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2023年国家开放大学(电大)-国家开放大学(中国法律思想史)考试历年真摘选题含答案(图片大小可自由调整)第1卷一.参考题库(共100题)1.简述章太炎的"专门法律为治"的基本内容是什么?2.柳宗元认为决定国家和法律产生的是()。3.我国法律思想史上,提出了类似于近代“罪行法定主义”观点的思想的是刘颂。4.韩非认为实行"法治"的理论依据是()。A、"人主挟大利"的利害观B、"人民众而货财寡"的人口论C、"欲利自为"的人性论D、"法与时转"的历史进化观5.儒家伦理法具有以下特征:世俗性、()和()。6.金世宗认为“议贤”过程中,“贤”的最低标准在于()。A、守法B、礼让C、仁德D、立言7.在资产阶级改良派形成以前,变法思想通过半个世纪的积淀,已经形成一股强大的()潮流。A、思想B、变法C、改良D、革命8.试概括早期改革派形成的原因。9.法家看来,“()”、“()”是古往今来人人固有的本性。10.玄学是盛行于()时期的一个哲学学派。A、战国B、秦汉C、春秋D、魏晋11.下列人物持"人性本恶"论的有()。A、孔子B、荀子C、韩非子D、庄子12.玄学的盛行在一定程度上激扬了法律虚无主义。13.法家理论中的“缘法而治”则是“法自君出”,法在这里只是君主权力的()。A、派生物B、工具C、手段D、象征14.以周公为代表的“ 以德配天”思想的提出,意味着()的动摇。15.古代中国从整体上否定“七出”“三不去”的很多。16.《大学衍义补》17."天人不相预"18.简述丘濬关于立法原则的主张。19.章太炎认为,"损上益下"应是()的原则。20.朱熹法律思想的核心是()。21.先秦儒家主张德治、爱民、慎刑,反对严刑峻法、反对()。A、“孥戮”B、“罪人以族”C、族诛连坐D、“夷三族”22.()是中国近代反抗专制强权较为激烈与顽强,对中国学术最有贡献的资产阶级革命家与思想家。A、孙中山B、梁启超C、章太炎D、杨度23.简述商鞅的"法治"思想。24.儒学是封建社会后期占统治地位的官方学术。25.主持制订《开皇律》的皇帝是()。A、隋炀帝B、隋文帝C、唐太宗D、唐高祖26.桓谭、王充等人力反“天人感应”论,驳斥谶纬神学。27.唐初统治集团立法的指导方针是()。A、安人宁国B、无为而治C、礼刑结合D、一断以律28.汉初黄老学派法律思想的主要内容。29.在孙中山的五权宪法方案中,源于中国古代传统制度的两权是()。A、立法权B、考试权C、司法权D、纠察权30.“信赏罚,一号令”是()的法律思想。A、阮籍B、王安石C、张居正D、韩愈31.我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是周公。32.董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。33.下列符合西周“尊尊”原则的行为是()。A、子孝B、父慈C、臣忠D、弟恭34.简述梁启超实行法治,兼重人治的主张。35.律学是经学的一个分支,兴起于汉代。36.周公制礼,采用了与前朝不同的统治方式,礼治是以()为基本原则的。37.金世宗严于"议亲"与"议贤"目的是()。A、主张"法律平等"B、调整统治阶级内部秩序C、保护扩大宗室势力D、削弱外戚贵族势力38.夏、商的法律思想是()。A、天命,天罚B、以德配天C、明德慎罚D、仁、义、礼、智、信39.隋文帝杨坚早期的立法思想是()。A、以轻代重B、一秉于礼C、德礼为本,政教为用D、轻罪重刑40.中国早期法律观首先表现出直观、()的特性,青铜时代的人们只知有“()”而不知有“法”。41.韩非的变法观点是()。A、祖宗不足法B、变古愈尽,便民愈甚C、法与时转则治D、礼、刑、道迭相为用42.集中体现太平天国社会平等制度的是“男女平等”。43.神权法思想44.在老子看来,最理想的治国方案是()。45.()和天志是墨家法律思想的出发点和归宿。46.《唐律疏议》的规定:“()为政教之本,()为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟,礼法结合基本定局。