2023年关于写未必的高一作文（通用65篇）

2023年关于写未必的高一作文（通用65篇）写未必的高一作文篇1

“天下”，一词在我的理解中是包括世界的，而一片叶子落下了真的知道天下为秋天吗？我看未必，莫非说中国的叶子一落，世界都是秋天？

“一叶落而知天下秋”。习惯成自然并考验了实力，就是这样一句话同时变更了3个人的命运。一次应聘中考官在门口放倒了一个扫把，看应聘者谁可以主动扶它，这位考官的理由很简洁：“在家中摆放的扫把倒了，你确定会扶起它，而没扶起则说明你并不擅长“劳作”，一屋不扫何以扫天下？”听了这段话，不得不让我想起一句“习惯不行能成为遗忘，而是成自然的道理，这就是要考察自身素养如何，所以一落当然知天下秋。

“一叶落而未必知天下秋”。不因为一个遗忘，而否定了一个人的全部实力和才华。她本在各方面都比较优秀，聪慧塌实，工作实力又强，而偏偏一次上司让她把黑板擦掉，可是她因为好多事情给耽搁了，因此落下了“缺憾”。在不久后的一次晋升选拔中，就因为此事，也只有这位领导不同意她晋升，从今再没有机会复起，而一匹宝马没能遇上伯乐是多么悲伤的呀！我们想想，哪一个人不是在不断犯错中成长，在不断改进中渐渐优秀呢？我也更加坚信世上没有一个人能不犯错。就因为一件小事而全盘否定一个人的实力公允吗？所以一叶落未必知天下秋。

当秋天到来时，你会感到一种凄凉、孤独的气氛，或许在你遇到挫折迷茫无助时会感到无奈，但这些都只是短暂的。而智者则会选择体会走在铺满黄金的树叶上的人所发出“嚓嚓”声时的浪漫情怀，那迷人的火红色，染遍整个山野时的满意；他们会想到秋天过后的鹅毛般的白雪，自然清爽；他们会在逆境时把绊脚石变为垫脚石，让他成为励炼自己的机遇，使自己有更多打算，迎接光明。一切都不是一成不变的，一叶落也未必知天下秋。

生活学习中的.我们，都在扮演着不同的角色，虽有“寒冷”的季节，但总会有一杯温热的白开水来暖和你那失意的心灵，因此不要因为眼前这小小困难而让你迷失方向，放眼将来，信任这小挫折，将会带给你即将敲响华蜜之门的力气，就用这一叶落有时也未必知天下秋的道理来抚慰自己的心灵，你是否有感觉到凉爽、透彻？

不要用客观的“习惯”来束缚住自己，要信任一叶落有时未必知天下秋。

写未必的高一作文篇2

“近朱者赤，近墨者黑”，已经是经典名言了。可我要说近墨者未必黑!不信，你来听听我和同学任盈盈的故事。任盈盈是我们班极为一般的一个女生，她戴着一副粉色的眼镜，腿有些残疾，站不直;看上去很文雅、很柔弱，不爱说话。同学们都不爱跟她玩，因为她身上有“污点”她曾经是“小偷”。我是新转到这个班的。刚一来，同学们就提示我不要和任盈盈玩，与此同时，我也留意到了同学们让我疏远的任盈盈看起来是那么孤独，那么渴望友爱，鉴于此，我也就把同学们的提示抛到九霄云外了。慢慢地，我和她的接触频繁起来，甚至很密切，这引起了同学们的剧烈不满。

她们警告说假如我再和任盈盈玩，她们就不跟我玩了。我的心理压力很大，思想上有些动摇。回头看看孤独在角落里的任盈盈，她的目光里充溢了对友情的渴望，生怕失去了我这个唯一的挚友。其实，她很可怜，生长在一个缺乏爱的家庭里，亲妈不在身边，爸爸还有些暴力，她经常会稀里糊涂地挨打在家里没有暖和，在学校没人跟她玩，她多孤独啊!想到这里，我实在不忍心抛弃她这个挚友。

一个人犯过错误，不能终身背负着沉重的十字架啊!顶着极大的压力，我接着跟任盈盈来往。然而，一件令我悲观的事情最终发生了。那是平安节前夕，我带了几个平安果，打算送给老师，还没等我送出去，我的平安果就不见了。后来才知道，是任盈盈干的，我悲观极了。心想：贼就是贼，真是贼性难改!难怪同学们都不让我和她玩呢!我特别生气地去质问她，她惭愧地低下了头，说：“我也知道这样做不对，不过你了解我的家，我爸爸是不会给我买的，同学们都送老师平安果，就我没有，我心里很难受，就偷偷拿了你的我保证以后再也不做这样的事情了，你肯定要宽恕我，千万别不跟我玩”虽然她“窃取”了我对老师的祝愿，我也恨她的“不争气”，但看在她主动认错的份上，也就宽恕她了。她的.行为的确可恨，但终归是想表达自己对老师的祝愿和感恩之情，只是为了表达美妙的愿望，让老毛病又“复发“了。我肃穆地告诫她肯定要改过自新，否则就再也不会信任她，再也理她了。她发誓改正自己的缺点。

从那以后，任盈盈果真没有再“旧病复发”，彻底改正了那个让大家所不齿的毛病，洗刷了自己身上的污点。

写未必的高一作文篇3

别再说缄默是金。缄默未必是金。即使是金子，闲置久了，也会蒙尘落垢，何况人呢？别让缄默的铅云再次恣意挤压你的性情。

风一旦缄默，就没有抖荡的思想；雷一旦缄默，闪电只是虚无的幻影；小溪一旦缄默，就会让冰茬儿贴上冬的封条。人生路口的每一个驿站，你都要有自己的发言。

树是缄默的，轻风一来，就有绿叶婆娑的絮语；山是缄默的，但它草你着渴望燃烧与冶炼的腹稿，等待掘进机浑厚的演讲。

你的话语应当是一缕富有早春气息的柔风，弥合挚友间人为的间隙；你的表明应当是暴烈的豆荚，阐述绿色的构想和金色的成熟；你的`辩答，应当是原则的盾牌，谈判桌上的唇枪舌剑；你的呼喊，应当是仰仗正义的力气，一腔热血澎湃的春汛潮水。

心灵遭到扭曲时不能缄默，真理遭到践踏时不能缄默，甜歌烈酒燃起豪情时不能缄默。在色调纷呈、波涌跌宕的时代,过分的缄默是肤浅，是另一种世故。生活中即使有短暂的缄默，也该是运筹帷幄的忍耐，而不是一味的待在钢筋混凝土构筑的司令部里。

缄默未必是金，该说就说，当歌则歌；该笑就笑，当哭则哭。人缄默久了，就会变成一尊木那的石雕，但它不是罗丹的“思想者”。缄默未必是金，我们理应放开心扉表述自己，少一些隐晦，多一些袒露。太阳蒙蔽自己，把自己躲进云层；岛屿显现自己，把自己露出海面。而我们也只有在摆脱一层层自我束缚后才能实现自我的超越！

写未必的高一作文篇4

那年春天，窗外雨潺潺，春意阑珊。我想出去走走，走过乡间小路。两旁被细雨滋润过的幼叶，黄绒绒的，可爱极了。小草不知何时也偷偷探出脑袋来，张望着这充溢朝气的大地。

突然，我停下了脚步，看着那树干上有一只白乎乎的虫子裹着厚厚的茧。正在奋力挣扎，已经忽现着她的小脑袋了。它显的非常苦痛。我怜悯心泛滥了，于是，想要帮他一把。将茧撕破，心想应当会有只美丽的蝴蝶飞出来围着我翩翩起舞罢！结果却是我始料不及的。只见那幼虫从茧中滚落下来，挣扎了几下，便不动了。我静默的望着它，回想着刚才它挣扎的一幕，在脑海中不断回放。是不是在埋怨我呢？一种愧疚感忽然使我担心，将它捡起来安葬好。

向前走着，刚才之事不禁引起我的深思，假如没有我的“帮忙”。他可能会在林中快乐的飘舞，沐浴春光。它应当是恨我的罢！

后来，才知道每只美丽的蝴蝶在它翻飞翅膀之际，刚刚经验了与死亡的抗争。那是肉搏战，必需靠自己的努力，冲破包袱着的茧，那就是寻到了它那彩虹似的梦啊。但是，假如受到外力帮忙，那它也就慢慢消亡了。

尽管，我是好心的。却不曾想害了它。但这次经验使我明白了，每只飘舞的蝴蝶都是坚毅的成功者。在困难面前坚持不懈，英勇无畏，虽然，一切努力只是为了生。但却坦言了强者生存，弱者灭亡的道理。

正如古人经常吟诵秋菊之坚毅，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”是何等的正气与豪迈。又有那，“千垂万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”在艰苦环境中呼喊的悲凉却震慑人心。那个不是被后世千古传诵之人？让世人为之仰慕之人又有哪个未曾经验抽丝剥茧般的苦痛。却依旧昂首挺胸，乐观向上。达尔文说过“乐观是希望的明灯，它指引着你从危急峡谷中步入坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的志向永不泯灭。

贝多芬说过“不经验地狱的磨练，怎会有创建天堂的力气，只有流血的'手指，才能弹出时间的绝唱。”不错，在困难逆境中崛起创建辉煌得人不枚胜举。但在其中退却，颓废堕落的人也有不少。是想怨天尤人，还是努力进取。是想依靠别人，而趋炎附势，还是自食其力为自己人生增加色调。做水一样的人，不肯定澄澈甘甜，但必需奔腾不止。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”那么灵感又从何而来呢？灵感来自音乐家跳动的音符，来自文学家美丽的辞章，来自画家霎时的喜悦。那剩下的百分之九十九我们须要用勤劳与刻苦去填满。

或是铿锵如剑拨，或是翩翩如彩蝶。脉脉月华，撒下你志向的幼苗，朗朗星月，启迪你扬起奋斗的风帆!

