一、议论文结构模式

一、议论文结构模式议论文的结构布局一方面取决于主题的需要，一方面也取决于对材料的选择。事实上，考生也可以根据自己平时积累的材料“量身定做”合适的作文模式。模式一并列式结构并列式结构就是把一个问题从不同层次、不同角度进行阐述，各层次或角度之间是并列关系，其好处是论证全面，有条理，使阅卷老师一目了然。如图所示：运用并列式结构写作时，有四种方法。1．性质并列。即从“是什么”的角度，列举具有典型意义的代表性事例论证中心论点。2．理由并列。即从“为什么”的角度，列举几个呈并列关系的分论点。3．途径并列。即从“怎么办”入手，逐一剖析论点得以成立的条件或途径。4．结果并列。即从“会怎样”入手，分析事物造成的多样而复杂的结果。[特别提醒]

①每个分论点自成段落，意义相对独立，分论点之间结构并列，一般无因果、轻重、主次之分；②注意各个分论点和论据之间内在的联系，以及彼此间的照应、衔接，切忌罗列与分论点无关的论据；③写作时最好将重要的分论点放在前面，次要的分论点放在后面，使论证顺序更加合理；④分论点要紧扣文章的中心论点，否则会给读者内容散乱的感觉；⑤各分论点在内容上不可有交叉或从属关系。考题回溯

[名师原创]阅读下面的材料，根据要求作文。(1)读万卷书，行万里路。——董其昌《画禅室随笔》(2)你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书。——电影《卡萨布兰卡》(3)路，就是书。——余秋雨读了上面的材料，你有怎样的体验和思考？写一篇不少于800字的文章。[要求]

①选好角度，确定立意，自拟题目；②不得脱离材料内容及其含意的范围作文；③明确文体，诗歌除外；④不得抄袭、套作。模板范文漫漫人生，请带一本书上路林曦①我曾听说过一句话：“你现在的气质里，藏着你走过的路、读过的书。”的确如此。古人道“读万卷书，行万里路”，提升自己的文化内涵，看淡春花秋月，宠辱不惊地过一生。②书，能提升一个人的文化内涵，提高人的精神境界。孔子韦编三绝，终成一代儒学宗师；苏秦狠心刺股，收获满腹才学，成为一代谋士；李密牛角挂书，留下千古美名。古往今来，人们对书籍的热爱有增无减，罗贝托发出过这样的宣告：“我们不会停止阅读，即使每本书总有读完的时候，如同我们不会停止生活，即使死亡必然来临。”读书和生命紧紧地联系在一起。余秋雨先生说过：“一座普通城市的文化，主要是看地上有多少热闹的镜头；一座高贵城市的文化，主要是看天上有几抹孤独的云霞。”一个有内涵的人，往往能从一草一木中，看到欢喜和禅意，能在世俗生活中抬起头看天边的云霞，享受内心的安然和淡定，而这些很大程度上都是书赋予的。③路，能丰富一个人的阅历，磨炼一个人的性情。我看到过这样一句话：“有些人的生命中没有风景，是因为他只在那些别人造好的、最方便的水管里流过来流过去。”正因为如此，才会有那么多人抱怨生活的无聊。那么，为何选择那些水管呢？你只有流遍一个又一个水管，才会丰富自己、拓宽自己。生命不是放在花瓶里供人观赏的静物，而是草原上随风舞动的韧草。生命不是一成不变的，而是不停追求的过程。在按部就班的生活中，或许我们更应跳出这个无限循环的圈子，明白自己真正所求的是什么，然后为此走遍万水千山，不辞辛苦。④如果读书是在你心中堆放木柴，而上路则是点燃它们的火源。书和路的结合，会引发绚烂的火焰。生在盛唐的李白，游遍大江南北，成就了他“绣口一吐就半个盛唐”的豪气；饱受战乱之苦、流离失所的杜甫，沉淀下了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的沉郁顿挫之气；遭受宋王朝南渡悲苦的李清照，诗词中总有些“凄凄惨惨戚戚”的低迷哀痛。经历世事会让你把从书本上看到的文字，真正化为生活的感触；而万里江山、人生履历会让你的笔下生出无比的光辉，让你的生命结出不一样的果实。⑤漫漫人生，请带着一本书上路。看书中之百转千回，品世间之人情真相。书和路会融为一体，形成我们独一无二的气质。书路结合，用书中的精神作为人生的风向标，用路上的阅历沉淀自己的内涵。阅卷点评

