广东省佛山市2022-2023学年高一上学期期末检测语文试题

广东省佛山市2022-2023学年高一上学期期末检测语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。宋词并不是独立于城市空间之外的冷眼旁观者，它是物质城市与人类精神力量相碰撞的产物，它也是城市空间的重要组成部分之一。作为一种文学载体，宋词必然会对城市空间有所记录和描写，并从不同角度来展示城市空间的多元内涵。美国城市学家查理德·利罕说：“城市是都市生活加之于文学形式和文学形式加之于都市生活的持续不断的双重建构。”这种双重建构所展现出的面貌，表现为城市空间对宋词的影响，也表现为宋词对城市空间的反馈。城市空间作为一个包罗万象的生态环境，在宋词生存和发展的过程中不断为其提供养料。而在城市空间的视角下，宋词也不再是一个固化的概念，而是拥有着吸纳、更新、变化和发展的能力，甚至还能对其生存和发展的环境给予反馈，以自身独特的魅力影响着城市空间的内涵和发展方向。城市空间与宋词的这种双向互动关系，除了表现在城市空间与宋词之间的互动交流上，还表现在城市各空间之间的相互影响上。事实上，从内容来看，宋词中确实存在着多种空间类型，诸如宫廷空间、市井空间、政治空间、娱乐空间、文化空间甚至商业空间、军事空间等等的空间类型。这些不同类型的空间，相互独立又相互融合，丰富了宋词中关于城市空间的内涵，共同支撑起宋词中的城市空间这一概念。各空间的这种交流和影响，保证了宋词在创作内容上的不断推陈出新，这也是保证宋词与城市空间良性交流共同发展的基础，是宋词与城市空间共生互助的生命力所在。正是因为有了城市空间和宋词之间的这种双向互动关系，城市和宋词才摆脱了僵化死硬的一面，在相互交流影响中展现出勃勃生机。在整个过程中，人是掌控全局的关键点，有关人类的教育背景、文化传承、社会经历、思想阅历等等都会呈现在文学作品中，并影响到最终展现出来的面貌。城市空间作为一个内涵丰富的巨大背景，在身心上给予了词人难以磨灭的深刻印记，影响着词人包括行为习惯、思维方式、审美爱好等各方面的成长。苏轼用他被贬所经历的几个城市来总结自己的一生：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”在不同城市的生活经历，来自各空间的丰富信息提供了苏轼思想言论以及文学成就等形成的基础。当李清照写出“愁损北人，不惯起来听”（《添字丑奴儿》）的时候，表达的其实是她从曾经包容她生长的城市空间母体中被撕裂出来的疼痛，是被国仇家恨随手抛入新的城市空间的孤独和不适感。当看到“东南妩媚，雌了男儿”这样的句子时，陈人杰联系到南宋小朝廷偏安一隅和朝中文恬武嬉的现实而写下了“诸君傅粉涂脂，问南北战争都不知”（《沁园春》）的悲愤，他其实是领悟到了城市空间环境对人心意志的强烈影响力。城市空间对于宋词的影响是显而易见的，城市空间的发展或直接或间接地对宋词的创作起着很大的促进作用，或者以写作素材的形式直接进入词作，或者以生活背景的方式通过影响词人进而影响词的创作。从城市物质空间的角度来看，丰富的物质现实，为宋词之书写城市物质空间提供了取之不尽的素材。在这样的背景之下，柳永所写杭州的“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，以及城市里“参差十万人家”的盛况，也就显得顺理成章了。从城市精神空间的角度来看，以政治空间为例，如刘过的《六州歌头·题岳鄂王庙》，国家的盛衰兴亡，牵动着文人的词笔，身为一介书生的刘过不能亲身驰骋沙场，只有通过对岳飞的缅怀和仰慕来表露自己的爱国心声，寄托自己恢复中原的志向。他笔下的城市带着更多国仇家恨的色彩。政治的因素显然直接左右了他的目光，属于物质空间的杭州城之美不再重要。从城市感知空间的角度来看，以城市风尚习俗为例。当人类在经历了或残酷或丰盈的物质现实之后，精神领域自然做出反应，导致人类一系列的对应行为，传承千年形成了相应的风俗习惯，建立起一种结合了物质和精神又超越了物质和精神的特殊空间。当然，物质、精神和感知三种面貌的城市空间并不是独立无涉的对宋词产生着影响，它们各自为阵又相互融合，共同为宋词之书写城市空间提供着无数的可能。（摘编自刘睿《城市空间视角下的宋词研究》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．宋词是城市空间的重要组成部分之一，它直接产生于物质城市与人类精神力量的碰撞。B．城市空间会对宋词产生影响，宋词也会对城市空间加以反馈，这就是双重建构的概念。C．城市和宋词之所以能够展现出勃勃生机，得益于城市空间和宋词之间的双向互动关系。D．在城市空间与宋词相互影响的过程中，人是城市空间的创造者，决定了他能掌控全局。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．在城市空间与宋词的双向互动关系中，文章更侧重于城市空间对宋词的影响。B．宋词之所以能够不再是一个固化的概念，城市空间在其中起到了重要的作用。C．宋词中空间的交融及影响，丰富了宋词中城市空间的内涵，促进了宋词发展。D．李清照和刘过体味着国仇家恨的疼痛感，这让他们的作品呈现出相似的风貌。3．下列选项，最适合作为论据来支撑美国城市学家查理德·利罕观点的一项是（