写未必的高一作文篇5

寒风乍起，袭来阵阵寒冷，今年的冬天好像来得有些晚，冷风咆哮而过，好像在诉说着冬意并未削减。冷风轻袭，卷起落叶满是殇，落叶饱览了岁月的沧桑，枯黄是它将要散尽的色调，暖阳倾洒，透出微微的暖光。在这样的季节里，很多人，很多事，来了，又散了…一壶茶，一藤椅，一个人，在冬日午后，闲散地摇落一些不算是回忆却又是回忆的回忆。从前美妙的场景在脑海中上映，每一句嘘寒问暖的话语，每一个细心爱护的.动作，每一个暖和如阳的拥抱，所以总会有那么一个人傻傻的信以为真，信以为真生活本就充溢真心实意，信以为真只要交出了真心必能报以实意，傻傻的满怀期盼，在期盼中傻傻的幻想着，却忘了，一个人的世界填充的未必皆为真心，因为生活本就真假参半，就算伤了心，就算伤了情，也只怪未能清了斟酌，净了念想。

喜爱冬日的午后，既没有早晨水波微漾的柔情，也没有傍晚落日余晖的浪漫，只留了一份感伤，一份肆意的遐想。冬日的暖阳，洒遍了一个人的身，却阴影了一个人的心。一个人，一颗心，就算再怎么去遗忘，也会在某个孤独的时候，回忆会出现占据脑海，汇聚成一幅幅伤感的画卷，然后一个人更加孤独。一个人，在冬日的午后，注视，微风拂过的落叶，独舞一曲凄凉伤了一季冬，醉了一世寒，忆起了昨日的暖和，却忘却了昨日的伤痛，搁浅了岁月的流沙，本就该明白，生活的阡陌中，没有人变更得了犬牙交错的曾经，你我也不过是只有一个人交点的两条线，遇见了，又错过了……

总是一个人，在冬日午后，独自看着这座城市，生疏却又熟识。一弯浅笑，万千柔情，红尘旧梦，只因为一个人不愿真诚以待，梦断，一切都成空。阳光，透过指缝，轻落于唇上，有些苦，有点甘，人的一生中本就有很多过客，有些暖和了岁月，有些妥当了时间，有些荒芜了年少。一壶茶，倾泻出浅浅的真心。品茗，淡淡的香浓郁了淡雅的年华，绕过指尖的微凉，一个人，一颗心，一段曾经，在岁月的行走中，渐变了，慢吟了，一许真心难复求，一缕青葱难相伴，花净夕落的韶光，终究归于沉静。红尘缱绻，几季花落，几季悲伤，留下一声声叹息，凄凉了满城惆怅。快乐狂欢的岁月早已落幕，你我本就薄凉之人，又何必假装深情?相遇，本就是一场缘，只是奈何彼此须要彼此的真诚，彼此却又没能给彼此真诚，故而也不过浮华一生，匆忙相遇，匆忙相散。花瓣落成雨，叶落化成冢，风舞起，冬日暖，一个人，清淡浅酌，淡染过往，释然一笑，世界就算阳光倾城，但总有一个人的心未必暖和。

写未必的高一作文篇6

得到也意味着失去。——题记

我们拥有许多东西——生命、亲人、华蜜、成果……但是，我们拥有的不是恒久属于我们。世界每时每刻都在改变，我们无法预知将来。

命运很爱和我们开玩笑。前一秒它给你华蜜给你欢乐，后一秒它或许立刻翻脸让你失去的更多。

去年的那场动车事故我想许多人都难以忘却。当时多少父母在家中欢欣地做好打算迎接远道而归的孩子，在事故发生前不久刚接到过孩子的电话，说有礼物送给他们，然而几个小时后却传来噩耗，让他们瞬间从云端跌入谷底。

我还记得数年前外婆还活着时把生死看得很淡，我还笑着和她说：“外婆你肯定能活到一百岁的。”她却淡淡地笑，说我想得太好了。人都是会死的，没有什么能够永恒存在，到了最终还不是变成一堆黄土。她那时真的活得好好的，谁也意料不到，就在她离去的前一天，她还和自己的女儿谈笑自若，可其次天就撒手西去了。外婆真的待我很好，她的死像一记重拳打在我的记忆里，关于她的美妙回忆支离破裂。可是多年后，当我在记忆之海中找出关于她的零星碎片，我还原了她的模样，一切似乎都没变，她的眼她的笑她身上太阳的味道，她依旧活着。虽然我再也不能倚在她身边，但我还有她的回忆，没有了她的陪伴，我独守她的影像照旧是华蜜的。我不再躲避她的逝去，面对现实我活得更欢乐。

真的没有什么可以许久地拥有。考试成果可能突飞猛进，也可能一落千丈;金钱地位可能唾手可得，也可能瞬间失去。无论是高官，还是我这样平凡一般的学生。许多东西躲避不如面对，后悔过去不如珍惜现在，我们不是会预言将来的玛雅人，所以没必要为将来的事忧心忡忡。

命运是驾驭在自己手中的，拥有一颗坚韧的心和持有对生活主动向上的.看法才是我们所须要的。

坦然面对现实，用自己最坚毅的姿态去迎接生活的困难挫折，把自己磨砺成一把宝剑，能够劈荆斩棘。

不去担忧未得到的，不去懊悔失去的，牢牢把握现在的一切，要记住：得到未必能许久，失去未必不再拥有！

写未必的高一作文篇7

常言道：近朱者赤，近墨者黑。一个人的成长与他的生活环境有着不行分割的亲密联系，周边人的生活习惯会对他耳闻目睹，进而影响到他的成长轨迹。当一个人独立的意识思维还没成熟时，身边的人说什么做什么都会影响到他的发展。在良好环境下成长的人简单成才，然而，在恶劣环境下成长的人也未必不能成才。

从小在良好的环境下成长是很重要的。孟母三迁的故事就是很好的证明。当孟子做办丧事的嬉戏的时候；当孟子做买卖商品的嬉戏的时候，孟母坚决果断的选择了搬家，正是怕周边的不良环境影响了孟子的发展。事实证明，近朱者赤，孟子在移居到学堂边上后，每天读书，最终成为了一代大儒。由此可见，好的环境可以使人成才。

在恶劣环境下成长也有成才之路。闻名主持人杨澜就是生动的例子，她为了寻求更好的环境，毅然放弃工作，前往美国留学，然而在美国的糟糕境遇令她不可思议，除了语言障碍，周遭人的冷漠，她的学业更是艰难。深夜2点才完成的论文没来得及保存，电脑就死机了，而明天就要将论文上交。空洞的.夜晚，只有老鼠爬来爬去的声响。在这样的恶劣环境之下，非但没有击溃杨澜反而开阔了她的视野，磨炼了她的意志，在留学之后，她胜利获得了在凤凰卫视担当主持人的机会，走向胜利。恶劣的环境带给了杨澜超人的毅力与胆识，逆境中杨澜走出了自己的胜利之路。

即便是在国外，逆境中也有许很多多这样的故事。的喜爱篮球的挚友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼诞生在贫民窟，家里三个孩子，而母亲只有初中毕业。他身边的人要么是罪犯，要么与毒有染，这样的骇人环境之下，艾佛森非但没有堕落，反而在篮球方面取得了极高的成就，他把全部精力放在了篮球之上，进入了职业联盟，成为了人尽皆知的明星。脱离了底层的凄惨生活。这样鲜活的事例另我们不得不承认，即便在恶劣不堪的环境之中，未必就没有一条向上的道路。

毫无疑问，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在顺境中，四周的好环境可以为我们供应助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激发我们的实力，磨砺我们的意志，同样可以取得胜利！

写未必的高一作文篇8

尽管“开卷有益“是个成语，但我认为：假如盲目开卷，未必有益。

开卷不肯定有益，有时（假如读了坏书）会造成损害。像教化家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最终走上违法犯罪之路。

现在的同学可能都喜爱看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的'程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成果就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，仿照书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不肯定有益。还有其次层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了挚友，看好书，就是交好挚友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作挚友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长学问，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年头的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的挚友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，成天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成果始终往下降，最终造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书赛过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

