西汉王朝与南越王国关系新探

西汉王朝与南越王国关系新探

南越王是西汉在中国岭南建立的一个侯。其国传五代,计九十三年。汉武帝元鼎五年(前112年)四月,南越国相吕嘉起事,杀南越王赵兴及太后和汉使者,擅自“立明王长男粤妻子术阳侯建德为王”一西汉前期中原与岭南地区的经济关系秦汉时代是中国统一的多民族的国家形成和发展的重要时代。在这个统一的多民族的国家里,除汉族外,还有许许多多民族,北有匈奴;南有百越。南方的百越民族,在汉代形成几个政治中心,较著称的是东瓯、闽越、南越诸王国。南越王国踞有岭南(广东、广西和越南北部)。在南越王国里,居住着汉族,南越族,西瓯族、骆越族。史载,南越第一代王赵佗“以兵威边,财物赂遗闽越、西瓯、骆越,役属焉,东西万余里”政治关系。南越与汉王朝有着密切的政治关系。南粤王赵佗,真定人,原为秦将,随军南征杨越,任龙川令。秦末天下大乱,赵佗受南海尉任嚣的指使,封闭五岭,聚兵自守,以“法诛秦所置吏,以其党为假守”。秦灭,“即击并桂林、象郡,自立为南越武王”其次,从南越王国的政治制度考察,也说明两者的密切关系。南越国的官僚制度,是按照西汉王朝的诸侯国的制度设置的。据史书记载:南越国设有王、丞相、内吏、中尉、太傅在地方上,南越王朝实行郡县制。文献记载说:赵佗始称南越王时统有南海、桂林,象郡三郡,《史记·南越列传》载:赵佗“因稍以法诛秦所置长吏,以其党为假守”。《索隐》案:“谓佗立其所亲党为郡县之职或假守”。可见,在南越王朝的地方政权的官职设置上,也是仿效西汉王朝与南越王朝的郡县制度而设立的。总之,从政治关系看,西汉王朝与南越王国的关系是密切的。经济关系。汉王朝与南越王国有着密切的经济关系,汉王朝与南越王国有着密切的经济交流。这种经济关系,《汉书·两粤传》说得较为详细,云:“高后自临制用事,近细士,信谗臣,别异蛮夷,出令曰:‘毋予蛮夷外粤金铁田器,马牛羊即予,予牡,毋与牝。’老夫处辟,马牛羊齿已长。……”《史记·南越传》亦有类似的记载。这说明,在汉高祖执政的时期,西汉王朝与南越曾有“关市”互通有无,中原的铁制工具及马、牛、羊等,曾大量输入岭南越地。又据《汉书·两粤传》记载:文帝时,曾送南越王“上褚五十衣,中褚三十衣,下褚二十衣”。上、中、下褚衣,师古曰:“以绵装衣曰褚。上中下者、绵之多少厚薄之差也。”而南越王也“因使者献白璧一双,翠鸟千,犀角十,紫贝五百,桂蠹一器,生翠四十双,孔雀二双”。又据《汉书·地理志》云,当时岭南地区盛产犀、象、毒瑁、珠玑、银、铜、果、布等土特产,“中国往商贾者,多取富焉。番禺(今广州)其一都会也”。晋人葛洪著《西京杂记》云:赵佗曾把岭南的特产鲛鱼、荔枝、石密等进献给汉高祖。所谓“石密”,是由甘蔗制作而成的,即冰糖。可见,双方的贸易关系是较密切的。其次,从考古出土的资料考察,也证明双方的经济关系是密切的。就铁器来说,早在战国时已有少数铁器传入岭南地区。秦始皇统一岭南时,由于开凿灵渠工程的需要,铁制工具才较多地输进来。在南越国时期,大量输进“金铁田器”。根据杨式挺同志对广东出土铁器的考察,西汉早期,与秦汉之际相比,铁器种类由七种发展到十五种,增加一倍多,数量由十六件增加至一百一十三件,约增加七倍。其中工具十三件,增加十一件,约增长五倍。新增加的有斧、臼、镰等开垦与收割的工具。