部编版桃花源记课公开课一等奖课件省课获奖课件

七律·登庐山毛泽东一山飞峙大江边，跃上葱郁四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？第1页桃花源记东晋·陶渊明第2页陶渊明(公元365—427年)，东晋著名诗人、散文家。又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又即为精炼，具有独特格调，被称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》。

《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作《桃花源诗并记》中“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”序言，是一篇优美散文；“诗”是对所记桃源世界歌颂和赞美，并对桃花源社会作了某些补充。后来“记”独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。第3页·初读课文，读准字音、停顿。·用自己话语，简单复述故事。第4页疏通文意第5页晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。缘：夹岸：鲜美：落英：缤纷：甚：异：前：沿着，顺着左右两岸落花繁多样子很对…感到诧异，形容词意动使用方法名作状，向前新鲜美好第6页

东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船，忘了路程远近。突然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花繁多。渔人对此感到惊异，继续往前走，想走到这片林子尽头。留补删换调第7页·读第二段，试从渔人角度，说说你所见所闻。第8页林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。尽：仿佛：若：初极狭：才：豁然：俨然：良田：美池：桑竹：属：阡陌：交通：到头隐隐约约，形容看不真切仿佛起初很狭窄仅仅、只形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮整洁样子肥沃田地美丽池沼桑树、竹林类田间小路交错相通第9页林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。悉：黄发：垂髫：并：怡然自乐：全，都老人，借代垂下来头发，指小孩，借代都安闲愉悦，自得其乐第10页桃林尽头是溪水源头，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有些光亮。【渔人】于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。展现在他眼前是一片平坦宽广土地，整洁房舍，尚有肥沃田地，美丽池沼和桑树、竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣犬吠处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，跟桃花源外世人同样。老人和孩子们都安闲快乐。第11页

见渔人，乃大惊，问所历来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。"”乃：具：要：咸来问讯：云：妻子：邑人：绝境：遂：乃：无论：为：具言：于是，就详细同“邀”，邀请都来打听消息说妻子儿女乡邻们与人世隔绝地方于是，就竟然，竟然不要说，更无须说对、向详细地说出第12页

见渔人，乃大惊，问所历来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。"”叹惋：延：辞去：不足：感慨惋惜邀请告辞离开不值得，无须·桃花源人们有什么特点？好客、热情、淳朴·渔人“具言”是什么？桃花源中人为何要“叹惋”？第13页入桃源——自然之景、生活之景景色优美，土地肥沃，物产丰富，人们自食其力，生活和美安乐。逢桃林——捕鱼迷路，忽逢桃林神秘、幽美访桃源——人文之景风俗淳朴，和平安宁。离桃源——不复得路，无问津者虚幻第14页本文背景处于东晋时期，当初政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民剥削和压榨。写本文时，陶渊明已归隐数年，对于战乱造成苦难，有着深切感受。·桃花源中人“叹惋”是什么？第15页桃花源里人看见了渔人，就感到非常诧异。【他们】问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。【有人】就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村中人据说来了这样一种人，就都来打听消息。他们自己说他们祖先为了躲避秦时战乱，率领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝地方，不再出去，于是就与外面人隔绝了。【他们】问目前是什么朝代，竟然不懂得有过汉朝，更无须说魏晋了。渔人把自己听到事一一详细地告诉了他们，【他们】都感慨惋惜。其他人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒菜来款待他。【渔人】停留了几天后，告辞离开。这里人告诉他说：“这里事不值得对外面人说啊。”第16页·桃花源中人“叹惋”是什么？——渔人所说世上情形与桃花源内生活相比差异巨大：内安静自然怡然自乐安泰谐和

外混乱不堪——苛捐杂税——战乱频繁——第17页·“不足为外人道也”原因是什么？

对桃源美好生活满足和爱惜，不希望外人来打扰这里生活，也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。第18页