写未必的高一作文篇9

走在路上，我看到了一个宣扬员正在发宣扬单，我接过宣扬单一看，发觉又是那家小超市的宣扬单，我气不打一处来，双手将这张宣扬单揉成一个纸团，狠狠地扔进了垃圾桶里。

这是一家小超市发的宣扬单，上面印着鲜美的苹果，有水灵灵的葡萄，黄澄澄的柚子，如红宝石般的石榴籽……让人一看就垂涎三尺，可自从有了上次的经验后，我便再也不去那家超市了。

记得那是一个周末，那时，我正在外面和小伙伴们玩嬉戏，突然，我看到地上有一张比A4纸小一些的纸，花花绿绿的，我新奇心起来了，捡来一看，发觉那是一张小超市的宣扬单，上面印着很多精致的水果，看上去又簇新又便宜。这么好的水果，我可得买一些尝尝啊！机不行失！这家小超市就在我们小区门口，于是，我确定去看看。

走进这家小超市，我立即向果蔬区走去，一眼就望见了几盒石榴籽。我凑近一看，里面的石榴籽已经有些发白，并且有些干瘪，明显已经放置了很久，失去了水分，和宣扬单上那些丰润饱满、如奇丽的红宝石般的鲜美石榴籽大不相同，超市里的石榴籽就像打了败仗的士兵，一个个有气无力地躺在盒子里。

石榴旁边挨着的是十几个堆在一起的柚子，这些柚子虽然体形很大，但是外皮枯黄，一看就养分不良。看看旁边果拼里的红心柚子果肉，那些果肉已经失去了艳丽的光泽，和宣扬单上的'图片迥然不同，画上的果肉犹如生气勃勃充溢活力的小伙子，眼前的果肉就是两鬓花白皱纹重重的老年人。

我转头望去，发觉那儿有一堆苹果，细致一看，那些苹果的外皮皱皱巴巴的，就像老人脸上的皱纹。有些苹果已经变软，腐烂，和那图片上犹如打了蜡似的苹果有着天壤之别，宣扬单上是精致美观的工艺品，超市这里却是又老又旧的、刚出土的、破损了的古董，两者相比，真是有着天差地别呀！

看来，有些宣扬单上的图片也不肯定是真的，只有亲自视察才能找到真相。在生活中，我们也会遇到一些类似的事，眼见未必为实，只有多实践，多考察，多思索，才不会被事物外表迷惑，才能看清事物的真相。

写未必的高一作文篇10

常言道，耳听为虚，眼见为实。眼见为实当然无错，可大多数人的眼见为实都以第一次望见的当做一个永恒不变的真理一般沉在心底，不会动摇。事实上，很多事情不是我们所看到的那样，眼见未必为实。

我们对世界的相识相识往往是建立在你视觉为主的感觉基础上的。魔术师们运用各种奇妙的花招和精致的道具，一次次骗了人们的眼睛，虽然多数时候我们能看到比较属实的状况。

但间或会出现偏差，这就是错觉。许多错觉，若不用理智来精细推想往往会被表象所迷惑。哲学家也不例外。亚里士多德曾认为重的物体比轻的物体落地快，后来，伽利略的斜塔试验证明是错的。

此外，每个人看待事物，难免带有主观性，我们看到的事物或多或少会受到主观思维的局限。

换句话说，是心理认知上的偏见。路边的一只空饮料瓶被环卫工人看到是垃圾。被环保人士看到是污染。被拾荒者看到是财宝被社会学家看到是道德......

“近朱者赤，近墨者黑。”谁是“朱”，谁是“墨”，有时拒绝于自己用怎样的视角去看。一个人要是常见到他人优点，那么他会认为身边都是良师益友；一个人要是常见到他人缺点，那么他会认为身边都是低俗恶人。在我看来，没有优点的人不会出现在这世上，即不存在的。对待每个人我们都应抱有看懂再说或看不懂不说的看法，哪怕是白莲花，唯恐也是金玉其外，败絮其中。只看到了表面的光鲜亮丽，而其中的`苦涩是唯恐看不到的。

那如何才可以把握眼见为实呢？这就须要消退错觉。消退先入为主的成见。许多事情都不能一概而论，何况，仅凭一次眼见为实的经验，就断定结果。关注事物时，不要受限于自己刻板的印象，不要急于下结论，多看多想透过现象看本质，从感性的相识变为理性认知，不要被表象所蒙蔽，保持一颗明辨是非的醒悟头脑。

我们所谓的眼见为实，看到的只是一层表象罢了。最忌讳的是我们将它熟记于心，以致害了别人本是一颗青涩纯真的心。我们的眼见为实，害了许多人，究竟看错了多少事情，究竟乱了多少心情，这或许也是千千万万抑郁症患者的心声。用最真实的心灵去体会事物，感知事物，把收起信以为真、深信不疑的眼见为实。

写未必的高一作文篇11

假如你欣赏过木雕艺术品，你肯定会对各种精致逼真的造型赞叹不已。可当你知道这些精致木雕的原材料不过是虫蛀的枯树根时，你会有何感想呢？你会对“朽木不行雕”的古训提出疑问吗？

朽木，它“朽”的程度有所不同，有的是完全腐蚀不行救药。而有的只是外表有所受损，里面却完好如初，只需将外表损坏的部分挖走，一样可以派上用场。不起眼的枯树根被精雕细琢之后，化成了展翅欲飞的“仙鹤”、憨态可掬的“熊猫”、精神矍铄的“老头”……不就证明了朽木未必不行雕吗？

物如同此，人不也是这样吗？有些人身上有不少缺点，是人们眼中的“朽木”。但是就是这样的“朽木”也能成才。如晋朝的周处，少年时被家乡人称为“三害”之一，然而他知错能改，迷途知返。听从陆云的劝说，终成为一大孝子和忠臣。少年的周处，也算是“朽木”，可这根“朽木”竟成为国家栋梁。就是现在，这样的例子也并不少见。2023年度感动中国的获奖者刘伟，被命运的绳索无情地缚住双臂，他用双脚在琴键上弹奏出奇妙的旋律；除语文外，基本每门都不及格的“差生”韩寒，尽然成为名噪一时的作家。这一切的一切，不都证明白朽木未必不行雕吗？

在我们的身边“朽木”不也许多吗？他们或学习懒散，或破坏纪律，或顶撞老师。他们像草原上的烈马，不易被束缚。假如老师对于他们的种种劣迹，先是严厉责罚，没有效果后就干脆不管，听之任之，他们就可能成为真正朽透了不行雕的木头。可是，他们并不是不行救药的.朽木，这些差生身上也有不少的闪光点，不过是简单被其缺点所掩盖而难以发觉。问题是缺少慧眼识珠的“能工巧匠”，将这些可以挽救回来的“朽木”雕琢成精品。

所以，正确看待朽木，是确定其可否“成器”的前提。合格的雕刻师必需有一双慧眼。“焦尾琴”就说明白这一点。一块其貌不扬的桐木，在樵夫的眼中不过是一件废品。然而音乐家蔡邕慧眼识珠，一眼就认出这不是一件寻常的珍宝，从火堆里救出尾端烧焦了的桐木，竟然制成了千古留名的“焦尾琴”。这一切的一切，好像都在说明着朽木是可雕的，“受伤”的木头只要“内心”完整，它就未必无用！

“朽木”未必不行雕！假如以慧眼去发觉，专心雕琢，那么朽木也能成为一件艺术精品！

写未必的高一作文篇12

浩叹世界好物之多，自然中的雾霭流岚，峰峙悬崖，海上升月；生活中的共享单车、图书馆的浩瀚书海……这些好物或给我们带来美的体验，或给我们增加生活的便利，令人爱不释手。但有人却说“好物未必占有”。我感到怀疑，既然是好物，为什么说未必要占有呢？人们占有好物后地产生什么后果？带着这些怀疑，我起先了思索。

一对打工姐妹每天下班都要路过一家花店，她们看到花店门口摆放着各种鲜花都会驻足观看，然后心满足足地离开。她们如此喜爱鲜花，为什么不将它们买正点来带回家呢？因为她们明白“好物未必要点有”的道理。

然而在现实生活中，我看到了许多好物被占有的现象，这些大人都抱着“必欲先行点之而后快”的心态。于是，原本为大众出行供应便利的共享单车被一些人带回家变成了私人物品；银行或超市门口摆放的共享雨伞一把一把地消逝，最终只剩下一个空荡荡的伞架；图书饭里的书也被告一些的静静带走了……

这一件件好物被占有的事迹，令人痛心。更准确地说，我们痛心不仅是因为这些好物成为私人之物，更在于这些好物占有者的低素养。当然，这也与当前相关制度的不够完善有关。

试想，假如有完备的制度对这些侵占公物的.物为做出相应的惩处，又怎会有如此多的人敢于侵占公共财物？假如国民素养足够高，又怎会有人违反公德去占有好物？

在不私自占有好物这方面，新加坡和日本可以作为我们的榜样。新加坡的城市公共设施始终保持着极高的完备率，因为新加坡有严苛的法律法规来惩处破坏公共设施的人。而且新加坡人也都有很高的文化道德素养。日本人的素养也是极高的，日本的法律也相对完善，所以日本公共设施的破坏率极低。

