向往的大同，有自然的根据，却不是自然运行的必然结果。天下为公、老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养的理想社会的实现，不能完全交给自然，更不能诉诸丛林法则，它需要人的刚健有为，需要人的厚德载物。落实高远理想于现实，离不开具体的路径。《老子》对道之“下落”持批评态度，但中国历史的实际进程表明，这就是“道”向下落实的具体路径。儒家主张的政治秩序，直接地受制于礼、法，间接地受制于仁、义，根本上则受制于道——“万物并育而不相害”之道。儒家强调道、德、仁、义、礼、法的一致性，但当这些规范发生冲突时，道、德、仁、义、礼、法由高到低的排序也适用于儒家。礼法如果有悖仁义、有悖“道”，就必须以“道”为最高标准进行调整。就此而言，儒家乃至中国政治的最高原则是“道”而不是“法”，其社会治理最理想的方式是“道治”而不是其他的“治”。（《光明日报》2022年02月14日·15版）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．仁是儒家伦理的最高范畴，儒家哲学的最高范畴是“道”。B．老子之道是联结有无的“路径”，庄子之道是联结有无的“枢纽”。C．当代的责任伦理、生态伦理、技术伦理与儒家伦理有着千丝万缕的联系。D．中国政治的最高原则是“道”而不是“法”，其社会治理最理想的方式是“道治”而不是“法治”。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章第一段在论述儒家的“道”与道家的“道”时运用了类比的论证方法。B．第二段论述“万物并育而不相害”在伦理领域，形成了一种以“万物一体之仁”为基本原则的、超越人伦关系的伦理学。C．第三四段论述“万物并育而不相害”在政治领域，形成的是一种以“大同”为理想、以“道治”为路径的政治学。D．文章从伦理学、政治学两方面论证儒家哲学根本精神是万物并育而不相害。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．马克思的社会主义、共产主义的产生，与我国古代的王道之治有共同的思想基础。B．孔子之仁的核心“爱人”，宋明理学中的“万物一体之仁”，产生的精神基础，是“万物并育而不相害”。C．儒家所期望大同社会的实现，离不开人的深度参与。D．“万物并育而不相害”由孔子首先提出，是儒家哲学的根本精神。

