哈罗德品特作品中的角色分析

哈罗德品特作品中的角色分析

哈罗德索特是20世纪英国最重要的剧作家之一。2005年诺贝尔文学奖的受益人。他的大部分作品以20世纪20年代后英国下层阶级的生活为例，并以现代生活为例，表达了殖民化原始生活的现实。品特戏剧的场景设置大多是普通英国家庭的居室,通常在一个封闭的空间中展开情节,活跃于其舞台上的角色也常是一些失业者、小职员等下层社会人物。但是品特的戏剧绝不同于十九世纪的现实主义戏剧,他的戏剧舞台上至始至终弥漫着的神秘感和人物间扑朔迷离的关系以及他们破碎、矛盾的语言,使我们能很快就认出他的独特性。《生日宴会》是品特的第一部多幕剧,剧情发生在一个海滨小城的二三流旅馆的起居室里。斯坦利借居在老夫妇梅格和佩狄开设的家庭旅馆中,旅馆迎来了两个陌生的来客———戈德堡和麦肯,他们好像是为寻找某人而来,在听梅格说今天是斯坦利的生日后,他们决定为斯坦利举行一个生日宴会。所谓的生日宴会实则是一次对斯坦利的暴力压制。斯坦利精神已崩溃,成了一个连话也说不清的木偶,最终被戈德堡和麦肯强行带走。戏剧家将现代人的日常生活以夸张、变形的方式搬上舞台,让我们在亲近感与陌生感的张力中体味现代社会小人物悲剧的由来。1对组织的反抗品特在剧本中并没有明确表明斯坦利、戈德堡、麦肯三者之间的关系,但从他们的话语之间不难发现他们三人受制于同一个神秘组织,他们常以“妈妈”“家”来指涉他们的组织。不同的是斯坦利是其背叛者,而戈德堡与麦肯是组织派来对斯坦利实施惩罚的执行者。斯坦利因背叛神秘组织而时时心存恐惧,当他一听说有两个陌生人要住进它所居住的旅馆时,他就紧张地探听他们的底细,并一再断言“他们不会来的”,但该组织的行刑者是一定会来的,斯坦利逃不出其魔掌,正如戈德堡所说:“就算我们今天没来的话,我们明天也还会来的。”而面对猎犬的追踪,斯坦利早已感到了“无处可去”的悲哀,他知道自己是应该离开了,但找不到任何藏身之所。他不得不在家庭旅馆里接受外人强加的生日宴会,而此次宴会实则是逼迫他面对自己的“过去”忏悔的“新生仪式”。最后斯坦利虽然不像他出场时那样邋遢、颓废,已经被整理得干净利索,然而却像被洗脑过一般,变得痴痴傻傻,但即使变成这样,神秘组织的刽子手还要将其带到未知的地方,接受人们难以想象的惩罚。像斯坦利这样被摧残、被毁灭的小人物却绝非善良的弱者。他一边惴惴不安的躲藏在“房间”里,担心周遭的人会对自己造成某种伤害;一边又却对别人私密的“房间”充满了好奇与臆测。斯坦利和戈德堡一见面就展开了正面的交锋,斯坦利试图通过粗暴的话语将刚入住的戈德堡和麦肯二人赶出旅馆,但他的对手是更加强势的戈德堡,面对戈德堡不断地发出的“坐下”命令,斯坦利虽利用自己的狡黠获得了第一回合交锋的胜利,但在随后戈德堡和麦肯那简短、神秘、毫无逻辑却如机关枪般紧凑的问话的攻击下陷入了崩溃。戈德堡和麦肯是神秘组织下猎犬般的人物,在整个戏剧中他们在行动上、语言上都占据着绝对的主导地位。但他们二人也不尽相同,二人中戈德堡占据着绝对的主导权,他可以对麦肯发号施令,但是他的这种权力是通过对组织的惟命是从得来的,且看他对自己成长经验的总结:“你认为我是一个靠自己能力起来的人吗?错了,我所做的只是坐在我该坐的地方,然后两眼盯紧着前面的球而已。”对组织首领的效忠和绝对服从,是戈德堡获得统治其他成员的权力的唯一途径。但他仅是该组织的活工具,并不是一个具有自己个性、意志、追求的个体,在盲目的忠诚中他早已不再对自己的所作所为进行任何价值判断。麦肯完全受制于地位高于他许多的戈德堡,他能得到这份工作也完全凭借戈德堡的恩惠,然而在剧中我们却看到他对自己的任务,对自己目前正在着手的工作满口抱怨,对他们的组织也充满了质疑,他总是不断的向戈德堡提各种问题。对惨遭迫害者他满怀同情,他早已偷偷地将斯坦利破损的眼镜还给了他。