引论：①提出总论点，揭示“读万卷书，行万里路”的重要性。分论点Ⅰ：②作者提出分论点后，列举古代孔子、苏秦、李密的事例，组成一组排比句，句式整齐，论证有力。接着一句“古往今来”承上启下，引出罗贝托、余秋雨等的名言，进一步论证论点，每个引用后都有阐述，使论证更加严密。分论点Ⅱ：③作者在提出分论点后，运用比喻论证的方法，从反面论证一个人“生命中没有风景”(阅历不丰富)是因为他“只在那些……的水管里流过来流过去”(按部就班地生活)，自然而然引出正面论点。结论：④—⑤④列举李白、杜甫、李清照的经历，对前面两个分论点进行综合议论，分析“诗作”(书)和“经历”(路)的关系以及“书路结合”的作用。⑤结尾点题，深化观点。进一步阐明“书路结合”对气质和内涵的正面影响。模式二层进式结构层进式结构，顾名思义，就是要层层递进，能够做到由浅入深、由表及里、逐层深入地展开论述，一般来说，要有三个或三个以上的层次。这种结构较之并列式结构，有着更易于深入论述的优点。层进式结构符合人们认识问题由浅入深的规律，不仅能体现作者思维的清晰性，更能反映作者思维的深刻性，能使文章更灵活，更具个性化色彩。一般来说，层进式结构可以分为两类。1．层层递进。即本论部分将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂的，考生在写作时不能停留在一个层面上，而要层层递进；或者按“是什么——为什么——怎么做”的顺序行文。“是什么”指对论述对象进行必要的解释、说明，指出问题的实质，点明论述的范围；“为什么”阐释论点成立的理由；“怎么做”指根据论点提出相应的解决办法。“为什么”与“怎么做”是写作的主体部分。这两部分的内容可以有所侧重，不一定要平均用力。如图所示：2．逐层分析。针对某种不好的现象，挖掘其产生的根源，分析其危害，指出其相应的对策，通过层层分析，揭示问题的本质并提出解决问题的办法。这样能使论证更加严密，结构更加严谨，更具个性化色彩。[特别提醒]

①层进式结构对各层内容的前后顺序有着严格的要求，各层内容不能随意变更；②在论证过程中，要由浅入深、层层推进、步步深入；③要抓住各分论点共同体现中心论点这一关键特征，将各部分、各层次有机连缀成一个具有鲜明递进关系的整体，形成环环相扣、前后协调的论证结构。考题回溯

