江苏苏州2003年中考语文现代文阅读真题

江苏苏州2003年中考语文现代文阅读真题《枫桥液泊》新解质疑月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眼。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。对于“愁眠”，新解者也有发现，说是“运河西岸，对着寒山寺大约两公里远有两座山，一座叫狮子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”所以，新解者读认为，“江枫渔火多愁眼”，就是江村桥、枫桥、渔火，对着愁眠山的意思。我觉得，给这么一“解”，这句诗就索然无味了。整首诗也索然无味了。近来有些同志在那里大声疾乎：诗中要有一个“我”在，没有“我”就没有诗，没有文学！这说法对不对暂不去说它。单就《枫桥夜泊》这首诗而言，确是有一个“我”在的。这“我”就在“愁眼”二字上。这个“我”，实为一篇主宰，全诗命脉。有了这“愁眼”的“我”，月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声才有了活力，才染上了主观感情的色彩，才出生一种动人的意境。若把“愁眼”解释成两公里外的一座孤山，“月落”等等就全变成死的了。如此，“夜半钟声”也变成没来由的了。须知，“钟声”到客船，实际是到客船上的“愁眼”人耳中。船是无知之物，它管你钟声不钟声呢？14．“新解者”认为“愁眼”就是“愁眼山”，作者认为这一“新解”使诗歌“索然无味了”。你对此有什么看法？（2分）___________________________________________________________________________15.作者认为,景物“染上了主观感情的色彩,才生出一种动人的意境”,请另外举出一个例子谈谈你的见解.(2分)___________________________________________________________________________16.下边是沈德潜的《枫桥夜泊》，与张继的《枫桥夜泊》相比，你喜欢哪一首？请简述理由。（2分）野宿随寒雁，辞家第一宵。星星渔火乱，知是泊枫桥。___________________________________________________________________________【参考答案】14．（略）言之成理得（2分）15．这是一道开放性试题，可以从下面的角度思考；诗歌这种文学样式，偏重于抒情言志，诗人的情绪和情感是诗的基础。“一切景语皆情语”，有了诗人的情感，景物就有了情味，有了生命，诗歌的意境就深远了。考生答题时能说出自己的想法就可以。举例（略）（2分）16．这是一道开放性试题，喜欢哪一首，只要言之成理就可以。（言之成理得2分）（2003年江苏苏州中考试题）信息高速公路电子通讯网络的建设,其内容并不复杂,即通过计算机和通讯技术的联合发展,形成全国及全世界的电子通讯网络,将每一个人连在一起,为人们提供可以想象出的任何电子通讯服务.这个网络四通八达,如同交通网络一样可以直通每一个企业、学校、医院、娱乐设施及所有的家庭。信息时代最有力的信息交流工具是计算机，前几年计算机之间的信息流通主要依靠二进制数据在电话线中传输。由于技术上的原因，这一传输的速度、容量和效率都无法提高，路径狭窄，如同汽车行驶在羊肠小道上。而信息高速公路则以光导纤维缆作为“路面”，数据经过压缩后，能以千倍的饿速度进行传输。一条典型的光导纤维缆直径不足1.3厘米，其中含有32根头发丝般的玻璃纤维。在现在的技术条件下，每一条光导纤维能同时输送5000个频道的图象信号禾017．根据文章所提供的信息，解释什么是“信息高速公路”。（不要超过34个字（2分）________________________________________________________________________18.文中所说的“路面”是一种比喻的说法，它指什么？（2分）A．指电子通讯网络B。指传输信息的载体C．指经过压缩后的数据D。指传输信息的速度19．结合自己利用网络获取和交流信息的实践，谈谈对“信息高速公路”的认识。（2分）____________________________________________________________________________【参考答案】17．