四川省资阳市高中语文高三期末通关试卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。①儒学作为主流的传统文化，其创新发展离不开历史层面的积累，需要总结以往的文化成果，在此基础上要处理好三方面的关系。②关注儒学自身的多样特点。从形成之时起，儒学便包含多方面的思想和观念，在后来的发展过程中，又进一步形成了不同的思想趋向。儒学的特点之一是“派中有派”，先秦时期有孟荀区分，从荀子到唐代柳宗元、刘禹锡，再到宋代张载、明代王夫之，构成了儒学注重外王、事功的路向；从孟子到唐代韩愈、李翱，再到宋明“程朱理学”“陆王心学”，则构成了注重内圣、心性的进路。从儒学的历史衍化看，心性的路向成为儒学的主流，但就今天的发展而言，则不能仅仅偏于一端，需要关注儒学本身多重路向，包括儒学内部心性、事功等不同流派及其思想成果对现代的意义。③今天考察儒学，也需要注意儒学与其他学派，包括法家、墨家、道家等等之间的互动和论辩。不同学派在学术、思想上各有侧重，对社会、人生、宇宙等给予了不同的关注。从今天来看，这些不同的侧重和关注各有其意义。就社会秩序建构而言，儒家注重礼的规范系统和法家注重法的约束体制以及治理程序，都构成了社会有序运行的条件。从价值体系方面看，道家提出“道法自然”，以自然为第一原理，注重自然原则，儒家从孔子开始便以“仁”为核心，更注重仁道原则；从确立合理的价值体系来说，两者都值得关注。此外，墨家讲“兼爱”，相对于儒家以亲亲为出发点而言，墨家赋予人道以普遍的意义，也体现了更为宽广的理论视野。④从更广的视域来说，儒学在今天的发展，同时涉及中西文化之间的关系。从中西文化的关系看，一方面，在发展儒家思想的过程中，需要防止单向迎合西方思想的趋向。例如，西方有什么概念，理论，便简单地试图在中国传统思想中发现类似的概念，如西方有正义论，便以所谓“中国的正义论”去对应。另一方面，应警惕另一极端，即简单地回归传统，注重儒学向经学还原，便属这一趋向。后者同样不利于儒学内在生命在今天的展现。⑤在现代，应该如何看待儒学？这里涉及情感认同和理性分析之间的关系。对于传统儒学，一方面，应该有必要的情感认同，对儒学要有充分的敬意和尊重；另一方面，需要有理性分析的态度，对儒学可能具有的理论限度，予以充分的认识和把握。如果仅仅强调理性的分析，缺乏情感认同，则儒学容易被视为认知的对象，其价值内涵难以得到充分肯定；相反，如果单纯注重情感认同而忽视理性分析，则可能走向传统的卫道的立场，对儒学的限度曲意回护。总之，既要避免对儒学缺乏情感认同而走向简单否定，又要避免单一的卫道意识。⑥今天发展儒学，同时需要立足现实，注重时代的变迁。从时代的历史变迁看，人类社会已发生了多方面的变化，人类命运共同体理念是对文明之间的冲突、国际关系的争端所给出的中国回应。在构建人类命运共同体的过程中，儒学可以提供多重思想资源。如儒家从二程到王阳明，都肯定“仁者以万物为一体”。“万物一体”涉及两个方面，即人和物的关系、人与人的关系。从“万物一体”的观念出发，便应当尊重自然，由此走向人与物（天与人）的统一。孟子提出“仁民爱物”，已概要地阐明了以上二重关系：“仁民”也就是以仁道的原则对待他人，“爱物”则要求进一步将这一原则引入处理人与自然界关系的领域。这种观念对今天构建人类命运共同体，无疑具有重要的启示意义。⑦从更形而上的层面看，儒家所具有的对天下的情怀，蕴含着意义的关切。心学提出“意之所在便是物”，体现了对人作为主体与物理世界如何联系的独特理解：对人来说，世界所具有的意义，离不开人自身对世界的观照和作用，其中内含意义的关切。这种关切对于理解和处理人与人之间的关系以及人与自然的关系，对于深入理解人类命运共同体理念等，能够提供具体而深厚的资源。（摘编自杨国荣《推动儒学创新发展》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．随着历史发展，儒学衍化成两种“派别”，即注重外王、事功的进路以及注重内圣、心性的进路。B．先秦诸子百家在学术、人生、宇宙等方面有着不同的侧重和关注，儒家与其他学派有着互动和辩论。C．儒家注重礼的规范系统和法家注重法的约束体制及治理程序，对社会秩序的建构各有其意义。D．从中西文化的关系看，儒学在今日的发展需避免单向迎合西方思想和简单回归传统的极端趋向。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．文章开宗明义，指出儒学的创新发展需要在总结以往文化成果的基础上处理好三方面的关系，引出下文。B．文章第②～④段采用递进结构论述了儒学的创新发展应处理好与自身、其他学派、中西文化之间的关系。C．文章第⑤段采用类比手法，论证现今看待儒学的立场既要有情感认同，也要有理性分析，两者不可偏废。D．文章第⑦段引用心学中的观点，论证了儒学可以为理解和处理人与人、人与自然之间的关系提供资源。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．儒学的创新发展不是一个孤立的过程，既要继往，也要开来，儒学应处理好自身与他者的关系，立足现实，与时俱进。B．考察儒学要有更宽广的学术视野，如儒家注重仁道原则，道家注重自然原则，在确立合理的价值体系上两者都值得关注。C．从时代的历史变迁看，人类社会已发生了多方面的变化，构建人类命运共同体应立足于儒家立场，同时兼顾其他流派思想。D．“仁民”体现了人与人的关系，“爱物”体现了人与自然的关系，“仁民爱物”观念对构建人类命运共同体具有重要启示意义。