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。潮流是社会变动或发展的趋势。服饰打扮、言语行为、思想观念……处处都有潮流。面对潮流，有人顺势而行，有人坚持己见。模板范文真正的“弄潮儿”①在新时代的风口浪尖上，在新世界的洪水猛兽里，越来越多的所谓“弄潮儿”诞生了。②人们通过手机里的快讯了解“艺术”，透过三里屯太古里街头的“红人”接触“新潮”。几件当红名牌加身，几句他人金句进出，几条“至理鸡汤”强塞脑中，冠以潮流之名，便是所谓“弄潮儿”，转头还扬扬自得，真感觉自信了不少。③当理想的彼岸愈加遥远时，当前行的步伐愈加急迫时，当生活状态不再是“从前的慢”时，人们便缺少一份归属感。为了找寻这份归属感，人们便不停地追赶时代的脚步，仿佛顺着时代潮流才不会迷航，站在浪尖上“弄潮”才不会被时代落下。④可事实上，成为这样的“弄潮儿”，即便再欢腾，也是在别人的浪花里亦步亦趋。在别人的大海里寻觅存在感，那自我的价值呢？自我的追寻又将栖身何处呢？我不禁打上一个又一个的问号。麦考莱曾言：“一个单独的激浪也许很快平息，然而潮流却永远不会停止。”依我愚见，这些所谓“弄潮儿”，不过是扑上了“一个单独的激浪”罢了。⑤不如选择做21世纪真正的“弄潮儿”，独寻一份触得到、摸得着的安宁与自我。真正的“弄潮儿”，不是“玩弄潮流”，而是“把握潮流”。把握的方式莫过于两种：改变自我和改变标准。甄别过后，如果潮流符合时代要求，如清风拂面带来新气息，便择取之，适当追从以改变并完善自己。如果遇上所谓“潮流”，如热浪喷袭，“金银味”“虚浮气”扑面，便大可弃之，弃了这标准，忘了这“潮流”，行自我之真。⑥真正的“弄潮儿”，“弄”的不是“潮流”，不是“时尚”，是一种心态、一种活法。有人说汪曾祺先生纵览人间美味，不乏青年人的“潮”态。他却言：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。”这是真正对世界的把握，不论晴雨，我自有一种“潮”态、一种活法。在我之海浪中，做我之“弄潮儿”。⑦人如此，城也如此，国亦可如此。作为欧洲城市，维也纳不曾被潮流抛下，世界石油输出国组织的总部在这里，金色大厅的辉煌和艺术大亨的根基在这里，它是新兴潮流和辉煌时代的结晶，可当一些国际性活动向其招手时，它却逆流而行，成为只念“莼鲈”的隐者，它选择守护且听风吟的酒馆、莫扎特故居的提琴声和广场上喷泉与鸽子的对白。潮流之下，它选择细碎的生命烟火，选择希伯来文、英文、法文等共织的和平喜乐的愿景。可见潮流之上更有值得我们守候的大美，我们要审视潮流，提升潮流内涵，这样才不负新时代赋予我们的使命。⑧时代浪花拍案浅笑，如若真正的“弄潮儿”络绎不绝地踏上海岸，那么不论是一个人、一座城，还是一个国，都可凭此踏浪远行，生生不息。阅卷点评摆现象：①—②文章先介绍背景，开门见山地摆出“弄潮儿”现象，接着从衣着到言行揭示其具体特征。挖根源：③指出出现这种社会怪相是因为人们缺少一份归属感。析危害：④对所谓“弄潮儿”剖析，揭示其“亦步亦趋”的后果是自我价值的丢失。指方法：⑤—⑦层层深入，论述做真正“弄潮儿”的方法，将论证推向深处。⑤⑥全面分析真正的“弄潮儿”的特点，通过甄别“玩弄潮流”与“把握潮流”，提出具体的方法，即“改变自我”和“改变标准”。⑦以维也纳为例，阐述要审视潮流，提升潮流内涵。

总结全文：⑧指明真正的“弄潮儿”的美好愿景。模式三对比式结构对比式结构，就是在论证过程中，把两种性质、特征有差异或截然相反的事物加以比较，并通过比较来讲清道理，阐明事物的本质。在议论文中采用对比式结构，可使考生在立论与驳论的过程中分清是非、判明优劣，使论证鲜明突出，从而达到深化论点的目的。具体结构如下：[特别提醒]

①必须明确文章的主要论点，不能左右摇摆、模棱两可；②必须为论点选定具有相异或相反属性的论据；③必须找出对比点，然后紧扣论点分析，进而得出结论；④写作时往往对正面论证阐述多些，将其作为论述的重点，对反面论证阐述较少，让其起烘托、陪衬的作用。考题回溯

[2022·豫南名校月考]阅读下面的材料，根据要求写作。世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。——邓小平有一副对联，上联是“你开会我开会大家都开会”，下联是“你发文我发文大家都发文”，横批是“谁来落实”。——习近平请结合材料内容写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。模板范文空谈与实干①邓小平同志曾说：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。”习近平总书记也曾说：“有一副对联，上联是‘你开会我开会大家都开会’，下联是‘你发文我发文大家都发文’，横批是‘谁来落实’。”邓小平同志强调了实干，习近平总书记嘱咐大家切莫空谈，虽然他们的说法不同，但要说的道理都一样，那就是——要实干，莫空谈。②这个社会，每天都有人高举爱国主义的大旗，大声呼喊；每天也有人默默低下头去，埋头苦干。高喊爱国主义，并没有错，错的是天天空喊口号，却没有一点儿实干精神，如果人人如此，那我们的国家何来繁荣富强？“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人、于国都是这样。③于人，空谈是摇曳在枝头的花，实干是摘取理想果实的梯。④你如果选择做一个空谈家，那么就只能在安逸中守候平凡；你如果想做一名实干家，那么就必须在汗水里耕耘，在付出后成功。⑤乡村里走出的舞者卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈，终于让飞旋的舞步震撼了舞台下的观众；王宝强靠着寄居地下室，在众多片场中不断穿梭，终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹；日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着，终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们，只有实干和付出，才可以收获成功。⑥再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津。他们只靠炒作，没有实干，那么他们就只能做枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。⑦于国，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。⑧纵观古今中外，不难发现，一个强盛的民族，是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自以为强盛，做着“天朝上国”的美梦，并不把国外的先进技术放在眼里，还将西方国家视为“蛮夷之邦”。殊不知，当清朝统治者自以为强大、闭关锁国、夸夸其谈时，他们口中的“蛮夷之邦”，正在热火朝天地进行技术发明，开展工业革命。“蛮夷之邦”通过埋头实干，将只知虚想、空谈的清王朝远远抛在了身后。⑨再看当代中国，改革开放以来，通过开放经济特区、加入世贸组织等一系列方式，与国际接轨；在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程。勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱愚昧贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。⑩习近平总书记曾说：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”⑪让我们站在时代的潮头，踏踏实实做一个实干家吧！把我们的“答卷”，交到人民手中，让时代和人民给出最公正的评判！阅卷点评点明论点：①从邓小平和习近平的话中揭示中心论点——要实干，莫空谈。