好在许多共享物品被私自占有的现象被曝光后，社会起先对此予以重视，大从也起先自我反思。这种好物被占有的现象有所削减。

只要我们相识到社会存在的问题，只要我们情愿主动改正，只要我们都能拥有作文材料中那对驻足欣赏鲜花的姐妹的心态——好物未必要占有，好物就肯定会为更多人享有。

写未必的高一作文篇13

英雄往往是平凡而又不平凡的。若没有经验一场非凡的考验，又怎能将自己的品质呈现眼前？正如，珍宝没有经验在河蚌中暗无天日的静默苦修，又怎能在重见天日之际闪闪发光，晶莹剔透？梅花没有忍受严冬的考验依旧傲然挺立，又怎能以遗世独立的姿态俯瞰人间？

他，杭州“最美司机”吴斌，一个路上“奔跑”的英雄。5月29日，吴斌驾驶一辆从无锡返杭的客车，在途中被一块从空中飞落并击碎挡风玻璃的铁片砸中右臂与腹部，他没有紧急刹车，没有弃车而不顾，而是靠着强大的毅力做好一系列的平安措施，车子缓缓行驶，换挡，刹车，开启双跳灯……用最终生命的余热暖和了一车的乘客。

一个平凡的人在平凡中做了不平凡的事，诚如泰戈尔所说：“让生如夏花般绚丽，让死如秋叶之静美。”

他是平凡人中的勇士，而不是路边鼓掌的平凡人。信任大部分人都想安宁静静、平平凡凡地度过一生，没有大起大落的悲悲喜喜，亦没有痛心疾首的哀鸣，可是平凡人总是会在偶然中做出不平凡的事，变成英雄，变成这个社会借以打破现实的一记有力凭证，所以英雄注定比平凡人来得曲折，却更显得正义。那么路边鼓掌的人也只是路人甲而已。

可谁能说在路边鼓掌叫好的.那个人是平凡的？谁又能确定路上奔跑的那个人肯定是英雄？

而我，坐在高考的考场里，此刻也有“指引江山，激扬文字”的豪情壮志。虽然我不曾想过成为一个英雄。虽然我未必有成为英雄的机会，但平凡的我亦有不平凡！

为人生第一次高考写下我的奋斗之言，冲！为爱我和我爱的人撑起一片蔚蓝的天空，冲！为在社会须要我的时候尽一份绵薄之力，冲！然后当我在快乐的时候像烟花一样大快朵颐升到天空中发出闪亮的欢呼，呼唤小雨点儿与我共舞；当我不快乐时闷闷地一声不响谁都忽视；尤其是当我生气时亦像烟花那样带着点点星火冲入雨帘，劈开狂风，狠狠地一记“啪”。像这样活得绘声绘色，潇洒自由，活得无愧于生命，这也是不平凡之所在。

不是活出自己的生命就注定短暂，不是宏大的英雄就注定有冠军头衔在手。平凡的人也可以有自己的不平凡的地方。

平凡的人，因奔跑而不平凡；平凡的人，因执著而宏大！

写未必的高一作文篇14

“得不到的总是最好的。”当我们习惯了天经地义的华蜜，就变得越来越不满意。我们一度期盼着别人所拥有的，却总是忽视了我们得到的。

冬天的风冷得刺骨，我缓缓起身，洗脸刷牙，看着摆在餐桌上面的还冒着热气的白粥，我忍不住皱起眉头：“怎么又是粥？”不禁有些心烦。

骑车来到学校，我摸着冻得发红的鼻子，当心翼翼地从后门溜了进去坐在了我的'位置上。同桌用书挡着脸小声说道：“怎么来得这么晚？”“起床耽搁了。”我随口答道。“今日早上吃的什么？”我突然很想知道。“我妈妈给我煮的大排面。”我不无艳羡地看着她：“早饭这么丰富啊。”想起了我早上吃的那一碗寡淡的白粥，我没有再说话，拿起书本起先读书。

中午回到家，我坐在餐桌旁，看着饭菜却始终提不起兴致。妈妈像是看出了什么，抬眼说道：“怎么，嫌家里的菜不好吃啊？”“妈，以后早饭可以不喝粥么？”我当心翼翼地问道。妈妈连头都没有抬，很明显，她并不想和我探讨这个话题，我只得作罢。

为了接着写我晚上没有写完的作业，其次天早上我起得非常早，天还没有亮，一片漆黑。我坐在房间里，突然听见了一阵开门声，妈妈起来做早饭了。我迈着步伐走到了厨房门前向里看去，妈妈正熬着白粥，热气好像长了脚似的不断地从锅里跑出来。妈妈的手不是那种白白嫩嫩的像葱段子似的手，妈妈的手掌很大，手指头却都特别干净，指甲剪得整整齐齐的。我看着妈妈当心翼翼的将碗搁在窗台上放凉，突然觉得一碗白粥也很不错。

为何不渴的人却要急不行待地到处找水喝，仿佛着了魔？我们本已经拥有许多，却照旧以奔跑者的姿态不断地寻求更加渺茫的美妙，是我们期盼太多，是我们遗忘了近旁的存在。

一碗白粥，爱的热气蒸腾，醇化出真情的芳香，这就是我所拥有的虽小却确定的华蜜了。其实，华蜜是很简洁的东西——当起身时，发觉阳光正好落进屋里；当写字时，手中茶杯里的水始终是合适的温度；当走过街角时，发觉店里播放的是自己最喜爱的歌。华蜜，就像阳光一样充盈着整个空气，轻轻伸手便可以握住它啊。

我们不必憧憬对岸的无限风光，因为我们所拥有的美景就在身旁。隔岸风景未必好！

写未必的高一作文篇15

一根细线，绕在一个卷轴上，就汇成了一个溜溜球。下课了，一群同学把溜溜球拿在手上用力向下甩，一阵“嗡嗡”的声音，球停在半空中不动了，随后，又像翻花鼓一样，用溜溜球玩出各种花样。围观的同学有的不由自主地鼓掌，有的忍不住发出啧啧的赞美，更多的露出艳羡的神情……这就是前些日子在我们学校刮起的溜溜球旋风。现在又转型为四驱车，四驱车忽然风靡全校。这不，连我这个“乖乖牌”学生也经不住诱惑，加入了“车迷”的行列。

星期五，我飞跑回家，把书包随意一丢，一把抓起我的“常胜将军”――四驱车“先驱音速”，兴致勃勃地冲向赛车跑道，哇！这么多人！更是提升了我激烈的心情。装上电池，打开开关，放在跑道上。车子犹如一头疯狂的斗牛，咆哮而去。就在我欢呼之际，一个与我年龄相仿的.男孩给我下了战书：“咱俩来比一比吧！”“好！我肯定奉陪究竟！”我满口答应。

肃穆的时刻到了，谁都一声不吭。“预备――起先！”裁判一声令下，我们各自的赛车都起先了在跑道上的奔驰。两辆车像兄弟似的，谁也不愿离开谁，总是并驾齐驱。“这样，是分不出输赢的。”我说道。谁知话音刚落，我的四驱车竟然猛烈地抖了一下，停了下来。

“我赢了！”男孩欢呼雀跃。我有点懊丧，刚才还好好的，怎么就停下来了呢？我心中出现了一个谜团，“有问必答，有谜必解”的我打开外壳一看，原来是被线围着了，连忙关上开关，当心翼翼地将线解下来。我又细致地视察起来，原来四驱车车身后面，有一个微型马达，马达前面是放电池的地方，电池与马达之间有一个铜片，开关一开，电池就与铜片相连，马达便起先运动起来，带动四驱车跑动。原来四驱车是靠电力运动的。

没能赢得竞赛让我惋惜，但更多的却是欣喜，终归通过故障我更精确地了解了四驱车的构造。这是我在书本上没有学到的啊！谁说玩物就会丧志呢？

写未必的高一作文篇16

前不久看了一本名为《一路到夏天的尾声》的书，其中，主子公许暖迟因为自己的身世而遭受了很多的不幸：背叛、陷害------细细品尝这个人物，便发觉自己身上有一些她的影子……

“许暖迟，你这个笨蛋，你信任的人却背叛了你，可悲的是，你还甘之如饴！”在看到许暖迟的男友吼出了这句话时，我不得心底一颤，“可悲的是，你还甘之如饴”，我猛然间觉得这何尝不是自己的真实写照？过去的记忆又翻江大海重现了：一次外出旅游，一个挚友想要晚上到处逛逛，便拉我一起去，我本想推辞，可受不了她的软磨硬泡，只好跟着去了。结果晚上巡房的辅导员没有找到我们，其次天便起先询问，当时我不在场，只知道回去后我受到了惩罚，正在受罚时，一个对我持以敌对看法的同学嘲讽地问我：“知道为什么只有你受罚吗？”我斜眼看了一下她，不以为然，她又接着说：“真是有意思啊，老好人习惯了吗？被人栽赃嫁祸了也不知道------”我狠狠地瞪了她一眼，并不信任，在心里暗暗给她安了一个“挑拨离间”的罪名。可是，事过以后，我总觉得挚友看我的眼神躲躲闪闪的.，直到有一天，挚友红着一张脸给我致歉我才彻底明白。我牵强扬了扬嘴角，尽力不对她发火，只是后来，我再也没有与她并肩走过了。被信任的人“陷害”，却曾在心里为她辩解，真不是味道。