47.()提出了法律“趋时更新”的辩证理论。A、黄宗羲B、王夫之C、顾炎武D、丘濬48.太平天国对于那些缴获财物攫为私有的人处以()。A、流刑B、杖刑C、死刑D、枷刑49.富民止狱50.《大学衍义补》系明代中叶的著名政治家、思想家()所撰。A、丘濬B、真德秀C、董仲舒D、王安伯51.汉朝初年,统治者奉行的是()的法律思想。52.孟子认为,"(),人之大伦也"。53.()是奴隶主神权法思想发展的鼎盛时期。54.先秦儒家学派的创始人是()。A、周公B、董仲舒C、孟子D、孔子55.朱熹提出执法"()"的司法原则。56.嵇康的思想是以()为核心的,以崇尚自然为特点。A、“越名教”B、“守礼法”C、“任自然”D、“遵道德”57.汉代创立“新儒学”的儒家大师是()。A、叔孙通B、汉武帝C、董仲舒D、陆贾58.汉朝初年的立法指导思想对于整个的封建时代的各朝的立法指导思想都有非常重要的指导意义。59.在()方针的指导下,李世民统治集团在法律思想方面形成了较完整的体系。60.在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。61.()在考证刑法典的形成时,清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律:习惯、习惯法、成文法。A、张斐B、丘濬C、朱熹D、王阳明62.淮南王刘安及其门客所撰的()一书,是黄老法律思想在汉初发展到极盛的标志。A、《新语》B、《过秦论》C、《约法三章》D、《淮南子》63.孙中山认为民生主义要解决的两大问题是()。A、土地问题B、经济问题C、政权问题D、资本问题64.在中国历史上,两此出现大的礼法之争是在()。A、唐朝B、宋朝C、春秋战国D、清末65.将“法”、“势”、“术”结合起来的是()。A、申不害B、慎到C、商鞅D、韩非66.康有为将孔子打扮成“托古改制”的祖师爷,其目的在于()。A、变法维新B、维护祖制C、走向共和D、中体西用67.章太炎反对代议政体的法律思想集中体现于()。A、《非黄》B、《代议然否论》C、《五朝法律索引》D、《排满评议》68.()是宗法等级制的一项核心内容。69.朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同,有针对性在运用()措施来改善人们的道德面貌。A、礼B、德C、刑D、政70."文约"71.继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。72."信赏罚,一号令"是对()的法律思想的概括。73.在前期法家中,慎到以“重势”著称。74.孔子所说的“为政在人”,强调的是()。A、贤人治国B、民人治国C、专家治国D、法律治国75.心学是宋明()中的一个派别,心学的主要代表人物是()。76.明初统治者法律思想的特点是()。A、重刑B、轻刑C、中刑D、省刑77.西周的“以德配天’包含两层含义,分别是()。A、求上帝的保佑B、上帝立周C、动摇了神权D、强调德治,弱化天命78.法家提出的“任法”即要求有法必依。79.宣扬“天刑”说的唐代思想家是()。A、王夫之B、柳宗元C、朱熹D、韩愈80.“重刑连其罪,则民不敢试”,体现了法家主张()。A、厚德省刑B、以德治国C、严刑重罚D、道法自然81.《淮南子》融合了儒、法、阴阳各家的思想,但其主要思想是()。A、道家B、墨家C、农家D、兵家82.朱熹认为“德”是()上的道德品质或善心。A、理论B、价值观C、世界观D、心理83.理学的集大成者是()。A、陆九渊B、程颢、程颐C、王守仁D、朱熹84.法家提出的"壹法"是指统一立法权、统一()、统一人们的思想 。85.曹操强调“拨乱之政,以刑为先”,是典型的重刑主义者。86.丘濬认为()是国家政治制度和法律的核心。87.试论西周明德慎罚的法律思想。88.孔丘的法律思想以()为核心。89.与强调"简直"的立法观相应,杜预提出了()的主张。90.《庄子》将《老子》的“无为”之道推向虚无的极端。91.