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文档简介

山东莱芜2008年中考语文现代文阅读真题我的叔叔于勒我看了看他的手,那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸,那是一张又老又穷苦的脸,满脸愁容,狼狈不堪。我心里默念道:“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。”我给了他十个铜子的小费。他赶紧谢我:“上帝保佑您,我的年轻的先生!”等我把两法郎交给父亲,母亲诧异起来,就问:“吃了三个法郎?这是不可能的。”我说:“我给了他十个铜子的小费。”我母亲吓了一跳,直望着我说:“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人,给这个流氓!”她没往下说,因为父亲指着女婿对她使了个眼色。后来大家都不再说话。——莫泊桑《我的叔叔于勒》13.选文抓住哪些特征描写于勒的外貌,这样写有什么作用?(2分)14.文中画线的句子运用了反复的修辞手法,有什么表达效果?(2分)15.在给于勒小费这件事上,“我”和父母的态度迥异,分别谈谈你对他们的认识。(2分)【参考答案】13.多皱的手,愁苦的脸,突出表现于勒生活窘迫,处境艰难。14.强调了“我”与于勒的血缘关系;表现了“我”对于勒的深切同情;刻画了“我”的矛盾心理。15.“我”单纯、善良、富于同情心;菲利普夫妇自私、虚荣、势利、无情。(2008山东莱芜)汉字书法艺术①汉字书法艺术不但是一门独立的艺术形式,而且以它特有的才蕴影响了左右芳邻。②它首先影响的是中国画。国画骨子里其实也是一种线的艺术。所谓“衣带当风”,非线而何?所谓白描手法,又非线而何?中国传统画不以形取胜,而以意取胜;不以美骄人,而以境争先。内有其意,外有其形;心有其源,画有其境。然而,它的具体操作与表达方式则是线式的。③汉字书法又影响了中国传统建筑。古建筑必有题字,必有匾额,必有楹联,必有中堂,必有山名、水名、堂名、亭名,没有这些,就仿佛关人头上缺簪,公子额前少玉,就会觉得心不明,眼不亮,意未到,情未尽。④汉字书法又是与武术相通相连的。武与字通,自古而然。君不见电影《英雄》与《卧虎藏龙》中都有武家书法的镜头在,虽然不免有些艺术的夸张,但绝非凭空臆断。别的且不言,只说书法与武术两者的境界与追求,就有绝大的相似之处。两者都非常讲究功、法、气、韵、美。⑤汉字书法也影响到中国古典小说。中国古典小说以线式结构为主,虽然它的空间感十分自由,甚至自由到了无所不至其极的程度,一时天上,一时地下,一时鬼域,一时神宫,且不但神怪小说如此,即使写实性小说也常常如此,如《红楼梦》的太虚幻境,如《三国演义》中的关云长玉泉山显圣,如《水浒传》中的神女天书,如《三侠五义》中的游仙枕、探阴山,但以时间而论,它的结构形态依然是线式的。它不喜欢甚至拒绝时空颠倒,而坚持依时而作,依时而行,依时而叙,依时而言。小说的结构固然有繁有简,基本形态却万变不离其宗。⑥简单成一线的,如《西游记》就属于单一型线式结构。孙悟空就是引线的金针,猴子出世,便是金针出现,此后孙悟空“走”到哪里,那故事便“跟”到哪里,猴子成了斗战胜佛,这故事便随之戛然而止。复杂一点的如《水浒传》,则呈水脉系结构,但本质上也属于线式结构,不过不是一个线端而已,而是百水千河归于一系。更复杂的则是《红楼梦》。《红楼梦》的结构形态是网状的,千头万绪,网络天成。但那线的构思与价值,依然宛在。无线何以有网,网成愈见线功。⑦可以这样说,汉字书法是一切中国传统艺术的基础,虽然它对其他种种艺术形式的影响大小有差,彰隐有别,多少有异,但那基础性作用则是毋庸置疑的。16.从全文看,第①段中“芳邻”指什么?(2分)17.结合第③段,说说本文的语言特点。(3分)18.第⑥段中,作者说《水浒传》呈“水脉系结构”。结合阅读原著的体验,谈谈你对这种说法的理解。(4分)19.第①段中,作者说汉字书法艺术“以它特有的才蕴影响了左右芳邻”,结合下图(北京奥运会会徽主体图案)谈谈你的理解。(3分)