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一山上的小屋残雪在我家屋后的荒山上，有一座木板搭起来的小屋。我每天都在家中清理抽屉。当我不清理抽屉的时候，我坐在围椅里，把双手平放在膝头上，听见呼啸声。是北风在凶猛地抽打小屋杉木皮搭成的屋顶，狼的嗥叫在山谷里回荡。“抽屉永生永世也清理不好，哼。”妈妈说，朝我做出一个虚伪的笑容。“所有的人的耳朵都出了毛病。”我憋着一口气说下去，“月光下，有那么多的小偷在我们这栋房子周围徘徊。我打开灯，看见窗子上被人用手指捅出数不清的洞眼。隔壁房里，你和父亲的鼾声格外沉重，震得瓶瓶罐罐在碗柜里跳跃起来。我蹬了一脚床板，侧转肿大的头，听见那个被反锁在小屋里的人暴怒地撞着木板门，声音一直持续到天亮。”“每次你来我房里找东西，总把我吓得直哆嗦。”妈妈小心翼翼地盯着我，向门边退去，我看见她一边脸上的肉在可笑地惊跳。有一天，我决定到山上去看个究竟。风一停我就上山，我爬了好久，太阳刺得我头昏眼花，每一块石子都闪动着白色的小火苗。我咳着嗽，在山上辗转。我眉毛上冒出的盐汗滴到眼珠里，我什么也看不见，什么也听不见。我回家时在房门外站了一会，看见镜子里那个人鞋上沾满了湿泥巴，眼圈周围浮着两大团紫晕。“这是一种病。”听见家人们在黑咕隆咚的地方窃笑。等我的眼睛适应了屋内的黑暗时，他们已经躲起来了——他们一边笑一边躲。我发现他们趁我不在的时候把我的抽屉翻得乱七八糟，几只死蛾子、死蜻蜓全扔到了地上，他们很清楚那是我心爱的东西。“他们帮你重新清理了抽屉，你不在的时候。”小妹告诉我，目光直勾勾的，左边的那只眼变成了绿色。“我听见了狼嗥，”我故意吓唬她，“狼群在外面绕着房子奔来奔去，还把头从门缝里挤进来，天一黑就有这些事。你在睡梦中那么害怕，脚心直出冷汗。这屋里的人睡着了脚心都出冷汗。你看看被子有多么潮就知道了。”我心里很乱，因为抽屉里的一些东西遗失了。母亲假装什么也不知道，垂着眼。但是她正恶狠狠地盯着我的后脑勺，我感觉得出来。每次她盯着我的后脑勺，我头皮上被她盯的那块地方就发麻，而且肿起来。我知道他们把我的一盒围棋埋在后面的水井边上了，他们已经这样做过无数次，每次都被我在半夜里挖了出来。我挖的时候，他们打开灯，从窗口探出头来。他们对于我的反抗不动声色。吃饭的时候我对他们说：“在山上，有一座小屋。”他们全都埋着头稀里呼噜地喝汤，大概谁也没听到我的话。“许多大老鼠在风中狂奔。”我提高了嗓子，放下筷子，“山上的砂石轰隆隆地朝我们屋后的墙倒下来，你们全吓得脚心直出冷汗，你们记不记得？只要看一看被子就知道。天一晴，你们就晒被子，外面的绳子上总被你们晒满了被子。”父亲用一只眼迅速地盯了我一下，我感觉到那是一只熟悉的狼眼。我恍然大悟。原来父亲每天夜里变为狼群中的一只，绕着这栋房子奔跑，发出凄厉的嗥叫。“到处都是白色在晃动，”我用一只手抠住母亲的肩头摇晃着，“所有的东西都那么扎眼，搞得眼泪直流。你什么印象也得不到。但是我一回到屋里，坐在围椅里面，把双手平放在膝头上，就清清楚楚地看见了杉木皮搭成的屋顶。那形象隔得十分近，你一定也看到过，实际上，我们家里的人全看到过。的确有一个人蹲在那里面，他的眼眶下也有两大团紫晕，那是熬夜的结果。”“每次你在井边挖得那块麻石响，我和你妈就被悬到了半空，我们簌簌发抖，用赤脚蹬来蹬去，踩不到地面。”父亲避开我的目光，把脸向窗口转过去。窗玻璃上沾着密密麻麻的蝇屎。“那井底，有我掉下的一把剪刀。我在梦里暗暗下定决心，要把它打捞上来。一醒来，我总发现自己搞错了，原来并不曾掉下什么剪刀，你母亲断言我是搞错了。我不死心，下一次又记起它。我躺着，会忽然觉得很遗憾，因为剪刀沉在井底生锈，我为什么不去打捞。我为这件事苦恼了几十年，脸上的皱纹如刀刻的一般。终于有一回，我到了井边，试着放下吊桶去，绳子又重又滑，我的手一软，木桶发出轰隆一声巨响，散落在井中。我奔回屋里，朝镜子里一瞥，左边的鬓发全白了。”“北风真凶，”我缩头缩脑，脸上紫一块蓝一块，“我的胃里面结出了小小的冰块。我坐在围椅里的时候，听见它们丁丁当当响个不停。”我一直想把抽屉清理好，但妈妈老在暗中与我作对。她在隔壁房里走来走去，弄得“踏踏”作响，使我胡思乱想。