既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，崇高士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。既：扶：向：志：及：诣：即：遂：规：未果：寻：遂：问津：...之后沿着、顺着先前做记号，名词作动词到造访立即竟然打算，计划没有实现随后，很快就问询渡口，这里是“访求、探求”第19页渔人出来后，找到他船，就顺着本来路回去，到处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做标识，竟然迷失了方向，再也没找到通往桃花源路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁隐士，听到这件事，快乐地计划前往。但没有实现，很快他因病去世。此后就再也没有人探寻桃花源了。第20页渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“到处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。·作者这样写目标是什么?——使人以为桃花源是一种似有而无、似真而幻所在，暗示桃花源是虚构境界，同步也增加了神秘色彩。·既然桃花源是虚构，“刘子骥”又是与陶渊明同步代真实人物，为何要把真人写进去？——奇幻故事介入了真实成份，文章多一道曲折变化；他不是太守这样世俗人物，是一位“好游山泽”隐士，对桃花源美好意境做了深入渲染和补充。但他“未果”，留给了世人期盼和神往。第21页·桃花源是虚构，可读起来却有一种“逼真”效果，作者是如何做到？虚实之间桃花源奇幻神奇浪漫色彩&真实感人写实之处关键处“恍惚其词”“忘路之远近”“忽逢”“仿佛若有”“自云”进出桃花源途径真切详细，似乎有迹可循。首尾设计人物似乎真实可信。“晋太元中”“武陵人”“刘子骥”桃花源虽美好，也是人间太平盛世之景，非仙界气象。眼前图景，丰年待客之道合乎人情情节。“乃大惊”“咸来问讯”，避世原因第22页思考·试总结这“世外桃源”是一种如何地方？桃花源诗相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。

景色优美，土地肥沃，物产丰富，社会平等，没有苛税重赋，人们热情淳朴，自食其力，生活和美安乐。第23页——美在自然环境；——美在安静自足，怡然自乐；——美在远离战乱，不知时事之祸；——美在挣脱行政管理；——美在人情淳朴；——美在封闭；——美在神秘不可寻；——美在沉着自如心态。第24页思考·既然“桃花源”如此美好，为何在文章结尾却又“不复得路”“未果”“后遂无问津者”？

元熙二年（423年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。第二年，刘裕采取诡计伎俩，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想波澜。他从固有儒家观念出发，产生了对刘裕政权不满，加深了对现实社会憎恨。但他无法变化、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一种与污浊黑暗社会相对立美好境界，以寄托自己政治抱负与美好情趣。这是一种无可奈何叹惋。《桃花源记》就是在这样背景下创作。第25页·联系时代背景，说说本文体现了作者如何思想？

作者虚构了一种与黑暗现实社会相对立与世无争世外桃源，一方面揭发了当初长期战乱、民不聊生社会现实；另一方面寄托了自己对社会及政治美好抱负，体现了自己反对剥削压迫，反对战乱愿望，也反应了当初人民美好愿望。主题第26页语言·朴实无华简洁论述以短句为主，仅有少许描写，多为记叙对比：泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。——《再游桃花源》袁中道·诗意盎然，清丽醇厚洁净幽寂，到处显示出大自然内在静美第27页嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。秦王暴政乱纲纪，贤士纷纷远躲避。四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。相唤共同致农耕，天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。小朋友欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。草木花开知春到，草衰木凋知寒至。虽无年历记时日，四季推移自成岁。欢快安逸乐无穷，哪还需要动知慧？奇踪隐蔽五百岁，一朝开放神奇界。浮薄淳朴不一样源，转眼深藏无处觅。请问世间凡夫子，可知尘外此奇迹？我愿踏乘轻云去，高飞寻找我知己。第28页文言积累第29页一、通假字要：同“邀”，邀请二、一词多义·为：武陵人捕鱼为业·舍：便舍船不足为外人道也屋舍俨然·乃：见渔人，乃大惊·寻：寻向所志

乃不知有汉寻病终·遂：遂与外人间隔，后遂无问津者

遂迷，不复得路动词，作为介词，对、向动词，舍下名词，房屋副词，于是，就副词，竟然动词，寻找副词，很快副词，于