对比Ⅰ：②—④联系社会生活实际，将“空谈家”和“实干家”进行对比论证，阐明空谈误人、实干成人的道理。

对比Ⅱ：⑤—⑥列举卓君、王宝强、森瑶子等积极向上的正面人物与靠炒作出名的人进行对比，论述只有实干、付出才能成功的道理。

对比Ⅲ：⑦—⑨将清王朝的空谈与西方国家的实干对比。同时，将只知虚想、空谈的清王朝与改革开放中的当代中国对比，从国家民族的层面进一步阐明“空谈误国，实干兴邦”的道理。

总结全文：⑩—⑪号召我们在新时代做一个实干家，作出新贡献。模式四引议联结式结构引议联结的过程，本质上也是提出问题、分析问题、解决问题的过程。根据这种结构写出来的文章，一定是思路清晰、内容充实、结构完整且严谨的文章。如图所示：具体来说，“引”就是精心挑选引述的材料，提出论点。一般说来，材料不同，引述的方式也不同：文字多的叙述性材料应概述；精辟的名言警句材料要复述；寓意深刻、内涵丰富的文字材料要阐述；漫画型材料要对漫画作简洁介绍和扼要阐述。“议”就是对前面提出的论点进行有针对性的分析论证，使论点确立起来。“联”就是根据材料广泛联系个人、社会、历史、现实等，全方位、多角度地论证，指出论点的现实指导意义。“结”就是解决问题，总结全文，深化论点。[特别提醒]

①“引”要自然、不突兀，要简洁精练、不拖泥带水；②“议”要有理有据，有扩展有延伸，或扩展出广度，或挖掘出深度；③“联”要联得自然，不能有刻意牵强的意味；要联到点子上，不要胡乱联系；④“结”要结得严密，让中心论点水到渠成地展示出来。考题回溯

