山东省兖州市高中语文高三期末评估试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。2021年，抖音发布《抖音直播2021年度生态报告》。报告指出，该年抖音传统文化类直播同比增长100万场，直播观看时长同比增长278%。这涉及两个方面的事实：一方面，直播打赏平台已经成为现今传统文化传播的重镇；另一方面，在传播过程中，旧有的传统文化的文化形态已经发生了转变，经由平台传播，它的呈现方式千姿万状，被赋予了现代社会高度的弹性与质感。传统文化既包括那些能够看到的、可感知的物质产品及精神产品，如语言、食物、建筑、器皿、文学等，也包括社交礼仪、风俗习惯、社会规范等社会知识，还包括价值观念、社会形态、审美观念等抽象内容。在前现代社会，传统文化拥有者生活其中，自然而然地在这三个不同层面穿梭、交互。而到现代社会，传统文化的原生环境已经消失。因此传统文化传播需要进行两个方面的重建：一是留存传统文化内部蕴含的文化产品、社会知识、精神资源；二是重建一套新的传播系统，帮助传统文化恢复自身活力。在直播打赏平台出现以前，电视媒介等通过制作制度文化节目、礼俗文化节目、学术文化节目、器物文化节目等，在策划与播出方面已有尝试。它们把握住了传统文化中结构性的部分，但那些组成“整体”的无数鲜活、流动的细部还处在模糊状态。而在直播打赏平台中，呈现出了一些新的破局与补足之法。一方面，在直播打赏平台，传统文化的呈现形态朝着视听艺术方向倾斜。那些原本就具有视听表现力的艺术门类，如戏曲、音乐等，可以借由现代影音设备大放异彩。另一方面，只要进入到各式各样的直播间中，演出后台的准备候场、练习功夫等过程乃至师徒之间的互动、演员特别的生活方式、个人习惯都可以转化成视听艺术，经由屏幕直接呈现到观众面前。以越剧演员余玉婵为例，除了表现精湛的个人艺术，她还通过直播聊天、直播生活等方式将传统文化原本整体、厚重、严肃的内容一分解。这种直接的方式既有整体格局又有灵动变化，通过点滴浸润，观众感受到越剧这一艺术门类和从业者台前幕后的方方面面，感受到有滋有味的文化魅力。这也使得越来越多的主播凭借自身热爱和观众支持，将传统文化的呈现风格推向场景化、日常化。直播这一媒介对传统文化的形态重塑，还不仅在于将传统文化内容拆解为元素、表演，将之融入到当下生活，使其内容呈现方式朝着视听化、场景化和日常化方向发展，而且在于将以往的产品导向型转向社交导向型，这体现了基于移动终端、网络软件的媒介平台的又一核心本质。与之相应的，在直播平台内部，不同的传统文化门类、创作者与粉丝、粉丝与粉丝之间的全息、立体、交互式的圈层关系也正在聚集成形。以抖音为例，粉丝之间既可以因为喜欢某一直播间而聚集在一起，也可以因为对某种文化的热情而相互联合。过去在电视媒介中，受众与传播者的影响能力都是不对等的，而在直播平台上，受众与解读者之间获得了相对平等的关系，受众的解读影响力与传播者所传播内容的传播范围近乎一致。对于每一个观众来说，他能够同时接收到两者所传递的信息，并随时在受众——传播者、传播者一受众的身份之间跳跃、转换。通过直播平台的推荐功能，某一门类的传统文化直播的观众还可以迅速发现其他垂类的传统文化直播。非遗口技传承人方浩然将舞台搬进直播间之后吸引了很多年轻人的关注，曾经他的观众都以中老年群体为主，而现在他的抖音粉丝80%都是40岁以下的年轻人。在直播平台中，不同的趣缘社群交织在一起，再加上平台的积极引导，传统文化有了“破圈”传播的可能性。（摘编自欧阳梦陶《分散与重聚：直播场域中的中国传统文化传播》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．在传统文化的原生环境已经消失的现代社会中，直播打赏平台是传播传统文化、重塑传统文化形态的重要媒介。B．相较电视媒介的文化节目，直播打赏平台传播传统文化的方式显得更为直接、灵动，因而也更易于被大众接受。C．直播打赏平台在重塑传统文化形态上追求形式内容的破局与补足，其核心本质是由产品导向型转向社交导向型。D．在直播打赏平台，受众与传播者之间的关系是平等的，他们在互动中随时转变和切换身份，共同传播传统文化。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．利用直播平台传播传统文化，使其恢复活力，这种形式极具创新性时代性。B．从《抖音直播2021年度生态报告》可知，直播平台是以传播传统文化为主。C．平台主播将传统文化内容分解开，通过点滴浸润使受众感受传统文化魅力。D．通过直播平台的推荐和引导，传统文化或可在不同趣缘社群“破圈”传播。3.下列选项，最适合作为论据来支撑原文观点的一项是（