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：界河相裕亭烧香河，又名无定河。它是盐河滩涂上的一条不起眼的河流，因船工们外出打鱼在此烧香求平安而得名。其河道七拐八弯，如行龙走蛇，又像是顽童手中肆意摇摆的鞭索，夏季里洪峰到来，洪水在滩涂上翻着跟头、拧着滚儿奔入大海。那种任性改道河流的迹象，很容易让人联想到曾经汇入淮河奔向大海的黄河，而今，它的尾巴一摆，避开了淮河，甩开了安徽、江苏两省，调头奔着山东的东营去了。烧香河就是那个样子，你看它平日里宛如个缩手缩脚的小媳妇似的，在盐河滩上不声不响地静静流淌，可它一旦赶上上游洪水暴发，立马就像个醉酒的疯婆婆，嘻嘻哈哈地乱了步态，在盐河滩涂上手舞足蹈地摇摆起来。而它的摇摆，看似是在滩涂上肆意流淌，可河道的走向，事关盐区吴、杨两家盐田的划分。说不清是哪一年，也不知道当初是怎么立下的规矩。烧香河以南的盐田，属于杨鸿泰杨老爷家的。而烧香河以北，则是大盐商吴三才的。至于，那烧香河的河道怎么改变，吴、杨两家似乎都没去计较。这一年，夏季洪峰来势凶猛，逼近吴三才家盐田打旋时，原本该调头奔向东南流淌的洪水，偏偏贼眉鼠眼地瞄住吴老爷家盐田那松软的沙土，在此翻滚水花的时候，总想扯开个口子，抄近道流入大海，这可急坏了吴三才家那个看守盐田的老奴才汪能。汪能先是察觉到上游来势汹汹的洪水在那不停地“翻跟头”，就猜到不是好兆头，等他发现被洪水冲刷的土堰刷刷地往下掉泥块，汪能知道坏了，河水要在此处改道了。他立马呼喊他茅屋里的女人：“贵他妹，你快去北边把二虎子喊过来！”二虎子也是吴老爷家看守盐田的奴才，但他看守着吴老爷家北面的一片盐田。盐河滩涂上，有很多那种两面坡的“个”字形的小茅屋，都是他们给东家看守盐田的临时住处。平日里，那些看守盐田的奴才们互相来往，他们在一起说天气的变化，说结盐的厚度，说城里的女人，也说茅屋里的女人。有时，他们也在一起吃吃喝喝，相互间都是很熟的。所以，汪能这边遇到险情，女人过去一喊，二虎子很快就赶过来了。那时间，汪能正站在齐腰深的水里，他指挥二虎子和他的女人：“快，快装沙袋！”二虎子与汪能的女人在那手忙脚乱了一阵子之后，很快就用完了可以用来装泥沙的物件。汪能在水中用脚试着洪水的流向，感觉险情不但没有排除，反而加大了攻势，他让女人和二虎子赶快把他们身上的衣裤脱下来，包上泥巴递给他。女人在那犹豫，汪能却大声嗝斥地：“你去屋里抱棉被！"情急之中，女人还真去屋里把棉被抱来了。汪能看棉被还不能解决问题。他让二虎子去把他那茅屋的房梁拆下来。接下来，随着茅屋上的房梁一根一根地被插入河堤，并以茅屋上的茅草及女人抱来的棉被做遮挡，总算抵住了洪水的冲刷。应该说，汪能那一连串的举措，很是有效地保住了吴三才吴老爷家的那大片盐田。否则，一旦洪水在那地方决堤，吴家一大片流金淌银的盐田将会白白地拱手让给杨家。事后，二虎子帮汪能去找吴家，说是去要些财物来，为汪能再建一座更加敞亮的茅屋。其实，二虎子是想去表功。他知道汪能在那场洪水中，保住了吴老爷家的盐田，吴老爷会奖赏他。二虎子也想分得一杯羹哩，他毕竟也是那场堵住洪水的参与者。所以，那再建茅屋的事，没等汪能提出来，二虎子就乐颠颠地跑去找吴家人说了。可巧，那天半晌，吴老爷正在南门外，准备乘马车去杨家听戏呢。当时，大太太已经坐在马车里了。二虎子见吴老爷正在马车跟前刷牙，紧跑了两步赶过来，跟吴老爷把汪能与他一起堵住洪水的事情说了。说到最后，二虎子才提到要给汪能再建一座茅屋的事。本来嘛，类似于盖个茅屋的事，与吴府里的管家说说就可以解决的。可二虎子把堵住洪水的事情说过以后，顺便就把建茅屋的事情也说了。吴老爷冷板着面孔，听明白了事情的原委以后莫名其妙地冒出一句，说：“你们都回去吧！”说完，吴老爷蹬上马车，“哗铃，哗铃”地就去杨府那边听戏去了。二虎子愣在那里，半天不知道吴老爷让他们都回到哪里去。杨家那边，可能也知道汪能与二虎子堵住洪水的事了。可人家装作不知道，该干吗干吗，头一天晚上就把今日开戏的帖子送到吴府来了。这会儿，杨府那边，正等着吴老爷去开戏呢。可当天午后，也就是吴老爷从杨家听戏回来，派管家传话——将汪能与二虎子双双给解雇了。这是汪能与二虎子万万都没有料到的。后来，事情过去了很多天，吴老爷私下里可能给了汪能与二虎子一些钱。汪能就此在他们老家盖起了三间大瓦房。二虎子买了头小毛驴，又添了辆平板车，整日守在盐河口那拉脚，日子过得也还可以。（选自《盐河旧事》）文本二：《盐河旧事》表明，相裕亭对当代微型小说做了格局上的重要突破。他被收录小说集的每篇作品，虽然相对独立，但在不同的“盐河旧事”中，人物与情节却互融互通，构成“互文”现象，共同演绎犹如《清明上河图》般的“浮世绘”。它突破了微型小说单一的时空局限性，使作品之间具备了随机组合的可能性，从而构成了全新的小说景观，这是相裕亭的“现代转换”对当代微型小说的贡献之一。相裕亭“现代转换”的贡献之二是，让笔下人物获至了当代意识应有的高度，不仅成为人性渊薮的观照物，还打通了他们与民族心理的岩层，烛照出集体无意识的影子。相裕亭的“现代转换”并没抛弃中国传统小说叙事技法的精髓，而是熔铸了“工匠精神”，用心雕琢成篇，让技巧溶解于生活，就像让水消失于水中。传统小说中的蓄势、悬念、误导和反转，他常使用；误会、巧合、伏笔和照应，他也不拒绝；写形与写神、虚实与对比、叙述与描写，以及正叙、倒叙、插叙、追叙、补叙、轮叙等叙事手法，他运用得更是娴熟。但倘使你将这些技巧离析出来，又会觉得是在胶柱鼓瑟，欲辩忘言。因为作家的目的不是让你看见技法，而是让你看见那些富有张力的情节对人性的深刻揭示。（摘编自李惊涛《传统叙事艺术的“现代转换”》）4.下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（