）A．自上海开埠以来，这个东方世界的都市幻影成为文学作品眷顾的题材，由此形成的“海派”小说成了文学史上的光辉一页。B．故都的五幅秋意图，投射在郁达夫的笔下，诞生了散文《故都的秋》，读者阅读此文，从中能感到知秋意弥漫的北京城。C．《沁园春·长沙》中，橘子洲头秋景绚丽，色彩斑斓，壮美如画，这触发毛泽东创作出“万山红遍”“层林尽染”的佳句。D．小说《呼兰河传》不是为某个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的家乡作传，反映了呼兰当年的社会风貌、人情百态。4．请结合文本观点，简要分析黄州这个城市对苏轼创作《念奴娇·赤壁怀古》产生的影响。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。跟着风跑刘群华在故乡的土地上，稻禾是田垄里普普通通的一种植物，头顶缓慢悠然的白云，像一头牛或一只狗一样，亲切地肆意顶撞管理她的父亲。风过后，带来一场雨水。父亲从稻禾边经过，饱含汁液的长叶就绊住了他无暇顾及的赤脚，长叶交错缠绕，像一只羽毛蓬松的鸟，在脚踝处佯装睡着了。稻禾像一个孩子！父亲说。的确，夜色蒙蒙中，田垄里的稻禾才会呈现它收藏的珍珠。那珍珠是一滴滴露水，垂于长叶的叶尖，然后跟着风，覆盖在了土地之上。这些，不是父亲又有谁知道呢？父亲有时会漫步于这个夜里的田垄，轻微而舒畅的气息，往往消失在嫩嫩的一丛丛青草里。他是谁的父亲啊？他俯下半个身子，把头轻轻依靠在稻禾上，端详着稻禾的长势，沐浴在稻禾柔婉的眼睛和芳香里。父亲就是这样开始了最为漫长的等待。有时父亲会对稻禾说，伙计，你家的月光温软么？稻禾腼腆地垂下眼睫，说，月光是甜的啊，会甜进我的血液，浸染于我的根须长叶。风抚摸和安慰广袤的寂寞的稻田，当风从父亲的嘴唇边流泻而过，月光的种子舒展开来，从厚云里落在了稻禾上，落到了大地上。稻禾的睡意不期然袭来。它们的睡意也实在是太沉太沉了。雨站了一会，又退回去了。雷打了一个呵欠。风说，你们睡一会儿吧，我过一会儿也睡了。故乡的田垄在夜晚童话一般，美丽得无与伦比。然后，再等待太阳的归来。一头牛在稻禾上肆意践踏。这是父亲的疏忽，应该在牛羊经过的地方立下粗壮的栅栏。这是谁家的牛？父亲在田垄里看牛的脚印。稻禾说，谁知道呢！父亲用手掌测量估算了一下，那么大的蹄子，一定是村里老张家的大水牛，这条水牛是个贼精，上次就乘虚而入啃了一个人的一分田稻禾。父亲找到老张，老张没有否认，用牛鞭在牛的身上抽了半会儿，牛皮都抽裂了。父亲说，算了吧，抽烂了牛皮，以后不好蒙鼓了。稻禾蹲在田里，听到父亲饶恕水牛的话，气得根须都翻出来了。一只很大的鸟儿飞进了田垄，尖喙啄食着小小的田螺和呆头呆脑的泥鳅。父亲说，这是风替稻禾新喊来的伴，白鹭。白鹭的来临，让稻禾慢慢平息了对父亲的愤怒和责备。稻禾被牛消耗掉的体力暂时无法恢复。也许，以后也恢复不了。矮了一截的稻禾，在翠青的田垄里，像得了天花的脸，坑坑洼洼。母亲见状会呵斥父亲，说，整天跑来跑去，不知忙些什么，可害苦了稻禾！父亲委屈的样子，我长大之后的某天才蓦然明白，他渴望稻禾能够飞翔，像白鹭一样飞翔。被牛啃食一截的稻禾，父亲倍加照顾，倍加小心了。但这些稻禾已然像长跑中的运动员，落下了一段路，就再也追不上了。其实这个道理谁都知道，这些稻禾丢失了阳光的积蓄，就赶不上时光了呀，除非改变行走的方式，让飞翔的翅膀乘风而去。稻禾从春天长到秋天，它们用目光注视着太阳，仿佛在太阳看不见的某个地方，有稻禾值得感激的人。父亲知道稻禾开花是田垄里的一场盛宴，是大地赐予人的希望。如果稻禾没有这次开花的存在，那它与一丛青草无异，一定是虚空和徒劳的。而如果开花后有了沉甸甸的稻穗，则每一粒谷子都怀有慈悲与怜悯之心。太阳西坠在山脊，父亲才卸下肩头的喷雾器。是时候打药了，稻禾叶已经有卷叶虫，还有稻瘟，根下爬有蚍虫。这三重困境让父亲累坏了，把一身泥水抛在阳光底下。母亲端饭上桌，父亲望着碗里的白饭，忧心今年的收成。父亲的忧伤如葳蕤草木，在母亲的心里丛生荒芜。不过，农药还是有效的，稻禾一副欢天喜地的样子，咕噜一声，就结了籽。一只鸟对老鼠念叨：吃吧，吃吧。老鼠贪婪地用舌头把稻穗卷进嘴里，每每来不及仔细咀嚼，复又伸出舌头。老鼠也有紧迫感，这时候不多吃几粒稻穗，一旦等稻谷全黄了，就没它的份了。有几只山雀见罢，仿佛突然醒悟过来了，也扑扇着翅膀，要跟老鼠抢粮。村里的农人严阵以待，似乎要对老鼠和山雀下黑手。父亲不以为意，他对我说，老鼠和山雀偷窃一些去，并不影响我家吃饭。他对老鼠和山雀说，尔等不必惊慌，我有的是稻穗。风怂恿稻禾尽快圆满自己的生命，一田垄的谷子，金黄、灿烂。父亲的鼻子里全是米香，神情高深得不可捉摸。没有什么可比拟这种壮丽的辽阔。我听到了收割机的声音，仿佛太阳的车辙从很远的天空滑过来了。父亲的童稚之心又起，故意留下了不少谷粒，他嘱咐开收割机的师傅，那片被牛啃过的长势不好的稻禾，低矮枯黄的稻禾，头顶稀疏的稻穗，就留给这些秋天的动物吧。母亲是不肯的，她觉得父亲狂了，诅咒道：晚上你去跟老鼠睡吧，去跟鸟睡吧！风的声音短促而突兀，一株稻禾问另一株稻禾：伙计，我们怎么过冬天？冬天白雪皑皑，那雪是稻禾迈不过的坎。别怕，稻禾会有春天，人也有。明年的春天，你们会发芽，会长叶，会和我的父亲说话。收割机一丘一丘地收割，然后打包进仓。与我对话的谷子，不知进了哪个蛇皮袋。而我坚信，不管它们到了哪里，都会有一位善良的父亲陪伴它们。（选自《湖南文学》，有删改）5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章运用比喻和比拟手法描绘了父亲经过田垄时的稻禾状态，生动形象地表现出稻禾的喜人长势。B．“他是谁的父亲啊？”这一句表面写我对父亲的埋怨，实际上表现了父亲对稻禾无微不至的照料。C．我回答稻禾，明年春天他们还会继续和我的父亲说话，蕴含着我对自然与生命活力的确信与乐观。D．村里的农人要对老鼠和山雀下黑手，父亲却不以为意，可见，父亲对老鼠和山雀的危害估计不足。6．对文中“稻禾被牛啃食”的相关部分，下列说法不正确的一项是（