张之洞主张的“采西法以补中法之不足”即学习“西法”中一切先进的东西。92.韩愈认为“号令既明,刑罚亦不可驰。茍不用刑罚,则号令徒挂墙壁尔”。93.林则徐提出了“师夷长技以制夷”的应战策略。94.试论晚清统治集团变法思想的主要内容。95.管仲提出了"通货积财,()"的方针,形成了他以重商主义为特征的立法思想。96.法理派的进步观念以及在修律活动中的积极努力,开创了中国法律()的先河。A、近代化B、革命化C、法治化D、民主化97.“以德配天”98.梁启超以()作为论证"变法"合乎事物发展规律的理论根据。A、契约论B、民约论C、进化论D、人性论99.简述王夫之"严以治吏,宽以济民"的主张。100.“革故鼎新”的法律思想是()提出的。A、阮籍B、范仲淹C、丘睿D、王安石第1卷参考答案一.参考题库1.正确答案:章太炎设计的总统制共和国是"专以法律为治"的法治国。他热烈颂扬管仲、商鞅、韩非、秦始皇"以法治国"的学说与实践。反对封建专制法制,章太炎向往法律面前人人平等,以法律保障人民主权的思想是积极的,也是其"专以法律为治"的精髓所在。章太炎"专以法律为治"的主张十分坚定,渗透于法律思想的各个方面。其总的精神仍然是"抑官吏,伸齐民"。2.正确答案:势3.正确答案:正确4.正确答案:A,B,C,D5.正确答案:宗法性;广泛强制性6.正确答案:A7.正确答案:A8.正确答案: 1.世界大势所趋的必然结果。 2.西学的渐进。 3.时局的逼迫。9.正确答案:好利恶害;趋利避害10.正确答案:D11.正确答案:A,B12.正确答案:正确13.正确答案:A14.正确答案:神权15.正确答案:错误16.正确答案:是明代思想家丘濬的著作。这本书以"经世致用"为指导思想,专门论述治国、平天下的道理和主张,在广泛汇辑、整理前代关于法律制度,法律思想的丰富资料的基础上,阐发和总结了封建正统法律思想。17.正确答案:天人不相预,意思是人和老天互不相干。中国在汉武帝以后罢黜百家独尊儒术领袖是董仲舒 他提出了天人感应说人要听从天的旨意皇帝就是天的儿子天子等。18.正确答案: 丘濬对前代立法中的经验教训,做了分析后提出“本天之理,制事之义,为民之利,因事立法,宜时处中”的立法原则。即: (1)“应经合义”与“便民”的立法原则。 (2)“法有定制”与“随时制宜”的原则。 (3)“听民自便”与“与民争利”的原则。其在“因时”与“稳定”上皆有兼顾,固而这种立法思想比较全面。19.正确答案:立法、司法20.正确答案:“存天理,灭人欲”21.正确答案:C22.正确答案:C23.正确答案: 1.“定分”、“立禁”体现的权利保护思想.他认识到“定分”与“止争”的关系。他指出:“一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百,由名分未定。夫卖兔着满市而盗不敢取,由名分已定也。”他所说的“名分已定”,显然是指归属已定,即所有权已经明确。他已经认识到人类社会最初没有国家没有法律,法律是社会发展到一定阶段的产物.已经看到法律产生与权利保护的关系,“初步接触到了国家与法律是适应保护私有制的需要而产生的这一唯物主义的命题。” 2.“缘法而治”的法律工具论.商鞅以重法著称,他极力主张以“法”代“礼”,反复告诫国君“不可须臾忘于法”。他认为,法之重要,是因为它有“定分止争”和“兴功禁暴”的作用。“缘法而治”是法家的基本主张,最早由商鞅在秦国实施。商鞅在变法时,改“法”为“律”,并不是简单的名称改变,它体现了商鞅对法律的公开性和普遍性的重视。因为“法”主要是强调的是内容方面的公平与公正;而律则侧重于法律规范在适用上的普遍性和统一性”。 3.“刑无等级”、“不赦不宥”的法律适用平等思想。商鞅指出:“法者,国之权衡也.”他将法律看作是称轻重的权衡,量长短的尺度,判断是非功过和行使奖罚的公平标准。他反对“刑不上大夫”的旧传统,否定贵族的特权,主张法律的统一性和平等性。强调在行赏施罚时要做到“不失疏远,不违亲近”,有功必赏,有罪必罚.他在关于法律面前贵贱平等的观点,表述得很明确。 在商鞅的“法治”思想中,还有“以刑去刑”的思想。反映出商鞅认识到法律被普遍、自觉地遵守的重要性。