我起先反思自己，有时候，面对自己情愿信任的人，即使他给你一包砒霜，我也会当作蜜糖一样吞下去，可是这样未必是件好事。从小大人们就教我要有辨别是非的实力，不要过分的信任别人，可见我这一课尚未学好，赐予别人信任当然是件好事，但像书里的许暖迟一样被弄得伤痕累累就不好了。

“可悲的是，你还甘之如饴”，我会恒久记得这句话，在人生的道路上，既要做一个信任别人的人，又要爱护好自己，要知道甘之如饴未必会欢乐。

写未必的高一作文篇17

陶渊明作诗中写到“采菊东篱下，悠闲见南山”只是他被贬之后隐居山林写的。人闲逸而自由，山静穆而高远，诗人摆脱世俗束缚，在那恬美安闲的田园生活中与山峰奏响轻快的乐章，他沉醉于其中，知足于这山水之中。

但知足真的就会常乐吗？

倘如只安于现状，一个劲儿在劝慰自己道“没事，今日先放松吧，明天再起先努力还来得及的。”明天也这么想，后天也那么想，就这样日复一日，月复一月，年复一年，只知道知足于现状，不知积累至广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？

在恶劣环境下，巢氏“构木为巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“钻燧取火化腥臊”，在石头的重压下，青苗不甘在土壤中腐烂，死亡，冲破其障碍，强壮成长。

贝壳在大海的.冲击下四处游走，只因它不知足于一处，想成为一个游走四方的旅客；孩子不知足于课内学问，只因他想沉醉在渊博的书海，贪欲的吸吮着学问的香气；树木不甘于疏枝残叶，汲取着阳光的暖和与土壤的滋润，追求于枝繁叶茂的宏大理念。

只有不知足于现状，才会去发展与创建！

罗兰·布歇内尔，明明可以安于那新时期的社会，但他擅长发觉与思索，在观看电视时对其细致视察，并提出问题“假如把电视接收器作为试验对象，它会产生什么反应？”通过试验，他独创了交互式的乒乓球电子嬉戏，从今起先嬉戏机革命。

爱迪生也不曾局限于其中，他冲破科学的重重封印，玄奘西天取经遇到九九八十一难，遇到那么多危急与阻碍，他没有退缩与放弃，不知足于取经路上，坚持不懈地走下去，最终取得真经。

不知足于现状，努力拼搏奋斗，会收获意想不到的收获。若知足于那时，可能会收获满满的悲观与愁苦。

要以不知足的看法去实践事情，去做事情收获到更多东西，而知足于现状，并非是件好事情，终归一味的安于现状，会使人的上进心越来越小，直到消逝，从而在不经意间，就会失去许多意想不到的东西。

写未必的高一作文篇18

玩物就肯定丧志？未必！古人就有一种很有见地的观点，认为小能寓大，微能知着，即如花花草草，也能从中观物生意，体会造化。

“玩物丧志”这一老话多少有些人听闻。花月之景，人共美之，发之为歌，吟之为诗，写之为画，未必肯定要关乎世道，牵之尘愁，有宏旨大义在里面。倘认为这是凡夫俗子之见，或许不假，然循其天性，畅其真情，其间倒也不乏天籁之声的。

种种玩物玩世的人生看法上的分化，恰恰折射出人文景观从来是多姿多彩的。“玩物丧志”语出《尚书》。数千年来，人们牢牢记住了老祖宗的训戒而形成一种根深蒂固的观念：“玩物”者肯定“丧志”。今日，我要说“玩物”与“丧志”之间不存在必定的因果关系，玩物不肯定丧志。

玩物未必丧志。比如，19世纪德国的大诗人、剧作家歌德。他小时候就随父亲到处旅游，每到一处，父亲都把当地的风土人情、历史地理讲给他听。其次次再来，父亲就让他讲，训练了他的记性和口才。这些对他日后的创作起了很大的作用。又比如是钱学森，我国杰出的科学家，为我国航天事业做出了卓越的贡献。钱学森小时候喜爱玩扔纸镖的嬉戏。先叠纸镖，就是用一张方纸依对角线折成长而尖像箭一样的镖。然后，用力一扔，看谁的镖飞得高、飞得远。结果是同学们都比不上钱学森，这是因为他叠的纸镖非常对称、平整，缝隙很小。玩使钱学森从小养成专心思索的习惯，凡事都要努力找出符合规律的科学方法。这对他日后在科学领域取得成就帮助很大。

中国学问分子讲究“温良恭俭让”，读书唯读“圣贤书”；于是一个紧箍咒便把读书人束缚得死死的'，造就了大批“死读书，读死书，读书死”的书呆子。虽然读书非常重要，可是事实上从玩中所感悟出的道理更加深刻。

玩物丧志”是古人用来激励学子学习，告诫他们不要贪玩的一句名言。无疑，一个人一心沉湎于“玩物”是确定要“丧志”的。但我认为“玩”也不是十恶不赦的罪人，“玩”还有另一面，那就是它也经常能使人收益。

写未必的高一作文篇19

父母常说：人这一辈子，不行时时满意，乘风破浪，总有不尽意之处，于是我们便要学会“知足”，因为“知足”才能“常乐”。其实不尽然。

“知足”即是对自己的现状感到满意，对自己所拥有的感到满意，对一切不足感到满意……某一方面来说，“知足”就是安于天命，安于现状，但如此人生，真的欢乐吗？电视剧《花千骨》里，小骨历尽一切磨难得已进入“长留”，后来被“长留”掌门白子画收为弟子，得起传教。对小骨来说，每日与师傅朝夕相处，亲自为师父十束发做羹，便是多么难得而又华蜜的事。

于我们来说，小骨应当“知足”了。的确，花千骨也的确知足，只是她真的欢乐吗？师傅身中剧毒，自己体藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的师傅的生死劫……长留弃她于不顾，天下是她为妖魔，被设计泼绝情池水毁容，被贬蛮荒……这一桩桩一件件，她又做错了什么？她从未想过损害任何人，她也很“知足”，可是欢乐在哪呢？我只看到了眼泪，只看到心伤，只看到了那坚毅笑容下的一片疮痍……游记结尾时花千骨一句话，至今让我震撼蓦然，她无限悲怆的声音，至今响彻在我的耳畔：“爱我的'，为我而死，我爱的，想要我死！”这是何等的悲怆与凄凉！如此，你还敢说“知足常乐”吗？竹子因为不足于一寸之地，担心于和其他野草比肩的现状，所以不断向上，不断拔高，最终，得以成为岁寒三友之一。

若它“知足”是否如今它也只是万千普遍野草中的一颗呢？屈原不足于楚国外忧内患的格局，勇于进谏，虽死犹荣。

几千年的历史的熏陶和洗涤，他却依旧未被后人忘却，莫非他不欣慰吗？旧中国旧社会因不足于科技落后，生产文化薄弱的现象，不断改革，不断发展，不断创新，最终建立了宏大文明的新中国，若它知足，面对敌强我弱的局面，旧中国真能“欢乐”吗？如此可见，“知足”未必“常乐”，而“不知足”，方能开拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲历史舞台！“知足”是一种看法，而“不知足”才是“常乐”的笑料。

写未必的高一作文篇20

说起“玩物”多数人都会下接“丧志”，这样的观点好像在人们的心中根深蒂固，但我认为玩物未必丧志。

“玩物”事实上说白了就是对某件事物酷爱甚至到达痴迷的状态。这样的用心与热忱其实是成就志向最好的温床。

“玩物”能立志。有这么一句话“爱好是最好的老师”，同样“玩物”也是一位优秀的老师，它能将你的精力最大限度的集中到某一事物上，让你产生往某一方向努力钻研的欲望，为此付出而不懊悔，并渴望有所建树。阿姆斯特朗由“玩物”领进了航天事业的大门；牛顿由“玩物”领进了经典力学的天地；袁隆平由“玩物”零件了栽满杂交水稻的绿色田野。假如没有“玩物”的精神，哪会有这些伟人立下宏志，哪会有这一项项绚丽的成就？可见“玩物”是播种志向的沃土。

“玩物”能成志。书圣王羲之幼时痴迷于书法，勤于练字，所用磨墨之水成缸，所用洗笔之水成墨，作品《兰亭序》是惊世之作。古往今来练习书法之人数不胜数，为什么最终成为书法大家者少之又少呢？这是因为能成为大家之人具有“玩物”的精神，浓烈的爱好使他们在追逐志向的坎坷路上所向无敌。再高的山，在湍急的河流，也只是脚下的“细浪”。若也成了乐，因为自己选择的`路怎样都能走下去。所以“玩物”是成志的最强动力。

“玩物”能乐志。大文豪萧伯纳说过：“人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是宏大的目标。”“玩物”其实也是这种状态，能“玩”成志，这是人生的一次圆满。试问一个没有自己无限热忱和爱好投入的志向就算完成了，又能带给自己多少的满意感知骄傲感？一个连自己都不愿定的志向有什么存在的条件和价值？明显，具有“玩物”的状态才能甜蜜的摘取胜利的硕果。