）A．乡土社会中农民常借助生活经验做出判断，父亲用手掌测量估算牛脚印大小，就能判断出啃食稻禾的是老张家的大水牛。B．老张承认自家的牛啃食稻禾，还抽打惩罚，可见乡土社会中人们往往选择信任熟人而不用凭据，乡邻间的感情真实淳朴。C．父亲渴望稻禾能像白鹭一样自由飞翔，表现出父亲期盼稻禾躲过灾害，自由地生长，体现出父亲对庄稼收成的淡然释然。D．“稻禾丢失了阳光的积蓄，就赶不上时光”，写出了对被牛啃食的稻禾的遗憾，作者在诗化的语言中又融合了人生理趣。7．父亲的心情围绕着稻禾的成长历程逐步发生了变化，请结合文章简要分析。8．这篇散文以“跟着风跑”为标题有什么好处？结合文章，谈谈你的理解。三、文言文阅读下面是关于“学习之道”的文言文和古代诗歌，阅读并完成下面小题。文本1：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，���以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，���使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者无昭昭之明；无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。（节选自荀子《劝学》）文本2：棋宋·刘克庄十年学弈天机浅，技不能高谩自娱。远听子声疑有着，近看局势始知输。危如巡远①支孤垒，狭似孙刘保一隅。未肯人间称拙手，夜斋明烛按新图。【注】①唐代名臣张巡、许远的并称。安史之乱中，二人协力死守睢阳，垂名后世。9．下列选项中表述正确的一项是（