武器数量较多,达四十件,增加二十倍,种类由原来的二种增至五种,增长二倍多。生活用具达六十件,增长五倍。种类由二种增至六种,增长三倍总之,西汉早期,中原与岭南地区是有密切经济关系的。文化交流。西汉早期,南越国没有自己的文字。据《广州汉墓》一文的介绍,在广州发掘的汉墓中,经常可见到在陶器上刻印有“常御”、“居室”、“公”、“食官”、“众鱼”、“岩”、“侯”、“大厨”、“新口”、“药”、“阿斗”、“千仓”等。同时,在南越官吏墓出土有“文帝之印”字样金印文这样,在岭南地区,经过几十年的“杂处”,汉、越两族,通过密切的政治、经济、文化交流,互相学习,互相吸收,取长补短、政治、经济、文化水平,在一些中心地区,已逐步接近,两个民族间的天然屏障正被打破,汉越的界限已逐步取消(边远山区、海岛除外),故为民族的自然同化打下了牢固的基础。因而,在南越国内就产生了一股强大的内聚力。面对这股历史潮流,难免泥沙俱下,出现反对势力。一种是强大的内聚力,强烈要求“附汉”、“内属”,这是以南越王赵兴和太后掺氏为首的。“太后恐乱起,亦欲倚汉威,数劝王及群臣求内属。即因使者上书,请比内诸侯,三岁一朝,除边关。于是天子许之,赐其丞相吕嘉银印,及内史、中尉、太傅印,余得自置。除其故黥劓刑,用汉法,比内诸侯。使者皆留填抚之,王、王太后饬治行装,重斋,为入朝具”另一种势力,是要维护南越社会中反动、落后的奴隶制,反对“附汉”,反对“内属”,这是以南越相吕嘉为代表的。“其相吕嘉年长矣,相三王,宗族官仕为长吏者七十余人……王之上书,数谏止王。王弗听。有畔心,数称病不见使者”综上所述;我们大体上可以看出吕嘉叛乱前的形势及其叛乱的原因。二面对南越王国中的反汉势力,汉王朝是如何对待呢?西汉早期,经过文景之治,国力日渐强大,至武帝时,国力最为鼎盛,太仓之粟红腐而不可食,都内之钱贯朽而不可校”元鼎五年四月(前112年),汉武帝发出平叛诏书,据《史记·南越传》载,诏曰:“天子微,诸侯力政,讥臣不讨贼。今吕嘉、建德等反,自立晏如,令罪人及江淮以南楼船十万师往讨之。”《汉书·两粤》传则载诏曰:“天子微弱,诸侯力政,讥臣不讨贼,吕嘉、建德等反,自立晏如,令粤人及江淮以南楼船十万师往讨之。”这个诏书明确指出吕嘉等“自立晏如”,搞分裂,搞割据,因而命令十万师分水陆五道击之。在兵力的组成上,《史记》只讲“令罪人”等组成。《汉书》则说“令粤人”等组成。我们认为,《汉书》所说由“粤人”等组成较近乎情理。因平叛不光是汉族之事,而是汉粤(越)等各族的共同要求,所以有大批粤人参加。况且,粤人也比较悉识“九嶷之南”的情况,这有利于团结粤人,共同平叛。元鼎五年(前112年)秋,“卫尉路博德为伏将军,出桂阳,下汇水;主爵都尉杨仆为楼船将军,出豫章,下横浦;故归义越侯二人为戈船下厉将军,出零陵,或下离水,或抵苍梧;使弛义侯因巴蜀罪人,发夜郎兵,下牂牁江:咸会番禺”元鼎六年冬,“楼船将军将精卒先陷寻陕(《索隐》:姚氏云:寻陕在始兴西三百里,近连口也,破石门。《广州记》“在番禺县北三十里。”),得越船粟,因推而前,挫越峰,以数万人待伏波。伏波将军将罪人,道远,会期后,与楼船会乃有千余人,遂俱进。楼船居前,至番禺,建德、嘉皆城守。楼船自择便处,居东南面,伏波居西北面。