事物是具有两面性的，“玩物”也能让我们攀上最高峰，成就我们的志向，一览众山小。能让我们像不修边幅的科学家们留下自己存在的价值。让我们从今“玩物成志”吧！

写未必的高一作文篇21

在大多数人的眼中，“玩物丧志”是个约定俗称的事情，他们认为，只要“玩物”就肯定会“丧志”，可是我认为“玩物未必丧志”。

“玩物”的过程是为以后“得志”做基础。科学家达尔文从小就特别贪玩，喜爱收集一些小昆虫。小石头，常常会逃课去大自然中“探险”，正是因为他幼时的对大自然的宠爱，对小昆虫和自然界中其他生物的新奇，才让他后来成为宏大的科学家，让他发表巨著《物种起源》，提出进化论。假如达尔文幼时并没有对大自然充溢新奇心，并没有“玩物”，那么在后来就不会有他后来的成就，或许会有，只是缺少了实践的基础，成就不会这么有影响力。所以，“玩物”是“得志”的重要基础。

“玩物”有时会帮助我们培育爱好。乔布斯曾逃课去玩嬉戏，对电脑科技方面产生爱好，最终成立了风靡全球的苹果公司。试想一下，假如在上学期间的乔布斯只知道埋头读书，或许他就不会精通电脑，不会对科学技术产生爱好，那么怎么会有他后来对微软技术的探讨，创建出便利世人的苹果系列的用品呢？爱好是人们做事的一个重要前提，而“玩物”则是培育爱好的一个重要途径，所以“玩物”也是“得志”的`重要途径。

“玩物”可以放松心情，有利于“得志”。列宁说：“不会休息的就不会工作。”睡觉时一种休息方式，是自己的大脑和身体得到休息；“玩物”也是一种休息方式，他让我们的神经和思维得到休息。适当的休息可以提高工作和学习的效率，所以适当的“玩物”也可以挺高工作和学习的效率。假如只知道学习和工作，一点也不给大脑休息的时间，那样的学习和工作也不够好，适当的“玩物”有利于身心，有利于学习和工作，何乐而不为呢？所以，适当的“玩物”有利于“得志”。

“玩物”的过程是为“得志”打基础，“玩物”是“得志”的一个重要途经，适当的“玩物”有利于“得志”。所以，玩物未必丧志，“玩物”有可能还能够帮助“得志”。

写未必的高一作文篇22

常言道:“近朱者赤，近墨者黑。”这句话阐明的就是环境对一个人的重要性，认为人随环境的改变而改变，但我却并不赞同这种观点。近墨者未必黑只取决于自己。

能够影响一个人的除了环境，还有事情的好话以及人的心性等等。可以说环境并不是最重要的，若是某个人身处学习氛围极好的班级，四周都是可利用的资源，但他不心向如此，坚决以玩乐为重，岂不是近朱者不赤吗?

我国古时的屈原，内修朝政，外联齐抗秦的主见不得实现，自己又处于“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”“腥臊并御”的环境中，仍旧丝毫不为所动“宁可吾将愁苦而终穷”，也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上有着近墨者不黑，反而更加高洁的品质。

细数古今全部的伟人，他们心中都有一种坚决:“但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。”他们不同流合污，不以物喜，不以己悲，即使外界在再阴暗，都不能阻挡他们心中向上开的花朵。

在美国的'一个试验室中，学风尤其腐败，懒懒散散的学生到处都是，他们无心学习，四处攀比，唯有一个学生在仔细的做着自己的试验，失败了就重来，日复一日接连不断，他艰苦奋斗，没有复附和学生们的攀比腐败之气，而是像一只蜜蜂勤劳地耕耘着自己的花朵，欢乐地酝酿着自己的蜂蜜……他就是第一代电器三级管的独创者福特克雷斯。

所谓近墨者黑，不过是自身的决心不够坚决，简单陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一颗坚决的心，又整怎会畏眼前的黑?《钢铁是怎样炼成的》中有一句话:“任何的限制，都是从自己的内心起先的。”很明显，可以变更自身颜色的重要因素是内心。

从字面上看，“墨”与“黑”的区分只有一个“土”，那这土从何而来?是心中为了抵挡外侵物而筑起的堡垒，有了堡垒，自身本就不易再被侵蚀。而失去由衷的反抗，自愿与黑为舞，又何尝不会沦为“黑”?

近墨者黑，这种观点太过肯定，并非适合多数人，黑与不黑，关键取决于自己。

写未必的高一作文篇23

古训曰“近朱者赤，近墨者黑”，天长日久，好像已成定论。然而，今日，我却要说――近墨者未必黑！

众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中；那千年希罕的灵芝总是与杂草为伍；那价值永恒的黄金却藏身于沙砾之中，而由于本身的磨砺而变为“赤者”的，亦数不胜数。

中国无产阶级革命家吴玉章同志，出身于一封建地主家庭。几个哥哥都不务正业，过着纸醉金迷的生活。而吴玉章从小便怜悯劳动人民的苦难，在上学时便把自己的财物救济给贫苦的同学。长大后他担心于舒适的生活，主动四外求学，并且接受了变法的主见，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。在旅途上，他望着祖国那锦绣的河山，满怀激情地赋诗曰：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人！”可见，只要是质地坚硬的美玉，不论出自何种环境，它总是美玉！

在美国一所高校的探讨室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外，他完全不为这种环境所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买试验材料。他的一个备忘录竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节约穿到明年春天。”功夫不负有心人，在他人无所作为的时候，胜利总是驾临 到强者头上的。他，便是开创一代电器先河的三极管的独创者――福克雷斯特。

周敦颐的`《爱莲说》中道：“予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”无为无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有为有志者，不论道路多么曲折险阻，环境是多么昏暗不明，他也会靠着坚韧的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！

挚友，近墨者未必黑。让我们以必胜的信念去冲破险阻，去抛开环境的优劣，去实实在在地找寻自己的价值，发出自己的光和热！

写未必的高一作文篇24

秋天，风带走了树上的树叶，落在地上，一片辉煌。一辆朴实的黑漆马车叮当叮当的踏过深红的地毯，朝李府直去。

孔融越过灿灿的大路，来到李府大门前。门上一个个金黄的圆球照映着孔融那圆滚滚的小脸，上面有着喜悦的微笑。士兵突然到访，本以为孔融会被杀个措手不及，但事实不是这样。士兵忙问：你是李府君的亲戚吗？是啊！士兵慌了：对不起呀小公子，您请进。孔融迈步进了大门。

一进大门，看到李府君李元礼正在和文官们谈笑自若，一见这小公子进来闲聊声像是飞上了云霄。李府君新奇：你是谁？孔融镇定自若的回答：我是孔融。

你不是我亲戚挚友，来人，把他拉出去！

孔融还是镇定自若的说：先生慢着，等我先介绍一下我自己跟你的关系。您听着，我的先祖姓孔，叫孔仲尼。您的祖先姓李，名耳。老子和孔子莫非不是师徒关系吗？这是李家和孔家五百年前的缘分啊！。

你这么一说似乎也有道理，来，公子请坐！李元礼微笑的招呼着孔融。

孔融与李元礼的闲聊非常开心、窗边的`小鸟伴着落叶歌颂着。

这时，宫里的一个人站了起来，是太中大夫陈韪，他大声喊道：李君，您让这位小人，还与他闲聊，这种人必定是小时了了，大未必佳呀！

孔融态度温和的反问：那想必先生小时候也很聪慧吧！四周的人无不鼓掌赞美孔融的才智。陈韪突然面红耳赤，不知所措了。

外面的黑漆马车上落满着落叶，它不是黑漆马车了，它已经变成红色了。

写未必的高一作文篇25

我曾习惯于怀着恶意去揣测一切。所以，我恨聒噪的蝉、冰冷的雨或是无情的风。……我没有想过它们的行为还会有另一重的含义，只是一味地为被打破的宁静、为被淋得瑟瑟颤抖的树木花草、为被残忍摇落一地的叶子而悲伤、生气、不平。

在今日，我隔着窗玻璃摩挲淋漓的雨痕，惆怅之余竟升腾起莫名的怀疑来：雨果真就那么地冰冷，不讨人喜爱？

于是，我撑一把油纸伞，走出了家门，闲逛田野。这雾蒙蒙的天，一如戴望舒诗中那个结着愁怨的姑娘心中的愁怨，远得望不到边。

已是暮春季节，公园里的花大多凋谢，在雨的肆虐下，更是零落一地，芳华难觅。不过，湖上新种的荷花，荷叶已是巴掌大小，嫩黄中透着碧绿，一片挨着一片，好不活泼可爱！可是一滴接一滴的雨珠，滴打在荷叶上啪啪作响。这些荷叶努力地向上伸展，像一个个倒撑着的伞，又像一只只精致的碧玉碗。很快，雨水积满了荷碗，我不禁有些担忧，那细弱的荷杆快要受不住雨的攻击了吧。这时，一阵风吹来，叶柄微微一斜，雨水倒了出去，原来，万物皆有灵性，也自有它的生存之道！回首再看那片荷塘，青绿的荷叶竟挤挤地立满了一塘，经过暴雨的洗礼，好像更显精神了。