）A．竹笛演奏者李佳佳在长江三峡人家风景区的竹筏上吹奏《山歌好比春江水》。B．中央电视台制作的文化类节目《典籍里的中国》形式新颖，深受观众喜爱。C．冬奥会期间，冬奥会冠军王蒙和主播黄健翔在咪咕视频解说短道速滑比赛。D．年近八旬的华中师范大学教授戴建业在B站讲解古代文学，受爱好者追捧。

阅读下文，完成下面小题。材料一：①所谓“出场定型”，意为人物一出场，作者即总体概括其思想性格，描绘其肖像特征，以使读者对此人物形象有一个整体的印象。贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的中心人物，对他们的出场，作者就采用了“出场定型”的聚焦式方法，以给读者一个总体的深刻印象。二人正式出场是在第三回，作者以内视点的方法集中笔墨次第写来，先在林黛玉眼中写贾宝玉，再于贾宝玉眼中写林黛五。作者着意在对方眼中写出，可谓别出心裁，颇有深意。②黛玉见宝玉是先视形，再由形窥神，由神知人。形包括服饰与容貌等方面，服饰描写一再强调，冠、褂、袄、裤、靴、玉齐全，纯用工笔，显出贵族公子的气派；容貌描写双重用墨，面、色、鬓、眉、目、态具在，昭示其美男子的神韵。“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”，重在写其内心之情，强调他是古今少有的多情种。两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征。为统领贾宝玉形象的总纲。③宝玉见黛玉是先总写，再细描；先观貌，次看神，后写心。总写只用八个字：“细看形容，与众各别。”这是形神兼备的包括气质、风度在内的出类拔萃的整体感觉。细描重在借形传神，以“眉目”传情达意。“眉”以“似蹙非蹙”状之，现出其多愁善感；“目”以“似喜非喜”状之，写出她敏感多疑。而“态”、“娇”、“闲静”、“弱”、“病”等词语意在突出地的气质的独特性。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，强调其聪明颖悟及病态之美。宝玉眼中的这段描写又与前面众人眼中的黛玉形象——“举止言谈不俗”。“有一段自然的风流态度”——相互映衬，相互印证。④凡此可见，“出场定型”的写人方法是颇为允当的，它可以在人物亮相的瞬间一下子便其形象鲜明起来，给读者一个明确深刻的总体印象，使读者容易把握。同时，也为人物思想性格的丰富与发展，奠定了坚实的基础。⑤《红楼梦》中的“出场定型”是曹雪芹在集前人之大成基础上的新创造。《三国志演义》的主要人物诸葛亮、刘备、关羽、曹操等均是“出场定型”，如曹操的奸雄性格在作者57个字的概述中“出场定型”，并且以许绍“治世之能臣，乱世之奸雄”的评语，定下其一生的性格特征，在以后一系列反复强化的情节中，作品围绕其“奸”、“雄”这两个层面，不断强化其性格特征。《水浒传》的中心人物——宋江形象的塑造，也是“出场定型”。但是，《三国志演义》《水浒传》所定之“型”——思想性格，主要包含人物道德与才能等内容，还显得单薄，而《红楼梦》所定之“型”，其内涵则丰富得多，已深入到人物的感觉、知觉、思维、意志、情感等层面，而这些内容显然是人物形象塑造当中更细密、更隐微、更具个性化的东西。（选自《谈〈红楼梦〉的人物出场艺术》，有删改）材料二：宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了二年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一个妙字：莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉无有？”众人不解其语，黛玉便忖度着：“因他有玉，故问我有也无”，因答道：“我没有那个。想来那玉亦是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓得地下众人一拥，争去拾玉。贾母急的楼了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕，哭道：“家里姊姊妹妹都无有，单我有，我说无趣；如今来了一个神仙似的妹妹，也无有，可知这不是个好东西。”（节选自《红楼梦》第3回）4.材料一第①段中“出场定型”是指______。