“信息高速公路”是以光导纤维缆作为载体，能高速传输信息的电子网络。（2分）18．B（2分）19．这是一道开放性试题，可以从下面的角度思考：信息高速公路传输信息的速度快、容量大、效率高。（2分）（2003年江苏苏州中考试题）人与城陆文夫苏州城,一颗东方的明珠,一个江南的美人,娴静、高雅，有很深厚的文化素养，又是那么多才多艺，历2500年二不衰老，阅尽沧桑后又焕发青春，实在有点不可思议。如果去询问她驻颜有何妙术，却又发现她一未吃珍珠粉，二未吃人参蜂皇浆，更未偷食长生之药。除掉她的天生丽质，即某些特殊的地理条件之外，主要是靠那些名不见经传的人，那些人为了生活，为了改善生活，为了美化生活而日日夜夜地辛劳、谋划。苏州人形容此种辛劳有句土话，叫“勿停格爬”。修建房屋叫爬房子，做家具叫爬家什，侍弄盆景叫爬盆景。一家一户地爬，一代一代地爬，便爬出了一个美丽的苏州城，而且使其永葆青春。爬，不是奔，需要耐心、细致、坚韧。于是，那精巧与细致便成了苏州的特色。苏州的园林，苏州的刺绣，苏州的美食，苏州人的待人接物等等都与精巧、细致不可分。此种特色不可替代，获得八方人士的青睐。我们的祖先也许并未想到要故意去创造苏州的特色，没有想到要去创造一颗东方的明珠或培养一位绝代的佳人。他们只是在生活的搏斗与享用之中，把自己的个性、爱好、审美观点渗透到私人生活与公共生活之中，一旦形成风习，便会得到维护与发展，半是天生，半是人为，任何英雄豪杰都是无法左右的。庆祝苏州建城2500周年，实际上是为了缅怀我们那些“勿停格爬”的祖先，他们为我们留下了丰富的遗产与可贵的城市特点，同时也是为了庆祝自己“爬”得也很艰难，而且终于爬过了十分艰难与百般困扰的近十年。回过头来看看苏州城，倒也做了不少事情。人与城的关系要回过头来看看才能明白。人活百年已经十分稀有了，一个城市却有活2500年，3000年……城市是人的物化,人的精神的转化,每个为这个城市做过一些好事的人,虽然没有留下名字,却都会在这个长生不老的城市中留下有形无形的痕迹.你在苏州的大街小巷中走走,看见一座园子,一顶小桥,一个井圈,一间临河的小楼,会觉得古朴、优美。再往深处一想，便会有许多曾经活着的人显现在你的面前。你仿佛看到一位白发的长者种下了一棵小树，如今已长得参天蔽日；你好象看到几个浑身污泥的掘井人蹲在墙角里抽烟，如今那青石井栏已被吊桶绳磨出几十条一寸多深的凹痕，使得许多国外的旅游者都很惊讶，觉得这样的井圈应该陈列在博物馆里……中国人有个习惯,逢五逢十是大庆,等到庆祝苏州建城3000年的时候,我们这一代人早就灰飞烟灭了,但也和古人一样,凡是给这个城市做过一些好事的人,都会为这个城市留下一点有形或无形的痕迹.只是有一点大家不必计较,不必计较那痕迹是你的还是我的,是物质的还是精神的.20.根据文章内容,说说“勿停格爬”是什么意思。（2分）_____________________________________________________________________________21.为什么说苏州特殊的形成“半是天生，半是人为，任何英雄豪杰都是无法左右的”？下边的理解哪一项不正确？（2分）A．人们在生活中的搏斗与享用之中，把自己的个性、爱好、审美观点渗透到私人生活与公共生活之中，逐步形成了苏州的特色。B．苏州的特色形成，主要是靠一代一代名不见经传的人日日夜夜地辛劳、谋划，凡是给这个城市做过一些好事的人都会留下一点有形或无形的痕迹。C．苏州的特色是在当地特殊的地理条件下，经过无数人“勿停格爬”，在长期的历史进程中形成并不断发展的，这个过程是不以个人的意志为转移的。D．苏州的特色是在苏州这一特殊的地理条件下自然形成的，任何人（包括英雄豪杰在内）都是创造不了的，也是无法左右的。22．谈谈你对“城市是人的物化，人的精神的转化”这句话的理解。（2分）_______________________________________________________________________________23.下边是对文章主旨的理解,哪一项最恰当?(3分)A.展现苏州城的精巧与细致,品味苏州的城市特色.B.赞美苏州人的勤劳与坚韧,挖掘苏州的人文资源.C.探询苏州城永葆青春的奥秘,解读人与城的关系.D.寻访苏州城的历史遗迹,揭示苏州人与苏州城的关系.24.在作者看来,“人”与“城”有着怎样的关系?(2分)______________________________________