[2022·陕西联考]阅读下面的材料，根据要求写作。材料一一位加油站的工作人员说：“我的工资不高，但我勤俭持家，孝顺长辈，呵护小孩，我们家过得幸福美满。这谈不上对祖国有多大贡献，但是我们每一个家庭成员都热爱祖国，就像热爱我们的母亲一样。”材料二1937年7月，南开大学、南开中学等遭日军轰炸，正在江西某空军基地紧张备战的张锡祜得知消息后，给父亲张伯苓(南开大学、南开中学的创办者)写信道：“去年十月间大人于四川致儿之手谕，其中引到‘战阵无勇，非孝也’……望大人读此之后不以儿之生死为念！”后来，张锡祜以身殉国。得知噩耗，张伯苓怔了许久后说：“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为！”上述材料触发了你怎样的思考和联想？请据此写一篇用于班会上交流的演讲稿。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。模板范文爱国，请从小事做起①张伯苓以“战阵无勇，非孝也”教导儿子张锡祜要舍身为国；张锡祜以身殉国，用行动表明自己的爱国之心。爱国，宛若胸中的一团烈火，心中点亮的一盏明灯，只有不断地添油供氧，这火才会越烧越旺，这灯才会越点越亮。②古往今来，多少爱国人士凭借一腔爱国情怀“抛头颅，洒热血”，这些光辉的形象和他们可歌可泣的动人事迹，激励着我们每一个中国人奋发向上！③朔风凛冽，苏武与冷月做伴，回望中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记在心。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，大漠飞雪，他将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘得一干二净。地窖冰冷，他将毡毛与雪一块儿咽下，浑身的热血沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨敲响千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵尤能忘。④但爱国是否就要做出轰轰烈烈的大事，甚至为国捐躯呢？拥有这种想法是难能可贵的，但我们现在还是普普通通的中学生，我们还没有能力去改变社会，难道就这样无所事事，毫无作为吗？⑤答案当然是否定的，虽然我们无须面对国土沦丧，不必承受战火硝烟，无法为祖国作出巨大贡献，无法成为时代的伟人，但身为中学生的我们青春焕发，朝气蓬勃，我想我们可以选择其他的方式去爱国，因为我们有能力去热爱我们的师长、班级、学校，我们也可以有强烈的责任意识和集体荣誉感。⑥现在许多人都高喊爱国口号，可在行动上却冷冷淡淡。生活中我们经常可以看到有些同学不尊敬师长、不爱护公共设施、大手大脚地挥霍钱财、意志薄弱、遇事总想逃避等。很难想象这样的人会用什么样的方式去爱国。⑦毋庸置疑，我们是祖国未来的建设者与接班人，肩负重担，义不容辞，任重道远。时代呼唤我们去爱国，现实也要求我们去爱国，爱国是每个人的责任。然而我们究竟该如何爱国呢？⑧我想说爱国不是口号，爱国不能仅仅用嘴去高呼，更重要的是用行动去落实，我们应该时刻关心国家的命运，从小事做起：弯腰捡起地上的一张废纸，做一次环境小卫士；帮助父母做家务，让整日操劳的父母知道我们深爱着他们；用心学习、努力进取，传承祖国的灿烂文化。这些虽不像见义勇为、舍己救人那样轰轰烈烈，不像驰骋沙场、浴血杀敌那样豪情万丈，但这些足以表明我们心里装着祖国，如果需要的话，如果可能的话，我们同样会为祖国抛头颅、洒热血！⑨那么，爱国，请从小事做起！阅卷点评引：①引用所给材料，提出论点。

议：②阐述古往今来许许多多的爱国人士都表现出了他们的爱国情怀。

联1：③联系历史事实，以苏武为例，阐明一个人应该具有“铭记祖国，精忠报国”的信念。

联2：④—⑧联系当今中学生的实际，阐明爱国在今天中学生身上的内涵，以及如何用行动去落实爱国，生动凸显当今中学生的使命与担当。

结：⑨总结全文，强化观点，呼吁“爱国，请从小事做起”。模式五六字连珠式结构六字连珠式结构，由“点”“正”“反”“深”“联”“总”六部分构成，综合运用议论文结构的对比式和层进式，结构严谨且富有变化，说理论证，透彻深入，且便于考生掌握和运用。如图所示：[特别提醒]

①“点”要简洁、醒目，不拖泥带水；②“深”要注意引哲理、挖原因、辨是非等，尽可能往纵深方向挖掘；③“联”既可以在面上，也可以在点上；既要“联”得紧，又要“联”得宽。

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[全国卷Ⅱ]阅读下面的材料，根据要求写作。1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。模板范文飒沓青春生浩气，不畏任重求弘毅①相揖于春风，我懂得鲜花盛开的美好；相恤于诗书，我珍视风乎舞雩的安乐；相敬于先贤，我一遍遍吟咏“士不可以不弘毅，任重而道远”。观看完“纪念五四运动100周年大会”后，我的心情久久难以平复。②“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”那是我们的琅琅之声在叩问清晨，薄雾、流云、晨光没有给我们答案。老师在我们观看完节目后总结道：“人生的意义在于能够担负起我们应承担的责任！”这句话犹如一颗石子投进我心中并激起涟漪，让我不得不思索作为新时代青年，我们的责任是什么。③当责任作为一组文化遗传的密码时，我们看到的是一种绵延不绝的传承。从先秦诸子为国家利益而奔走，到司马迁、班固公正执笔、著书立说，他们为了自己肩上的责任，从不向人生的困厄屈服。从杜甫的“国破山河在，城春草木深”到陆