5.下列理解和分析，不符合材料一内容的一项是（

）A．对中心人物，曹雪芹都采取了“出场定型”的方法。如对贾宝玉，作者从服饰、容貌、内心之情等多个方面为其“定型”。B．对林黛玉的出场描写，作者先用“细看形容，与众各别”概括林黛玉给人们的整体感觉，然后从“貌”、“神”、“心”进行细描。C．“治世之能臣，乱世之奸雄”定下了曹操一生的性格特征，在随后的情节发展中，曹操“奸”、“雄”的性格特征不断得到强化。D．《红楼梦》所定之“型”的内涵比《三国演义》、《水浒传》的要丰富得多，已深入到人物的感觉、知觉、思维、意志、情感等层面。6.根据材料一内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A．在《红楼梦》第三回，作者描写林黛玉和贾宝玉的出场，分别从对方眼中写出，这样的写法正是作者别出心裁之处。B．曹雪芹塑造人物善于以形写神。如对林黛玉“眉”、“目”的描写就写出了她多愁善感、敏感多疑、聪明颖悟的“神”。C．曹雪芹在《红楼梦》中运用的人物“出场定型”法，可谓是既集前人之大成，又有自己个性化的新创造。D．运用“出场定型”法描写人物的小说，其人物形象容易被读者把握，其成功经验已经被曹雪芹等人证明。7.材料二中，宝玉给黛玉取字“颦颦”，并说“岂不两妙”，这“两妙”指什么？

8.联系材料一和材料二，赏析“摔玉”这一举动塑造了贾宝玉怎样的思想性格？

二、古代诗文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。汉兴三十有九年孝文时河决酸枣东溃金堤于是东郡大兴卒塞之孝武元光中河决于瓠子东南注巨野通于淮泗上使汲黯、郑当时兴人徒塞之，辄复坏。武安侯田蚡言于上曰：“江、河之决皆天事，未易以人力强塞，强塞之未必应天。”而望气用数者亦以为然，是以久不复塞也。宣帝地节中，光禄大夫郭昌使行河。恐水盛，堤防不能禁，乃各更穿渠，直东，经东郡界中，不令北曲。渠通利，百姓安之。元帝永光五年，河决清河灵鸣犊口，而屯氏河绝。成帝初，清河都尉冯逡奏言：“今屯氏河塞，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。禹非不爱民力，以地形有势，故穿九河，今既灭难明，屯氏河新绝未久，其处易浚。又其口所居高，于以分流杀水力，道里便宜，可复浚以助大河泄暴水，备非常。不豫修治，北决病四五郡，南决病十余郡，然后忧之，晚矣。”事下丞相、御史，白博士许商治尚书，善为算，能度功用。遣行视，以为屯氏河盈溢所为，方用度不足，可且勿浚。后三岁，河果决于馆陶及东郡金堤。河堤使者王延世使塞，三十六日，河堤成。上曰：“惟延世长于计策，功费约省，用力日寡，朕甚嘉之。”后二岁，河复决平原。李寻、解光言：“议者常欲求索九河故迹而穿之，今因其自决，可且勿塞，以观水势。河欲居之，当稍自成川，然后顺天心而图之，必有成功，而用财力寡。”于是遂止不塞。满昌、师丹等数言百姓可哀，上数遣使者处业振赡之。哀帝初，平当使领河堤，奏言：“九河今皆寘灭，按经义，治水有决河深川，而无堤防雍塞之文。四海之众不可诬，宜博求能浚川疏河者。”下丞相孔光、大司空何武，奏请部刺史、三辅、三河、弘农太守举吏民能者。（节选自《汉书·沟洫志第九》）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．汉兴三十有九年/孝文时河决酸枣东/溃金堤/于是东郡大兴卒塞之/孝武元光/中河决于瓠子/东南注巨野/通于淮/泗/B．汉兴三十有九年/孝文时河决酸枣/东溃金堤/于是东郡大兴卒塞之/孝武元光中/河决于瓠子/东南注巨野/通于淮/泗/C．汉兴三十有九年/孝文时河决酸枣东/溃金堤/于是东郡大兴卒塞之/孝武元光中/河决于瓠子/东南注巨野/通于淮/泗/D．汉兴三十有九年/孝文时河决酸枣/东溃金堤/于是东郡大兴卒塞之/孝武元光/中河决于瓠子/东南注巨野/通于淮/泗/10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“而屯氏河绝”与“而绝江河”（《劝学》）两句中的“绝”字含义相同。B．“备非常”与“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）两句中的“非常”含义相同。C．博士：古代学官名。六国时有博士，秦因之，诸子、诗赋、术数、方伎皆立博士。D．三辅：西汉治理京畿地区的三个职官的合称，亦指其所辖地区；泛称京城附近地区。11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．武安侯田蚡认为，对长江、黄河的决口，不应该以人力去强行干预，这样做未必符合天意，看云气、用术数占卜的人也持相同观点。B．光禄大夫郭昌被派遣巡视黄河时，担心堤防无法承受洪水，就另外开挖渠道，并且不让渠道向北弯曲，而是直接往东，渠道挖通后受益。C．清河都尉冯逡上奏说，增高堤防并不能泄流，而分流可以分解黄河水流压力，虽然皇上将冯逡的建议交付丞相等人处理，但最终没有落实。D．李寻、解光认为，趁着黄河决口，先不采取措施，而是观察水势，如果黄河洪水另外形成一条河，这就是天意，顺天意而为，可以节省财力。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）遣行视，以为屯氏河盈溢所为，方用度不足，可且勿浚。