我想忘记那脚步，于是打开一副扑克，口中念着：“一二三四五……”脚步却忽然停下了，母亲从门边伸进来墨绿色的小脸，嗡嗡地说话：“我做了一个很下流的梦，到现在背上还流冷汗。”“还有脚板心，”我补充说，“大家的脚板心都出冷汗。昨天你又晒了被子。这种事，很平常。”小妹偷偷跑来告诉我，母亲一直在打主意要弄断我的胳膊，因为我开关抽屉的声音使她发狂，她一听到那声音就痛苦得将脑袋浸在冷水里，直泡得患上重伤风。“这样的事，可不是偶然的。”小妹的目光永远是直勾勾的，刺得我脖子上长出红色的小疹子来。“比如说父亲吧，我听他说那把剪刀，怕说了有二十年了？不管什么事，都是由来已久的。”我在抽屉侧面打上油，轻轻地开关，做到毫无声响。我这样试验了好多天，隔壁的脚步没响，她被我蒙蔽了。可见许多事都是可以蒙混过去的，只要你稍微小心一点儿。我很兴奋，起劲地干起通宵来，抽屉眼看就要清理干净一点儿，但是灯泡忽然坏了，母亲在隔壁房里冷笑。“被你房里的光亮刺激着，我的血管里发出怦怦的响声，像是在打鼓。你看看这里，”她指着自己的太阳穴，那里爬着一条圆鼓鼓的蚯蚓。“我倒宁愿是坏血症。整天有东西在体内捣鼓，这里那里弄得响，这滋味，你没尝过。为了这样的毛病，你父亲动过自杀的念头。”她伸出一只胖手搭在我的肩上，那只手像被冰镇过一样冷，不停地滴下水来。有一个人在井边捣鬼。我听见他反复不停地将吊桶放下去，在井壁上碰出轰隆隆的响声。天明的时候，他咚地一声扔下木桶，跑掉了。我打开隔壁的房门，看见父亲正在昏睡，一只暴出青筋的手难受地抠紧了床沿，在梦中发出惨烈的呻吟。母亲披头散发，手持一把笤帚在地上扑来扑去。她告诉我，在天明的那一瞬间，一大群天牛从窗口飞进来，撞在墙上，落得满地皆是。她起床来收拾，把脚伸进拖鞋，脚趾被藏在拖鞋里的天牛咬了一口，整条腿肿得像根铅柱。“他，”母亲指了指昏睡的父亲，“梦见被咬的是他自己呢。”“在山上的小屋里，也有一个人正在呻吟。黑风里夹带着一些山葡萄的叶子。”“你听到了没有？”母亲在半明半暗里将耳朵聚精会神地贴在地板上，“这些个东西，在地板上摔得痛昏了过去。它们是在天明那一瞬间闯进来的。”那一天，我的确又上了山，我记得十分清楚。起先我坐在藤椅里，把双手平放在膝头上，然后我打开门，走进白光里面去。我爬上山，满眼都是白石子的火焰，没有山葡萄，也没有小屋。（原载《人民文学》1985年第8期）文本二残雪，本名邓小华，中国女作家，先锋派文学的代表人物，被誉为“中国的卡夫卡”。残雪的小说用变异的感觉展示了一个荒诞、变形、梦魇般的世界，揭露了阴郁、晦涩、恐惧、焦虑、窥探和变态的人物心理及丑恶人性的相互仇视与倾轧。她的作品不仅写出了人类生存的悲剧，而且写出了人的某种本质性的特点。她的笔触直指人存在荒谬，关注内心冲突与灵魂冲突，努力营造一个常规意义缺失、世俗价值消解的文本世界，进而寻找人类有意义存在的根据，更值得一提的是，她在荒芜的世界里寄托少许希望的微光，尽管只是梦幻的碎影。上个世纪80年代，许多先锋派小说家纷纷结束实验性写作，投身现实主义怀抱，但残雪认为文学实验是她已经踏上的道路，她要捍卫自己的价值体系，为理想而写作。4.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．作者笔下的母亲举止夸张，丑态百出，暗示了在梦魇之下传统伦理关系的消解和人性的压抑。B．文中的父亲经受着现实的煎熬，而“化身为狼”则展现了他在短暂超脱中向世俗发起的呐喊。C．“我”最终难逃困于精神桎梏的宿命，而“我”晒被子的情节实际上反映出社会的病态扭曲。D．小说结尾“小屋”消失象征着“我”的心灵荒芜，可以理解为“我”所坚守的价值体系崩溃。5.下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说以荒诞、梦魇般的形式，纷繁复杂的象征、隐喻为我们呈现出一种自我批判的内心真实。B．小妹这一角色，充当“我”与父母间的传声筒，她杂乱的意识流动使不同事件发展齐头并进。C．小说记录了一种超现实的特殊把握，以梦魇般景象刻画出人们找不到救赎与解脱的焦虑体验。D．小说掠过那些浮于表面的症结，用一个“放大镜”将日常生活中的矛盾冲突凸显，真实深刻。6.小说中的“我”与家人格格不入，“我”的一些奇异举动折射了我的真实心理状态。请以“清理抽屉”这一情节为例，分析“我”在面对外部冲突时的内心世界。