）A．“平日里宛如个缩手缩脚的小媳妇似的”“像个醉酒的疯婆婆”，小说连用两个比喻形象地刻画了烧香河洪水暴发前后的特点，B．“那烧香河的河道怎么改变，吴、杨两家似乎都没去计较”，这表明杨鸿泰杨老爷家与大盐商吴三才之间的大度谦让。C．之所以二虎子和汪能一起去堵洪水，是因为二虎子和汪能相互之间很熟，同时汪能让自己的女人过去喊了二虎子。D．相裕亭的（盐河旧事》在格局上突破了微型小说单一的时空局限性，在手法上对中国传统小说叙事技法，既有继承，也有超越。5.小说采用了铺垫、反转手法，增强了小说的魅力，请结合小说内容简要赏析。

6.文本二说相裕亭的小说“让你看见那些富有张力的情节对人性的深刻揭示”，请据此对文本一加以探究。

二、古代诗文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题王鼎，字虚中。幼好学。博通经史。时马唐俊有文名，适上已，与同志祓禊水滨，酌酒赋诗。鼎偶造席，唐俊见鼎朴野，置下坐。欲以诗困之，先出所作索赋，鼎援笔立成。唐俊惊其敏妙，因与定交。清宁五年，擢进士第。累迁翰林学士。上书言治道十事，帝以鼎达政体，事多咨访。鼎正直不阿，人有过，必面诋之。耶律昭，字述宁，博学，善属文。统和中，会萧挞凛为西北路招讨使，问曰：“今军旅甫罢，三边宴然，惟阻卜①伺隙而动。讨之，则路远难至；纵之，则边民被掠；增戍兵，则馈饷不给。计将安出？”昭以书答曰：“夫西北诸部，每当农时，一夫为侦候，一夫治公田，二夫给糺官之役，大率四丁无一室处。刍牧之事，仰给妻孥。一遭寇掠，贫穷立至。春夏赈恤，吏多杂以糠秕，重以掊克，不过数月，又复告困。且畜牧者，富国之本。有司防其隐没，聚之一所，不得各就水草便地。兼以逋亡戍卒，随时补调不习风土故日瘠月损驯至耗竭。为今之计，莫若振穷薄赋，给以牛、种使遂耕稷。置游兵以防盗掠，颁俘获以助伏腊，散畜牧以就便地。期以数年，富强可望。然后练简精兵，以备行伍，何守之不固，何动而不克哉？”挞凛然之。刘辉，好学善属文，疏简有远略。大康五年，第进士。大安末，为太子洗马，上书言：“西边诸番为患，士卒远戍，中国之民疲于飞挽，非长久之策。为今之务，莫若城于盐泺，实以汉户，使耕田聚粮，以为西北之费。”言虽不行，识者韪之。寿隆二年，复上书曰：“宋欧阳修编《五代史》，附我朝于《四夷》，妄加贬訾。且宋人赖我朝宽大，许通和好，得尽兄弟之礼。今反令臣下妄意作史，恬不经意。臣请以赵氏初起事迹，详附国史。”上嘉其言。（节选自《辽史·文学下》）注：①阻卜：辽对鞑靼的称呼。7.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