（2）满昌、师丹等数言百姓可哀，上数遣使者处业振赡之。

阅读下面的诗歌，完成小题。辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。【注】①辋川，水名，在今陕西蓝田终南山下，王维曾在此隐居三十余年。裴迪，王维诗友。②接舆：春秋时期的楚国隐士，装狂遁世。13.下面对这首唐诗的理解和分析，不正确的一项是（

）A．首联写山中秋景。“转”字形象地写出了山色因季节而变的动态；“日”字让流动的水带给人始终如一的守恒之感。B．颔联写诗人在柴门之外倚杖临风，听日暮蝉鸣。柴门表现田园隐居生活；倚杖临风，则表现了诗人安闲潇洒的意态。C．尾联用典，诗人自比楚狂接舆，塑造出完全不同于颔联的狂士形象，以此表现自己与裴迪痛饮狂歌，相酬为乐的情景。D．本诗是一首兼具诗、画、乐五律。风光、人物、歌声，接替呈现，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界。14.阅读以下链接文字，回答问题。黛玉笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把□□□的“□□□□□，□□□□□）”翻了出来，递与香菱。香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘□□’两个字上化出来的。”——（选自《红楼梦》“滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗”，有改动）

化用是一种修辞手法，即将他人作品语言，根据表达的需要，重新组合，灵活运用。虽然黛玉认为前人的句子更“淡而现成”，但本诗的化用仍有其精妙之处，请你结合诗句分析本诗化用之妙。

三、名篇名句默写

15.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《出师表》中，诸葛亮向蜀后主进言：皇宫中和朝廷中是一个整体，“__________”，不应该有所不同；对于为非作歹、触犯法令和忠心做善事的人，“_______________”，来显示国君的公正严明。

（2）李白《蜀道难》中的“______________”和“______________”两句，分别借林中鸟和月下鸟的鸣叫渲染蜀道空寂苍凉的氛围，烘托蜀道之难。

（3）冬奥闭幕式折柳赠别的节目，表达了对国际友人的深情，也表现了中国人骨子里的浪漫，这是中华民族独有的送别方式。在古典诗词里，“柳”大多表达留恋、思念之情，例如：“____________，____________。”

四、语言文字运用

16.下列句子中加点成语的使用，正确的是（

）A．因为她头一次使用高压锅，把饭煮糊了，这是无可非议的。B．他一拿到作文题目，立刻奋笔疾书，文不加点，片刻间就洋洋洒洒地写了一大篇。C．这座城市的环境恶劣到如此程度，间直令人叹为观止。D．来到办公室，他发现放在办公桌上的文件不胫而走了。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）在伟大的40年改革开放的实践中，我们抵达了今日开阔的水域，走过一段段壮丽的航程。但也应看到，决胜全面小康重任在肩，打赢三大攻坚战时不我待，全面深化改革亟待进一步突破利益固化的藩篱。A．在40年改革开放的伟大实践中，我们抵达了今日开阔的水域，走过一段段壮丽的航程。B．在伟大的40年改革开放的实践中，我们抵达了今日开阔的水域，驶过一段段壮丽的航程。C．在40年改革开放的伟大实践中，我们驶过一段段壮丽的航程，抵达了今日