24.正确答案:错误25.正确答案:B26.正确答案:正确27.正确答案:A28.正确答案: 汉初黄老学派法律思想的基本内容,具有不同于初期黄老的明显特点,特别是在吸收先秦儒家法律思想方面所表现的若干特点: 一、文武并用,德刑相济。 二、明具法令,进退循法。 三、约法省禁,务在安民。 四、刑不厌轻,罚不患薄。 到了汉初,经过改造的黄老之学则既强调无为的道,力求“胜”而“反于无为”,又在重视法的作用的同时,反复强调礼或德的功用,在德刑关系问题上提出了一套完整的主张。29.正确答案:B,D30.正确答案:C31.正确答案:正确32.正确答案:错误33.正确答案:C34.正确答案: 梁启超在法治与人治的关系上,坚持法治和人治不可偏废的观点。 首先,他反对只要人治的主张,认为人治的弊端重重。在中国人治是行不通的。 其次,他也反对只靠法治。他认为人能制法,法不能自立;还认为徒法不能以自行,有善法。 然后有善治。坚持法治和人治相统一。35.正确答案:错误36.正确答案:“亲亲”“尊尊”37.正确答案:B,C,D38.正确答案:A39.正确答案:A40.正确答案:呆板;刑41.正确答案:C42.正确答案:错误43.正确答案:神权法思想一般指利用宗教迷信进行统治的阶级,为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。在由宗教领袖直接掌握政权、实行神权政治的国家或地区,神权法也就是教会法(或称寺院法、宗规法)。西欧中世纪基督教神权法思想曾占统治地位,为封建统治阶级效劳(见西欧中世纪神学法律思想)。44.正确答案:无为而治45.正确答案:兼爱46.正确答案:德礼;刑罚47.正确答案:B48.正确答案:C49.正确答案:君主要从根本上使百姓富裕,推崇道德教化,启发他们的脸痴心,阻塞冤屈与滥刑的邪门,使人们从内心乐生,而害怕犯罪,这样,才能使犯罪自然减少,刑罚弃置不用。50.正确答案:A51.正确答案:黄老学派52.正确答案:内则父子,外则君臣53.正确答案:殷商54.正确答案:D55.正确答案:以严为本而以宽济之56.正确答案:C57.正确答案:C58.正确答案:正确59.正确答案:安人宁国60.正确答案:错误61.正确答案:B62.正确答案:D63.正确答案:A,D64.正确答案:C,D65.正确答案:D66.正确答案:A67.正确答案:B68.正确答案:嫡长子继承制69.正确答案:A,B,C,D70.正确答案:指法律的文字要简要通俗;"例直"指条例应明准确,直截了当;"听省"指法律的形式要单纯,概念要明确;"禁简"意思是条文要简约,不要烦密。这样可以避免法律繁多,又能保证立法的质量。这是晋代律学家杜预的立法思想。71.正确答案:错误72.正确答案:张居正73.正确答案:正确74.正确答案:A75.正确答案:理学;王守仁76.正确答案:A77.正确答案:A,C78.正确答案:正确79.正确答案:D80.正确答案:C81.正确答案:A82.正确答案:D83.正确答案:D84.正确答案:法令的内容85.正确答案:错误86.正确答案:礼87.正确答案: 西周时期,周公等西周统治者吸取了殷商灭亡的教训,提出了“明德慎罚”说,周公认为,统治者应勤政修德。 所谓“明德”,就是要加强自我克制,实行德治的意思。因此,对于统治者本身来说,要严于律己,勤于政事,绝不可骄奢淫逸。周公说“君子所其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小民之依”就是说,统治者不可贪图安逸,要了解一点小民的疾苦,然后对症下药,采取适当的措施,要像文王那样“不遑暇食”,不敢乐于游玩打猎;必须重视小民的力量,适当满足他们的要求,必须宽以待民,“平易近民,民必归之。” 所谓“慎罚”,其一,他要求对罪犯进行具体分析,区别对待。对那些故意犯罪和惯犯,要从重惩处,虽然是小罪也应处以重刑。而对于那些过失犯罪和偶犯,则从轻处理,虽然有大罪也可减刑。

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