会暮,楼船攻败越人,纵火烧城。越素闻伏波名,日暮,不知其兵多少。伏波乃为营,遣使者招降者,赐印,复纵令相招。楼船力攻烧敌,反驱而入伏波营中。犁旦,城中皆降伏波。吕嘉、建德以夜与其属数百人亡入海。伏波又问降者,知嘉所之,遣人追。故其校司马苏弘得建德,为海常侯;粤郎都稽得嘉,为临蔡侯。”吕嘉事件的性质如何?这是需要深入讨论的问题。列宁说,“能够证明战争的真实社会性质,确切些说,证明战争的真实阶级性质的,自然不是战争的外交史,而是对各交战国统治阶级的客观地位的分析。为了说明这种客观地位,不应当引用一些例子和个别材料来证实任何一种意见,而一定要引用关于各交战国和全世界的经济生活基础和综合的材料。”众所周知,秦汉以前,岭南地区是南越、西瓯、骆越的居住区,秦始皇统岭南之后,把南下的五十万大军留戍岭南,秦始皇三十四年(前213年)迁徙一批中原汉人(其中包括有犯罪的官吏、刑徒等)与越人“杂处”,从事岭南的开发与屯守南越政权实施了一系列比较正确的在民族政策。(一)“和辑百越”,起用越族的权贵如吕嘉为相,赵光为苍梧王,毕取为将,都稽为郎,居翁为桂林监等。(二)从越俗。赵佗身体力行,自称“蛮夷大长”岭南地区在秦以前是较为落后的地区,“九嶷之南陆事寡而水事众”总之,吕嘉为首的部分南越统治者,实质上是代表落后、过时的奴隶制,因此,他们反对“内属”,杀害要坚持内属的王及王太后,关闭“关市”,拥兵自立,是搞分裂的叛乱活动。而汉王朝出兵镇压,是一场维护封建统一的平叛活动。当然,我们并不赞成,我们也反对,在处理民族关系时,先进的可以打后进的民族,问题是这场战争是由代表旧的、过时的奴隶制的吕嘉首先发动的。因此,是非应该分清。分清了是非后,我们赞成说,这是“兄弟内阋,家里打架”。说明了事件的性质后,吕嘉是一个什么样的人物,就较容易判断。历史上,对吕嘉这个人物,有二种不同意见:1.司马迁认为,南越“其后亡国,征自摎女;吕嘉小忠,令佗无后。”千秋功罪,我们应该为其评判。要判断吕嘉是民族英雄或者是民族罪人,不是根据某人的好恶感而随意加以臆测,而是应根据当时的历史事实,站在马列主义的立场上加以分析,从而得出科学的结论。列宁说:“无产阶级不能赞同任何巩固民族主义的做法,相反地,它赞同一切帮助取消民族差别、打破民族堡垒的东西,赞同一切促使各民族之间的联系日益紧密和促各民族溶合的东西。采用其他的做法就是站最反动的民族主义市侩方面去。”汉武帝出兵平定了吕嘉的叛乱,维护了国家的统一,促进了岭南地区政治、经济、文化的发展,加速了民族间界限的消除,其作用是很大的。政治上,汉武帝在出兵平定吕嘉的过程中和平叛后,仍然是继承其先祖的政策,重用越人,在兵力的组成上,是“令粤人及江淮以南楼船十万师往讨之”汉武帝在平叛结束后,一方面是在岭南设置九郡,“遂以其地为儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡”平叛促进社会经济的发展。岭南地区通过平叛后,社会经济比之西汉前期更有了长足的进步。西汉前期,铁农具和牛耕的使用,使新社会经济有发展,农业有水稻、高梁、小米、李、橄榄、酸枣、花椒等。到西汉中期,墓葬中常出土有储藏粮食的的仓傗,农田灌溉的水井模型和各种粮食加工的工场作坊、牲畜圈栏和厕所联用的模型和成群家畜的模型,