对戈尔德贝格的控制他也充满了不满,有挑战的企图,第三幕中他甚至直呼戈德堡的小名“西米”,引得戈德堡勃然大怒。麦肯身上显示出了有朝一日会沦为斯坦利似的叛徒的倾向,在这里压迫者和被迫害者之间存在着一种心理上的重叠和命运上的重复,只不过一个刚刚显出反叛的迹象,一个已经走得很远,成为一个不可饶恕的叛徒。2女性之间的人性矛盾佩狄是在整个暴力事件中唯一清醒的人,他仅以“下象棋的日子”这个简单的理由就推辞了生日宴会的邀请。一定要去下象棋是假,想要躲避人与人之间的纷争是真,他最后也不会遵守他“迅速打败对手就回来”的约定。他也是一个富有同情心的善良老头,听说斯坦利病了之后,他一再提出要去帮他请一个医生回来,在戈德堡想要将斯坦利带走的时候他也曾出面阻拦,但是他却很快妥协了,戈德堡只对他说了一句威胁的话:“你为什么不和我们一起走呢?”此时品特的提示动作是:“佩狄不再动了。”面对强权的暴行,佩狄有勇气起来反抗,但当涉及到自身安危问题时,他很快选择了沉默。这正是现代社会人们习以为常的处事态度,他比冷漠的旁观者多了一份觉醒,但终究还是旁观者。目睹强权对弱小者的血腥迫害,却只能冷眼旁观,他比那些耽于幻想永远沉迷的人更无助,需要承受更多的痛苦和无奈。佩狄的妻子梅格是一个六十多岁的老妇人,她呈现出集“母亲”与“情人”于一身的形象特征,她每次出场总是忙于操持家务、照料人们的饮食寝居,这也是她唯一的价值所在。然而其好母亲的形象却因她对房客斯坦利暧昧、亲昵的情感而变味,她对斯坦利的无限容忍与忸怩作态已经远远超出了长辈对下辈应有的关爱的界限。她对斯坦利的这种暧昧的情感又因其老态、风骚让人更加无法容忍。梅格活跃地游移于各个人物之间,始终喋喋不休,却没有任何控制形势的能力和权力。梅格始终沉湎在“舞会皇后”的回忆中,那时她是男性注视的中心,她始终相信自己魅力依旧。她就这样生活在自己假象的青春魅力之中,从未直面现实的形势。就连她悉心照料的房客斯坦利深陷困境,她也始终未能察觉,在剧本最后,斯坦利被强行带走后,她仍浑然未知,并对自己的丈夫大加夸赞昨晚那个“可爱的晚会”。她不能抑或不愿面对自己失去女性魅力后的现实生活,她始终活在一个充满朝气、温馨、甜蜜的梦中,可悲的是我们看到的只是一个苍老却爱摆弄姿态妇人,她索然无味的婚姻和畸形、虚幻的爱情。剧中的另一女性露露纯粹是性的对象。斯坦利对她提出的唯一请求是“你和我一起离开怎么样?”在生日宴会上她也是斯坦利试图占有的性伙伴,只是由于戈德堡和麦肯的插手而未能得逞。生日宴会上戈德堡一直对露露动手动脚,并和她发生了一夜情,但当露露第二天对戈德堡抱怨时,戈德堡却将一切的过错都推到了她身上,本是受害者的露露却要承担全部罪责,此后,麦肯还指责露露“放荡的举止”亵渎了六个月前才脱僧袍的戈德堡,她应该忏悔。露露在这里所面对的不仅仅是戈德堡和麦肯二人,而是整个男权传统和世界,女性在两性关系中永远是罪魁祸首。在这个男性霸权世界中,露露比尚且有婚姻做为保障的梅格更可悲、更不幸,虽则她们都极易受男性的诱惑,但露露仅被剧中的男性视为卑微的性对象,可以被随意的玩弄、抛弃,他们不会有任何心理上的负担。而梅格却更多的担任了这个暂时组合而成的“家庭”中母亲的角色,剧中的的所有人都不能否认他们在生活和情感上对她的依赖,虽然梅格并没有借此获得任何权力,但也不至遭受男性的蹂躏。3品特对于人性的观品特正是通过小人物的悲剧性命运,向人们展示新的历史环境下,融于日常生活中,人们习焉不察的危机。品特的舞台给我们的视觉印象是英国普通下层人的日常生活,他们的身份我们无从得知,我们甚至无法从他们的对话中了解到底发生了什么。品特却告诉我们生活就是这样,品特意在让我们看到了日常生活的琐碎与平淡的掩盖下生活的真相,看清现代人所面临的残酷的生存处境。在品特的