）A．“金石可镂”中“金”与“朔气传金柝”中“金”皆“古今异义”现象，指“金属”，今常指“黄金”。B．“声非加疾也”中，“疾”字是“一词多义”现象，结合原文的语境，应该理解为“速度”的意思。C．《棋》诗颔联以幽默诙谐的笔触描写了下棋时紧张局势，开始“知输”后“有着”，突破危狭之境。D．《棋》诗尺幅兴波、曲折有致，如学弈久与技不高、“保一隅”与“支孤垒”形成对比，富有情趣。10．下列选项中对“之”“而”的解释，错误的一项是（

）A．“青，取之于蓝，而青于蓝”中，之，代词，指代“靛青”；而，连词，译为“但”，转折关系。B．“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”中，而，连词，表修饰关系；之，助词，译为“的”。C．“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”中，而，连词，表递进关系；之，取消句子独立性。D．“生而同声，长而异俗，教使之然也”中，而，连词，却，转折关系；之，代词，译为“他们”。11．下列关于加点词意义的推断过程的说法，不正确的一项是（

）A．“假舟楫者”中的“楫”以据形索义法推断：以“木”字为形旁，与木材有关，可推断其在文中的含义是“船桨”。B．“金就砺则利”中的“就”据组词法推断：单音节词“就”可组词为双音节词“就位”，可推断其在文中的含义是“就位”。C．“虽有槁暴”中的“槁”据迁移推断法推断：根据成语“形容枯槁”进行迁移推断，可推断其在文中的含义是“干枯”。D．“须臾之所学也”中的“须臾”据结构推断法推断：对称句子含义相近或相反，根据上句“终日而思矣”，可推断其在文中的含义是“片刻”。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。13．对下列诗文中所蕴含的学习观的理解，不恰当的一项是（

）A．“目不能两视而明，耳不能两听而聪”，说明学习需要专注的品质。B．“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”，说明学习要用心思考。C．“十年学弈天机浅，技不能高谩自娱”，说明学习要学会享受过程。D．“未肯人间称拙手，夜斋明烛按新图”，说明学习要有坚韧的毅力。四、混合默写14．补写出下列句子中的空缺部分。（1）我有嘉宾，____________。（曹操《短歌行》）（2）____________，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）（3）____________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（4）元嘉草草，封狼居胥，____________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（5）及既上，苍山负雪，____________。（姚鼐《登泰山记》）（6）____________，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》）（7）____________，____________？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）（8）《登高》中诗人从空间和时间着笔，悲对秋景感慨常年漂泊为客、多病缠身的句子是：____________，____________。五、选择