我默然了。公园的`一切在雨的清洗下显得特别干净，也更加清楚光明，我甚至看到了湖水中映出的自己茫然的脸。我踩碎那个影子，看着雨后更加精神、更显强壮的花草树木，突然嘲讽起自己的无知与片面来……

雨未必很坏。我曾厌恶它给万物冰冷的击打，给人们带来出行的不便，却没有顾及到它正滋润着生命，孕育着将来！

我抬头看着远处青黛的山，颜色真是鲜亮好看。我的心轻松起来，脚步也轻快了。于是，我“哒哒”地跑回了家。

未必！没有什么事是肯定的坏的。我知道我以后会怀着更客观公正的看法来看问题，以及——

将来肯定会是光线万丈的。

写未必的高一作文篇26

自古以来民间就有“红颜祸水”一说。周幽王为了博得美人一笑，烽火戏诸侯，埋下了灭国的祸根；唐玄宗宠爱贵妃玉环最终导致了安史之乱，使盛唐走向衰微。后人谈起他们无不感慨他们沉溺于酒色以致玩物丧志。历史上但凡朝代的灭亡与人事的衷微好像都与贪图玩乐，玩物丧志有关。然而，玩物却未必都丧志，逸豫也不足以亡身。

读过《楚辞》的人肯定会发觉，屈原在他的辞中描写了各种各样的花花草草，几乎是一本植物的小百科。宋人李易安埋怨“骚人无情思”收录了这么多花草却偏不把她最爱的桂花收入其中。屈原爱玩弄花草，甚至于因此被那些奸臣小人诬告陷害，说他爱玩物。虽然屈原爱玩物，但是，他丧志了吗？没有！与花草为伍，与自然为伍的`屈原，非但没有丧志，反而更加坚决自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”至今读来仍旧那么掷地有声、字字铿锵。

“逸豫可以亡身”是出自欧阳修的《伶官传序》，《伶官传》讲的是五代皇帝唐庄宗沉迷于梨园戏曲，荒废了国家政事，最终朝纲败坏，使国家走向灭亡。于是欧阳修就争论：逸豫可以亡身“把祸根全部归结为唐庄宗的沉迷戏曲，玩物丧志。然而，历史上沉迷戏曲的人多的是，但他们都“亡身”了吗？乾隆皇帝就是戏迷，他一辈子把别人的国亡来亡去，但谁亡了他？，由此可见，玩物未必丧志。

不说远的，就是今人，玩物也未必丧志。

前“微软”总裁比尔·盖茨当年在哈佛高校上的是法律系——他的父母希望他能当一名律师，但比尔却对他的专业毫无爱好，反而成天沉迷于玩弄电脑，甚至于辍学。从今，世界上少了一位可能无比优秀的律师，而多了一位济人济世的首富。

玩物未必都丧志！正如一条向前奔腾的大河，虽然有的会流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的怀抱。适当地“玩物，”玩适当的“物”，不仅能让我们的人生更加丰富多彩，或许能让我们更加坚决自己的信念，甚至还能“玩出花样”，让我们走向胜利！

写未必的高一作文篇27

祖逖，刘琨闻鸡起舞，终成国家栋梁；王羲之练字用光了一大缸墨水，最终他的《兰拿集序》流芳百世，赢得了多数人的赞扬；姚明总是最早来到训练场而最迟离开，结果他的刻苦训练使他得以跻身世界顶级篮球中锋行列。由此，人们高颂——天道酬勤。

不行否认，很多勤劳的人得到了老天的眷顾，但假如因此就认定天道酬勤的话，那未免太过肯定了。若是天道肯定酬勤，那么世界上还会有那么多整日东奔西跑，忙得不亦乐乎，到头来却一无所获、无所作为的人吗？就像学习一样，许多人一大早就来到教室，一头扎进题海中出不来了，但他们的成果也不见得有多好。勤奋付出但没有回报的事例数不胜数，所以，天道未必酬勤。

勤只是胜利的必要条件。

有些人的付出得到丰厚的回报，也有些人的付出如石沉大海，并不是上天厚此薄彼，而是因为前者把劳动放到了恰当的地方，后者只是盲目勤劳。比如一个缺少一条腿的人，他无论怎样勤奋训练，都成为不了一个短跑世界冠军。无视客观条件，只顾盲目勤奋，这样的付出注定没有好结果。勤奋要有正确的方向，把精力投入到最须要的地方，胜利就水到渠成了。

有一个小女孩，她自小酷爱体操，幻想着有一天能成为体操世界冠军。于是，她夜以继日地刻苦训练。不幸的是，他长得越来越高，这意味着她原本可以在空中翻腾四周，现在只剩两周半了，怎样和别人竞争呢？她不得不放弃了体操梦，但她没有放弃要成为世界冠军的幻想。于是她练撑杆跳，那是长得越高优势越大的'项目。经过刻苦的训练，她最终成为了撑杆跳世界冠军。她就是享誉世界的撑杆跳女皇——伊辛巴耶娃，目前已三十几次打破撑杆跳世界纪录。

伊辛巴耶娃的胜利经验告知我们，只有在适合自己的领域，勤奋才能将胜利揽入怀中。

天道未必酬勤，但想要胜利必需要勤。选择正确的方向再为之勤奋吧，胜利将是属于你的。

写未必的高一作文篇28

今日，是我人生中的第一次辩论，我们要争论的话题是“开卷是否有益”。

课堂上的气氛特别活跃，正方说罢，反方驳，反方说罢，正方辩。首先，正方辩手曲冠榕自信满满地站了起来，阐明白开卷有益的观点。可我却不这么认为，所以我要用强有力的论点、论据、论证推翻他的观点。我觉得开卷未必有益，要先看阅读的是什么卷。书的'范围很广，其中有一些盗版书印刷质量差，不但不能赐予我们正能量，还会导致视力下降，看这样的书当然没有好处。又比如曾经风靡一时的穿越小说，随意篡改历史，架空历史，歪曲历史，甚至为某些反面历史人物洗白。还有一些黄赌毒书籍，不仅毒害了青少年的思想，还导致他们走向了犯罪之路，这岂不是在为社会帮倒忙吗？对尚未有辨识实力的我们来说，不但无益，反而有害！所以有些卷还是不开为妙。

对方辩友引用了很多名人名言，其实这些反倒证明白我方观点的正确。孔子、杜甫这些先贤、大师，假如他们不是读了思想健康，弘扬中华文化的书籍，那他们就不能成为贤明的文学家。汉代的思想家刘向曾经说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”他把书比作了药。药本身具备两种功能：一是良药，药到病除、治病救人；二是毒药，轻则害人，重则要人性命。书和药一样：一是好书，教人走向善、美、真，使人醒悟，品德高洁，志向远大；二是坏书，使人傲慢，德行低下，胸无大志，带人走上邪路。

我认为，在阅读过程中，肯定要学会选择，坚决不去读那些有害的书籍。不行盲目迷信，更不能抱着新奇心什么书都读。这样的开卷特别无益，反而后患无穷。这就是所谓的“近朱者赤，近墨者黑”。

这次辩论会不仅熬炼了我的反应力，还增加了我的团队合作意识，更让我收获满满，并以开卷未必有益这一观点获得了最佳小辩手的称号。我信任在以后的辩论赛中，我也会勇于发表自己的看法，越辩越勇！

写未必的高一作文篇29

“水滴石穿，绳锯木断”“锲而不舍，金石可镂”，的确，历史上不少杰出人物靠着坚持究竟的精神，取得了辉煌的成就。可“坚持”肯定就能取得“成功”吗？未必如此。

君不见鲁迅笔下的孔乙己，青灯黄卷，寒窗苦读，“满口之乎者也”，耗尽心血坚持参与科举考试，然而命运并未垂青于他，结果“连半个秀才也捞不到”，穷困潦倒至死。个中缘由，不难明白：假如人生目标错误，即便坚持究竟，必定成功无望。

其实，虽有鸿鹄之志，并苦苦坚持究竟，但仍距成功千里之遥者比比皆是。有的人坚持数年考研却始终不能叩开高校的大门；有的人坚持十载练声却始终不能登上幻想的舞台；有的人坚持每天写作却始终不能摘取文坛的'桂冠……假如能做一次抽样调查，苦苦坚持而以失败告终者的比例肯定大大超过成功者。莫非都是因为他们所坚持的目标不正确，才落得如此结局吗？

辩证唯物主义认为：意识的能动作用总是受客观存在制约。“坚持”不过是人的一种主观意识，不具备肯定的客观条件同样不能获得成功。假使摈弃一切条件，认为“坚持”必定“成功”的话，那么谁都可以坚持文学创作而成为鲁迅，谁都可以坚持数学演算而成为陈景润，谁都可以坚持田径训练而成为刘翔。

成功须要坚持，但坚持未必成功，犹如想练就矫若游龙、婉若惊鸿的书法须要有得心应手的毛笔，但有了得心应手的毛笔却未必能使书法水平登峰造极。最关键的问题是：有时候，处在百折不挠的坚持之后而成功仍杳无音信的严峻关头应当怎么办？我不赞成“血战究竟，成仁取义”的鲁莽行为，而敬佩“留取实力，卷土重来”的聪慧举动。想当年工农红军就在敌我力气非常悬殊的逆境中，在伤亡极其惨重的危局中，毅然实施战略转移，进行万里长征，保存革命的火种，并使之渐成燎原之势。这就说明：必要时候的转移才能争取成功。