随A时B补C调D不E习F风G土H故I日J瘠K月L损M驯N至O耗P竭

8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“善属文”与“吾属今为之虏矣”（《鸿门宴》）两句中的“属”字意思不同。B．“有司防其隐没”与“以授之于有司”（《答司马谏议书》）两句中的“有司”意思相同C．“何动而不克哉”与“能克终者盖寡”（《谏太宗十思疏》）两句中的“克”字意思不同。D．“实以汉户”与“其实百倍”（《六国论》）两句中的“实”字意思相同。9.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．王鼎博通经史，文思敏捷；其为人刚正不阿，别人有过错，他一定会当面加以指责。B．面对萧挞凛的疑惑，耶律昭条分缕析，指出边境百姓贫困的原因主要在于官员的搜刮。C．刘辉有远大的谋略。他在任职太子洗马时给朝廷提出的建议得到当时有识之士的认可。D．对欧阳修编修《五代史》时对待辽国的做法，刘辉极为不满，认为辽国应采取一定的措施。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）欲以诗困之，先出所作索赋，鼎援笔立成。

（2）今军旅甫罢，三边宴然，惟阻卜伺隙而动。

11.《辽史》的作者认为文学之士“有益于政事”，请结合材料简要说明此评价的依据。

阅读下面这首宋词，完成下面小题。望江南·超然台①作苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火②试新茶。诗酒趁年华。【注】①超然台：宋神宗熙宁七年秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙取名。②新火：唐宋习俗，清明前两天起，禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。12.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．上片由特写镜头导入——“风细柳斜斜”，点明了当时的季节特征：春光未尽，生动地描写出柳枝随风轻拂、摇曳生姿的样子。B．“试上”二句，直接点明词人登临望远。“半壕春水一城花”，将春水、春花的大场面铺排开来，然后居高临下说烟雨笼罩着千家万户。C．烧新火、试新茶的细节，展示了作者细微而复杂的内心活动，既表达对思乡之情的摒弃，又抒发不负韶光、活在当下的情怀。D．全词意境清丽，上片重在写景，下片重在抒情，与上片所写之景关系紧密，情由景发，情景交融；语言质朴无华，婉约与豪放兼具。13.请赏析上片的写景艺术特色，并结合整首词加以分析。

三、名篇名句默写

14.名篇名句默写。

①《劝学》中的“不积小流，无以成江海”是以水为例，从反面强调了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道“________________，________________”，以河海设喻，说明君王应重视广纳人才。

②《桂枝香金陵怀古》中，王安石感叹六朝往事如流水，未曾给当朝的人留下教训和反思的句子是“________________，________________”。

③《念奴娇过洞庭》中“________________，________________”这两句是写月华星辉，波光水色的景象，表现了上下通明的境地，仿佛一片琉璃世界。

四、语言文字运用

15.下列各组句子成语使用全都正确的一项是（

）

①近十年来，我这个普通焊工，不敢说目无全牛，但凡电焊上的活儿，没有能难住我的。

②不多读书，不爱写作，要想成为作家，无异于缘木求鱼。

③不少研究表明，青少年走上网游成瘾之路，也与其成长环境休戚相关。

④方大总公司人事部通知有关部门，为整顿劳动纪律，对那些久假不归的职工要认真查明情况，对无故旷工者要严肃处理。

⑤这篇关于《美的历程》的评论文章观点比较一般，但在结构安排上差强人意。

⑥经过他的努力，一些湮没在历史废墟和神话传说中的故事被重新确认，因此某些关于先民流徙原因的不经之谈也随之不攻自破。A．①②⑥B．①③⑤C．②④⑤D．③④⑥16.下列各句中，没有语病的一项是（

）A．中国的建筑体系是一个在世界各民族数千年文化史中独特的建筑体系。它是中华民族依赖数千年来的经验所创造的。B．要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。C．和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿素提取物到青蒿素的研发历程相当快速，然而，这绝不能不是中医药智慧的唯一果实。D．我贪婪地阅读这样一类历险故事，其中讲述的是时间旅行者进入别的多维空间，探索我们看不见的平行宇宙