7.有人认为“残雪以其作品的独创性与反叛性坚定个人的定位，尤其是试图通过屋中人，或者说她本人的突围历程去规避小说结尾的悖论，而这正从反面彰显了她不曾动摇过的写作初衷”，请你结合两则文本，谈谈对这一观点的理解。

二、古代诗文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。刘敞举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。奉使契丹素习知山川道径契丹导之行欲夸示险远敞质译人曰自松亭趋柳河甚径且易不数日可抵中京何为故道此译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且诵《山海经》《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。敞以议论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院。伟即变前狱，至于四五，卒之付御史决。敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百娃戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。积苦眩瞀，屡予告。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。（节选自《宋史·刘敞传》）8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．奉使契丹/素习知山川道径/契丹导之行/欲夸示险远/敞质译人曰/自松亭趋柳河/甚径且易/不数日可抵中京/何为故道此/B．奉使契丹/素习知山川/道径契丹导之行/欲夸示险远/敞质译人曰/自松亭趋柳河/甚径且易不数日/可抵中京/何为故道此/C．奉使契丹/素习知山川/道径契丹导之行/欲夸示险远/敞质译人曰/自松亭趋柳河/甚径且易/不数日可抵中京/何为故道此/D．奉使契丹/素习知山川道径/契丹导之行/欲夸示险远/敞质译人曰/自松亭趋柳河/甚径且易不数日/可抵中京/何为故道此/9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、民俗等的著作，也是一部富于神话传说的奇书。B．翰林侍读学士是专门为皇帝讲读书史，讲释经义，备顾问应对的官员，官位较高、对皇帝影响较大。C．尧是中国上古时期的部落联盟首领、“五帝”之一，号陶唐氏，史称唐尧，他死后禅让于舜。D．“太后”一词最早出现在中国战国时期；皇太后是皇帝为母亲上的尊号，但不一定是亲生母亲。10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．刘敞曾参加庆历年间的进士考试，殿试中高中状元，由于编排官是自己妻子的哥哥，为避嫌隙而自报朝廷，降为第二名。B．刘敞出使契丹，经过顺州时，大家不能辨识山中怪兽，他不仅知道其名称、声音、形貌等，还引用典籍，以此晓谕契丹人。C．王甲一案已定案，刘敞看完卷宗觉得有冤情，杜诱再审却加固了罪名，最终刘敞为王甲主持公道，还其清白，人们都称赞他是神明。D．刘敞时常引用《史记》进言，曾以尧禅让天下为例劝谏皇上应孝顺，英宗听后虽很恼怒，但还是接受了，皇太后为此赞许他。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”