挚友，你要拥抱成功、谱写辉煌人生吗？那么请慎重地对待“坚持”。

写未必的高一作文篇30

汉光武帝刘秀曾说过：“有志者事竟成也。”是的，世上因有志而胜利的人数不胜数：王冕在少年放牛时立志要把荷花佳景惟妙惟肖地表现出来，他刻苦练习，成了当时闻名的绘画家；J·K·罗琳在艰苦条件下立志要写一部风靡全球的作品，她日夜思索，写出了轰动科幻作品界的《哈利·波特》；越王勾践在被俘的状况下，立志要为国家报仇，他卧薪尝胆，战胜了吴国实现了理想……可我认为，光有“志”还不够，从上面的事例，我发觉还要“勤奋”、“适合自己的实力”和“机遇”，才能胜利。王冕若不勤奋，他就无法胜利；J·K·罗琳假如不写科幻小说而成武侠小说或其他小说，也不能胜利；吴王假如没有放了勾践，给勾践机会，他也无法胜利。

爱迪生说过：“天才=1%的灵感+99%的汗水。”方仲永在小时候便可“指物作诗立就”，但因他父亲贪图名利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”最终“泯然众人矣”；南北朝时期的`江淹，少年时期笃志好学，其诗幽丽精工，得到人们赞许。后来因满意于安逸的生活，不再勤奋刻苦，以至于无法写出好文章。他们两人都是神童，也都胸怀大志，但没有勤奋，“志”就成了黄粱美梦。所以，有志者，若无勤，事不成。

拥有志向的人且很勤奋，但假如志向并不适合他，那么无论他再怎么努力，到头来做的尽是无用功。李白、杜甫都有治国安邦的大志，他们的最大目标并不是做诗人，而是做建功立业的政治家。但他们都郁郁不得志，在追寻、投靠、漂泊中度过一生；诸葛孔明为了兴复汉室，在刘备死后立志要一心扶助刘阿斗统一中原，可在街亭错用马谡，已至转攻为守，最终连蜀国江山也没能保住。李白、杜甫在陈桥兵变后兵荒马乱的季节，明明更适合做诗人，却要作政治家，不符合自身的条件，而诸葛亮立志超出自己的实力范围，导致最终失败了。他们都很勤奋，可仍无法避开沦落。所以，有志者，虽有勤，不适其，事不成。

写未必的高一作文篇31

命运的轮盘一刻不停的在旋转着，我们的生命也在不停的交织着各种色调。有时候，命运的轮盘会转入绝境，你的生命也会一波三折，但你会坚持还是会放弃，全凭你的一念之间。

曾经有这样一个故事，一个人因为船失事而被水冲到一个小岛上，起初那个人并没有因为身处绝境二放弃，他舍命在岛上收集食物，然后搭了一个粮仓把食物贮存起来，又一边在在岸边等待着过往的船只，但是他等了很久都没有船只经过，但是他并没有放弃希望，还是不停的收集粮食，又苦苦地在海边远眺，等待有船只经过，但是过了很久依旧没有一辆船只经过。他遇到了种种困难但是始终没有放弃，但是这一天，老天跟他开了一个玩笑。在一个大雨天，雷雨交加，一道雷电像一只无情的魔爪，伸向了他的粮仓，粮仓燃起了熊熊大火，一阵阵浓浓的黑烟不断的往上冒，那个人看到自己的粮仓被烧毁了，精神彻底崩溃，他心想“这是天意吗？老天要亡我，为什么要这么对我。“他承受不住这剧烈的精神打击，好像在他的眼中天已经塌下，大地也崩坏了，世界已经停止了，最终，他生命的轮盘也停止了。其次天，一个海军小队来到了岛上，说是看到了这里升起了浓浓的黑烟所以前来查看。但是他们看到的是什么？一个烧毁的粮仓，和一具冰冷的尸体。

命运的轮盘转向了逆境，那是坏事吗？未必，命运是一个圆的.轮盘，一半?话氚祝?⑽奘蔽蘅滩辉谛??２灰?蛭??搅撕诘哪且幻婢腿盟?Ｖ棺???蛭?胶诰痛?砗谏?唇??骄⊥罚???吹氖前咨?哪且话耄?搪?驶ǖ墓饷鳌２辉??吹囊览担?砬笊喜阅苤乩矗?墒敲?说穆峙淌遣换嵋蛭?魏问虑槎?谋渌?淖??较颉Ｅ兹捶衬站吞焱猓?癫匦睦锏钠诖??嘈拍枪饷骷唇?嚼础?/p>

随着命运轮盘的转动，那黑的一面是艰难险阻，但未必是绝境，因为远的轮盘不行能只转到坏的那一半，未必会是绝境。

写未必的高一作文篇32

世间万物轮回辗转，因果循环，好因必得好果好像成了扎根人们心底的概念，事实却不然，许多时候善因未必善果。

一束鲜花，你怜爱它的芳香，把它移入温室潜心呵护，却不知重回故土后它已经不起风吹雨打，身为父母，你心疼儿女学海无涯苦做舟的劳累，为他们完成学习之外的大小事务，却不知他们的错误情报让整个家族陷入阴霾。诸多时候，我们的好心并没有得到好的结果，有时甚至事情更糟，这是我们变的迷茫，手足无措，问题出现在哪里？我们的行为都出自好心，这有错吗？为什么想让事情更加圆满，结果却恰恰相反呢？

我想我们的动身点是好的.，这没有错，但宇宙万物都是客观的，单纯的主观以认为的好，或许并非是真正的好，我们应当考虑到我们的行为举措是否对对方有利，顾此方能做出正确的推断，继而做出正确的行为选择？

这世间万物的奇妙，或许我一辈子的猜不透，你看到的只是花朵的娇艳缤纷，它化作春泥更护花的品行又有几个知晓；你看到的只是树木的傲然挺立，遮阴挡雨，却没有真正关注它为经济与生态环境做出的巨大贡献，你看到的只是始终幼龟，爬上海岸，即将遭遇被老鹰叼走的危机，却不知道他肩负着侦查局势的使命和整个家族的安危。我们的好心却办成的坏事，很大的缘由就在于我们只看到事物的表面现象，而没有发掘出事物的真正内涵。过于想当然，往往适得其反，我们须要做的就是加强自身的推断力，不能片面相识，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要仔细分析，就像数学中的逻辑推理一样，条分缕析，有理有据，这样严密思维之后的行为，才会体现出真正价值。

善因未必善果，细致看来也并非如此，善因终究收获善果，主要这个善不是出于主观的善，而是真正的有益于他人，有擅长社会的善，就会带来好的结果，让我们都做出正确的推断，然后做出正确的行为选择，来真正帮助这个世界吧！

写未必的高一作文篇33

老子云：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”宝贵的玉器，唯有经过长时间的磨砺，才能削其棱角，育其灵秀，更胜于早成之器。是故虽云“先”声夺人，后声却未必不能夺人。

“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。”贾谊年少成名，长谈宣室，臧否前朝，自以为天下事尽在胸中，但终因锋芒太显为人所嫉，被贬到长沙，英年郁郁而终，徒留《吊屈原赋》共湘江水逝，一腔愤懑同楚云斜飞。东坡叹惋“古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。”但贾生成名太早，未经坎坷，又如何培育这坚忍不拔之志？

年少成名，先声夺人，不免锋芒毕露，势难恒久；只有后发者，在岁月的'磨砺中抚平了棱角，才能随心而动，后发而先至。

姜太公垂钓渭水，白发皓然时方出山以匡周室，于是算无遗策，定天下之业；曾文正屡试不第，中年方以“同进士”出身，遇风雨际会，被誉为“中兴第一名臣”，欧亨利早年一贫如洗，文章无人问津，久后方一举成名，名噪文坛。他们诚是后发，但正是以其后发，方得有沉稳之心以待世事，不至于“小时了了，大未必佳。”

后发，得以经验世间酸甜苦辣，以超凡的韧性后发先至；后发，更得以先发之人为鉴，选择更适合，更平稳的道路。固其后发，故得以冷眼窥视前人成败，鉴其所得，避其覆辙。

“后发优势”是我国提出的一个新名词，它指的是工业化起步较晚的我国，能借鉴西方国家的得失，少走弯路，避开陷入污染式发展，恶性城市化，金钱本位的误区。正是因为我国后发，才能拥有“后发优势”，将先发者之得失了然于胸，在现代化的道路上走得更坚实，更沉稳，得以后发者居上。

老子云：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这绝不仅仅是一种谦退的气度，更是一种处事的才智。不为天下先，才能在行动中更沉稳，不因挫折而气馁，才能以先者为鉴，走出更平坦的通途。

是故，后声未必不夺人，后来偏人居上，后发敢为人先。

写未必的高一作文篇34

说到“好物”，那一片风景肯定算得上！

时隔四年，最终再次