简答阅读下面的文字，完成下面小题。我国山水画的发展，为什么没有沿着秦汉之前对山水客观①línmó（

）的“画山水”的道路发展下去，而变成后来“写意”的山水画呢？这需要从中国人的山水文化和山水精神说起。我国地形复杂多样，名山大川______，山水或雄伟壮阔或秀丽②wānyán（

），多姿多样的山水催生______的山水文化，五岳文化、湖海文化、江河文化等为其荦荦大端。在______的山水诗文等艺术作品中，充分体现了中国人深厚的山水③qíngjié（

）。山水文化孕育了山水精神，最突出的是中国人敬畏山水、顺应自然的精神和比德于山水的君子精神。先秦儒道文化就以山水精神作为其重要内容。魏晋南北朝之后，游山玩水成为文人士大夫的新风尚，士人、官宦、僧侣等常常在名山大川之间参禅悟道，吟唱作画，山水画派______。当我们思考“山水画”与“画山水”之辨时，不禁为中华民族拥有如此④cuǐcàn（

）的山水文化而感到自豪。在新时代，创作者不仅要充分吸收外来优秀绘画文化，还要深深植根于传统山水画土壤之中，用二者融会贯通，雕刻中国山水画崭新的一页。15．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

）A．不胜枚举

琳琅满目

浩如烟海

水到渠成B．俯拾皆是

丰富多彩

汗牛充栋

水到渠成C．俯拾皆是

琳琅满目

汗牛充栋

应运而生D．不胜枚举

丰富多彩

浩如烟海

应运而生16．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．创作者不仅要深深植根于传统山水画土壤之中，还要充分吸收外来优秀绘画文化，用二者融会贯通，书写中国山水画崭新的一页。B．创作者不仅要深深植根于传统山水画土壤之中，还要充分吸收外来优秀绘画文化，将二者融会贯通，书写中国山水画崭新的一页。C．创作者不仅要充分吸收外来优秀绘画文化，还要深深植根于传统山水画土壤之中，用二者融会贯通，书写中国山水画崭新的一页。D．创作者不仅要充分吸收外来优秀绘画文化，还要深深植根于传统山水画土壤之中，将二者融会贯通，雕刻中国山水画崭新的一页。17．根据文中拼音写出正确的词语。①línmó()

②wānyán(

)③qíngjié()

④cuǐcàn(

)六、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。18．请从句子结构和表达效果两方面对选文划线句进行赏析。19．请以史铁生为对象，仿照下面的示例写一段话。示例：孤独是鲁迅的生命底色，在密不透风的铁屋里，他独自彷徨呐喊；在孤独中，他以笔为刀，奋力地破除国民精神的沉疴痼疾。苦难是史铁生的生命底色，____________，____________，____________，____________，____________。七、材料作文20．阅读下面的文字，根据要求写作。回乡偶书二首唐·贺知章其一少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。其二离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。这是1200多年前贺知章的关于“家乡”的诗作。今天，我们的“家乡”，它可能是遥远的“乡村”，也可能是从小就生活于此的“城市”。在贺知章的笔下，他的“家乡”既发生了深刻的“人事”改变，也有“乡音”的“无改”、“旧时波”的“不改”。那么，你的“家乡”发生了（着）怎样的改变，又有哪些“无改”“不改”之处？你又如何看待？请写一篇文章，叙述你的体验经历或体现你的认识思考。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．C2．D