（2）大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。

阅读下面两首诗，完成各小题。题李次云窗竹白居易不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。题子瞻墨竹黄庭坚眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。因知幻化出无像①，问取人间老斫轮②。

【注】①无像：没有画像的白纸或白绢。②老斫轮：斫轮老手。《庄子·天道》记载，轮扁是一位斫车轮的巧匠，常年操作，经验丰富。

12.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．白居易诗前两句突出竹子的实用性，用词浅显，“不用”“不须”巧设悬念，引出下文。B．白居易诗和黄庭坚诗都以竹作为写作对象，题材不相同，前者是咏物诗，后者是题画诗。C．黄庭坚诗第一句“眼入毫端”表现东坡聚精会神；“写竹真”，即画出的墨竹形态逼真。D．白诗“留向纷纷雪里看”与黄诗“枝掀叶举是精神”中的“竹”的精神内涵相同。13.上面两首诗中，对竹的描写，角度不同，所起的作用也不相同，请简要分析。

三、名篇名句默写

14.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《梦游天姥吟留别》中，以“______，______”描写云中仙人以彩虹为衣、以风作马奔赴仙山的盛会而来，场景美妙。

（2）苏洵在《六国论》中用“______，______”来形容诸侯的祖辈父辈拥有“尺寸之地”的艰辛。

（3）在古典诗词当中，诗人常常直接用眼泪来表达自己内心的悲情，如“______，______”。

四、语言文字运用

15.下列各句中画线的成语，全都是褒义的一项是（

）A．仿制古画还有一种情形，就是不署姓名，以假乱真，鱼龙混杂，骗取黑钱。B．作家若肯肝胆相照地和人民打成一片，他们一定会写出感人至深的作品来。C．岳飞的刚正不阿与秦桧的阿谀奉承形成了鲜明的对比。D．讽刺难免是要夸大事实的，但是不能无中生有，信口雌黄。16.下列各句中，没有语病的一句是（

）A．秦汉魏石刻书法艺术展增进了中日两国书法艺术家的友好往来，推动两国文化交流起到了积极作用。B．从3月27日国家卫生健康委员会正式挂牌算起，截至4月11日，已有11个国务院组成部门、机构和