【参考答案】16.中国画、中国传统建筑、武术和中国古典小说。17.句式灵活多样,运用排比、对偶和比喻等修辞方法,语言简洁生动。18.《水浒传》先是以不同人物为线索分别来写,后众好汉聚义梁山,展开情节。全书结构就像河流一样,条条支流汇入干流,奔涌向前。因而这种小说结构形式被称为“水脉系结构”。19.这个图案(舞动的北京)采用中国印的样式,由篆体“京”字演化而来,好像舞动的人体,展现了中华汉字所呈现出的民族气韵,传递着华夏文明所独具的人文特质和优雅品格。(2008山东莱芜)科学与诗陈之藩科学界的研究科学与诗人踏雪寻梅的觅句差不太多。我举个例,说明科学家如何觅句。有一通用电器公司的研究部门,是一所大楼,而楼梯每一个拐弯处,都备有一张空桌及一堆纸笔。据说好多新的观念是科学家上下楼时想起来的,可是稍纵即逝。如果在走下楼时有这个观念,到家后可能忘光了;如果走上楼,这个观念,到办公室可能模糊了,所以半路中必得写下来。劳伦斯发明原子撞击机时,倒确是在早餐以后,到加州大学的路上想出的。所以通用电器公司的办法并非没有理由。另一个例子是麻省理工的温纳。研究应用数学的及分析数学的人,不可能离开温纳。有一个关于他的很著名的笑话。温纳常常在校园一见到学生拉住即问:“我吃过饭了没有?”学生答:“先生,我没有注意您吃过饭了没有。”温纳问:“那么请你告诉我,我刚才是走向南呢,还是走向北呢?如果向南,即是刚从饭厅来,是吃过了!”学生答:“你如不问,我还或许知道,这一问我也糊涂了。”大概温纳不是饿了一顿,就是连吃了两顿。他并未生活在这个世界里,不是在与古人交谈,就是在梦中觅句。大家全知道我们中国的大科学家杨振宁。杨振宁在麻省百年纪念会上讲的话,大家可能不知道。他说:“究竟什么叫做理解,什么叫做认识,人类还在犯着糊涂。”这话是哲学家的话或诗人的话,却不像一个科学家所说的话。至少不像中国所谓科学家所说的话。牛郎织女座只是两块大石头,是有了诗人,才显得晶亮;北斗座是七块大石头,是有了艺术家,才使这七点连起线来!法国不世出的大数学家庞卡立说得好,“房子是用石头做成的,但只是一堆石头不成房子;科学是事实堆起的,但只是一堆事实不是科学。”科学原来像诗句一样,字早已有之,而观念是诗人的匠心所促成的。这里面,没有利,没有名;没有开万世之太平,没有继往圣之绝学;而只是一种好奇与欣赏,对真的好奇,对美的欣赏。爱因斯坦讲完了相对论以后,说:“这个内容,凡是大学程度略好的人全能理解,但是,在探讨的过程中,绝望之后的觉悟,茫然之后的苏醒,以及黑暗中的往复摸索与新的洞天的终于出现,不是过来人,是不知个中甘苦的!”现在的科学家,据爱因斯坦的解释,研究科学的动机是为了逃避这个纷扰的世界。这个世界已成了毕加索的画,天翻地覆,一塌糊涂。科学家与诗人们却走向另一个世界去。那里的山青,那里的水绿,那里的草长,那里的莺飞,流连忘返是理有固然的。然而现实毕竟是现实,又哪里逃得了。于是诗人之弱者在唱“共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王”的肉麻之句。诗人之强者在唱“新松恨不高千尺,恶竹原应斩万竿”的激昂之调。科学家们则要去制造飞机、大炮、火箭、原子弹等玩意儿了。人类是在一个喧天锣鼓的悲剧中挣扎,即使是诗及科学里也找不到片刻的安静。20.第一段中两个“觅句”分别指什么?(2分)21.从全文看,科学研究和诗人“觅句”有哪些共通之处?(4分)22.就文中引用的庞卡立和爱因斯坦的话,选一处谈谈你的理解。(3分)23.文中加点的“这个世界”和“另一个世界”分别指什么?你怎样理解文章最后一句话?(4分)24.本文在写法上有哪些特点?试举例说明。(4分)【参考答案】20.第一处“觅句”指诗歌创作的构思立意、斟词酌句,第二处“觅句”指科学探索和研究。21.捕捉灵感,忘我投入,淡泊名利,创新思维。22.庞卡立的话意为:科学研究要善于透过现象发现本质和规律。爱因斯坦的话意为:科学探索要历经迷茫—

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