3．B

4．黄州的生活经历对苏轼的创作产生了很大的影响，他亲自耕种，深入体会到耕种的乐趣，与大自然亲密的接触，更好地激发了他的灵感，也让他慢慢从被贬官的失意中超脱，转向豁达随性豪放。黄州赤壁（鼻）矶的壮丽风景以及对赤壁之战的回想让苏轼感慨万千，写下了《念奴娇·赤壁怀古》。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。A.“它直接产生于物质城市与人类精神力量的碰撞”说法错误，原文为“它是物质城市与人类精神力量相碰撞的产物，它也是城市空间的重要组成部分之一”，并不是直接产生于物质城市与人类精神力量的碰撞。B.“城市空间会对宋词产生影响，宋词也会对城市空间加以反馈，这就是双重建构的概念”说法错误，原文为“这种双重建构所展现出的面貌，表现为城市空间对宋词的影响，也表现为宋词对城市空间的反馈”，可知“城市空间会对宋词产生影响，宋词也会对城市空间加以反馈”是双重建构所展现出的面貌，而不是双重建构的概念，原文相关表述为“城市是都市生活加之于文学形式和文学形式加之于都市生活的持续不断的双重建构”。D.“决定了他能掌控全局”说法错误，原文为“在整个过程中，人是掌控全局的关键点”，说的是人是掌控全局的关键点，而不是说能掌控全局。故选C。2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。D.“这让他们的作品呈现出相似的风貌”说法错误，原文为“表达的其实是她从曾经包容她生长的城市空间母体中被撕裂出来的疼痛，是被国仇家恨随手抛入新的城市空间的孤独和不适感”“身为一介书生的刘过不能亲身驰骋沙场，只有通过对岳飞的缅怀和仰慕来表露自己的爱国心声，寄托自己恢复中原的志向。他笔下的城市带着更多国仇家恨的色彩”，一个是抒发被国仇家恨随手抛入新的城市空间的孤独和不适感，一个是抒发不能亲身驰骋沙场、恢复中原的悲愤，呈现出的风貌并不相似。故选D。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。查理德•利罕的观点是：城市是都市生活加之于文学形式和文学形式加之于都市生活的持续不断的双重建构。城市与文学是双向互动、影响的。A.主要讲上海影响“海派”小说的形成，是单向的。B.讲述故都的秋景使郁达夫写下了《故都的秋》，《故都的秋》又使读者更了解秋天的北京城，是城市与文学的双向互动、影响。最适合作为论据来支撑美国城市学家查理德·利罕的观点。C.主要讲橘子洲头的美景触发毛泽东创作出“万山红遍”“层林尽染”的佳句，是城市对文学的影响，是单向的。D.主要讲作者通过小说《呼兰河传》反映了呼兰当年的社会风貌、人情百态，是文学对城市的反馈，也是单向的。5．D6．C

7．①对于像孩子的稻禾，父亲细心呵护，耐心等待，满怀憧憬与期盼。

②稻禾被牛践踏，母亲埋怨父亲，父亲觉得委屈。

③稻禾叶有虫害时，父亲忧心收成。

④快收获时，父亲满心喜悦，乐于把粮食分享些给小动物们。（言之成理即可）

8．①设置悬念，激发读者的阅读兴趣；

②禾苗的一生是“跟着风跑”的一生，风贯穿了禾苗的一生，该题目涵盖了文章的主要内容。

③“跟着风跑”具有象征意义，寓意禾苗能像风一样肆意生长，题目寄寓了父亲对有个好收成的期盼。（言之成理即可）【解析】5．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“可见，父亲对老鼠和山雀的危害估计不足”判断错误，原文为“父亲不以为意，他对我说，老鼠和山雀偷窃一些去，并不影响我家吃饭。他对老鼠和山雀说，尔等不必惊慌，我有的是稻穗”，可见不是对老鼠和山雀的危害估计不足，而是父亲对稻谷的收成持乐观自信的态度，觉得老鼠和山雀的偷窃不影响家里的吃饭问题。故选D。6．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。C.“体现出父亲对庄稼收成的淡然释然”说法错误，原文为“父亲委屈的样子，我长大之后的某天才蓦然明白，他渴望稻禾能够飞翔，像白鹭一样飞翔”，所以“淡然释然”说法不对。故选C。7．本题考查学生鉴赏人物心理的能力。结合“稻禾像一个孩子”“他俯下半个身子，把头轻轻依靠在稻禾上，端详着稻禾的长势，沐浴在稻禾柔婉的眼睛和芳香里。父亲就是这样开始了最为漫长的等待”，对于像孩子的稻禾，父亲细心呵护，耐心等待，满怀憧憬与期盼。结合“母亲见状会呵斥父亲，说，整天跑来跑去，不知忙些什么，可害苦了稻禾！父亲委屈的样子，我长大之后的某天才蓦然明白，他渴望稻禾能够飞翔，像白鹭一样飞翔”可知稻禾被牛践踏，母亲埋怨父亲，父亲觉得委屈。结合“是时候打药了，稻禾叶已经有卷叶虫，还有稻瘟，根下爬有蚍虫。这三重困境让父亲累坏了，把一身泥水抛在阳光底下。母亲端饭上桌，父亲望着碗里的白饭，忧心今年的收成”可知稻禾叶有虫害时，父亲忧心收成。结合“一田垄的谷子，金黄、灿烂。父亲的鼻子里全是米香，神情高深得不可捉摸”“父亲不以为意，他对我说，老鼠和山雀偷窃一些去，并不影响我家吃饭。他对老鼠和山雀说，尔等不必惊慌，我有的是稻穗”“父亲的童稚之心又起，故意留下了不少谷粒……那片被牛啃过的长势不好的稻禾，低矮枯黄的稻禾，头顶稀疏的稻穗，就留给这些秋天的动物吧”可知快收获时，父亲满心喜悦，乐于把粮食分享些给小动物们。8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。题目是“跟着风跑”，但描写的是父亲与禾苗的故事，“在故乡的土地上，稻禾是田垄里普普通通的一种植物”，稻禾与风是什么关系，是谁跟着风跑？标题设置悬念，激发读者的阅读兴趣，读者需细细品读文本才能明白题目的内涵。“风过后，带来一场雨水”“那珍珠是一滴滴露水，垂于长叶的叶尖，然后跟着风，覆盖在了土地之上”“风抚摸和安慰广袤的寂寞的稻田”“风说，你们睡一会儿吧，我过一会儿也睡了”“风怂恿稻禾尽快圆满自己的生命，一田垄的谷子，金黄、灿烂”“风的声音短促而突兀，一株稻禾问另一株稻禾：伙计，我们怎么过冬天？冬天白雪皑皑，那雪是稻禾迈不过的坎”，风贯穿了禾苗从生长到被收割的全过程，禾苗的一生是“跟着风跑”的一生，题目涵盖了文章的主要内容。“跟着风跑”具有象征意义，“其实这个道理谁都知道，这些稻禾丢失了阳光的积蓄，就赶不上时光了呀，除非改变行走的方式，让飞翔的翅膀乘风而去”，寓意禾苗能像风一样肆意生长，题目寄寓了父亲对有个好收成的期盼。9．A10．C

11．B

12．（1）干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使他们如此。（2）借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。（3）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。13．B【解析】9．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及对诗歌内容的理解能力。A.正确。两句中“金”都是古今异义，指“金属”。句意：金属石头也能雕刻成功。/夜晚北方的寒气传送着打更的声音。B.错误，“疾”应该是“劲疾”。句意：声音没有变得洪亮。C.“开始‘知输’后‘有着’，突破危狭之境”错，应该是开始以为“有着”，结果“知输”。D.“‘保一隅’与‘支孤垒’形成对比”错，“保一隅”与“支孤垒”都是指形势危急，没有形成对比。故选A。10．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。B.正确。句意：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。C.错误，而，连词，表并列关系；之，助词，的。句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身。D.正确。句意：刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使他们如此。故选C。11．本题考查学生推断文言实词在文中的意义的能力。B.“可组词为双音节词‘就位’，可推断其在文中的含义是‘就位’”错，单音节词“就”可组词为双音节词“迁就”，可推断其在文中的含义是“靠近”。故选B。12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“同声”，声音是一样的；“异俗”，风俗习性不相同；“教”，教育；“然”，这样。（2）“假”，借助；“水”，名词作动词，游泳；“绝”，横渡。（3）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨；“上、下”，名词作状语，向上、向下；“黄泉”，古今异义，泉水；“用”，因为；“一”，专一。13．本题考查学生理解文章思想内容的能力。B.“说明学习要用心思考”错，“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”，强调了学习最终要落实到实践，要通过学习修养身心，完善自我。故选B。参考译文：文本1：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使他们如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金属石头也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行